全國2021年10月高等教育自學(xué)考試《03709馬克思主義基本原理》模擬試卷及習(xí)題與講解3

全國2021年10月高等教育自學(xué)考試模擬試卷及參考答案馬克思主義基本原理試題課程代碼：03709(總分：100,考試時間:120分鐘)1、單項選擇題1.15.人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志是A制造使用工具B具有宗教信仰C具有思想意識D具有語言文字【正確答案】A【答案解析】無2.16.資本家提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是【】A生產(chǎn)絕對剩余價值B生產(chǎn)相對剩余價值C降低勞動力價值D獲取超額剩余價值【正確答案】D【答案解析】無3.4.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)【】

A事物是客觀存在的B事物是普遍聯(lián)系的C事物是發(fā)展變化的D矛盾是事物發(fā)展的動力【正確答案】D【答案解析】無4.23.社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是A工人階級B工人階級和全體勞動人民C馬克思主義政黨D社會主義國家的政府【正確答案】C【答案解析】無5.7.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動中A內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的B內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的C內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動中D內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化【正確答案】A【答案解析】無6.1.下列選項中不屬于馬克思主義理論來源的是A德國古典哲學(xué)

B法國啟蒙思想C英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)D英法兩國空想社會主義學(xué)說【正確答案】B【答案解析】無7.1.英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是【】A洛克、休謨和狄德羅B康德、黑格爾和費希特C威廉·配第、亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖D歐文、圣西門和傅立葉【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中的代表性人物。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)后半期即英國資產(chǎn)階級革命時期，完成于英國工業(yè)革命后的19世紀(jì)初，創(chuàng)始人是威廉?配第，中間經(jīng)過亞當(dāng)?斯密的發(fā)展，到大衛(wèi)?李嘉圖結(jié)束。8.7.提示事物發(fā)展趨勢和人道路的規(guī)律是A否定之否定規(guī)律B互變規(guī)律C對立統(tǒng)一規(guī)律D內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律【正確答案】A

【答案解析】無9.8.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，不顧實際情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識論上犯了A類似舊唯物主義認(rèn)識論的錯誤B類似唯心主義先驗論的錯誤C類似唯理論的錯誤D類似經(jīng)驗論的錯誤【正確答案】C【答案解析】無10.13.檢驗一種認(rèn)識是不是真理，要看它A能否滿足人的需要B能否被多數(shù)人認(rèn)同C能否付諸實際行動D能否在實踐中達(dá)到預(yù)期效果【正確答案】D【答案解析】無11.8.真理和謬誤的區(qū)別在于A真理是絕對的，謬誤是相對的B真理是不變的，謬誤是可變的C真理來源于實踐，謬誤是主觀自生的D真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映【正確答案】D

【答案解析】無12.15.劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是【】A政治標(biāo)準(zhǔn)B思想標(biāo)準(zhǔn)C經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)D道德標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是階級定義的內(nèi)涵。階級就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個社會集團(tuán)，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。這表明，階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。13.16.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是A購買階段B生產(chǎn)階段C銷售階段D流通階段【正確答案】B【答案解析】無14.5.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是【】A原因和結(jié)果互相作用的規(guī)律

B否定之否定規(guī)律C質(zhì)量互變規(guī)律D對立統(tǒng)一規(guī)律【正確答案】D【答案解析】無15.9.在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法，就是承認(rèn)A實踐標(biāo)準(zhǔn)既是客觀的又是主觀的B實踐標(biāo)準(zhǔn)既是普遍的又是具體的C實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的D實踐標(biāo)準(zhǔn)既是不變的又是可變的【正確答案】C【答案解析】無16.17.有人認(rèn)為，只有感性經(jīng)驗才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這在認(rèn)識論上犯了【】A唯理論的錯誤B經(jīng)驗論的錯誤C形而上學(xué)的錯誤D主觀唯心主義的錯誤【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是經(jīng)驗論的觀點。經(jīng)驗論割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗的重要性，認(rèn)為只有感性經(jīng)驗才是最可靠的。它在實際工作中

表?，F(xiàn)為經(jīng)驗主義，即夸大個別的、局部的經(jīng)驗的作用，把它當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。17.10.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)A真理是主體對客體的正確反映B真理既是絕對的又是相對的C真理既是正確的又包含某些錯誤D真理既是全面的又是具體的【正確答案】B【答案解析】無18.25.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為更高級的生產(chǎn)方式創(chuàng)造物質(zhì)條件，這主要表現(xiàn)在【】A資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展B無產(chǎn)階級隊伍的成長和壯大C發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力D創(chuàng)造高科技成果【正確答案】C【答案解析】無19.14.下列各項中，屬于經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)序列的是【】A漁獵社會B封建社會C工業(yè)社會D信息社會

【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是五種經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分。人類歷史上有五種不同性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系依次占統(tǒng)治地位，因而人類歷史就相應(yīng)地劃分為依次更替的五種社會形態(tài)，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。20.21.壟斷利潤的產(chǎn)生說明A壟斷可以創(chuàng)造新價值B壟斷能轉(zhuǎn)移更多舊價值C價值規(guī)律不再起決定價值的作用D價值規(guī)律作用的形式發(fā)生了變化【正確答案】D【答案解析】無21.23.提出社會主義革命同時勝利論的是【】A馬克思和恩格斯B列寧C斯大林D毛澤東【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是馬克思和恩格斯的社會主義革命觀點。馬克思、恩格斯的基本觀點是：社會主義革命即使不是在全

世界同時進(jìn)行，也要在幾個主要資本主義國家同時發(fā)生才可能成功。這里所說的同時勝利論不是說社會主義革命必須在全世界或主要資本主義國家同一時刻同步進(jìn)行，而是指主要資本主義國家在革命時機(jī)成熟時，在一個時期內(nèi)相繼爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，形成一個相互支持和相互促進(jìn)的革命高漲的局面，這樣無產(chǎn)階級革命才能取得勝利。22.10.有人認(rèn)為，只有感性經(jīng)驗才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這在認(rèn)識論上犯了A唯理論的錯誤B經(jīng)驗論的錯誤C形而上學(xué)的錯誤D主觀唯心主義的錯誤【正確答案】B【答案解析】無23.7.生產(chǎn)資料和勞動力實物構(gòu)成上的比例是資本的【】A有機(jī)構(gòu)成B價值構(gòu)成C技術(shù)構(gòu)成D數(shù)量構(gòu)成【正確答案】C【答案解析】無24.8.我們想問題、辦事情的出發(fā)點應(yīng)該是

A人們的主觀愿望B先進(jìn)分子的要求C客觀存在的事實D正確的指導(dǎo)思想【正確答案】C【答案解析】無25.11.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是A原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會B人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會C無階級社會、階級社會、無階級社會D農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會【正確答案】B【答案解析】無2、簡答題26.11.簡述聯(lián)系的復(fù)雜多樣性。(6分)【正確答案】(1)聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。(2)聯(lián)系的客觀性是指事物之間的聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。(3)聯(lián)系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物處于相互聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部各要素也

不能孤立地存在，都是與其他要素相互聯(lián)系的；整個世界不是各種孤立的事物的機(jī)械堆積，而是由無數(shù)相互聯(lián)系的事物構(gòu)成的統(tǒng)一整體?！敬鸢附馕觥繜o27.15.怎樣認(rèn)識資本主義的歷史地位?(6分)【正確答案】(1)資本主義最初的發(fā)展時期，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，資本主義社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)代替封建社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是人類歷史的一大進(jìn)步，有其歷史必然性。資本主義經(jīng)濟(jì)制度建立的初期，其生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因而推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。壟斷資本主義則進(jìn)入了資本主義整個歷史發(fā)展過程的后期，雖然私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程中都曾對生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高起到了一定促進(jìn)作用，是但，這時的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也日益暴露出其不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一面。資產(chǎn)階級在資本主義生產(chǎn)方式所允許的范圍內(nèi)，進(jìn)行了多方面的調(diào)整，這種調(diào)整對緩和其內(nèi)在矛盾與促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展都起到了一定的積極然而，它終究不能解決高度社會化的生產(chǎn)力同以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會的基本矛盾。(2)生產(chǎn)的高度社會化，要求突破和否定資本主義私有制，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和本質(zhì)要求。事實上，在資本主義社會中，特別是壟斷資本主義階段，已經(jīng)出現(xiàn)了許多資本主義生產(chǎn)關(guān)系“自我揚(yáng)棄”的現(xiàn)象。股份公司的出現(xiàn)和股份資本的發(fā)展，使資本的形式由單個私

人資本變?yōu)楣煞莨镜穆?lián)合資本。這種聯(lián)合資本已帶有社會資本的性質(zhì)，它是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在其自身范圍內(nèi)的局部調(diào)整，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一次自我“揚(yáng)棄：，。由于它突破了單個私人資本的局限性，緩解了生產(chǎn)社會化發(fā)展日益受到的單個私人資本的限制和束縛，因而在一定程度一上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。工業(yè)和科技革命，推動了資本主義生產(chǎn)社會化程度的提高，同時也使資本主義基本矛盾進(jìn)一步深化，它促成了壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義迅速發(fā)展，它是資本社會化的更高形式，生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化達(dá)到了更高程度，為轉(zhuǎn)向社會主義提供了更充分的條件?！敬鸢附馕觥繜o28.1.簡述運(yùn)動和相對靜止的含義及二者之間的關(guān)系。(6分)【正確答案】(1)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，主要有兩種情形：一是指一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動；二是指事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化。(2)運(yùn)動和靜止的關(guān)系是：運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的；絕對運(yùn)動中有相對靜止，相對靜止中有絕對運(yùn)動?！敬鸢附馕觥繜o29.27.簡述可知論與不可知論的對立。(6分)

【正確答案】(1)可知論和不可知論是由對思維能不能認(rèn)識存在、能不能正確地認(rèn)識現(xiàn)實世界這個問題的不同回答而劃分出來的。(2)唯物主義哲學(xué)都是可知論，認(rèn)為人的思維能認(rèn)識、并能夠正確認(rèn)識現(xiàn)實世界，即認(rèn)為現(xiàn)實世界是可知的。(3)不可知論是指那些認(rèn)為世界不可認(rèn)識或不能徹底認(rèn)識的哲學(xué)認(rèn)識論。不可知論不承認(rèn)人類知識的客觀性，是一種錯誤的、消極的理論。馬克思主義哲學(xué)把實踐觀引入認(rèn)識論，認(rèn)為人在實踐中能夠認(rèn)識并能夠正確認(rèn)識客觀世界。實踐的觀點徹底批駁了不可知論和哲學(xué)上的其他一切怪論?！敬鸢附馕觥繜o30.14.簡述說馬克思主義政黨是新型的革命政黨。(6分)【正確答案】(1)馬克思和恩格斯設(shè)想社會主義革命將在發(fā)達(dá)資本主義國家同時取得勝利。他們認(rèn)為社會主義社會的主要特征是：生產(chǎn)資料歸全社會所有的公有制：根據(jù)社會的需要對社會生產(chǎn)的計劃管理和調(diào)節(jié)；勞動者生產(chǎn)的社會總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后，對個人消費品實行按勞分配；商品經(jīng)濟(jì)消亡；階級對立和階級差別消失；國家開始消亡但尚未完金消亡。(2)列寧根據(jù)十月革命后一段時期的實踐，對社會主義社會的特征作了進(jìn)一步的論述和概括：在所有制上是全民所有制經(jīng)濟(jì)與集體所有制合作經(jīng)濟(jì)并存；在進(jìn)行社會主義建設(shè)的過渡時期，還存在商品生產(chǎn)和商品

交換；具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義高的勞動生產(chǎn)率；建立工人階級和勞動人民的政權(quán)及其民主制度等?！敬鸢附馕觥繜o3、論述題31.7.試述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在理論上和實際工作中會導(dǎo)致的錯誤。(10分)【正確答案】(1)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的兩個階段，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別：感性認(rèn)識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識；理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的認(rèn)識。(3)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；其二，感性認(rèn)識有待于發(fā)展理到性認(rèn)識；其三，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。(4)在認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是不可分割的，如果將二者分割開來，就會犯經(jīng)驗論或唯理論的錯誤。經(jīng)驗論片面強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)