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2023年度軍隊(duì)文職人員招錄《藝術(shù)設(shè)計(jì)》備考真題匯編學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(45題)1.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

2.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,正將人類(lèi)引入“非物質(zhì)社會(huì)”,設(shè)計(jì)用()的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。

A.以流量為中心B.以?xún)r(jià)值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

3.為了減少某個(gè)圖片中的紅色,您可以利用通道使用除()外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

4.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述,錯(cuò)誤的是()。

A.開(kāi)通北線運(yùn)河一壩河,利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問(wèn)題,重開(kāi)元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開(kāi)金水河專(zhuān)用水道

D.開(kāi)通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

5.在Authorware中,熱對(duì)象響應(yīng)中的熱對(duì)象是指()。

A.一個(gè)動(dòng)物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對(duì)象D.一副帶鏡框的畫(huà)

6.在Authorware中,下列說(shuō)法不正確的是()。

A.按Ctrl+T可以在對(duì)話(huà)框中選擇特效方式

B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過(guò)運(yùn)行按鈕后,不可以直接對(duì)圖片進(jìn)行編輯

D.選擇特效可以有多種

7.下列有關(guān)DVD光盤(pán)與CD光盤(pán)的描述中,錯(cuò)誤的是()。

A.DVD光盤(pán)的光道距離比CD光盤(pán)近

B.DVD光盤(pán)的記錄容量比CD光盤(pán)大

C.DVD光盤(pán)的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤(pán)密

D.DVD光盤(pán)的記錄容量比CD光盤(pán)小

8.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無(wú)意識(shí)是被壓抑的性欲的觀點(diǎn)。擴(kuò)大了無(wú)意識(shí)的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。

A.個(gè)體無(wú)意識(shí)和本能無(wú)意識(shí)B.習(xí)慣無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)C.本能無(wú)意識(shí)和習(xí)慣無(wú)意識(shí)D.個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)

9.殷周以來(lái)鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書(shū)法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

10.哥特體的形態(tài)具有()

A.粗重的筆畫(huà)、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角

B.粗重的筆畫(huà)、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方

C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)

D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角

11.一幅640×480的圖像表示它是由()個(gè)像素點(diǎn)組成。

A.640B.307200C.480D.640480

12.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721,它適用于()編碼。

A.電話(huà)語(yǔ)音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語(yǔ)音壓縮D.高保真語(yǔ)音壓縮

13.樣性是指信息空間的多維化。多媒體不僅是多種形式媒體的集合,其多樣性特征體現(xiàn)了()的多樣化。

A.信息B.接收信息C.人類(lèi)接收和產(chǎn)生信息D.產(chǎn)生信息

14.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是()。

A.多媒體的基本屬性也是信息的載體,依附或傳播信息,是媒體

B.多媒體不是一種技術(shù)或方法,仍屬于媒體的范疇

C.科學(xué)技術(shù)和社會(huì)需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用

D.多媒體常用來(lái)兼指多媒體信息和多媒體技術(shù),并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)

15.我國(guó)的漢語(yǔ)拼音采用的是()

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

16.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是()。

A.錯(cuò)誤率B.時(shí)延C.吞吐量D.時(shí)延抖動(dòng)

17.“格拉斯哥四人小組”對(duì)新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國(guó)際上獲得了高度評(píng)價(jià),以下屬于該小組成員的是()。

A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納

18.在Flash中,()是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)B.動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)C.逐幀動(dòng)畫(huà)D.引導(dǎo)動(dòng)畫(huà)

19.關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于()的范疇。

A.模仿說(shuō)B.巫術(shù)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.表現(xiàn)說(shuō)

20.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

21.PremierePro中存放素材的窗口是()

A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺(tái)”窗口D.“時(shí)間線”窗口

22.圖像選擇工具中的()是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

23.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

24.明式家具具有特定的式樣和風(fēng)格,多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材,明式家具的藝術(shù)特色可以概括為()。

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡(jiǎn)、厚、精、雅D.簡(jiǎn)、厚、巧、雅

25.在Flash中,打開(kāi)混色器面版的快捷鍵是()。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

26.對(duì)現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評(píng)并指出“少就是乏味”的建筑師是()

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

27.在Flash中,重做的快捷鍵是()。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

28.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著()。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進(jìn)步C.原始工藝文化實(shí)用性與審美性的兼具D.人類(lèi)大規(guī)模社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的誕生

29.關(guān)于烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論,表述正確的是()。

A.該理論的提出在英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)史上樹(shù)立了新的里程碑

B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱(chēng)改良設(shè)計(jì)理論

D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

30.中國(guó)陶瓷“南青北白”的局面形成于()。

A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝

31.藝術(shù)具有強(qiáng)大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過(guò)審美活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。它具有()、以情動(dòng)人和寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。

A.說(shuō)理論證B.潛移默化C.實(shí)踐習(xí)得D.背誦銘記

32.音頻信號(hào)的帶寬指的是()。

A.音頻信號(hào)的失真程度B.音頻信號(hào)的周期長(zhǎng)短C.音頻信號(hào)的頻率范圍D.音頻信號(hào)的幅度大小

33.展示設(shè)計(jì)空間的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的(),所以在空間設(shè)計(jì)上采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。

A.節(jié)奏性B.流動(dòng)性C.邏輯性D.流線性

34.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè),它還滲透到人們生活的方方面面,如數(shù)字印刷、微博互動(dòng)、5D電影、會(huì)跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播的主要手段②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的動(dòng)力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素()

A.①③B.②③C.②④D.③④

35.一幅256×256的圖像,若灰度級(jí)數(shù)為16,則存儲(chǔ)它所需的比特?cái)?shù)是:()

A.256KB.512KC.1MD.2M

36.PremierePro中,在“特效控制”面板中,移動(dòng)“時(shí)間線游標(biāo)”并同時(shí)按下()鍵,“時(shí)間線游標(biāo)”和關(guān)鍵幀之間會(huì)產(chǎn)生“吸附”,即“時(shí)間線游標(biāo)”靠近關(guān)鍵幀時(shí),自動(dòng)停在關(guān)鍵幀上。

A.SpaceB.AltC.ShiftD.Ctrl

37.下列屬于李斯小篆代表作的是()。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

38.下面哪一項(xiàng)不屬于文字的功能()。

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺(jué)圖形D.陶冶情操

39.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類(lèi)型劃分最初見(jiàn)于()

A.《滄浪詩(shī)話(huà)》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話(huà)》D.《藝概》

40.數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序一般都可以設(shè)置標(biāo)尺顯示。并通過(guò)鼠標(biāo)把它拖曳到文檔上,在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是()

A.畫(huà)等距的表格B.切割圖像C.添加視覺(jué)效果D.對(duì)齊對(duì)象

41.不屬于聲卡主要功能的是()。

A.進(jìn)行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件

42.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是()

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計(jì)劃性D.精神性

43.一個(gè)漢字的視覺(jué)中心就是()。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點(diǎn)

44.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點(diǎn)。

A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾

45.在矢量繪畫(huà)中,套索工具()

A.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

C.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的全部

D.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的全部

二、多選題(10題)46.“美是生活”是()提出來(lái)的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車(chē)爾尼雪夫斯基D.列寧

47.方飾線字體可分為三種形式()

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

48.下列屬于中國(guó)當(dāng)代工藝家的是()。

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦

49.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類(lèi)可分為()。

A.公共標(biāo)識(shí)B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

50.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺(jué)結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺(jué)而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒(méi)有形成流派的計(jì)劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派

D.有形或無(wú)形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場(chǎng)交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級(jí)藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

51.筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。

A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)

52.下面對(duì)小篆的描述正確的是()。

A.小篆在字體的視覺(jué)可識(shí)別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.是古文字發(fā)展的最后一個(gè)時(shí)期

D.字體具有圓潤(rùn)、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)

53.字體創(chuàng)意變化的形式有()。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的變化形式

54.設(shè)計(jì)的批評(píng)主體包括()

A.批評(píng)家B.理論家C.設(shè)計(jì)師D.設(shè)計(jì)使用者E.設(shè)計(jì)欣賞

55.設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括:()。

A.計(jì)劃、構(gòu)思的形成B.視覺(jué)傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作

三、判斷題(10題)56.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來(lái)的一種簡(jiǎn)體。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱(chēng)出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽:“裝飾藝術(shù)”展覽。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實(shí)、厚重、雄強(qiáng)之氣。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.企業(yè)形象設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()

A.正確B.錯(cuò)誤

61.標(biāo)題組合字體指文化及視聽(tīng)傳媒中的各種標(biāo)題。()

A.正確B.錯(cuò)誤

62.電影文學(xué)屬于語(yǔ)言藝術(shù)范疇。()

A.正確B.錯(cuò)誤

63.飾線體的特點(diǎn)是醒目清晰、美觀大方、書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便、視覺(jué)感強(qiáng)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

64.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

65.所有的圖層都能被刪除。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過(guò)的審美情感移入類(lèi)似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹(shù)木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥(niǎo)之中,屬于移情。

2.D

3.D

4.B

5.C

6.C

7.D

8.D

9.A

10.A

11.B

12.A

13.C

14.D

15.C

16.C

17.A

18.B

19.C藝術(shù)起源于游戲這種說(shuō)法主要是由18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出來(lái)的,后來(lái)的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說(shuō)法稱(chēng)之為“席勒——斯賓塞理論”。這種理論在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初曾經(jīng)被許多人所信奉。

20.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

21.A

22.B

23.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂(lè)”的說(shuō)法,他認(rèn)為詩(shī)的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

24.C

25.A

26.C

27.A

28.C

29.B

30.B

31.B

32.C

33.B

34.C

35.A

36.C

37.D

38.D

39.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話(huà)》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我

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