青少年心理特點及應(yīng)對策略-王維勛 省賽獲獎

青少年心理特點及應(yīng)對策略主講：王維勛

艾里克森認(rèn)為，人的一生可以分為既是連續(xù)的、又各有獨特發(fā)展課題的八個發(fā)展階段，認(rèn)為人一生的發(fā)展要遵循胚胎的漸次生成原則。

每一個發(fā)展階段的課題的解決與前幾個階段的完成情況及后幾個階段發(fā)展的可能性有密切的關(guān)系。青少年期是艾里克森聚焦的發(fā)展階段。提出了他的自我同一性理論。他對這一階段的研究是他全部理論的基石，也是他最大成就之所在。

這個階段在12—20歲左右，體現(xiàn)了童年期向青年期發(fā)展的過渡。

發(fā)展階段（年齡）心理·社會的危機心理·社會品質(zhì)嬰兒前期（0-1.5歲）信賴對不信賴希望嬰兒后期（1.5-3歲）自律性對羞恥·懷疑意志力幼兒期（3-6歲）主導(dǎo)性對罪惡感目標(biāo),勇氣兒童期（6-12歲）勤奮對自卑能力青少年期（12-18歲）同一性對角色混亂忠誠成人前期（18-25歲）親密對孤獨愛成人中期（25-65歲）繁衍對停滯關(guān)心成人后期（65歲以后）自我整合對絕望睿智

自我同一性是指個體在尋求自我的發(fā)展中，對自我的確認(rèn)和對有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題，諸如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。在這一過程中必然要涉及到個體的過去、現(xiàn)在和將來這一發(fā)展的時間維度。而自我同一性的確立就意味著個體對自身有充分的了解，能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在和將來整合成一個有機的整體，確立了自己的理想與價值觀念，并對未來的發(fā)展作出了自己的思考。

自我同一性還包括一種連帶感和歸屬感，即個體感到自己從屬于某一個社會、國家和集團，他接受自己所屬社會或集團的價值觀念，可以容忍社會的一些不足。了解社會的期望，并按照一定的社會角色規(guī)范去行事，在社會中找到自己的位置并感受到自己的存在對于他人是有意義和有價值的。

進入青春期，青少年的心理和身體都經(jīng)歷著“疾驟”變化。對自身的關(guān)注變得敏感，諸如“我是誰”“我想成為什么樣的人”等問題幾乎引起每個青少年的思索。

青少年必須仔細思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識去回答它，并借此作出種種嘗試性的選擇，最后致力于某一生活策略。一旦他這樣做了，他們也就獲得了一種同一性，長成大人了。獲得同一性，標(biāo)志著這個發(fā)展階段取得了滿意的結(jié)局。

如果年輕人不達到同一性的確立，就有可能引起統(tǒng)一性擴散或消極統(tǒng)一性發(fā)展。個體在同一性確立的過程中，如果難以忍受這一過程的孤獨狀態(tài)，或者讓別人去做我自己的決定，或服從別人的意見，或回避矛盾，拖延時間，就會不能正確選擇適應(yīng)社會環(huán)境的生活角色，這類個體無法“發(fā)現(xiàn)自己”，也不知道自己究竟是什么樣的人和想要成為什么樣的人。他們沒有形成清晰和牢固的自我同一性。

消極同一性是指個體形成與社會要求相背離的同一性，形成了社會不予承認(rèn)的，反社會的或社會不能接納的危險角色。

艾里克森認(rèn)為：“如果兒童感到環(huán)境對允許他把下一階段整合在個人的自我同一性在內(nèi)的所有表現(xiàn)形式進行徹底剝奪，兒童就會以野獸般地迸發(fā)出驚人的力量進行抵抗。在人類生存的社會叢林中，如果沒有同一性的意識就沒有生存的感覺”。

如果青年人在這個階段中獲得了積極的同一性而不是消極的同一性或角色混亂，他們就會形成忠誠的美德。忠誠意味著，一個人有能力按照社會規(guī)范去生活，盡管它存在著不完善和不和諧之處。這并非要求青少年接受不完善，如果我們熱愛我們所在的社會，我們當(dāng)然希望它變得更加美好，但忠誠意味著我們能在既定的現(xiàn)實中找到自己的位置，在這個位置中能奉獻自我，實現(xiàn)自己的價值，在有意義于社會的同時也感受自己生活的意義。同一性的確立關(guān)系到一個人的健康發(fā)展，關(guān)系到他能否良好適應(yīng)社會，能否體驗到自身的價值和人生的意義。

自我同一性的發(fā)展失敗類型自我同一性過剩

是指一個人過分地卷入特定團體或某種亞文化中的特定角色中而絕對地排他，堅信他的方式是唯一的方式。

將自己的信念和生活方式強加于人而不考慮其他人的感受。這種“過于自我”狀態(tài)容易導(dǎo)致

自我中心，個人崇拜，狂熱主義等不良社會態(tài)度。青少年的理想主義和他們的絕對傾向（非

黑即白）是普遍存在的，但不是極端的。

另一種表現(xiàn)為選擇的回避：有自我全能的感覺或幻想無限的自我，從而無法確定或限定具體和現(xiàn)實的自我定義，自己力所能及的一切選擇和決斷，也成為不可能的了，只能不斷地回避選擇和決斷。10101

自我同一性缺乏

指一個人拒絕自己在成人社會中應(yīng)擔(dān)任的角色，甚至否定自己的同一性需要。一些青少年將自己熔于某一群體中。02過早地取消對同一性的尋求，即早期完成和同一性擴散。03

同一性早期完成狀態(tài)的青少年，他們沒有對有關(guān)自我發(fā)展的重大問題進行過自己的思考，他們自我投入的目標(biāo)、價值、信仰反應(yīng)了父母或其他權(quán)威人物的希望。這是同一性形成過程中的一種中斷，是過早地將一個人的自我意象固定化，從而阻礙自我確定的其他可能性的發(fā)展。了解同一性早期完成的青少年的特點，有助于及早發(fā)現(xiàn)并采取相應(yīng)的教育措施。

那些處于同一性早期完成狀態(tài)的青少年，可能具有以下的特點：他們極力尋求他人的認(rèn)可，可能十分尊重權(quán)威；他們的自我評價還建立在他人所承認(rèn)的基礎(chǔ)上；與其他青少年相比，他們較易附合他人面而缺少自主；他們對傳統(tǒng)的價值觀感興趣，很少會自己思考，不會沉思；他們較少焦慮，但比較刻板和膚淺；在同性和異性中都缺少親密的關(guān)系；他們的智商與其他人差不多。但在遇到緊張的認(rèn)知任務(wù)時，就難以做出靈活的和合適的反應(yīng)；他們喜歡有組織的有秩序的生活；他們傾向于與父母保持密切的關(guān)系，采納父母的價值觀（高考、職業(yè)選擇）?？赡苓x擇與他的家庭分離的態(tài)度。表現(xiàn)出一種長久的病態(tài)的同一性。永遠也無法做到一貫忠誠，無法兌現(xiàn)他的承諾、承擔(dān)他的義務(wù)；對自我的評價較低，自尊心較低。難以承擔(dān)自己的社會責(zé)任；他們是沖動的，思維缺乏條理他們與他人的關(guān)系常常是表面的凌亂的；他們雖然對自己父母的生活方式不滿，但他們沒能力按自己的方式有序地生活。1234同一性擴散，即經(jīng)歷了一段頗長時期仍幾乎沒有形成一種強烈的、清晰的同一感。青少年常常無法發(fā)現(xiàn)自我，一直使自己處于一種散漫的無所依附的狀態(tài)之中。表現(xiàn)主要有：

青少年自我意識中的矛盾01它主要表現(xiàn)為兩個方面：（1）主觀我和客觀我的矛盾。

主觀我是個人對自己的認(rèn)識和評價，客觀我是真實的自我存在。二者會處于一種不一致的狀態(tài)，這種不一致可能是自我膨脹，也可能是過度自卑。（2）理想我與現(xiàn)實我的矛盾。

理想我是現(xiàn)實我通過努力可以達到的一種境界，現(xiàn)實我是自我的目前狀態(tài)，理想我與現(xiàn)實我是有一定距離的，如果個體對自我的發(fā)展沒有做過思索，對未來沒有什么希望，只是消極地度過時光，他的自我同一性就會長期處于擴散狀態(tài)；如果理想和目標(biāo)過于遠大，又可能使個體無法企及而感到失望沮喪，一再產(chǎn)生挫折感和失敗感從而放棄對理想的追求。另一方面，如果個體的自我理想與社會規(guī)范是相背離的，即選擇消極同一性，會使青少年無法適應(yīng)社會而最終阻礙其健康發(fā)展。

02青少年對自我與社會關(guān)系認(rèn)識上的偏差

如果青少年不能正確認(rèn)識自我與社會的這種連帶關(guān)系，或沒有獲得良好適應(yīng)社會應(yīng)具備的知識與技能，就會給他的同一性確立帶來困難。這可能表現(xiàn)為：（1）過高地期待社會，希望社會能按自己的愿望存在；（2）不能接受正常的社會規(guī)范的約束而肆意行事；（3）對現(xiàn)存的某些社會現(xiàn)象無法容忍而采取一些極端的方式加以反抗或徹底逃避。

這樣的青少年思想上很偏激，很可能發(fā)生人際交往障礙，逃學(xué)，攻擊，厭世等問題行為。另一種情形是在我們的教育中會出比較片面進行的情況，我們往往只強調(diào)個體對社會的奉獻，而忽略了如何幫助青少年去正確認(rèn)識社會，幫助青少年去適應(yīng)外部世界，教給他們必要的處世技能。自我同一性形成過程中的影響因素主要包括家庭，學(xué)校教育和社會三方面的因素。

家庭方面01（1）家庭環(huán)境

青少年的自我同一性是在兒童自居的基礎(chǔ)上形成的。父母是兒童早期認(rèn)同的對象，青少年自我同一性的形成首先是要綜合這種早期認(rèn)同，如果父母的價值觀、人生觀、生活態(tài)度是錯誤的或混亂的，勢必會影響孩子自我同一性的形成。

父母與子女之間能夠有開放的交流和民主的氣氛會有利于青少年正確認(rèn)識自我，對有關(guān)自我的發(fā)展進行思索，自主地選擇自我的發(fā)展道路。相反，父母對子女過于溺愛或濫用權(quán)威都不利于青少年自我同一性的形成。過于溺愛的父母事事都替子女做出安排，不給孩子進行自我探索的機會。而過于嚴(yán)厲的父母可能會使孩子屈從自己的意愿，這兩種情況都不利于青少年自我同一性的建立，有可能使青少年長期處于早期完成狀態(tài)或擴散狀態(tài)。（2）親子關(guān)系

家庭方面01（3）父母的期望

艾里克森認(rèn)為自我同一性包括一種自信：即有信心使自己成為一個與他人期望相符的人。如果父母期望過高，會給孩子帶來心理上的壓力，使孩子感覺“我無論如何也無法成為他們所期望的那樣的人”，這在客觀上是被剝奪了確立自我同一性的可能，艾里克森指出，如果一個兒童感到他所在的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得同一性的可能，這個兒童就會以令人吃驚的方式抵抗社會環(huán)境。

還有一種不當(dāng)期望，即父母的期望不符合孩子成長的要求或他自己的發(fā)展愿望。如強迫孩子學(xué)鋼琴，學(xué)繪畫，而孩子感到“我不愿意，我不想，這樣很痛苦……”，以至對未來失掉夢想，或不再期待未來，這也可能是消極自我同一性選擇的家庭教育因素?！霸诹硪恍┎v中，消極同一性是出于想尋找和保持一個的適當(dāng)?shù)牡匚唬@是對抗有病態(tài)野心的父母和權(quán)威人士的過分要求的不得已的結(jié)果”。

家庭方面01（1）教育觀念和教育方式

我們的教育長期以來以“應(yīng)試”為中心，教師以“大綱”為依據(jù)，以“班級授課制”為主要的教學(xué)組織形式，面對學(xué)生統(tǒng)一要求和講授，再加上課業(yè)負擔(dān)沉重，學(xué)生失去思考的時間，個性發(fā)展的空間也非常小。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上只停留在理想中；“為創(chuàng)造力而教”也只是口號。對于教育的本質(zhì)是什么沒有形成清晰的認(rèn)識。傳授知識，培養(yǎng)能力與塑造人沒有做到有機地統(tǒng)一?！皽p負”能否真正帶來教育觀念和教育方式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，我們還需拭目以待。而且，由如何“減負”以及學(xué)生“減負”后的心理空間該如何填充也都是教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思索的問題。02學(xué)校教育的影響（2）學(xué)校中的歸屬感

學(xué)校是青少年人際交往最主要的途徑。自我同一性確立的另一個側(cè)面是“一體感”或“連帶感”，如果青少年在家庭尤其是在學(xué)校集體中找不到這種一體感，或像馬斯洛所稱之為的歸屬感，他們就會向校外尋找這種歸屬感，結(jié)果很容易被一些非主流小團伙拉下水，從而選擇消極同一性。

艾里克森非常強調(diào)社會環(huán)境對同一性確立的重大影響，如果學(xué)校不能為青少年提供一個有利的社會環(huán)境和一個值得他們尊重的主流文化，就會出現(xiàn)“空虛、頹廢、躁動”。02學(xué)校教育的影響社會環(huán)境影響03

社會文化環(huán)境是青少年心理發(fā)展的前提與背景，他們的思想意識和價值觀念都源于他所在的背景文化。青少年對環(huán)境是非常敏感的，可以說青少年是社會變化的指示器。一個社會的主流文化是積極的還是消極頹廢的在一定程度上決定一代青少年的主導(dǎo)心境。這種主導(dǎo)心境可形成青少年的“集體同一性”，從青少年的“集體同一性”中，我們可以推斷一個社會的興奮點，反之，我們也可以說一個社會的興奮點決定了該社會中青少年的“集體同一性”。

社會中應(yīng)具備良好的成人模型，青少年對自己未來將成為一個什么樣的人不是完全的憑空臆想的，在他們心中一般會有一個值得效仿的對象。有時他們對心中偶像的向往大大超出了我們設(shè)想的程度。青少年的追星可以說是一個很好的例子，他們把自己的愿望投射到自己喜愛的名星身上，對他們的各種行為進行模仿。如果我們的社會能為青少年提供一些他們認(rèn)為值得效仿的成人榜樣，就可以借此去引導(dǎo)青少年去學(xué)習(xí)，使青少年自發(fā)努力成為他們所尊崇的對象。

民主的環(huán)境和包容的氣氛，我們的社會如何期待青少年的成長決定了我們所給予青少年什么樣的成長環(huán)境和成長氣氛。對于下一代，上一代的普遍和永恒反應(yīng)傾向是不滿與逼迫，對于這一點，艾里克森的“心理延緩償付”的觀點對我們或許會有所啟示。

艾里克森將青少年期稱為心理延緩償付期。心理延緩償付是允許還沒有準(zhǔn)備好承擔(dān)義務(wù)的人，有一段拖延的時期，或者強迫某些人給予自己一些時間。延緩承擔(dān)成人義務(wù)，然而它又不僅僅是一種延緩。青少年可以利用這一段時間，觸及各種人生觀，思想，價值觀，嘗試著從進行選擇，經(jīng)過多次嘗試，反復(fù)循環(huán)，從而決定自己的人生觀，價值觀、將來的職業(yè)，最終確立自我同一性。這個時期所表現(xiàn)的特征，在社會方面是一種選擇性許可，在青少年方面是挑釁性的嬉笑行為。

艾里克森認(rèn)為這一段時間對青少年的健康成長是有意義的，成人社會不能過高地要求他們，不要以成人的思想和標(biāo)準(zhǔn)去逼迫他們,給青少年一段時間，一個發(fā)展的空間，允許他們有一些看似“荒唐”的行為，給他們選擇的可能性，他們?nèi)匀恍枰坝螒颉?。一中學(xué)生心理特點初中生心理特點：（1）認(rèn)知發(fā)展初中生不僅能夠把握事物眼前的狀況，還能把握他們能夠設(shè)想的可能情況。這種認(rèn)知能力的發(fā)展，對初中生的學(xué)習(xí)、生活及其個性發(fā)展有著重要影響：①促進其學(xué)業(yè)進步。②開始與父母發(fā)生沖突。③對事物有一定的獨立見解，盡管有些是偏激和不成熟的。（2）性意識的覺醒隨著生理發(fā)展的急劇變化，初中生心理開始萌動，在與異性同伴相處中，一些從來沒有過的新的體驗與感受開始產(chǎn)生神秘的騷動，使他們感到好奇、渴望，有時又是迷惑和害怕。（3）不成熟的“成人感”

。隨著初中生自我意識的發(fā)展，自尊心與人格獨立性也隨之明顯增強。他們不希望別人時時管教約束，否則會使他們產(chǎn)生逆反心情和對抗情緒。盡管初中生的“成人感”日益增強，但由于社會經(jīng)驗不足，對社會問題及個人問題認(rèn)識較膚淺，這使得他們對自我評價、對他人評價常常又是不成熟的，順利時沾沾自喜、狂妄自大；挫折時，妄自菲薄、自卑自棄。自我體驗也是動蕩而不穩(wěn)定的。（4）學(xué)習(xí)成績分化激烈，造成學(xué)生心理壓力加大初中生學(xué)習(xí)成績波動很大，分化明顯。初二年級是明顯的分化期，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生能應(yīng)付自如，學(xué)有余力；而學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，窮于應(yīng)付，越學(xué)越吃力。學(xué)業(yè)不良將會導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、自卑自棄等一系列不良心理。（1）不平衡性

高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，兩者發(fā)展是不同步的，具有較大的不平衡性。（2）動蕩性

高中生心理發(fā)展的動蕩性表現(xiàn)在知、情、意、行等各個方面。他們思維敏銳，但片面性較大，容易偏激。他們熱情，但容易沖動，有極大的波動性。他們的意志品質(zhì)日趨堅強，但在克服困難中毅力不夠，往往把堅定與執(zhí)拗，勇敢與蠻干、冒險混同起來。在行為舉止表現(xiàn)出明顯的沖動性。在對社會、他人與自我之間的關(guān)系上，容易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，對家長、教師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理與行為。（3）自主性

高中生在觀念上和行動上表現(xiàn)出強烈的自主性，迫切希望從父母的束縛中解放出來，開始積極嘗試脫離父母的保護和管理。對許多事物有自己的見解和主張，并為堅持自己的觀點而爭論不休。對成年人的意見不輕信、不盲從。二高中生心理發(fā)展的基本特點（4）進取性

高中生精力充沛，血氣方剛，反應(yīng)敏捷，上進心強，不安于現(xiàn)狀，頗具“初生牛犢不怕虎”的勁頭。他們對未來滿懷希望，樂于開拓。（5）閉鎖性

高中生的內(nèi)心世界變得豐富多彩，但又不輕易表露出來。他們非希望有單獨的空間，好像有什么秘密的東西不愿讓別人知道。心理發(fā)展的閉鎖性使高中生容易感到孤獨，因此又產(chǎn)生了希望被人理解的強烈愿望。他們熱衷于尋求理解自己的人，對“志同道合”的知心朋友，他們能坦率地說出自己的秘密。（6）社會性

高中生對現(xiàn)實生活的很多規(guī)范都很感興趣，對新事物既敏捷又易接受。熱心參與社會活動，樂于對社會事物發(fā)表自己的意見，在學(xué)校生活中，自治、自理、自立的要求強烈。他們的社會責(zé)任感、使命感日趨增強。他們開始以從未有過的認(rèn)真與嚴(yán)肅思考自己未來的生活與職業(yè)前途。中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)具有良好的認(rèn)識自己、接納自己的心態(tài)與意識；１2能調(diào)節(jié)、控制自己的情緒，使之保持愉悅、平靜；3能承受挫折；4能較正確地認(rèn)識周圍的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境并能改造環(huán)境；5

人際關(guān)系協(xié)調(diào)，具有合群、同情、愛心、助人的精神；6具有健康的生活方式與生活習(xí)慣；7思維發(fā)展正常，并能激發(fā)創(chuàng)造力；8有積極的人生態(tài)度、道德觀、價值觀和良好的行為規(guī)范。學(xué)生特點：懷念往日的學(xué)校與班集體，面對新環(huán)境有一種陌生感和孤獨感，很想盡快熟悉新

環(huán)境和認(rèn)識新朋友。大部分學(xué)生無法較快較好地適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)。部分同學(xué)感到

在班中的地位（包括成績和受重視程度）遠遠不如以前而產(chǎn)生強烈的心理落差感。生理發(fā)育進入突飛猛進期，而心理發(fā)育卻相對滯后。自控能力較差，有時做事不

太考慮后果。心理教育要求：使學(xué)生能盡快適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)生活，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)人際交往能力。初一年級學(xué)生特點：學(xué)生心理處于敏感、動態(tài)時期。豐富多采的中學(xué)生活，人際交往面的擴大，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多加深，又使得許多學(xué)生面臨著許多困惑和迷惘。一方面身體、心理逐步走向成熟，學(xué)生也常以大人自居；另一方面由于年齡、知識、閱歷、獨生環(huán)境的影響，他們看問題尚有很多局限，片面、偏激，容易沖動。男女生交往也會出現(xiàn)一些偏差。學(xué)生的“成人感”開始出現(xiàn)，渴望得到別人尊重。不大愿意接受他人的意見，父母的教育他們往往比較反感，認(rèn)為多余。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距會更進一步拉大，初一基礎(chǔ)不太好的同學(xué)到了初二可能繼續(xù)落后，甚至出現(xiàn)自暴自棄的情況。學(xué)習(xí)上的落后又可能影響行為習(xí)慣，最后形成惡性循環(huán)。心理教育要求：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識青春期身心發(fā)展的特點，使學(xué)生能正確對待和處理青春期發(fā)育問題，學(xué)會正確處理異性交往和親子交往問題。通過自我意識輔導(dǎo)使學(xué)生了解自己，接納自己，形成自尊自愛自信的品質(zhì)。進行情緒調(diào)控教育，增強學(xué)生自我情緒調(diào)控能力，培養(yǎng)積極情感。進行智力訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智力。初二年級學(xué)生特點：年齡告別童年，身心不斷走向成熟，對初中生活已經(jīng)適應(yīng)，學(xué)生間的差距已基本定局，部分學(xué)生因此喪失信心，缺乏學(xué)習(xí)動力，個別的還會成為問題生。中考的來臨使絕大部分學(xué)生面臨其人生的巨大挑戰(zhàn)和精神上的巨大壓力。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力被激發(fā)起來，部分學(xué)生在付出了努力卻收不到學(xué)習(xí)成效后變得急躁、失望和傍惶。越臨近中考學(xué)生的緊張焦慮心理就越加重，成績較差的學(xué)生會考慮擇業(yè)問題。心理教育要求：揚長容短誘發(fā)學(xué)生的進取心，增加耐受挫折能力，使學(xué)生能正確對待生活、學(xué)習(xí)中的各種考驗。引導(dǎo)學(xué)生建立符合自己客觀的升學(xué)目標(biāo)，掌握一定的的應(yīng)試技巧。初三年級學(xué)生特點：是學(xué)生從少年走向青年的過渡期，“成人感”突出。面對新的環(huán)境有陌生感和孤獨感，強烈希望盡快結(jié)交多些新朋友。與初三比較，學(xué)科科目大大增加，學(xué)科知識內(nèi)容的難度和深度加大，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象，部分學(xué)生會感到學(xué)習(xí)方法不對頭，學(xué)習(xí)壓力過大，甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)焦慮。有些同學(xué)成績不如以前“輝煌”，或從“班干部”變成了“平民百姓”，自身無法接受這種心理落差。部分擇校生會產(chǎn)生“低人一等”的自卑心理。部分學(xué)生經(jīng)歷了緊張的升中考試后會產(chǎn)生歇一歇的思想，會把自己的課余時間過多地分配在娛樂上如打球、聽歌、玩計算機游戲、上網(wǎng)聊天等。心理教育要求：使學(xué)生能盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)生活，加強人際交往教育，使學(xué)生能樹立正確的友誼觀；增加情感關(guān)懷、通過支持加強意志力和了解性格，優(yōu)化學(xué)生的個性品質(zhì)。高一年級高二年級學(xué)生特點：屬于青年初期，也是世界觀、人生觀和理想形成的時期，他們開始關(guān)心政治問題，探索人生真諦，對美好未來的向往與追求特別強烈。他們的邏輯思維能力增強，開始由經(jīng)驗型向理論型發(fā)展，時常體現(xiàn)出一定的獨立性，批判性，并開始培養(yǎng)積極求索真理的精神。他們的自我意識增強，交往的需要更為強烈，友誼與愛情開始萌芽。心理教育要求：強化自我意識輔導(dǎo)和耐挫折能力教育，使學(xué)生人格更趨完善。幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和正確的愛情觀，形成社會責(zé)任感。高二年級高三年級學(xué)生特點：精力充沛，富于想象，情感豐富，易被復(fù)雜、新奇事物吸引；學(xué)習(xí)上勤于思考，善于質(zhì)疑，能進行有效的自我監(jiān)控，并有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著巨大的潛能。有的同學(xué)在總復(fù)習(xí)過程中會出現(xiàn)“高原”現(xiàn)象。勇于表現(xiàn)自己，好嘗試，追求高遠目標(biāo)。另外學(xué)生已步入成人階段，學(xué)生的社會責(zé)任感逐步增強，尤其關(guān)注自身的發(fā)展，考慮升學(xué)擇業(yè)和人生理想問題。同時學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)很重，情緒波動較大，容易陷入精神不振，郁悶生氣和焦慮煩躁的不良情緒之中。心理教育要求：使學(xué)生樹立正確的競爭觀、升學(xué)觀和擇業(yè)觀，正確對待高考，掌握科學(xué)合理的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和應(yīng)試技巧；使學(xué)生形成較強的控制焦慮情緒的能力和社會適應(yīng)能力。高三年級一贏得信任的策略信其師，從其教，贏得學(xué)生的信任是一切教育的前提。人是感情動物，尤其是青少年，情緒波動大，易感情用事，當(dāng)面對批評時，往往首先想到的你是善意的，還是不友好的。在日常教育的活動中，教師對犯錯誤的學(xué)生的第一反應(yīng)是懲罰。嚴(yán)厲的懲罰（甚至體罰），固然能起到短時震懾的作用，因害怕恐懼而不犯，但因口服而心不服，最終難以達到教育效果。另外，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)同樣的教育方法，因為不同人使用效果不同，有的教師能被學(xué)生接受，有的教師的批評教育卻使學(xué)生產(chǎn)生抵觸，甚至發(fā)生沖突。其根本區(qū)別是前者與學(xué)生建立了信任關(guān)系，后者卻沒有。當(dāng)建立了信任關(guān)系后，學(xué)生把你的批評教育視為對他負責(zé)，是對他好；而沒有建立信任關(guān)系的他們會認(rèn)為你在故意找毛病，雞蛋里挑骨頭，是瞧不起他們。你的批評越嚴(yán)厲，可能遭到越激烈的反抗，有時候甚至把家長引到對立面上去，家長認(rèn)為“你給孩子穿小鞋”，小題大做，對孩子過嚴(yán)，你的善意不被理解。使教育陷入十分被動的局面。可以毫不夸張地說：取得學(xué)生信任是進行教育的第一課。贏得學(xué)生的信任必須注重自己形象的塑造。二

初中生已有成人感，渴望得到大人的尊重、理解，希望平等溝通，渴望獨立，渴望被接受認(rèn)可。這個階段，對自身存在的價值異常敏感，指責(zé)、訓(xùn)斥都會直接傷害他們的尊嚴(yán)，貶低他們的人格，必將遭到激烈的反對。與其指責(zé)、訓(xùn)斥他不對的方面，不如直接告訴他應(yīng)該怎樣做。

問題學(xué)生或難以教育的學(xué)生，常常是因為某種原因，失去自尊的學(xué)生。人沒有了自尊，就會失去社會道德對他的約束，他們對自己的一切持否定態(tài)度，自暴自棄，他們?yōu)榱双@取別人的注意，常會采取一些反常的舉動，如打架斗嘔，上課擾亂秩序。這樣學(xué)生被稱為“一無是處，無可救藥”。他們不是沒有優(yōu)點，而是缺點太多，掩蓋了他們的優(yōu)點，教師有責(zé)任放大他們的優(yōu)點，有意識地挖掘其優(yōu)點，多為其創(chuàng)造施展才華的機會，讓他們用自己的才智，展現(xiàn)他們優(yōu)秀的一面。使他們重獲自尊，是徹底改變他們的根本途徑。善待其缺點，多表揚，多鼓勵；少批評，少指責(zé)。對他們盡量不要與其他同學(xué)橫向比較，因為這樣比的結(jié)果很難看到他的進步，還得將其歸為問題學(xué)生那里。對他們應(yīng)該縱比，這樣對他的點點滴滴的進步給予及時的關(guān)注。比如從天天遲到，進步到一周三天，老師就應(yīng)及時表揚鼓勵