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文檔簡介
西漢的建立建立時間:公元前202年建立者:劉邦(漢高祖)都城:
長安漢初的政策:文景之治:休養(yǎng)生息(原因:經(jīng)濟(jì)蕭條)道家文帝、景帝統(tǒng)治時期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,史稱“文景之治”(是我國封建社會的第一個盛世)為西漢鼎盛局面的到來奠定了基礎(chǔ)溫故知新社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的表現(xiàn)新糧壓著陳糧,一直堆到倉外,府庫里的大量銅錢,多年不用,穿錢的繩子爛了,散錢多到無法計(jì)算。建元元年(公元前140年)十月,為更好的治理國家,求賢若喝的漢武帝詔令各地推舉賢良方正直言極諫之人,董仲舒便是其中之一。漢武帝向董仲舒提出的問題是:“何行而可以章先帝之洪業(yè),上參堯舜,下配三王
?”意思是:怎樣做才能弘揚(yáng)先帝的大業(yè)與美德,向上追溯加入堯舜行列,往下追尋與三王(夏禹、商湯、周文王)相匹配?他做的了嗎?
導(dǎo)入新課第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第12課漢武帝鞏
固大一統(tǒng)王朝自主學(xué)習(xí):導(dǎo)學(xué)提綱教學(xué)目標(biāo)1、漢武帝繼位后,國家面臨哪些問題?(地方、思想、經(jīng)濟(jì))2、漢武帝分別采取哪些措施來鞏固大一統(tǒng)。3、理解漢武帝大一統(tǒng)的作用和影響。4、比較秦始皇和漢武帝的鞏固大一統(tǒng)的措施有什么不同?知道雙武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。互動探究(一)“推恩令”的實(shí)施中央加強(qiáng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面,這就是“大一統(tǒng)”。概念什么是大一統(tǒng)?武帝的煩惱互動探究(一)“推恩令”的實(shí)施閱讀教材和材料,概括西漢初年,在政治上面臨哪些問題?
漢武帝的叔叔梁王出行,千乘萬乘,和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬,府庫的珠玉寶器,多于京師。諸侯國勢力強(qiáng)大,嚴(yán)重威脅到中央。人教版七年級上冊第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝西周秦朝分封制郡縣制西漢郡國制漢高祖劉邦為了讓漢室江山永固,采取了什么措施?問題一:諸侯國勢力強(qiáng)大,嚴(yán)重威脅到中央。高祖封王
劉邦共封了七個異姓王和九個同姓王他們在王國內(nèi)可以:任免官吏,自征租賦,自鑄錢幣,自集軍隊(duì)。西漢初時期的現(xiàn)實(shí):諸侯王勢力強(qiáng)大,各自獨(dú)霸一方,生活驕奢淫逸,政治上甚至公開反抗朝廷派來的官吏,有的還企圖謀反。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來,兼并土地,聚斂財(cái)富,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮。這兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂。問題二:地方上的豪強(qiáng)地主發(fā)展起來,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮?;犹骄浚ㄒ唬┱挝C(jī)措施頒布“推恩令”
諸侯王死后,除嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號。主父偃推恩令的內(nèi)容互動探究(一)“推恩令”的實(shí)施措施巧妙在哪?諸侯國土封土分一次封土再分“大國不過十余城,小侯不過十余里”
假如你是漢武帝……假如你是一個諸侯王……假如你是諸侯王的一個普通的兒子…成本低、達(dá)目的阻力小感恩戴德、效果好你送來的祭金太差,對朕不恭,削去你的爵位!酎金奪爵公元前122年,漢武帝借口諸侯所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定,廢列侯106人。削爵、除國措施互動探究(一)政治危機(jī)措施漢武帝還建立刺史制度把全國劃分為13個州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。作用和影響:中央對地方的控制大大加?qiáng)。問題二:地方上的豪強(qiáng)地主發(fā)展起來?;犹骄浚ǘ傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”背景法家道家儒家嚴(yán)刑律法,以法治國與民休息,無為而治施行仁政,以德治國
諸侯王門下聚集許多賓客,常常批評皇帝的政策。
西漢初,朝廷對地方控制很弱,統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策,諸子百家的學(xué)說在社會上很流行。百家橫流,朕都被吵得心煩了。我用哪種思想來治理國家最好呢?互動探究(二)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”措施(漢武帝對董仲舒的征問一共三次,董仲舒連上對策三篇作答。由于對策的首篇專談“天人關(guān)系”問題,因此這三問三答以“天人三策”為名而載入于史冊。)董仲舒在《天人三策》中說:“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng),法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所從矣?!币罁?jù)材料,歸納董仲舒的主張,漢武帝是如何對待董仲舒的建議的?漢武帝接受董仲舒的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”:把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學(xué),以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。影響:從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。想一想,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”有何歷史作用?(從利與弊兩方面考慮)利:從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國家政局的作用。弊:但是也結(jié)束了戰(zhàn)國以來百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面,獨(dú)尊一家,某種程度上禁錮了中國古代思想的發(fā)展。
比較漢武帝和秦始皇在統(tǒng)一思想方面實(shí)施的措施有何不同?秦始皇:“焚書坑儒”漢武帝:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”態(tài)度截然相反,根本目的相同,都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治……秦始皇不讓天下人讀書……”——顧頡剛《秦始皇傳》漢武帝誘導(dǎo)天下人讀一種書?;犹骄浚ㄈ}鐵官營背景
閱讀教材和材料,概括西漢初年,在經(jīng)濟(jì)上面臨哪些問題?漢武帝又是如何解決的呢?西漢初年,私人鑄幣還沒有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手里,富商大賈控制國家經(jīng)濟(jì)命脈。中國古代富豪榜之西漢——如魯人曹邴氏,“以鐵冶起,富至巨萬”;蜀的卓氏、程鄭,南陽孔氏,也是由于“大鼓鑄”,又“通商賈之利”,富至巨萬,腰纏萬貫。材料:“文帝之時,縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤,鄧通專西山。山東奸猾,咸聚吳國,秦、雍、漢、蜀因鄧氏。吳、鄧錢布天下,故有鑄錢之禁。為加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制漢武帝:把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五鐵錢;實(shí)行鹽鐵官營、專賣;平抑物價。這些措施,使國家的財(cái)政狀況有了很大的改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。漢武帝時開始鑄造的一種標(biāo)準(zhǔn)銅幣,重量為五銖,故得名。這種銅錢外圓內(nèi)方,象征著天地乾坤。后歷代繼續(xù)沿用五銖錢,從漢武帝直到唐高祖,五銖錢流行了七百多年?;犹骄浚ㄋ模┍睋粜倥尘扒啬h初,匈奴經(jīng)常南下襲擾。限于國力,西漢初期,不得不對匈奴實(shí)行“和親”。七日七夜的白登之圍,劉邦差點(diǎn)兒就死在平城!幸得陳平之計(jì)得以脫險。孝惠四年(前192年),剛死去閼氏的冒頓單于遣使者送來一封言詞極為不敬的國書給呂后,上面寫道:“孤僨之君,……愿游中國。陛下獨(dú)立,孤僨獨(dú)居。兩主不樂,無以自虞,愿以所有,易其所無?!币馑季褪悄闼懒苏煞?,我死了妻子,我愿意傾我所以來娶你。實(shí)際就是羞辱呂后?;犹骄浚ㄋ模┍睋粜倥胧┬倥獾匠林卮驌?,再無力與西漢對抗;大大拓展了西漢的疆域。公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一。漢武帝采取一系列鞏固大一統(tǒng)的措施,有什么影響?那么,漢武帝能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的原因是什么?影響:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,加強(qiáng)了中央集權(quán),使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。原因:客觀(物質(zhì)基礎(chǔ)):文景之治的基礎(chǔ)上,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展主觀:漢武帝的雄才大略,善于用人人教版七年級上冊第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝②鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸國有,鹽鐵官營、專賣罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)建立剌史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治經(jīng)濟(jì)思想推恩令的實(shí)施①鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢③統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價軍事漢武帝派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴1、漢朝,下令諸侯王將自己封地分給子弟的是()A.漢文帝B.漢景帝C.漢武帝D.漢高祖2、漢武帝的“罷黜百家”是指()A.諸子百家B.除儒家以外的諸子百家C.法家和墨家
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