高中語(yǔ)文粵教版二學(xué)案：第三單元 第10課 菱角的喜劇 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、音正形準(zhǔn)1．給下列加點(diǎn)的字注音（1)單音字①菱角（) ②打撈（）③酣然大睡（)(2)多音字①什eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(勞什子，什么)) ②翹eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（翹起，翹首）)③殼eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（菱殼,甲殼)) ④弄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（弄壞,里弄))⑤禁eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不禁，禁止））2．給下列形似字組詞(1）eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(享,亨)) (2）eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（綴，輟））(3)eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(嘻，嬉)) （4)eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(籍,藉)）二、詞語(yǔ)積累理解運(yùn)用（1）把玩：________________________________________________________________________（2）勞什子：_____________________________________________________________(3)漫不經(jīng)心：__________________________________________________________(4）茫然失措：______________________________________________________________(5）君臣佐使：_____________________________________________________________（6)無往不在：____________________________________________________________［對(duì)點(diǎn)小測(cè)]判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。（正確的打“√"，錯(cuò)誤的打“×”）(1）這些人對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，而對(duì)廣大群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。（）（2）他平時(shí)什么都會(huì)，可一到考場(chǎng)就茫然失措，大腦一片空白。()(3）面對(duì)那些無往不在的困難與挫折,我們必須振作精神，不能灰心喪氣。(）辨詞填空(1)貫串·貫穿貫串：從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物或連貫。貫穿：穿過，連通。①這條公路________本省十幾個(gè)縣。②這部小說的各篇各章都________著一個(gè)基本主題。(2)從而·進(jìn)而從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等;因此就。進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步，表遞進(jìn)關(guān)系.①我們?cè)趯?duì)某些教育政策作了一定分析之后,________思考教育的深層問題是十分必要的。②中國(guó)女排以三比二擊敗了日本隊(duì)，________取得了七戰(zhàn)七勝的成績(jī)。三、名言警句與“學(xué)無止境”相關(guān)的名句1．玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道.-—《禮記·學(xué)記》2．獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞.——《禮記·學(xué)記》3．知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語(yǔ)·為政》4．吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯,殆已.——《莊子·養(yǎng)生主》5．故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也.——《荀子·勸學(xué)》一、作者簡(jiǎn)介秦牧(1919—1992)，原名林覺夫，廣東澄海人，當(dāng)代著名作家。他的散文作品風(fēng)格獨(dú)樹一幟,被譽(yù)為“散文一絕"?！肚啬岭s文》是他的第一本作品集。在小說、童話、戲劇、詩(shī)歌、文藝?yán)碚擃I(lǐng)域等都有著作,故本人又被喻為“一棵繁花樹”。著作有《土地》、《花城》，《長(zhǎng)河浪花集》是其散文的代表作.二、背景展示《菱角的喜劇》是作者在建國(guó)十周年的時(shí)候?qū)懙摹．?dāng)時(shí)文章的題目叫作“復(fù)雜”。這篇文章在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性.1958年在我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里出現(xiàn)了不少違背事物客觀規(guī)律的現(xiàn)象，這類錯(cuò)誤的出現(xiàn)又反映出了一些人在認(rèn)識(shí)上違背了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，于是作者認(rèn)為有必要在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)“辯證唯物主義思想之類的題材”（《長(zhǎng)河浪花集·序》)。文章就是在這樣的一種背景下于1959年寫成的，后來收入散文集《長(zhǎng)河浪花集》時(shí),作者將文章的名字改為“菱角的喜劇"。下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項(xiàng)是（)A．“我”從小就以為菱角有兩個(gè)角，直到后來第一次去廣西才看到三個(gè)角的菱角。B．在重慶，“我”吃到了四個(gè)角的菱角，當(dāng)天我翻看辭書，發(fā)現(xiàn)辭書當(dāng)中早就有說明菱角不只有兩個(gè)角的。C．菱角形狀各異，有無角、兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的，還有一個(gè)角和五個(gè)角的。D．同一個(gè)家族的生物都是“同”中有“異",復(fù)雜性與多樣性貫穿于一切事物之間。E．作者認(rèn)為,面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物復(fù)雜性、多樣性的特點(diǎn)，只有像自己那樣站在正確的立場(chǎng)上才不會(huì)茫然失措。1．這篇文章并不是介紹菱角的科普文章，而是一篇具有哲理性的議論散文。通讀全文，從敘述和議論的角度可以把課文分為兩部分。理清文章思路，概括各層主要內(nèi)容.敘述(1～6段)第一層（1~4段）第二層（第5、6段)議論(7～12段)第一層（第7、8段)第二層（第9、10段)第三層(第11、12段）2.速讀課文1~6段，試分析作者是如何引出“事物是復(fù)雜多樣"的道理的.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．通讀課文7~12段,從文中篩選出每段的中心句。由此看出作者引申出什么道理呢？文段中心句引申出的道理第7段第8段第9段第10段第11段第12段4。簡(jiǎn)要?dú)w納作者用了哪些材料論證自己的觀點(diǎn)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．本文的結(jié)尾有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________爭(zhēng)論話題作者最初發(fā)表這篇散文時(shí)，題目叫“復(fù)雜"，后來改為“菱角的喜劇”，你認(rèn)為哪個(gè)題目好?為什么？我的觀點(diǎn)：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、課本素材點(diǎn)擊文本《菱角的喜劇》告訴我們：世間萬(wàn)物是復(fù)雜多樣的，認(rèn)識(shí)事物絕不能絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化。運(yùn)用示例世間萬(wàn)物,各具形態(tài)，各有特性，精深莫測(cè)，奧妙無窮。人們看到的、聽到的，往往只是它的一個(gè)方面或兩三個(gè)方面，殊不知它還有第四面、第五面、第六面……“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，更要獨(dú)具慧眼,切莫因感情遮望眼，切莫因認(rèn)識(shí)下妄言。時(shí)代在變，社會(huì)在變,理念在變，人性也在變,而認(rèn)知更應(yīng)隨之而變。二、課外素材明月當(dāng)空叫黃犬臥花心王安石任宰相時(shí)，當(dāng)時(shí)潮州有位文人去拜訪王安石，并要求王安石為他改詩(shī)，原詩(shī)是這么寫的“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”。王安石一看這詩(shī)就笑了,明亮的月亮怎么會(huì)叫呢？黃狗怎么能臥在小小的花心上呢？于是他提筆將這兩句詩(shī)改為了“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”，于情于理,那位潮州人看后笑笑,一言未發(fā)。后來，王安石游歷南方，來到了潮州。他暫時(shí)居住的地方有一個(gè)很大的庭院,里面的花開得很艷麗，有一個(gè)花農(nóng)在忙碌著，王安石便詢問花農(nóng)在做什么，花農(nóng)回答說是在捉一種叫黃犬的蟲子。王安石就想起了數(shù)年前那個(gè)潮州文人讓其改的詩(shī)，原來詩(shī)中指的“黃犬”不是指黃狗，而是指黃犬蟲呀.當(dāng)夜，王安石讓一個(gè)當(dāng)?shù)厝伺闼⒉?，?dāng)時(shí)天上的月亮很明亮，寂靜的夜里傳來婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥叫聲，一般的鳥兒都不會(huì)在半夜時(shí)分鳴叫，王安石便好奇地問是什么鳥在叫,當(dāng)?shù)厝烁嬖V他這種鳥叫明月鳥，越是明月當(dāng)空的時(shí)候叫得越歡。王安石才知道那句詩(shī)中的“明月”指的不是天上的月亮，而是明月鳥，而當(dāng)時(shí)那個(gè)潮州人并未告訴他這個(gè)情況，估計(jì)還暗笑了他將近十年的時(shí)間吧。選材感言王安石按照以往的認(rèn)識(shí)來看待眼前的事物,因而違背了客觀事實(shí).這樣看待問題的大有人在,他們?cè)谒季S上往往習(xí)慣于非此即彼的邏輯,在方法上往往沿襲傳統(tǒng)方式，造成損失就在所難免。歷史發(fā)展到今天，人類不得不承認(rèn)仍有很多我們無法了解或尚未認(rèn)知的事物，如果仍用老眼光看待新問題,靠老經(jīng)驗(yàn)來處理問題，輕者是失誤,重者是要付出慘重的代價(jià)的.請(qǐng)你思考你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________eq\x(核心亮點(diǎn):選材、用材二)作文命題：見第二單元單元寫作導(dǎo)學(xué)案“技法指導(dǎo)"作文命題內(nèi)容.先讀佳作勿以情所障目①古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中沉浮的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過,蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都有的“情”呢？②以情障目,不見泰山?、矍榻?，則信任,親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國(guó)古代王朝的興衰史，未嘗不是如此。④君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，飛黃騰達(dá)，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千百年來仍然令人發(fā)指。(1）而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波亭的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君子疏遠(yuǎn)的原因嗎?（2）只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的奸臣！情之障目，豈止不見泰山而已？(4）⑤幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知,往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障;毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高"偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來沒有特殊照顧的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬,唯我彭大將軍"的英雄氣概？（3)(4)⑥為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？(3)過多地考慮恩情親疏,只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此,我們必須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄?。?）⑦是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿以情所障目，勿以好惡論斷之。思悟亮點(diǎn)1．選材準(zhǔn)確（1）本文選材具有典型性，請(qǐng)結(jié)合第④段中所選取的材料作具體說明。提示“烽火戲諸侯”周幽王、后期寵愛楊貴妃的唐明皇、“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂都是典型的因感情而或失江山或引狼入室的歷史人物，其事跡眾所周知,放到這里能夠恰如其分地說明道理。(2)屈原與岳飛的事跡也是典型的，他們一個(gè)是愛國(guó)詩(shī)人，一個(gè)是愛國(guó)將領(lǐng)，和前面所說的三個(gè)反面典型是不一樣的，作者引用他們的事跡有什么用意？提示引用屈原與岳飛的事例，是說明他們二人的悲劇很大程度上是由于君王親近小人遠(yuǎn)離君子而在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差所致。這與君王的好惡有關(guān)，自然也與感情有關(guān)。（3）⑤⑥段所用材料的典型性體現(xiàn)在什么地方？提示這兩段引用了林覺民、毛澤東、彭德懷、魯迅的事例，具有典型性.林覺民超越了夫妻情、毛澤東超越了父子情、彭德懷超越了親屬家人之情,魯迅超越了人情。這些著名人物要么有著巨大的成就，要么影響了歷史的進(jìn)程，其事例典型，具有說服力。2．用材恰當(dāng)(4）⑤⑥段可以與第④段換順序嗎？提示不可以。這篇文章運(yùn)用了正反對(duì)比論證,第④段是反面論據(jù)，⑤⑥段是正面論據(jù)。文章要先破后立，所以必須把反面論據(jù)放到前面,正面論據(jù)放到后面,才能在否定前者的基礎(chǔ)上肯定后者的做法，自然得出文章的中心。

答案精析語(yǔ)言知識(shí)積累一、1．（1)①línɡ②lāo③hān（2）①shí/shén②qiào/qiáo③ké/qiào④nònɡ/lònɡ⑤jīn/jìn2．(1)享受/亨通(2)點(diǎn)綴/輟學(xué)（3）笑嘻嘻/嬉戲（4)書籍/蘊(yùn)藉二、理解運(yùn)用(1）拿著賞玩。(2)使人討厭的東西.方言詞。（3)隨隨便便，不放在心上。(4）完全不知道該怎么辦才好，一點(diǎn)主意也沒有。(5)原指君主、大臣、僚佐、使者四種人分別起著不同的作用，后指中藥處方中的各種藥的不同作用。(6）不論到哪里都沒有不存在的。形容各處都有。對(duì)點(diǎn)小測(cè)(1)√（2)√（3）√辨詞填空（1)①貫穿②貫串（2）①進(jìn)而②從而整體感知BD[A項(xiàng)“第一次去廣西”錯(cuò)，原文說在廣西“第一次看到三個(gè)角的菱角”。C項(xiàng)“一個(gè)角和五個(gè)角的”是作者的猜測(cè).E項(xiàng)“像自己那樣站在正確的立場(chǎng)上"錯(cuò)，從文中可知作者并不認(rèn)為自己是“站在正確立場(chǎng)上的聰明人”。]課堂互動(dòng)1。敘述（1～6段）第一層(1~4段）認(rèn)識(shí)菱角的過程(菱角的角的個(gè)數(shù)變化）第二層(第5、6段)提出事物具有復(fù)雜性、多樣性的觀點(diǎn)議論(7～12段）第一層(第7、8段)論述認(rèn)識(shí)事物的兩種不同方法第二層(第9、10段）舉例證明：勝利與失敗的原因第三層（第11、12段）總結(jié)掌握事物復(fù)雜性、多樣性的方法2．從生活小事入手,通過寫自己認(rèn)識(shí)菱角的過程，以小見大，自然入題，表達(dá)深刻的思想。3.文段中心句引申出的道理第7段面對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的這種復(fù)雜性、多樣性,站在正確立場(chǎng)上的聰明人并不會(huì)茫然失措。認(rèn)識(shí)事物應(yīng)掌握其一般性，更要掌握其特殊性.第8段自己因?yàn)橐幌蚩吹降牧饨嵌际莾蓚€(gè)角的，就以為天下的菱角都是兩個(gè)角的，對(duì)人們?cè)缫颜{(diào)查出來的菱角的各種狀態(tài)都不知道。第9段我們尋常所說的“認(rèn)識(shí)事物深刻"，事實(shí)上就是認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性之謂。第10段只知道一般道理,不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性