開講啦勵志演講文章激勵人心

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每個(gè)人都有一個(gè)明天，每個(gè)人都有一個(gè)明年。立足今日，展望明天，立足今年，開拓明年。下面由我與大家共享開講啦勵志演講文章，盼望你們喜愛!歡迎閱讀!

勵志演講文章1：寫好我們生活的這個(gè)時(shí)代

前不久，也許兩個(gè)多月以前，我到了永州。全部的人，我四周的鄰居、我的老同學(xué)、伴侶都問我說：你跑到哪兒去了?怎么在上海沒有找到你?我說我到永州去了。無論是誰，聽到我到永州去了，立刻就說，是柳宗元去過的地方。柳宗元寫過《永州八記》，寫過《捕蛇者說》，柳宗元是一千兩百年前的古人，唐宋八大家里面一個(gè)很出名的老作家，為什么一千兩百多年以后的中國人，各種各樣的，有的是電影院售票的，有的是卡車司機(jī)，他們退休了，他們?yōu)槭裁匆仓懒谠?文化的力氣。

大家都讀過《捕蛇者說》，他的文字雖然很短，但是他寫的是捕蛇人的苦難。他問那個(gè)捕蛇人說：既然你的爺爺是死于捕蛇這個(gè)職業(yè)，你的父親是死于捕蛇這個(gè)職業(yè)，你自己捕蛇也幾次險(xiǎn)些死掉，為什么你還要捕蛇呢?他說：我捕蛇可以有一碗飽飯吃，我比一般老百姓生活得好。這個(gè)課文大家都讀過，為什么這個(gè)故事一千兩百年以后還會流傳，用今日的話來說，是接地氣的，是和我們老百姓的心相通的。

其實(shí)中國文學(xué)的傳統(tǒng)，不單是柳宗元，我們的蘇東坡，我們的范仲淹，我們的黃庭堅(jiān)，他們都寫下了寄情山水，寫下了和當(dāng)?shù)乩习傩丈钣懈星榈哪切┪淖?，所以這些人一代一代，唐宋元明清，從古說到今，到了今日還在被人們叨念著，我在想這個(gè)就是文學(xué)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，我的創(chuàng)作不能跟這些古代輝煌的名字相比，但是我從小由于讀了這些書，我的創(chuàng)作也是基于跟我上山下鄉(xiāng)的生活有關(guān)，跟我插隊(duì)落戶的生活有關(guān)。

19歲那年，我碰上了上山下鄉(xiāng)這樣一件事情，我記得我們坐上剛才開場白當(dāng)中說到的綠皮火車，坐了整整五十六個(gè)小時(shí)，從上海兩天兩夜還多到達(dá)貴州，開頭了我十年七個(gè)月的上山下鄉(xiāng)生活，也開頭了我用自己的一雙眼睛看待山也遙遠(yuǎn)、水也遙遠(yuǎn)，道路也是非常遙遠(yuǎn)的貴州高原。

我插隊(duì)落戶的那個(gè)寨子叫砂鍋寨，有兩個(gè)說法：一個(gè)說法說它像一個(gè)倒扣的砂鍋一樣，還有一個(gè)說法，它是當(dāng)?shù)匦尬目h、開陽縣、息烽縣，三個(gè)縣最邊上的一個(gè)寨子，貴州話當(dāng)中有一句話叫“砂鍋”，所以就也叫砂鍋寨，最偏遠(yuǎn)的一個(gè)寨子，就在那里插隊(duì)落戶。生產(chǎn)隊(duì)的會計(jì)很驕傲地告知我們，干一天五毛九分六，覺得我們不能理解那個(gè)五毛九分六的份量，就說，這是我們方圓二、三十里的寨子勞動值最高的，四周的村寨有四毛多的，有兩毛多的，我今日的妻子，當(dāng)年的戀人，就在我隔壁的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，她勞動一天，一毛六。就開頭思索，我們這個(gè)勞動有沒有價(jià)值。

有一天，我跟一個(gè)老農(nóng)在田坑下往上戽水，戽水你們也許沒聽說過，由于貴州的田地都是一塊一塊的，像梯田一樣，下雨以后水都在比較低的梯田里面，那么上面的田要栽秧的時(shí)候要種稻子，怎么辦呢?我們的古人就想出用一個(gè)戽斗，戽斗兩邊一人拴兩根繩子，這樣一搖，戽到上面那塊田去。我跟著一個(gè)53歲的老農(nóng)，我這個(gè)體力不行，我戽五十多下，我的腰就彎下去直不起來了，這個(gè)老農(nóng)53歲了，一點(diǎn)也沒事，很輕松地這么戽。我就說了，哎呀，這么重的農(nóng)活，我們從早戽水戽到黑，這個(gè)田，太陽這么大，水都不肯定淹得了，這個(gè)有什么意思呢?他就跟我說，是啊，人到這個(gè)人世間來，就是吃苦的，干活是吃苦的?！吧狡率侵鳎耸强汀?，他說了這么一句話，他一說呢我眼睛瞪大了，他只讀過兩年私塾，他怕我沒有聽懂，他就告知我，他說你看，他指著那個(gè)山頭說，看，山頭上有棵古樹，我九歲的時(shí)候，我的爺爺帶著我，走在寨路上告知我，這個(gè)山坡是我們的仆人，我們這些人是客人。這句話我就登記來了。

到了人到中年的時(shí)候，我寫過一篇散文叫《當(dāng)好客人》，你到人世間來走一趟，你要當(dāng)好人世間的客人，正是在這樣的歲月里，一邊勞動、一邊思索、一邊想象，我開頭拿起筆來，寫一點(diǎn)我感受到的生活。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，我就寫了《客過亭》這樣一本長篇小說，為什么這本書的名字叫《客過亭》呢?出版社出書的時(shí)候，我的責(zé)任編輯，他特地飛到上海來跟我談，盼望我把這個(gè)名字改一改。他說你這個(gè)名字“客過亭”，很生疏，讀者看到這個(gè)名字，不會買這本書，要找一個(gè)吸引人的名字。我說我不改了，為什么不改呢?我就跟他講了我當(dāng)知青的時(shí)候，跟老農(nóng)一起戽水的故事，“山坡是主，人是客”。所以我說，我的寫作只寫我經(jīng)受過的、我體驗(yàn)過的、我思索過的生活。

許多人問我，你這個(gè)《蹉跎歲月》是什么意思啊?小說剛剛發(fā)表和出版單行本的時(shí)候，許多人把它念成“差它”歲月。就字面上來理解，它是消磨過去的歲月，但我常常說，我說：風(fēng)雨如磐見真情，歲月蹉跎志猶存。我初出到貴州山鄉(xiāng)的時(shí)候，是帶著一雙上海小青年的自以為是的目光來看待偏遠(yuǎn)的村寨，但是當(dāng)十年以后離開村寨的時(shí)候，我的感覺變了，我常常也會像農(nóng)夫一樣，帶著一雙農(nóng)夫的眼光看待北京、上海這樣一些大都市。我換了一副目光，重新來看待這個(gè)都市的時(shí)候，又有許多每天生活在城市里的人很簡單忽視的東西。我小說當(dāng)中寫過：上海公路上自行車的洪流。編輯就把這句話劃出來，怎么自行車的洪流呢?我說我在偏遠(yuǎn)的村寨上待過，再站在上海的十字街頭的時(shí)候，我的這個(gè)感覺就特殊劇烈。實(shí)際上我的《孽債》這個(gè)長篇小說，大家都關(guān)注那五個(gè)小孩子的命運(yùn)，我借用的就是五個(gè)孩子，在西雙版納長大的孩子看待上海的目光，這個(gè)角度來寫的。學(xué)問青年用城市青年的目光，看待偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，農(nóng)村里長大的學(xué)問青年的子女一代人，回過頭來看待都市，當(dāng)這兩副目光交織在一起的時(shí)候，我往往會有一些新的感悟。

我們?yōu)槭裁从浀昧谠?，記得蘇東坡，記得陶淵明，記得唐宋元明清歷朝歷代寫下不朽詩篇的文學(xué)家，由于他們流傳下來的千古絕句也好，他們膾炙人口的，像文天祥的“人生自古誰無死”也好，都是和我們這個(gè)國家，和我們這個(gè)民族，和我們的人民休戚相關(guān)的。文化的傳承，傳承什么?傳承的是作家和生活的土地的關(guān)系，和你生活在這塊土地上的普一般通的人民的關(guān)系，和你生活的這塊土地上的山山水水的關(guān)系。為什么到了一塊地方，就能夠從山水當(dāng)中找到人生的樂趣?他對他這個(gè)國家、他生活的這片土地很有感情，當(dāng)然這片土地上面的景物，這塊土地上的人們是美的，美是和人們的情感聯(lián)系在一起的，這就是文化的魅力。

勵志演講文章2：百年國粹的師道傳承

來到了《開講啦》這個(gè)我，可以這么說，這不是一個(gè)尋常的節(jié)目，有5年的時(shí)間，始終這樣讓大家守候著，它確定有肯定的思想作為。京劇宏大就在于藝術(shù)高于一切，所以說我來到《開講啦》這個(gè)講臺，是跟大家一起來訴說藝術(shù)道路，由于藝術(shù)觀跟人生觀是一樣的。

我三歲學(xué)戲，考天津戲校沒有考上，到1979年，考中國戲曲學(xué)院，全國要十個(gè)，每個(gè)省市要一個(gè)，我考上了。我還記得特別清晰，我在樹上正摘那鳥窩嘛，小鳥，郵遞員騎自行車來，說：“孟繼元!你們家電報(bào)!”那時(shí)候電報(bào)啊，我特興奮，考到中國戲曲學(xué)院?？斓桨砹?，五點(diǎn)多鐘，我又接到一個(gè)通知，中國飛行員提勤。你說我去不去呢?我們的一個(gè)區(qū)啊，河?xùn)|區(qū)，只考上我一名，我父親也特別愁，就說，廣祿你去哪兒?我說我去北京，我父親也說，還是去北京好。

考到中國戲曲學(xué)院，由于家庭的關(guān)系，人家暑假都可以回家，我回不了家，我沒有錢回家，父親一年才給我十塊錢，火車票兩塊四，他們問我：“廣祿，你小時(shí)候家庭窮到什么程度?”我說：“不能想象窮到什么程度?！彼哉f前一段時(shí)間，我演了一場戲，就《林則徐》這戲，有一句林則徐說的話：夫人吶，我林則徐這輩子，官居一品，可在京城，連一處為你養(yǎng)病的宅子我都置買不起，讓你跟我車馬勞頓，日夜奔波，如今，你一個(gè)人又要回往福州。我當(dāng)時(shí)在臺上演出，我哪次都是熱淚盈眶，我想起我自己。但是我特別懂事，買到月餅，那個(gè)牛肉揣懷里，過年時(shí)回家都還是熱的，必需讓我母親咬一口，完了之后，我抱著我母親轉(zhuǎn)，特美，給我母親轉(zhuǎn)得直晃，我再摟摟我母親，當(dāng)時(shí)心情特殊快樂。

我說一個(gè)人這一輩子有許多事情記不起來，但是，你確定有許多事情忘不了。我又回到天津，我記得特清晰，我父親叫我們家的姐妹們湊了十塊錢，說給老師買點(diǎn)東西，看看人家，哪怕讓人家給你支配個(gè)龍?zhí)锥夹?。我就冬天提著東西，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)跑著去，送到門口，老師就給扔出來了，說我們這根本就不要你，眼淚嘩嘩的，沒有人要我。

后來我碰上恩人，張榮善老師，榮春社呀。張榮善老師躺在地下，操場很大，熱天，跟校長、班主任說：“孟廣祿是個(gè)人才，你不要他，我不起來!”我在淄博演出，他去世了，我多么累，坐飛機(jī)回來，我也要看他，這是我記憶猶新的事。

非典時(shí)期演出的時(shí)候，誰都不能開空調(diào)，都戴著口罩，拿著扇子。我記得我在中國大戲院演出，天氣特別之熱，三十九度，我唱的什么戲，叫《鐵面無私清官譜》，這也是繼承老師，進(jìn)展文化的這么一個(gè)傳承的戲。演出完之后，天氣特殊地?zé)?，我在臺上唱到最終一句時(shí)候，有點(diǎn)要暈了，我就用手在我這底下，蟒袍底下就掐了一下。等我到家的時(shí)候，洗澡的時(shí)候，我一看這兒，這么一塊，只要一捅就能破，一層皮，里邊都是血。

我們在唱腔藝術(shù)上講究什么?講究多向老師學(xué)習(xí)他的藝術(shù)思維，一個(gè)演員刻苦，肯定要聽老師的話。我們那陣?yán)蠋熣f你，你怎么回事!現(xiàn)在孩子不行了，一說好面子，說說他，他不興奮了，這是完全錯誤。你連話都吃不了，你怎么來進(jìn)展?嘴上長牙是吃東西的，肚子里長牙是干事業(yè)的。所以我的老師，方榮翔、鉗韻宏、王正屏，他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，我特殊難過，跟天塌下來一樣，我失去了管我的人，失去了一面鏡子，這個(gè)鏡子會說話，他告知你哪點(diǎn)地方對，哪點(diǎn)地方不對。我們有時(shí)候一照鏡子都看自己最好的地方，我哪點(diǎn)地方好，你觀察側(cè)面和背面、后面的鏡子怎么說你嗎?藝術(shù)道路傳承是特別重要的，我盼望我的同學(xué)還有大家，都是在傳承上，繼承、進(jìn)展，我們肯定要跪地下學(xué)古人，也要站起來寫自己。

我跟你們共享一個(gè)事情。我老師方榮翔去世，都辦完之后，我剛好跟我?guī)熌?，我說：“師娘我走了，你留意身體?！蔽?guī)熌飺е?，說：“廣祿，我特殊想你師父，你給我唱兩句《探陰山》吧?！蔽艺f：“可以?！本驮谖?guī)煾傅南嗥俺艘欢?，這是我一輩子忘不了的。我?guī)煾溉ナ懒硕?，我這二十二年，年年看我?guī)煾?，?jié)節(jié)看我?guī)煾福規(guī)熌镎f：“廣祿，在你的身上，知道人死茶不涼。”我對得起我老師。

現(xiàn)在呢，也該我們傳承的時(shí)候了，所以我收了二十多個(gè)徒弟。我也盼望他們好好學(xué)習(xí)，真正地體會到繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。藝術(shù)的道路，它有一種力氣，跟做人一樣。第一，藝術(shù)講道德;其次，講修養(yǎng);第三，講能耐;第四，講學(xué)習(xí)。能耐是什么?是本事，本事是做人的力氣，但是能耐，能忍耐就是能耐。

現(xiàn)在社會在進(jìn)展，我也盼望同學(xué)們繼承老師的藝術(shù)思維，臺上是一個(gè)平衡木，我們必需在臺上一步一個(gè)腳印，所以在臺上出來的角色也是一樣，叫“一腳二進(jìn)三心里”，一抬腳就得進(jìn)人物，“三形勁六心愿八，無意則十”，有了形了，給你三分，有了勁了一出來，給你六分，這勁從哪出來的?是從心里出來，給你八分，“無意則十”。兩個(gè)人在臺上相互之間的照看，比如我在臺上站在這兒，這打鼓的擋著這個(gè)人了，我們一擼髯口，就讓他還能觀察他，相互之間的幫襯，不是我擋著他，不讓他觀察，這就是心里不潔凈。但是這方面要在哪兒呢?比如說我讓大了，讓出來了，大了，兩步到那，我可以一步到那兒。“駙馬”，一虛步，過來，既美麗還要帥，還要美，所以說在臺上，這是道德，德高望重，德是第一。還有修養(yǎng)，修養(yǎng)是什么?在臺上緊急，背不住的時(shí)候，打錯了拉錯了，相互之間幫襯，不能下來指責(zé)別人。

有一句貶義詞叫“老奸巨猾”，但藝術(shù)上的老奸巨猾怎么理解?要老道、尖銳、詳細(xì)、華麗!在臺上老道，是不是?尖銳就是該走的走，不要動的別瞎動;詳細(xì)，照看到全部的人;華，華麗，唱出來的美麗，唱出來美。唱歌藝術(shù)講究什么?講究你的聲音是不是躺在別人的懷里。每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，社會要有力氣，文化要有責(zé)任，還要創(chuàng)新。比如《媽祖》，我們用老的方法就很實(shí)在，“媽祖哇~媽祖哇~”是吧，但是我們是不是能躺在它的音樂里?你不能跳，“媽~”，不行，“媽祖哇~媽祖哇~”，躺在那個(gè)音樂里，所以說我們在臺上怎么吸引人?絕不是你一個(gè)人在臺上演出，一出來我一唱，就跟今日我在這一樣，我是跟在座的幾位，還有廣闊的伴侶們一塊兒制造《開講啦》這個(gè)節(jié)目，不是我自己，是大家!今日呢，來到這里跟大家共享，可以這么說，一點(diǎn)點(diǎn)我的體會，也感謝大家對文化的支持，對京劇的支持!感謝，感謝!

勵志演講文章3：每個(gè)時(shí)代都有自己的聲音

特殊興奮今日來到《開講啦》現(xiàn)場，咱們有句俗話，叫君子動口不動手，但我這個(gè)君子平常都是動手的。在舞臺上呢，當(dāng)然我們都是用音樂跟大家溝通。音樂，對一個(gè)人來說，它會讓你的心靈有許多的感知、感受，它可以讓你在看世界的時(shí)候，有更多的視角，可以感受到世界給你更多豐富的情感。我其實(shí)特殊想說，沒有音樂的人生是圓滿的。我真的是特殊感恩我父親，他能夠讓我在很小很小的時(shí)候，就接觸到了音樂。我還記得在我們家里，小時(shí)候，我父親收集了許多黑膠的唱片，七十八轉(zhuǎn)的。不知道你們見過沒有?唱機(jī)，你們太年輕了。那時(shí)候家里能有一個(gè)唱機(jī)，是很浪費(fèi)的事情。那個(gè)七十八轉(zhuǎn)的黑膠唱片，它一面基本上只能放幾分鐘，不像現(xiàn)在的這個(gè)CD呀，或者是USB儲存，可以儲存許多許多東西。那時(shí)候一面只是幾分鐘，所以你想一個(gè)，比如說貝多芬的《d小調(diào)第九交響曲》，我記得是要這么厚一摞。我就記得我特殊癡迷于去放這個(gè)唱機(jī)，我就看著這些唱片啊，柏林愛樂樂團(tuán)的貝多芬，又是維也納愛樂樂團(tuán)，我就特殊興奮，聽著這些音樂的時(shí)候呢，我就覺得特殊快樂。這些唱片直到現(xiàn)在，還在我們青島的家里放著，是我們一個(gè)特別寶貴的回憶。

我現(xiàn)在真的是特殊幸運(yùn)，能夠在全世界各地，給來自于不同文化背景的，不同國家的人們來演奏，特別地快樂。但是我更快樂的是，我能夠去把我們自己的中國的作品，能夠帶給全世界的觀眾。我覺得作為一個(gè)中國的音樂家，我們還是要有使命感，要有責(zé)任感。我常常說，假如中國的音樂家，你不去推廣自己的作品的話，誰去幫你推廣。

我演奏的最多的一個(gè)曲子就是《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲，它其實(shí)完成于1958年，是探究小提琴演奏民族化的這么一個(gè)課題，然后也想西洋音樂民族化，交響音樂民族化，這么一個(gè)課題。我們在演奏它的時(shí)候，剛開頭的時(shí)候會遇到許多問題，由于它是依據(jù)中國的這個(gè)五聲音階來的，越劇的唱調(diào)來的。我們這個(gè)小提琴是依據(jù)七聲音階的這個(gè)結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)的，所以拉外國曲子很簡單，那個(gè)把位啊，各方面都是很精確?????的，都是很規(guī)范的。但是拉到中國曲子以后，像音準(zhǔn)啊，跳動的東西啊，就變得比較麻煩。而且就是說跟外國樂團(tuán)演奏它，也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，由于外國的這些音樂家，他是很職業(yè)的，他拿到一個(gè)曲子，他就是看音符，所以他并不理解這個(gè)《梁祝》所要表達(dá)的意思。

我一開頭去國外，演這個(gè)《梁?！返臅r(shí)候挺費(fèi)勁的，由于我每次都要給他講這個(gè)故事。而且那時(shí)候吧，這個(gè)故事還不太好講，由于它還挺簡單的嘛，那時(shí)候我這個(gè)英文也不夠好，所以給他們講很長時(shí)間，終于他們就弄懂了，懂了以后呢，他們就會表現(xiàn)得比較好。后來我就找到了一個(gè)竅門，我就跟他們說啊，這是一個(gè)愛情的悲劇，這是中國版的《羅密歐與朱莉葉》，這個(gè)行，他們一下就懂了。我也不用說兩年同窗什么的，又要抗婚等，這個(gè)就太簡單了。但是我說有一個(gè)地方，我必需要說一下，就是化蝶。由于化蝶是《梁祝》一個(gè)重要的思想表達(dá)，對于愛情，對于自由的一種憧憬。那《羅密歐與朱莉葉》沒化蝶啊，我說我們中國人還是比較浪漫的，但是你還得給他們略微講一下，是什么呢?就說中國人對于情感的一種表達(dá)的方式，我們是比較含蓄的。祝英臺喜愛梁山伯，她最多就是示意他，對吧，也沒說出來，但《羅密歐與朱莉葉》不是的，他是在陽臺底下喊的，對不對。西方的這種情感的表達(dá)，是比較直接的，所以在它的音樂當(dāng)中，其實(shí)也是的，而且它是比較曲折，比較豐富的。所以你在演奏的時(shí)候呢，也相對是要比較含蓄一些，把東方人的這種唯美的情感，要把它表達(dá)得好一點(diǎn)。

對學(xué)習(xí)西洋音樂的人來說，這個(gè)滑音就是變得特別麻煩，這樣吧，我來給你們展現(xiàn)一下。我問一下，你們知道滑音是什么嗎?就是這么一滑，這是滑音，這就是個(gè)滑音。西方音樂，它就直接滑，但是這個(gè)《梁?！防?，它有許多種。像剛才這個(gè)，它是個(gè)小三度的滑音，跨了一個(gè)三度，有的時(shí)候它是抹音，沒有三度，它只是回了一點(diǎn)。然后有的是從中間滑，有的是從底下滑，所以就是這個(gè)滑音啊，對于國外的音樂家，就是個(gè)很大的難題了。所以為什么許