11百年孤獨(dú)（節(jié)選）教案高中語文人教部編版選擇性必修上冊（2021年）

百年孤獨(dú)〔節(jié)選〕〔選擇性必修上第三單元〕教學(xué)目標(biāo)1.把握全文的情節(jié)，分析概括小說中人物的主要特點(diǎn)。2.了解“魔幻現(xiàn)實主義〞表現(xiàn)手法在本文中的詳細(xì)運(yùn)用及其表達(dá)效果。3.理解題目中“孤獨(dú)〞的意蘊(yùn)，分析小說的主旨。教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入歷史的開展總是夾帶著文明之間的溝通與碰撞。當(dāng)一個閉塞的小村莊被卷進(jìn)世界文明的浪潮，被迫前行時，又會發(fā)生些什么呢？今日，讓我們跟著馬爾克斯一起，走近那個如夢似幻的“馬孔多〞，一探畢竟。加西亞·馬爾克斯(1927—2014)，哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一。馬爾克斯1927年誕生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立高校。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報界。五十年月開頭出版文學(xué)作品。六十年月初移居墨西哥。1967年出版?百年孤獨(dú)?，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。代表作有?百年孤獨(dú)??霍亂時期的愛情?。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞·馬爾克斯被譽(yù)為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿〞。2.了解?百年孤獨(dú)??百年孤獨(dú)?，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制〞。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入傳奇、民間故事、典故等奇妙因素，奇妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻。?百年孤獨(dú)?是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。?百年孤獨(dú)?作品影響在?百年孤獨(dú)?發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知。?百年孤獨(dú)?剛一面世即震動拉丁美洲文壇及整個西班牙語世界，并很快被翻譯為多種語言。馬爾克斯也一躍成為名噪一時的世界級作家。?百年孤獨(dú)?風(fēng)格獨(dú)特，既氣概恢宏又奇幻詭麗。粗暴處寥寥數(shù)筆勾畫出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去將來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一〞。百年孤獨(dú)?對中國作家的影響30多年來，沒有任何一部外國名著能超過?百年孤獨(dú)?對中國作家的影響。余華、蘇童、韓少功、賈平凹、扎西達(dá)娃、劉恒、馬原等作家的小說中都有?百年孤獨(dú)?的影子?！拔冶匦璩烧J(rèn)，在創(chuàng)立我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到?百年孤獨(dú)?，心情就像當(dāng)年馬爾克斯讀到卡夫卡的?變形記?一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我始終在和馬爾克斯‘搏斗’〞——莫言二、初讀文本，理順故事情節(jié)快速掃瞄課文梳理脈絡(luò)。第一局部〔15〕，介紹馬孔多的環(huán)境一閉塞落后，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉其次局部〔67〕，寫麗貝卡到來，突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她轉(zhuǎn)變這一習(xí)慣的做法。第三局部〔814〕，麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多，失眠癥席卷馬孔多，人們開頭健忘失憶，但他們在努力轉(zhuǎn)變這一切。三、研讀文本任務(wù)一理解文本內(nèi)容文章第一句話“馬孔多變了樣〞，變成什么樣了？①烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座從前偏僻的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來；②群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡；③麗貝卡的到來使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。面對失眠癥，馬孔多的人心態(tài)是如何變化的？毫不在意→興高采烈→警覺緊急→習(xí)以為常3.如何理解麗貝卡的吃土情節(jié)？“土〞就是麗貝卡孤獨(dú)的代表。麗貝卡喜愛吃土，卻不喜愛與人溝通，“吃土〞正是她孤獨(dú)的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨(dú)。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她苦痛的良方。如何理解馬孔多的人染上失眠癥？請結(jié)合寫作背景談?wù)勀愕目捶ā懽鞅尘皬?830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中仆人公帶有傳奇顏色的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。馬孔多的居民失眠癥擴(kuò)散之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍舊以一種不行挽回的狀態(tài)擴(kuò)散下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不行逆轉(zhuǎn)的惡化到更嚴(yán)峻的境地：失憶。患者會漸漸習(xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開頭忘卻童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最終是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)受了很多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。馬孔多居民患失眠癥的描寫，比方拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)掌握的初衷，從而揭示出拉丁美洲百年逃不出循環(huán)往復(fù)的苦難的內(nèi)在緣由。這里的象征意味顯而易見：警示人們不要遺忘歷史，不要遺忘從前內(nèi)戰(zhàn)的殘酷與災(zāi)難，更不要遺忘百姓的愚昧無知和民族的貧困落后。只有這樣，才能防止歷史悲劇的重演。得了這種失眠癥的人們做出了哪些努力？有什么寓意呢？明確：①當(dāng)烏爾蘇拉發(fā)覺了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開來，防止傳染；②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項舉措卓有成效；④人們在物品上貼上標(biāo)簽，努力擺脫這種健忘命運(yùn)。(2)所做的一切努力是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記簡潔被人遺忘的歷史。任務(wù)二：分析人物形象1.從節(jié)選局部來看，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是怎樣的形象？明確：他富于夢想，是一個夢想，敢于實踐，是一個實踐者和制造家，具有驚人的毅力和才智，他對任何事物都布滿了想象和制造的欲望，他是一個信念堅決的人，有著一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。他設(shè)計街道規(guī)劃新居，他讓家家戶戶用上了音樂鐘等等。2.烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色?明確：她是布恩迪亞家族的核心人物，也是整本書的核心靈魂。不管她的丈夫和兒子作出怎樣的事，她都能保持糊涂并維持這個家。她深愛著每個孩子，是一個“無所不能〞的母親，給麗貝卡治療怪癖，熬各種草藥給大家治療失眠癥，都呈現(xiàn)出她的無所不能。她是頑強(qiáng)的，勤勞的，她在丈夫沉迷于各種制造當(dāng)中時撐起了整個家庭的重?fù)?dān)；靠著賣糖果小動物的生意她使整個家的生活漸漸明朗起來，她是一個勤儉能干、和善寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象，她是馬孔多的創(chuàng)立者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護(hù)者。烏爾蘇拉是作者心目中的抱負(fù)女性。任務(wù)三：主題探究——魔幻現(xiàn)實主義本文是?百年孤獨(dú)?的節(jié)選局部，你認(rèn)為文中所寫的"孤獨(dú)"表達(dá)在哪些方面？1.馬孔多小鎮(zhèn)是"孤獨(dú)"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個布滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，間或外面透進(jìn)來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。2.馬孔多的居民是"孤獨(dú)"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們排擠吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的才智和奇妙的制造對村子的開展壯大做出過不行磨滅的奉獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的熟悉，更沒有意識到它的危害，把緊急狀況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。3.布恩迪亞家族是“孤獨(dú)〞的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字，其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾緘默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀藝試驗，甚至到了廢寢忘食的地步。4.生活方式是“孤獨(dú)〞的。布恩迪亞,烏爾蘇拉各自勞碌;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子緘默寡言;麗貝卡自始至終有很多怪癖。5.精神上是“孤獨(dú)〞的，在布恩迪亞家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)心和支持。由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義？“孤獨(dú)〞不僅是?百年孤獨(dú)?的主題，也是馬爾克斯其它一些作品的主題，同時也是拉丁美洲文學(xué)共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)受了外來文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵，在爭取堵路的斗爭中付出了血的代價。“百年〞指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨(dú)〞“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨(dú)〞為題，意在引起讀者思索造成馬孔多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨(dú)的緣由，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。?百年孤獨(dú)?通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)受，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動專制政權(quán)的殘暴和侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪，號召拉美人民團(tuán)結(jié)起來反對專制專制，反對，反對愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將辭別愚昧、孤獨(dú)，走向覺醒與文明。四、拓展探究魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實，運(yùn)用荒謬派的手法，將拉美的現(xiàn)實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)，尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響，又有獨(dú)特的印第安文化；其中的傳奇、、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所汲取。代表人物：馬爾克斯。原那么：變現(xiàn)實為夢想而不失其真。特點(diǎn)：〔1〕布滿著濃重而劇烈的奇妙氣氛。〔2〕具有鮮亮的反殖反帝反封建反專制的進(jìn)步傾向?！?〕擅長借鑒、汲取和運(yùn)用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、開展和融會貫穿。?百年孤獨(dú)?中的魔幻世界吃土的麗貝卡麗貝卡來到何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家時，已經(jīng)11歲。這個人物角色給讀者留下的深刻印象是：吃土怪癖。麗貝卡過了很久才融入家庭生活，她總是縮到家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的留意，除了那些鐘表奏出的音樂，她每隔半個小時就會瞪著受驚的眼睛四下查找鐘的樂聲。她不喜愛吃飯，只喜愛吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。喝熱巧克力后騰空的神甫馬孔多一開頭并沒有教堂，尼卡諾爾.雷伊納神甫是被請來主持婚禮的。他本準(zhǔn)備婚禮結(jié)束后就回到自己的教區(qū)，但馬孔多居民的靈性貧瘠狀態(tài)令他大吃一驚，他決心留下來建筑一座教堂。為讓群眾親眼觀察神力無窮的明證，他一口氣喝下一杯熱騰騰的濃巧克力，閉上眼睛大張雙臂，隨即，尼卡諾爾神甫從地面上憑空升起足足十二厘米。大家見證這一神跡后，紛紛捐款，修建大教堂。沒有人疑心這一演示的神圣源起，只有被綁在樹上的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞不屑一顧，他用拉丁語說：“簡潔之極！此人洞悉物質(zhì)之第四態(tài)耳。長了眼睛的血線何塞?阿爾卡蒂奧剛關(guān)上臥房的門，一聲槍響震徹全屋。一道血線從門下涌出，穿過客廳，流到街上，沿著起伏不平的便道徑直向前，經(jīng)臺階下行，爬上路欄，繞過土耳其人大街，右拐又左拐九十度轉(zhuǎn)向直奔布恩迪亞家，從緊閉的大門下面潛入，緊貼墻邊穿過客廳以免弄臟地毯，經(jīng)過另一個房間，劃出一道大弧線繞開餐桌，沿秋海棠長廊連續(xù)前行，無聲無息地從正給雷里亞諾·何塞上算術(shù)課的阿瑪蘭妲的椅子下經(jīng)過而沒被發(fā)覺，鉆進(jìn)谷倉，最終消失在