橫渠四句專題知識專業(yè)知識講座

馮友蘭(1895—1990)，中國現(xiàn)代哲學家、哲學史家，字芝生，河南唐河人。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，獲哲學博士學位，回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學等哲學教授?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。1952年任北京大學哲學系教授等職務，并任中國科學院哲學社會科學部學部委員。他除長期從事教學工作外，還撰寫了大量哲學與哲學史著作。作者簡介學術著作，30年代初出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經(jīng)學時代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價值。40年代寫《新理學》、《新事論》、《新世訓》等，以程朱理學結合新實在論，構建其“新理學”體系。論著編為《三松黨全集》。走進橫渠國務院總理溫家寶在美國哈佛大學演講時曾引用此四句話：“為天地立心，為生民安命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！苯枰员磉_自己的情懷和我中華民族走和平發(fā)展道路的堅強決心。張載（1020－1077），北宋哲學家。字子厚。鳳翔郿縣（屬今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是張載為自己哲學所確立的基本宗旨，亦是張載哲學的大綱。（馮友蘭先生認為中國的哲學是教人以怎樣成為圣人的方法，成為圣人就是達到人作為人的最高境界，這就是哲學的崇高任務。)有關張載王國維人生三境界《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。有關人生境界金庸同樣對人生有過層次境界的劃分,他明寫武學上的成就，實際上巧妙地點出了人生的境界:第一層 手執(zhí)寶劍，所向披靡。第二層 手執(zhí)輕劍，舉輕若重。第三層 手執(zhí)重劍，舉重若輕。第四層 手執(zhí)木劍，無需兵刃。金庸的人生四種境界第一部分（第1自然段）：總說“橫渠四句”是北宋哲學家張載的四句話。引出下文關于四句話的具體解說。第二部分（第2—4自然段）：概括“橫渠四句”的意義并逐句闡述其內(nèi)涵。第三部分（第5—9自然段）：指出只有儒家所說的“圣人”才是最合于人的標準，才能肩負起天地賦予人的神圣使命。整體感知為天地立心：“天”也就是“天地之間”的意思，“為天地立心”是指為社會建立一套以道德倫理為核心的精神價值系統(tǒng)。簡單地說，即是要我們端端正正地做一個真正的人，大寫的人。正如教育家陶行知所說：“千學萬學，學做真人?！睘樘斓亓⑿模簽樯窳⒚喝寮覍⒚c義合而為一，將外在必然與內(nèi)在當然統(tǒng)一結合起來，也就是將天與人、順應自然與自強進取結合起來。一個人果能如此，他就可以不管在什么時候、什么條件下，都能做到心安理得，都能保持身心的平衡和安寧，這也可以看作是張載為萬千生靈所確立的精神家園，所確立的靈魂的安頓處?？梢?，“為生民立命”其實是從人與社會的關系這一角度，闡述人應該如何處事、如何處理人與社會的矛盾的。為生民立命：為往圣繼絕學：在猶太人的家庭，當孩子稍微懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》滴上一點蜂蜜，讓子孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書是甜的。往圣之絕學，也就是儒家先賢先圣一脈相傳之道，主要表現(xiàn)為：以張揚仁義為根本，以正明心性為大要，以肯認倫常為旨歸。實際上也就是所謂的“內(nèi)圣外王”之道。為往圣繼絕學：為萬世開太平：“太平”是中國人根深蒂固的社會理想，張載素有濟世之志，而他“為萬世開太平”，則集中體現(xiàn)了他的救國濟世之志。道理顯而易見，能弘揚古代哲學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，能尋求人類共同生存發(fā)展的道路，唯有人類才能做到，或者說唯有哲學才能幫助人類做到。為萬世開太平：

“橫渠四句”對于我們的現(xiàn)實人生又有怎樣的指導意義？

“為天地立心”，可理解為人類要成為自然界的頭腦，做好保護地球生態(tài)的工作，使萬物的生命得到健康的發(fā)育?！鋈耸俏覀冏x書的出發(fā)點和最終目的，也是我們最重要的人生課題，我們要做到“明理做人，問心無愧”?！盀樯窳⒚?，即反對戰(zhàn)爭，消除貧困和壓迫，使人類的生命與健康得到切實保證，過上安寧、幸福的生活?！覀円ㄟ^努力學習為民眾選擇正確的命運方向，為百姓改變命運創(chuàng)造新生活?！盀橥ダ^絕學”，指繼承和發(fā)揚古圣賢的大仁大義大智大勇，使他們的救世情懷、仁德品性、人文睿智能重放光彩，照耀人類前進的道路?！盀槿f世開太平”，則是化解各種文明危機，開展文明對話，在經(jīng)濟全球化的同時確立新的合理的國際秩序，共同建設一個繁榮、公正、和諧的新世界。這應該是我們?nèi)祟惻Φ姆较?。小結：這著名的“橫渠四句”，說的是讀書人應該有的世界觀，一要正心，心術要正；二要為百姓，民本思想；三要取得學術成就，繼承先人智慧四要貢獻社會，做有利千秋萬代的事。即古人所謂“修身，正心，齊家，治國，平天下”，與此類同。希望每一個人爭做一個道德高尚、知識淵博的人。聯(lián)合國教育委員會提出