《十三邀》作為網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目的特征研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

《十三邀》作為網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目的特征研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目《十三邀》之所以有較高的收視率和評價(jià)，被受眾接受和喜歡，與其節(jié)目本身所具備的特征是分不開的，文章將從節(jié)目制作、主持人、節(jié)目內(nèi)容和品牌傳播策略四個(gè)方面進(jìn)行深入研究并對其特征進(jìn)行歸納總結(jié)。

（一）追求一切真實(shí)感的節(jié)目制作

1.運(yùn)用紀(jì)錄片拍攝手法，具有濃烈的紀(jì)實(shí)風(fēng)格

《十三邀》雖然是訪談節(jié)目，但運(yùn)用了紀(jì)錄片的拍攝手法，通過真實(shí)場景、現(xiàn)場跟蹤等方式展現(xiàn)主持人和嘉賓真實(shí)的談話狀態(tài)和觀點(diǎn)對抗。采用紀(jì)錄片的拍攝手法能夠體現(xiàn)真實(shí)性，更直接的還原整個(gè)訪談本身，讓受眾能夠深度參與并理解節(jié)目內(nèi)容。《十三邀》節(jié)目讓人感覺最真實(shí)的一點(diǎn)就是把許知遠(yuǎn)的采訪準(zhǔn)備、采訪過程都完全地呈現(xiàn)在鏡頭里。從訪談最開始，為什么要選這個(gè)采訪話題，如何選擇對嘉賓有人生影響的采訪地點(diǎn)，如何通過周邊人了解嘉賓的信息開始，受眾就可以跟著節(jié)目自然而然地進(jìn)入到這個(gè)訪談。

2.提供三小時(shí)左右的非剪輯版本，呈現(xiàn)訪談全貌

所有的節(jié)目剪輯都是有操縱性的，精剪版都是經(jīng)過編導(dǎo)、導(dǎo)演、攝像咀嚼過的成果，而最終呈現(xiàn)一個(gè)他們想要表達(dá)給受眾的節(jié)目。[1]一般節(jié)目的剪輯敘事會帶有一定的傾向性和灌輸性，抑制了受眾自我選擇內(nèi)容的自由?；谶@一點(diǎn)，《十三邀》在最后呈現(xiàn)的節(jié)目形態(tài)上做了創(chuàng)新，它提供了三個(gè)版本：一個(gè)是大約50分鐘左右的精剪版，一個(gè)是一分鐘左右的短視頻版本，一個(gè)是三小時(shí)左右的非剪輯完整版。不同的剪輯會給他們帶來不同的理解和答案，多版本視頻的提供豐富了受眾自主選擇的空間，受眾可以根據(jù)自己需求選擇相應(yīng)的版本。

3.“做客式”訪談，最大限度擺脫表演感

訪談環(huán)境是主持人和嘉賓交流、討論的外部環(huán)境，它會影響嘉賓的情緒和狀態(tài)。傳統(tǒng)的訪談節(jié)目一般都是在演播室進(jìn)行錄制，會有時(shí)間、場地的限制，主持人和嘉賓端坐著進(jìn)行訪談，不可避免地會帶有一些表演性?！妒吩谠L談環(huán)境上做了很大的突破，節(jié)目跳出演播室，錄制環(huán)境依據(jù)嘉賓而定，去嘉賓熟悉的地方“做客”，地點(diǎn)一般為嘉賓喜歡的飯店、熟悉的咖啡廳、茶館或者嘉賓的工作單位和家里，在嘉賓倍感親切和安全感的地方進(jìn)行訪談，很大程度上可以避免表演性，讓訪談嘉賓率性、真實(shí)地進(jìn)行交談。

（二）許知遠(yuǎn)的個(gè)人化風(fēng)格成為品牌形象

對于網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目來說，節(jié)目主持人是最直接面對受眾的節(jié)目傳播主體，優(yōu)秀的訪談節(jié)目一般都會有一個(gè)極具特色的主持人，他們自身優(yōu)勢尤為突出，具有強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)，個(gè)性化的主持人往往是一個(gè)節(jié)目的名片。

1.鮮明而反常規(guī)的主持人形象

外在形象是觀眾對主持人的第一印象，它包括主持人的服裝、外貌、妝容等基本的外在特征，還包括主持人的表情、動(dòng)作等。主持人的外在形象在一定程度上會影響觀眾對節(jié)目的印象。作為《十三邀》節(jié)目主持人，許知遠(yuǎn)在外在形象上有著超高的辨識度和區(qū)分度。

《十三邀》節(jié)目里，許知遠(yuǎn)頂著一頭蓬松的中長發(fā)，經(jīng)常穿著一雙人字拖、藍(lán)色的牛仔褲和單調(diào)的白色襯衣;作為出鏡人物，許知遠(yuǎn)不化妝，甚至很抗拒;作為知名作家和出版人，他的出現(xiàn)從來都離不開書，在車上或是采訪前的空隙，他總是在看書，即使在馬路上走，他的褲兜里也會插著一本書。他展現(xiàn)給觀眾的是一種隨意不羈又略帶憂郁的知識分子形象。在眾多的網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目中，許知遠(yuǎn)鮮明而反常規(guī)的主持人形象增加了節(jié)目的辨識度和獨(dú)特性。

2.許知遠(yuǎn)訪談話語分析

（1）采用偏文學(xué)化的語言進(jìn)行訪談

獨(dú)特的語言敘述和評論方式也能夠體現(xiàn)主持人的個(gè)性化思維，成為節(jié)目的又一創(chuàng)新點(diǎn)。[2]許知遠(yuǎn)作為一個(gè)知識分子，在與嘉賓的談話中他常常會把日常的體驗(yàn)上升到書面程度來表達(dá)，使用大量的修飾性從句，酷愛用典，插入大量的書籍、人物和典故以佐證觀點(diǎn)，從他嘴中經(jīng)常會出現(xiàn)生僻、抽象、詞義涵蓋內(nèi)容廣的詞匯。這種偏文學(xué)化語言在當(dāng)今的大眾文化中或許有些格格不入，但正是許知遠(yuǎn)獨(dú)特的文學(xué)化語言將這檔節(jié)目和其它訪談節(jié)目區(qū)分開來。

（2）批判立場下的“劣勢語勢”分析

在這個(gè)時(shí)代，許知遠(yuǎn)以一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的姿態(tài)不斷地向各個(gè)嘉賓進(jìn)行發(fā)問，他站在理想主義的立場，從來不隱瞞自己的想法，也不迎合嘉賓的觀點(diǎn)，他是一個(gè)“逆潮流”的發(fā)問者;許知遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的批判性，批判社會的丑惡，批判當(dāng)代的大眾文化。這種高姿態(tài)的批判觀點(diǎn)容易給許知遠(yuǎn)帶來不友好的公眾評論。但是，深究許知遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，你無法評判它的對錯(cuò)，畢竟，時(shí)代焦慮是一個(gè)深沉的、歷史性的話題，需要時(shí)間和歷史的沉淀。大眾喜不喜歡他因人而異，但不可否認(rèn)，許知遠(yuǎn)重新將“自我價(jià)值和時(shí)代思考”這樣的問題拉入了人們視線。

（三）深度化的訪談節(jié)目內(nèi)容

1.探尋重量級嘉賓背后的經(jīng)驗(yàn)世界

嘉賓的選擇對訪談節(jié)目的成敗也起著至關(guān)重要的作用，有代表性、思想性強(qiáng)的嘉賓，可以將話題聊得更為深入，提供更多有思考和借鑒價(jià)值的觀點(diǎn)，提升節(jié)目內(nèi)容的整體水平。以《十三邀》第二季節(jié)目為例，節(jié)目所選取的嘉賓來自各行各業(yè)，他們有的是知名的公眾人物，有的是在某一個(gè)領(lǐng)域里有巨大成就而不為觀眾所熟知的人，有的受訪者在特定領(lǐng)域里充當(dāng)意見領(lǐng)袖的角色，他們的共同特點(diǎn)是有豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和一定的社會影響力。主持人許知遠(yuǎn)對這些嘉賓保持好奇，深入探尋他們的經(jīng)驗(yàn)世界。

2.“嚴(yán)肅化選題”啟發(fā)受眾思考

訪談節(jié)目的可觀性源于節(jié)目內(nèi)容本身，《十三邀》的核心命題是個(gè)人價(jià)值與時(shí)代思考，它由“感性”走向“內(nèi)容”，關(guān)注人的本身和真實(shí)的時(shí)代面貌，透過十三位嘉賓的經(jīng)驗(yàn)世界去觸碰時(shí)代的脈搏?！妒吩诠?jié)目內(nèi)容上最大的“亮點(diǎn)”是對人生態(tài)度和時(shí)代價(jià)值觀的凸顯，節(jié)目立足于訪談雙方的觀點(diǎn)碰撞和思想交鋒，為觀眾提供多視角的觀點(diǎn)，讓觀眾找到自己在這個(gè)時(shí)代中的位置，產(chǎn)生觸動(dòng)，啟發(fā)受眾開始思考。

（四）線上線下聯(lián)動(dòng)的品牌傳播策略

1.借助微博和微信公眾號增加受眾粘性

《十三邀》在微博平臺開設(shè)了官方微博@騰訊新聞十三邀，發(fā)布節(jié)目預(yù)告、嘉賓精彩言論、節(jié)目片段等，觀眾可以進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、評論，也可以通過私信的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，除此之外，它還設(shè)立了多個(gè)微博話題討論。新媒體環(huán)境下，微博平臺已成為“表達(dá)共同體”的優(yōu)秀載體，它可以讓受眾在匿名的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)表不同的意見和觀點(diǎn)，并根據(jù)不同的觀點(diǎn)傾向自發(fā)組成群體，在觀看節(jié)目之余交換意見，拓寬節(jié)目的邊界，這樣不僅會增加原有受眾的粘性，而且有利于形成輿論場，引起觀看熱潮。

2.開展“十三邀不賣快餐”和觀眾交流會等線下活動(dòng)

許知遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)在北京的街頭，開了一家名為“十三邀不賣快餐”的快閃店，當(dāng)街賣盒飯，但這個(gè)盒飯里并不是便當(dāng)，而是一本書，一盒“精神食糧”，每個(gè)盒飯上都有不同的倡導(dǎo)人們停下來讀書、思考的文案。這個(gè)線下活動(dòng)吸引了很多路人，它以一種新奇的形式，讓人們在忙碌的工作和生活之余停下來思考，增強(qiáng)了《十三邀》節(jié)目的文化特質(zhì)，也無形中擴(kuò)大了《十三邀》節(jié)目的傳播力和影響力