咬文嚼字課件

咬文嚼字——朱光潛1朱光潛(1897--1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇０不胀┏侨?。京派文學(xué)代表人物，代表作《文藝心理學(xué)》、《詩論》、《談美書簡》、《西方美學(xué)史》。作者介紹2京派文學(xué)

這是指30年代以北方城市為中心的作家的文學(xué)創(chuàng)作流派.

作家往往是一批學(xué)者型的文人,他們一面陶醉于傳統(tǒng)文化的精美博大,又置身于自由,散漫的校園文化之中.追求文學(xué)藝術(shù)的獨立于自由,既反對文學(xué)從屬于政治,也反對文學(xué)商業(yè)化,具有傳統(tǒng)的文學(xué)審美的理想主義特征.在文化觀及審美觀上具有明顯的傳統(tǒng)意識和平民色彩，追求古樸、純真的人性，描寫清新美麗的自然，具有寫實主義的風(fēng)格

理論和批評方面代表是梁實秋、朱光潛、沈從文、李健吾,小說方面的代表作家是廢名、沈從文、林徽因。3

朱光潛筆名孟石、孟實。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進(jìn)入香港大學(xué)，主攻教育學(xué)；1922年畢業(yè)后，在上海中國公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教；1925年入英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國?；貒暗闹饕碜鳌段乃囆睦韺W(xué)》《詩論》，開華人美學(xué)研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學(xué)時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業(yè)的一大景觀。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學(xué)》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì)，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。4

朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地?！按松響?yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來”?！按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做”。這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。

他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。5什么是“咬文嚼字”：（即中心論點）為什么要“咬文嚼字”怎樣才能做到“咬文嚼字”6概括每個例子說明的道理。1、“你是沒有骨氣的文人”一句的修改，說明

2、“僧敲月下門”一句的推敲，說明

3、“李廣射虎”的故事，說明句式不同，意味不同字眼不同，意境不同字?jǐn)?shù)不同，情境不同7什么是“咬文嚼字”：

我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。文學(xué)借文字表達(dá)思想感情。咬文嚼字，在表面上像是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情8玉樓春

宋祁[qí]

東城漸覺風(fēng)光好，彀[gòu]皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？

縠（音goǜ）皺：即皺紗，喻水的波紋。

浮生：指飄浮無定的短暫人生9紅杏枝頭春意濃。紅杏枝頭春意鬧。春風(fēng)又過江南岸，明月何時照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。煉字比較10非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃?！棒[”將無聲的景象帶上了有聲的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來。劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明、生動，動態(tài)地刻畫出春天的蓬勃生機(jī)，并把作者對春天這樣一個萬物萌發(fā)，生機(jī)盎然的季節(jié)的到來的欣喜用一個“鬧”字表達(dá)了出來。11

“綠”較之“過”，寫活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。12輕風(fēng)（）細(xì)柳，淡月（）梅花。輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！K東坡輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！K小妹輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！K東坡13

“輕風(fēng)”徐徐，若有若無，使“細(xì)柳”動態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處地描繪出輕風(fēng)徐來柳枝不堪的柔美之態(tài)，與“輕”、“細(xì)”相宜，和諧自然?！胺觥弊钟职扬L(fēng)人格化了，給人一種柔美之感。既然恬靜的月亮已經(jīng)輝映大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼。在月光映照下，也就淡然失色了。這樣，一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，營造了一種濃濃的意境。14什么是“咬文嚼字”：（即中心論點）文學(xué)借文字表達(dá)思想感情。咬文嚼字，在表面上像是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情為什么要“咬文嚼字”文字和思想感情密切相關(guān)文學(xué)是艱苦的事用字的難處在意義的確定與控制咬文嚼字達(dá)到藝術(shù)的完美怎樣才能做到“咬文嚼字”刻苦自勵，推陳翻新,避免套板反應(yīng)時時求思想情感和語言的精練與吻合所以,要15新穎:賦予“咬文嚼字”新的意義,發(fā)人所未發(fā)。鮮明:提倡什么反對什么,一目了然。正確:揭示了推敲語言文字的本質(zhì),指出了推敲語言文字的根本途徑,闡明了文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。深刻:深刻揭示了文字與思想感情的密切性,運用充分的典型例證加以細(xì)致解說,使道理深刻,發(fā)人深省。觀點評價16啟示

讓我們明白:“無論閱讀或?qū)懽?必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。讓我們明白:對待語言文字的態(tài)度可以反映出一個人的人生態(tài)度,從而自覺養(yǎng)成一種對待語言文字的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。讓我們明白:文字和思想感情息息相關(guān),文字的咀嚼實質(zhì)上就是思想感情的推敲.作為讀者,閱讀時品味語言,就要品出語言所表達(dá)的思想感情;作為作者,寫作時要推敲語言,就要從根本上調(diào)整思想和感情,務(wù)求思想透徹,情感凝練。讓我們明白:品味語言要獨立思考,不迷信盲從權(quán)威;運用語言要刻苦自勵,推陳出新。讓我們明白了文學(xué)藝術(shù)達(dá)到完美境界的奧秘。17

讓我們明白:學(xué)問靠積累,平時在閱讀、生活中要做有心人。讓我們明白:寫議論文既要舉例子又要講道理,而且例子要典型、充足,解說要到位。讓我們明白:寫作時要推敲語言,就要從根本上調(diào)整思想和感情,務(wù)求思想透徹,情感凝練。18總結(jié)

“咬文嚼字”正如福樓拜對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！币粯印？傊?，在文學(xué)語言的運用上，都不能離開這一條：細(xì)細(xì)錘煉，細(xì)細(xì)品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時時進(jìn)行“咬文嚼字”，從而使自己的作品更完美。

19

朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地?！按松響?yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來”?！按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做”。這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。

他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。20

金代文學(xué)家王若虛把“三石”去掉，簡潔多了，但卻比原文少了韻味。原文把射虎者發(fā)現(xiàn)“虎”的緊張情緒、勇悍的性格，體現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?，并不是字?jǐn)?shù)越少越好，當(dāng)然也不是越多越好，是簡筆還是繁筆，要“各得其宜，各得其妙”。文字的好壞，主要是意味、表達(dá)效果，而不在繁簡。所以用簡用繁，需要我們斟酌。21

雖然只改變了一個字，但是句式已經(jīng)變化。而且“你這……”一般都帶有極端憎惡的語氣，表示強烈的情感，因而也一般用于罵人時，在贊美是不適宜。不同的情感要用不同的句式。郭沫若這樣的文學(xué)家，用詞還斟酌很久，甚至有些地方用的不妥。何況我們呢？因而我們在閱讀和寫作中一定要咬文嚼字，有一字都不可以放松的謹(jǐn)嚴(yán)。22韓愈代替賈島定“敲”字，歷來傳為美談。世人認(rèn)為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。作者卻不盲從，獨抒新見。他認(rèn)為推——步月歸寺——冷寂場合，敲——月夜訪友——熱鬧場合?！巴啤惫倘伙@得鹵莽一點，而“敲”就顯得拘禮些。所以選“推”“敲”，重要的是“哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且和全詩調(diào)和的。不同的字眼，要不同的情境相協(xié)調(diào)。所以我們在閱讀中推敲語言，其實是推敲思想感情，而寫作中推敲語言是使感情更清楚、透徹。23聯(lián)想的意義比直指的意義更意韻豐富，更適合文學(xué)的語言?！爸敝傅囊饬x載在字典上，有如月輪，明顯而確實，”是固定的，偏于類型，易用；而聯(lián)想的意義，隨時變化，不宜捉摸，是游離的，是偏于個性的，難用，但卻可以使意韻豐富?！疤焐闲F(tuán)月”其實就是“小龍團(tuán)”茶。正是因為蘇軾善用字的聯(lián)想意義，把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑”的感覺聯(lián)起來，從而使詩句在不即不離、若隱若現(xiàn)之中，含混中顯得豐富，比直接說更有韻味。而我們也可以通過這兩句詩句想象當(dāng)時那種場景：夜晚，月影朦朧，在山間泉水旁，詩人和好友在那品茶、賞月，十分之怡然自樂。如