電影斗牛影評(píng)

電影斗牛影評(píng)

電影斗牛影評(píng)（一）

抗日題材的電影一直都是中國(guó)電影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗?！吩谙嗤}材的電影中則顯得別具一格。在電影中，離奇怪誕的敘事歷程和滑稽悖謬的事件命題，人的動(dòng)物化和動(dòng)物的人化，同時(shí)否定現(xiàn)實(shí)和批判人性。人和牛在超越抗戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)中不可思議的存活了下來有人認(rèn)為它堪稱是人獸版的《鬼子來了》，而在我看來，《斗?！吩诤谏哪徒沂救诵猿舐?，也同樣展現(xiàn)了許多溫情。

故事展開于一紙契約，這張紙將猥瑣、滑稽、可笑的牛二和溫順、巨大的荷蘭八路牛連結(jié)在了一起，一直到最后也沒有分開。他們一起熬過了日本兵的襲擊，也迎來了饑餓的同胞和土匪。善良的牛二幫助大規(guī)模流亡的難民，擠奶一直擠到了滴血的程度，可是難民們沒有任何感恩的意思，反而想要吃掉他們口中“像娘”一般的奶牛，牛二憤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊！”，他不懂為什么幫助了難民卻要斷送自己的幸福。同樣，土匪的出現(xiàn)也顯得十分可笑，無知的土匪鬧哄哄的要求黃牛和外國(guó)奶牛交配。在這樣一個(gè)以生存為最高目標(biāo)的環(huán)境中，人畜的生命同等的低賤，電影表現(xiàn)出了對(duì)人類理性的懷疑和否定。一個(gè)社會(huì)形態(tài)下總會(huì)產(chǎn)生不同的矛盾意識(shí)與碰撞，難民與土匪都是饑餓的一群，身體的也是心靈的，他們匱乏于身心卻又無法擺脫。[①]我想導(dǎo)演的終極目標(biāo)是試圖通過這些來控訴天災(zāi)人禍對(duì)人性的摧殘。當(dāng)人最終戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，使人性的光輝更加燦爛之時(shí)，人的勝利才顯得更加珍貴。

相比于難民與土匪，牛二的存在則充滿了溫情。僅僅因?yàn)橐患埰跫s，他便可以冒死去救牛，將自己的生命與牛綁在一起，將奶牛視為自己的精神伴侶，將兌現(xiàn)承諾視為存活的重要?jiǎng)恿?，這樣的樸素與誠(chéng)實(shí)正是當(dāng)今社會(huì)所缺失的。當(dāng)看到日本兵拿出家庭合照時(shí)，手拿砍刀的牛二動(dòng)搖了，他也深深思念著他的家人，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻摧毀了一切，最終善良的牛二沒有殺掉那個(gè)日本兵，反而將他安置在了牛背上一起逃命。其實(shí)牛二與奶牛很像，一樣逆來順受，一樣溫和，在紛亂時(shí)期默默承受時(shí)代給他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四個(gè)字“二牛之墓”，將自己歸類為了牛，最后他說了一句話“別害怕，一切都會(huì)過去呀”，他獲得的平和生活是以逃離現(xiàn)實(shí)世界、封閉自我而實(shí)現(xiàn)的，他對(duì)社會(huì)群體已然失望甚至是絕望了。看到影片結(jié)尾，讓人不禁在笑過后沉重的反思人性。影片喜劇與悲劇的互相交融、沖突，產(chǎn)生了巨大的審美張力。

一部好的電影，不僅應(yīng)該有好的劇本、好的場(chǎng)景和好的臺(tái)詞，更為重要的是電影背后的思考，能讓觀影者在觀看過后，對(duì)人生有所感悟，而不是像速食的消費(fèi)品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾這樣概括《斗?！罚骸按蟾殴适率侵v一個(gè)人和一頭牛在殘酷環(huán)境下的存活經(jīng)歷，相濡以沫，生命和生命之間互相照顧，特美好。”電影對(duì)文化、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治都進(jìn)行了反思，雖然反應(yīng)了人性在殘酷環(huán)境下的便惡，但對(duì)于世界和未來依舊充滿著希望。

這一學(xué)期看了很多抗日題材的電影，其中不乏好片，如《鬼子來了》、《斗?！返?，當(dāng)然也有一些爛片，如《風(fēng)聲》、《金陵十三釵》。好片以《斗牛》為例，和其他電影最大的不同是，它不僅僅為了展示戰(zhàn)爭(zhēng)而描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。有些片子在展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，讓人極度的心理不適，而非讓人震撼進(jìn)而反思。如若戰(zhàn)爭(zhēng)電影只是為了重演歷史，那和揭開民族傷疤又有什么區(qū)別?！抖放！分袥]有多少戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，可是它將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，將人在災(zāi)難環(huán)境下的扭曲也表現(xiàn)精彩。

本學(xué)期我介紹的電影是《黑太陽(yáng)731》，當(dāng)時(shí)對(duì)其的題材和表現(xiàn)手法都有很大的興趣。但事后進(jìn)行反思和對(duì)比，清晰發(fā)現(xiàn)它的缺憾。牟敦芾導(dǎo)演一心想要表現(xiàn)731部隊(duì)的殘忍，一心想要讓我們銘記歷史，卻沒意識(shí)到電影畢竟不是紀(jì)錄片，超紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)形式有時(shí)只會(huì)起到適得其反的作用。在這個(gè)層面上，也許比起管虎導(dǎo)演的手法的確是欠缺了一些。

電影斗牛影評(píng)（二）

對(duì)于大多數(shù)有一定閱片量的電影愛好者來說，《斗?！芬欢〞?huì)被稱為一部好電影。因?yàn)樗幸粋€(gè)講述的非常完整的小故事，它有著非常鮮明的藝術(shù)個(gè)性，除此之外，它還有那么點(diǎn)似有似無說不清道不明的所謂的思想。在當(dāng)前的中國(guó)電影環(huán)境下，堅(jiān)持做有藝術(shù)個(gè)性的東西，已經(jīng)十分難得，堅(jiān)持做有藝術(shù)個(gè)性，同時(shí)又能兼顧普通觀眾感受的東西，可以說是彌足珍貴了。從這個(gè)意義上說，管虎的《斗?！肥墙衲昴軌蜃屓搜矍耙涣恋膰?guó)產(chǎn)片。管虎之所以能夠做到這一步，我想和他近幾年的電視劇拍攝經(jīng)歷不無關(guān)系。就像管虎自己說的：他把電視劇當(dāng)飯吃，把電影當(dāng)酒喝。當(dāng)一個(gè)人吃飽了喝足了之后再搞藝術(shù)，一定和那些把藝術(shù)當(dāng)飯吃的人擁有不一樣的境界。

從整體上看，《斗?！返墓适驴梢杂谩案呒?jí)”來形容。它通過一個(gè)不求進(jìn)取的懶漢農(nóng)民牛二的一次非正常歷險(xiǎn)，將日本兵、八路軍、國(guó)民黨、難民、土匪等幾乎所有的抗戰(zhàn)期間的角色進(jìn)行了奇遇式的有機(jī)串聯(lián)，再加上不斷閃回的牛二的戰(zhàn)前生活，從而引發(fā)我們從另一個(gè)角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身，對(duì)我們這個(gè)民族，對(duì)我們這個(gè)民族的民性進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃伎肌Ｓ捌胁粩喑霈F(xiàn)的對(duì)過去美好生活的閃回，一方面是對(duì)影片單線條敘事的彌補(bǔ)，一方面它也起到了和現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比作用。戰(zhàn)前的生活是生動(dòng)的，幸福的，戰(zhàn)后的世界是冰冷的，殘酷的。戰(zhàn)前老祖一聲令下，大家會(huì)排著隊(duì)抓豆子，戰(zhàn)后人們會(huì)為了一口飯恩將仇報(bào)，自相殘殺。戰(zhàn)前牛二和九兒最大的矛盾不過是一只銀鐲子，戰(zhàn)后“兩個(gè)大活人，‘當(dāng)’‘當(dāng)’兩聲就上天了”。戰(zhàn)前牛二的世界總是熱熱鬧鬧，吵吵嚷嚷，戰(zhàn)后牛二的生活凄凄慘慘，孤苦一人。戰(zhàn)前的影像雖然灰暗，確還有顏色，戰(zhàn)后的影像幾乎只有灰蒙蒙一片。

《斗?！凤@然不是那種有一個(gè)核心主題貫穿始終的電影。如果那種電影是超級(jí)大廚做的金牌大菜，那么這部電影就是一個(gè)手藝人做的精致的小吃。它不像數(shù)學(xué)證明題那樣嚴(yán)謹(jǐn)，你可以通過不同的路徑得到同一個(gè)答案。它更像一顆怪味豆，看似隨意，將許多好玩的佐料都放在里面，但卻自成風(fēng)格，耐人咀嚼。不同的人會(huì)看到不同的點(diǎn)，不同的人對(duì)同一點(diǎn)會(huì)有不同的看法。正是這種多義性，使這部電影顯得更加的內(nèi)容豐富。老祖總是坐在“床”上底氣十足的大聲喝斥“人神共憤”，“人神共憤”；那個(gè)獵人家的土獵槍和弓箭，看似精致，卻失去了應(yīng)有的功能，關(guān)鍵時(shí)刻還差點(diǎn)讓牛二送了性命；人類最忠誠(chéng)的朋友“狗”，在這里成了賊頭賊腦最不吉利的“狼崽子”，真是“人不像人，狗不像狗”；還有那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的“大炸彈”，最后牛二將它奮力拔起，扛到自己和主角牛山上的“家”，擺在自己“家”門口，等等等等，除了正常表意外，好象都有那么一點(diǎn)弦外之音，但又很難找到它們的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于這點(diǎn)，我想不同的人會(huì)有不同的理解。就像怪味豆一樣，每個(gè)人嚼出的味道只有自己知道，是無法用語(yǔ)言來形容的，也沒有必要尋求統(tǒng)一的答案。但有一點(diǎn)是可以確定的，牛二心中唯一的親人就是那個(gè)總想搶走自己銀鐲子的九兒，九兒死了，他唯一的親人就是那頭牛了，所以他最后管那頭牛叫“九兒”。他的所有理想就是和九兒好好過日子，“生個(gè)一男半女的”，但這個(gè)簡(jiǎn)單的理想?yún)s無法實(shí)現(xiàn)。除非他們像原始人那樣住進(jìn)山洞里。

從電影藝術(shù)技術(shù)的角度來看，這部電影最值得說的是對(duì)道具和空間的利用。土獵槍，弓箭，望遠(yuǎn)鏡，長(zhǎng)馬鞭，銀鐲子，大鍘刀，老祖家的破藥柜，老祖怒斥晚輩時(shí)坐的“床”，還有那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的不會(huì)爆炸的大炸彈和幾塊現(xiàn)大洋。這些都給影片增加了不少情趣和一些似有似無的象征意義。那個(gè)塔樓，四通八達(dá)的地道，九兒說話時(shí)抱著的“電線桿子”（不知道是什么桿子），一堵墻，一棵樹，牛二從一塊兒高地往院子里扔石頭，還有反復(fù)出現(xiàn)的有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)感覺的石頭山和山上的大石頭。這些不僅增加了影片的可看性，它們幾乎成了影片敘事必不可少的元素。大家想想，如果沒有這些，許多故事的構(gòu)建是很難成立的。

最后想說一句，牛二的小黃牛太可愛了，主角牛的演技太好了，導(dǎo)演是怎么控制的？

電影斗牛影評(píng)（三）

看完管虎導(dǎo)演的《斗?！罚屓瞬挥勺灾鞯南肫鹆擞嗳A的那部作品《活著》，不論是一直處于貧困的牛二還是曾經(jīng)有過美好時(shí)代的富貴，最后的結(jié)局都回歸到了簡(jiǎn)單的人和牛。

影片中生與死對(duì)于牛二來說可謂是家常便飯，但牛二頑強(qiáng)的生命力仿佛讓其成為了打不死的小強(qiáng)，牛二身上所表現(xiàn)的出是中國(guó)農(nóng)民身上所特有的那種吃苦耐勞，頑強(qiáng)的生命力，以抗戰(zhàn)為時(shí)代背景的電影講述，對(duì)普通農(nóng)民的生活來說，日寇、流民、土匪、八路、國(guó)軍，乃至日后的解放軍，都成了過眼云煙，在最樸素的生存理念的支配下，農(nóng)民卑微而又堅(jiān)韌的活著，“城頭變幻的大王旗”永遠(yuǎn)無法遮蔽農(nóng)民自己的那一畝三分地；最后，他們還用最質(zhì)樸的契約理念無情嘲笑了所謂的宏大價(jià)值，《斗?！酚眯∞r(nóng)意識(shí)曲徑通幽的玩了一把市民理念的宣泄。最后當(dāng)牛二（黃渤）拉著他的牛坐在土坡上感嘆年華的流逝時(shí)，如同是了余華在《活著》里描寫的那個(gè)老農(nóng)和他的那頭牛的一個(gè)翻版。

一個(gè)少爺混混，歷盡人生坎坷跌宕起伏生離死別，到老唯有黃牛相伴，孤苦伶仃，可無論如何，他活著。一個(gè)鄉(xiāng)村渾小子，陰差陽(yáng)錯(cuò)為了一頭牛而疲于奔命九死一生，最終和牛相依為命歸隱山中，他，也活著。葛優(yōu)之《活著》，命運(yùn)多舛，福禍相依，無可奈何。黃渤之《斗?！?，且喜且悲，似喜似悲，初喜終悲。一樣的小字輩，一樣的大背景，一樣的人性的真實(shí)和生命的慘淡，當(dāng)然，還有一樣的，那就是無論如何，總要活下去。也有不同，富貴是為了活著而活著，一種在生命無常的境況下學(xué)會(huì)了適應(yīng)的慣性的活著。而牛二，多了個(gè)由頭，那就是信守一種承諾，盡管這承諾是被迫擔(dān)上的，讓人哭笑不得，可就是這農(nóng)民的純樸天性，在戰(zhàn)亂的大背景下，給了他一次次死里逃生的機(jī)緣，也許，我們可以稱之為信念。作為農(nóng)民的他或許根本沒意識(shí)，但至少，這成了電影得以黑色幽默的非常重要的線索：一頭共產(chǎn)國(guó)際送給八路軍用于補(bǔ)養(yǎng)傷員的奶牛，在鬼子掃蕩之前被委托給村民牛二保護(hù)，簽字畫押后的一紙承諾，支撐著牛二經(jīng)歷了鬼子掃蕩、難民亂相、土匪火并、國(guó)民黨殘兵，以及后來的解放軍，盡管全村人都沒了，盡管中間經(jīng)歷的各色人等也多死于非命，可牛二，和那頭來自共產(chǎn)國(guó)際的奶牛，依然頑強(qiáng)地活著，這是電影的奇跡，可未嘗不是奇跡的現(xiàn)實(shí)。？

原本可能非常沉重的主題，以如此淋漓盡致輕松活潑的方式演繹，使得黃渤能夠在其原本幽默搞笑的本份上表現(xiàn)更深一些的內(nèi)涵。在嘻笑怒罵陰差陽(yáng)錯(cuò)中，生死顯得如此簡(jiǎn)單，看似玩笑，卻非玩笑。無論鬼子兵、難民，還是土匪，都在一點(diǎn)點(diǎn)可笑卻不夸張中盡展人性的黑與白、冷與暖。甚至包括那頭奶牛，導(dǎo)演以其高超的功力，讓牲畜帶有了人的性情，盡管不會(huì)說話，但一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神，甚至一滴淚，都頗生動(dòng)。奶牛卜一亮相，撞倒了圍墻矗立在黃渤面前，那架勢(shì)，是典型的黑色幽默就如同這讓我想起《喀布爾快遞》中那頭驢子，可愛可笑加可氣。奶牛和黃渤之間，演繹著一連串精彩的對(duì)手戲，最終相依為命，終老山中。

不得不提的還有閻妮，片中另一位主角，雖然給她的橋段不多，都是在倒敘中展現(xiàn)的，但她如此精彩地演繹了一位典型的鄉(xiāng)村“潑婦”形象，嘻笑怒罵肆無忌憚，潑辣直爽充滿活力，也許，這正代表著中國(guó)農(nóng)村最古老卻旺盛的生命力吧。牛二之于九兒（閻妮），牛二之于奶牛，粗糙而真實(shí)的鄉(xiāng)村愛情，因了這永不止息的生命力，稀里糊涂卻倔強(qiáng)堅(jiān)定地活著。

從一些交錯(cuò)和閃回的鏡頭運(yùn)用上，《斗牛》頗有點(diǎn)《瘋狂的石頭》的影子，但卻沒那么多線索，也不復(fù)雜，放在抗戰(zhàn)亂世中，塑造了很多頗為真實(shí)的形象，并在風(fēng)云際會(huì)中有對(duì)社會(huì)生活的頗多挖掘，這一點(diǎn)又比純粹的商業(yè)喜劇高了個(gè)層次。但在主題上我看到的是“活著”，因?yàn)樵谖倚睦?，《活著》是曾?jīng)一座很難逾越的豐碑，而現(xiàn)在，《斗牛》以更加精妙的敘述方式，在展現(xiàn)人最基本的生命意識(shí)上似乎也開啟了一個(gè)新的里程碑。

從電影《斗?！分锌吹降氖菤g笑之后的凄涼，看到了生存的艱難，看到了人世間如走馬燈一樣峰回路轉(zhuǎn)的變遷?？勺钫鎸?shí)的依然真實(shí)，最純樸的依然純樸，最簡(jiǎn)單的依然簡(jiǎn)單，就如同黃渤在新聞發(fā)布會(huì)上說的那樣他還活著，只不過他的活是拍戲，牛二的活著是為了生存。

只為一個(gè)承諾，也許很模糊，也許只是一種慣性，也許所有人都可能忘記，但他還記得，并且為此，活著。

電影斗牛影評(píng)（四）

認(rèn)識(shí)《斗?！愤@部影片還是同學(xué)介紹，說是不錯(cuò)，我就專門把它下載下來，并認(rèn)真欣賞這部影片。感覺很不錯(cuò)，深深激起了我內(nèi)心深處的共鳴。

一看到斗牛這兩個(gè)字大家一定會(huì)聯(lián)想到西班牙斗牛，但這部影片卻不是西班牙的斗牛，而是純中國(guó)版的“斗牛”，而且這部影片中的主角之一——牛，卻是荷蘭奶牛，題材新穎，打破了以往影片的傳統(tǒng)。

這是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材喜劇片，它反映中國(guó)軍民在抗戰(zhàn)中的不幸與所遭受的悲慘苦難，同時(shí)也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)異常的殘酷性。它是由我國(guó)著名導(dǎo)演管虎所導(dǎo)演，著名演員黃渤與燕妮共同主演的一部喜劇片，說是一部喜劇片，其中不乏有很多笑點(diǎn)，可是卻無法讓人眉開顏笑，原因就是它的場(chǎng)景太悲慘殘酷了，而不禁地會(huì)讓人惆悵起來。整部電影圍繞著一頭由國(guó)際友人贈(zèng)送的荷蘭奶牛展開的，真實(shí)的再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)火給中國(guó)人民帶來的痛苦與不幸，讓人深惡日本帝國(guó)主義給人民帶來的深痛苦難與惡行，并充分展現(xiàn)了農(nóng)民的卑微與樸實(shí)，同時(shí)反映了以男主人公為代表的廣大農(nóng)民的信譽(yù)。

雖然影片含有很多喜劇元素，卻演繹出了中國(guó)三、四十年代最沉痛、最痛苦的那段歷史。在影片中男主人公所住的整個(gè)村的人都被殘忍的殺害了，只有男主人公與這頭荷蘭奶牛，這時(shí)的男主人公是孤獨(dú)的，也是痛苦的，他所失去的不僅是與他朝夕相處的村民，他的那頭老黃牛，他失去的還有他的摯愛——女主人公“九兒”，這正是他最痛苦的地方，為了這頭“八路?！?，他失去了太多，但他還是堅(jiān)持把這頭“八路?！背晒臍埲痰膽?zhàn)火中解救出來并在與它朝夕相處的日子中培養(yǎng)出了深刻的情感，在這