2023軍隊(duì)文職公開(kāi)招聘考試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》典型題題庫(kù)及答案

2023軍隊(duì)文職公開(kāi)招聘考試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》典型題題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(45題)1.在單變量變換增強(qiáng)中，最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是（）

A.亮度增強(qiáng)覺(jué)B.飽和度增強(qiáng)C.色調(diào)增強(qiáng)D.不一定哪種增強(qiáng)

2.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見(jiàn)于()

A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》

3.表現(xiàn)媒體用于將感覺(jué)媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺(jué)媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺(jué)媒體轉(zhuǎn)換為存儲(chǔ)媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺(jué)媒體

4.拉丁文古羅馬體，由于（）的原因，它的線條剛挺，粗細(xì)變化有規(guī)律，起收筆規(guī)則性地變化，整體勻稱美觀。

A.書寫工具B.書寫在羊皮上C.受埃及象形文的影響D.雕刻在大理石上

5.在Flash中，打開(kāi)混色器面版的快捷鍵是（）。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

6.大畫家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

7.顏色管理軟件會(huì)調(diào)整顯示器和打印機(jī)之間顏色的測(cè)度，并使兩者之間的差異最小化，這就是（）

A.α變換B.β變換C.γ變換D.δ變換

8.下面不屬于網(wǎng)絡(luò)視頻通信中常用編碼技術(shù)的是（）。

A.MPEG-4B.H.261C.H.263D.G.723.1

9.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的而在萬(wàn)物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種觀念符號(hào)體系，具有強(qiáng)烈的行動(dòng)目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來(lái)理解人類的早期藝術(shù)。

A.實(shí)用功能B.教育功能C.娛樂(lè)功能D.審美功能

10.在Flash中，按?。ǎ╂I可以將所有的面板隱藏。

A.F4B.F9C.F3D.F1

11.一幅256×256的圖像，若灰度級(jí)數(shù)為16，則存儲(chǔ)它所需的比特?cái)?shù)是：（）

A.256KB.512KC.1MD.2M

12.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的（）。

A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化

13.MIDI標(biāo)準(zhǔn)的文件中存放的是（）

A.波形聲音的數(shù)字信號(hào)B.樂(lè)器演奏的指令序列C.計(jì)算機(jī)程序D.波形聲音的模擬信號(hào)

14.聲音采樣是聲波的快照，聲波的圖像越清晰，（）

A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越底D.采樣的頻率精度越底

15.下列不屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是（）

A.高分子材料B.無(wú)機(jī)非金屬材料C.有機(jī)材料D.金屬材料

16.雙層單面的DVD容量為（）。

A.9.4GB.8.5GBC.17GBD.4.7GB

17.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān)，這是（）。

A.時(shí)間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺(jué)冗余

18.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是（）

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計(jì)劃性D.精神性

19.下列算法中屬于局部處理的是：（）

A.灰度線性變換B.二值化C.傅立葉變換D.中值濾波

20.1949年，平面設(shè)計(jì)家?jiàn)W托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心，他的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持，在得到社會(huì)一些重要人物的資助下，1953年（）建立。

A.英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯

21.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

22.在Authorware中，熱對(duì)象響應(yīng)中的熱對(duì)象是指（）。

A.一個(gè)動(dòng)物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對(duì)象D.一副帶鏡框的畫

23.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，正將人類引入“非物質(zhì)社會(huì)”，設(shè)計(jì)用（）的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。

A.以流量為中心B.以價(jià)值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

24.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的（）功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運(yùn)算D.圖像處理

25.樣性是指信息空間的多維化。多媒體不僅是多種形式媒體的集合，其多樣性特征體現(xiàn)了（）的多樣化。

A.信息B.接收信息C.人類接收和產(chǎn)生信息D.產(chǎn)生信息

26.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()

A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)

27.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂(lè)做為背景音時(shí)，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時(shí)D.以上選項(xiàng)都不對(duì)

28.在矢量繪畫中，有關(guān)方向線的描述中，錯(cuò)誤的是（）

A.兩條曲線段之間的錨點(diǎn)有2條方向線

B.位于直線段和曲線交匯處的錨點(diǎn)只有一條方向線

C.控點(diǎn)用于控制曲線的高度和坡度

D.每個(gè)方向線的頂點(diǎn)有一個(gè)小控制點(diǎn)，用于編輯曲線

29.“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩(shī)人、畫家等文藝工作者。這說(shuō)明（）

A.每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會(huì)制度更替時(shí)，文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過(guò)程

D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替

30.插在PCI插槽上的聲卡類型是（）。

A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡

31.在Flash中，屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個(gè)實(shí)例的（）。

A.對(duì)比度B.高度C.透明度D.顏色

32.司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“《詩(shī)三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@種觀點(diǎn)是對(duì)中國(guó)古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩(shī)言志B.性靈說(shuō)C.格物致知D.內(nèi)圣外王

33.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來(lái)響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對(duì)象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

34.字體設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)（）。

A.CIB.VISC.CISD.BI

35.用Flash制作一個(gè)動(dòng)畫作品后，若要在編輯狀態(tài)觀察動(dòng)畫，使動(dòng)畫直接在舞臺(tái)中播放，可行的操作是（）。

A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵

36.20世紀(jì)MIT最主要的成就是由杰·弗里斯特領(lǐng)導(dǎo)的旋風(fēng)工程，為個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。下列除（）均是旋風(fēng)工程的成就。

A.第一臺(tái)能夠?qū)崟r(shí)處理數(shù)據(jù)的機(jī)器的設(shè)計(jì)

B.第一種多任務(wù)的并行處理

C.第一個(gè)磁芯存儲(chǔ)器的發(fā)明

D.第一次將計(jì)算機(jī)顯示器或矢量顯示器配置到大型計(jì)算機(jī)上

37.多媒體關(guān)鍵技術(shù)包括（）。

A.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

B.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、集成電路制作技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

C.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

D.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

38.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.開(kāi)通北線運(yùn)河一壩河，利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問(wèn)題，重開(kāi)元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開(kāi)金水河專用水道

D.開(kāi)通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

39.馬金托什是20世紀(jì)初英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他的室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別是晚期為（）設(shè)計(jì)的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。

A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋

40.PremierePro中存放素材的窗口是（）。

A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺(tái)”窗口D.“時(shí)間線”窗口

41.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是（）。

A.多媒體的基本屬性也是信息的載體，依附或傳播信息，是媒體

B.多媒體不是一種技術(shù)或方法，仍屬于媒體的范疇

C.科學(xué)技術(shù)和社會(huì)需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用

D.多媒體常用來(lái)兼指多媒體信息和多媒體技術(shù)，并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)

42.我國(guó)古代最早的工藝?yán)碚撝魇牵ǎ?/p>

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩(shī)》D.《園冶》

43.亮度控制使圖片變亮或變暗，而對(duì)比度控制則（）

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對(duì)比色D.增加或減少圖片的補(bǔ)色

44.清代金圣嘆評(píng)述《水滸傳》人物形象時(shí)指出：“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！边@一評(píng)價(jià)說(shuō)明了藝術(shù)形象是（）。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個(gè)性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

45.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應(yīng)該按住（）鍵。

A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl

二、多選題(10題)46.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺(jué)結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺(jué)而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒(méi)有形成流派的計(jì)劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派

D.有形或無(wú)形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場(chǎng)交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級(jí)藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

47.對(duì)工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)描述正確的是（）

A.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對(duì)各種因素的管理和控制D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個(gè)人技藝

48.“美是生活”是()提出來(lái)的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

49.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有（）。

A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)

50.設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法主要有（）。

A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾

51.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

52.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬(wàn)雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩(shī)必盛唐

53.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國(guó)際主義

54.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

55.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問(wèn)題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造；

B.對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)；

C.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)；

D.對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。

三、判斷題(10題)56.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來(lái)的一種簡(jiǎn)體。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

57.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

58.應(yīng)用字體設(shè)計(jì)的審美原則及設(shè)計(jì)表達(dá)形式有固定不變的模式。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

59.藝術(shù)的欣賞也正是一種對(duì)生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)都反對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

61.效益性是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

62.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高，具有極強(qiáng)的沖擊力。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

63.在執(zhí)行PAN命令將物體移動(dòng)位置后，其坐標(biāo)保持不變。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

64.標(biāo)題組合字體指文化及視聽(tīng)傳媒中的各種標(biāo)題。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

65.審美意識(shí)和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’，‘寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下’，無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

3.A

4.D

5.A

6.C

7.C

8.D

9.A

10.A

11.A

12.B

13.B

14.A

15.C

16.B

17.A

18.A

19.D

20.B

21.D

22.C

23.D

24.C

25.C

26.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫