2021師德師風教師學習體會個人版5篇

2021師德師風教師學習體會個人版5篇師德師風教師學習體會篇一

國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，好像很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導(dǎo)學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。教育家斯霞曾經(jīng)說過：要使學生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)當是一個品德高尚的人。教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，穿著穿戴都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學生培育成為有用的人才，就必需把書教好。這就要求教師要具淵博學問。在學問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是通過教學活動在學生心靈上細心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成一個臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風氣不好，特殊是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演化為整個教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演化為教育行業(yè)的不正之風了。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特殊的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：躬自厚而薄責于人，以身立教，為人師表____同志也說過：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。綜上所述，我們清晰地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，提倡愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為教師，你要把學生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生情愿和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要喜愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，主動進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、敬重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和敬重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的敬重了，他們才會敬重老師，情愿學習這個老師所傳授的各種學問。

努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的學問，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學生。假如自身散漫，怎能要求學生仔細。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，主動學習，不斷開拓新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜愛仿照，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師肯定要時時刻刻為學生做出好的典范，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的學問中汲取養(yǎng)分，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以主動的影響。

師德師風教師學習體會篇二

作為一名一般的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務(wù)意識，提高敬重他人的意識，自覺做到理解、關(guān)懷、信任、愛惜、敬重他人，自覺使自己成為一名紀律嚴、作風實、業(yè)務(wù)精、業(yè)績佳的教師。因此，我認為應(yīng)當更多地思索如何從教育教學實踐的點點滴滴中做到細心呵護孩子們的幼當心靈，專心培育將來的棟梁之材，以回報家長對孩子、對教師、對教育的期望，敬重家長們最迫切期望子女成才的愿望，這也是基層一線教育工的應(yīng)有之義。

一位有著較好教學基本功的老師，在上一堂明顯是細心預(yù)備的公開課中，出現(xiàn)了一幕不應(yīng)是“大意〞的鏡頭。從上課開始到課中，一個小男孩始終熱情地舉手，想要回答老師的提問，老師沒有提問他。開頭大家還沒留意，以為是舉手的學生太多，輪不上他;后來老師的提問面已經(jīng)很大了，提問了十來個以上的同學了，還是不提問他;再后來，小男孩急了，干脆把手始終舉著，等著老師的下一個提問，可老師還是不提問他;最終，小男孩急得在別人回答下列問題時也在自己的位置上舉著手說了起來。老師熟視無睹，依舊不提問他。那只小手孤獨而又固執(zhí)地在教室里舉著。聽課的人開始輕聲議論起來，這時這位老師在布置完一個任務(wù)之后，極快速地(她可能認為自己是神不知鬼不覺地)狠狠瞪了小男孩一眼，小男孩的手像被火燙了一樣，快速地放下了。臺上的老師又繼續(xù)表演著她的教案，幾個伶牙俐齒的學生繼續(xù)與她默契地協(xié)作著，這位老師的故事極大地震撼了我，也引起了我的深思。這個小男孩在遭受老師的刀子般鋒利的目光后，他作何感想?老師這樣做到底要給學生傳遞什么?老師的目的何在?

顯而易見，這位老師此舉說明他沒有對學生的至少敬重，就更說不上是新課程要求的"培育學生的自主、合作、探究的學習方式"，她這一舉動已經(jīng)是在扼殺一顆探究學問的熱情之心，扼殺一株有可能是第二個愛因斯坦的幼苗。她再好的基本功，再細心的課堂預(yù)備已無多大意義了，因為她犯了一個為師者的根本性錯誤。

作為一線基層的一般教師，與學生方方面面的接觸最多也最緊密，教師的一舉一動，一點一滴都對學生存在著影響，為師者就應(yīng)當隨時清醒地知道學生首先是人，是人就有安全、情感、被愛、被敬重、渴望自我實現(xiàn)的需要，正是這一系列的需要成為學生進展的內(nèi)驅(qū)力。

教育假如能順應(yīng)或激發(fā)學生的這種需要，就能最大限度地激發(fā)學生的潛能，使他們在自己的最近進展區(qū)得到最好的進展，教育就能取得事半功倍的效果。今日，我們中的大多數(shù)教師都已經(jīng)接受了這樣一種觀念：教師良好的期盼是學生進步和進展的動力。小學生年齡小，具有很強的向師性，教師在教學活動中，一個親切的微笑，一句由衷的贊美，一個信任的眼神，這些看似微小、點滴的一舉一動，都會鼓舞和激勵他們很久，對此，我深有體會。當我對孩子回報一個親切的微笑時，我經(jīng)常發(fā)覺孩子的臉上掛滿了自信、期望、振奮，洋溢著美好，這表情又時常讓我美好著。相反，老師的一個小小的否認，一個不經(jīng)意的"意外"，都有可能對孩子幼小的心靈造成巨大的損害。雖然對教師的師德要求已不算少，但我們的教師僅僅知道或做到這些要求還不夠，不能僅從大的方面去要求、規(guī)范自己，甚至唱些高調(diào)，在教育教學的實踐中，還應(yīng)更多地從點滴微小處入手，真心實意地把學生當成獨立的個體，細心呵護幼小的心靈，敬重他們、關(guān)愛他們，專心培育他們，學會賞識他們，你會發(fā)覺每一個孩子都是天才，每個孩子都是參天大樹。

教育行業(yè)曾流傳過一句話：小事都做不好，還能做大事?只要我們從一點一滴做起，從每一微小處做起，信任我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培育、教育下一代人的艱難繁重的任務(wù)，教師用學問的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友情的橋梁，讓我們以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛惜、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以勝利的教育成全教育的勝利。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與細心栽培下，茁壯成長。

師德師風教師學習體會篇三

學習《現(xiàn)代師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅決了自己的信念。

在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必需進一步加強和改良師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是特別必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承擔的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)〞，一名人民教師，他的責任無處不在，假如沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必需知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個學問爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的將來，教師惟有不斷的自我進展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。

“做一個現(xiàn)代人必需取得現(xiàn)代的學問，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參與在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長期的現(xiàn)代人〞，“我們做教師的人，必需天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦〞。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的把握廣泛的文化科學學問，更新學問結(jié)構(gòu);不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探究，“我們確不能懈怠，不能放松，肯定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導(dǎo)學生，這是我們應(yīng)有的責任〞。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)進展,才能更好的履行自己的職責。教師應(yīng)當緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以討論者的目光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行主動探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有討論和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的詳情，——這是創(chuàng)造性的勞動看法的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。〞教師只要增添自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“試驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就肯定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)閱歷型向科研型的轉(zhuǎn)變。

當我們的教師走上了從事討論的這條美好的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的期望。時代的召喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期細心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芳香，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

師德師風教師學習體會篇四

在推動素養(yǎng)教育，提倡更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為應(yīng)做到以下幾點：

1、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是進展的主體。教師面對的是學生的將來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不行急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生獨特為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成果，換取臨時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成果差退學;愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成果一塌糊涂，而如今成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實說明，學習成果與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有獨特的人，創(chuàng)造力越突出。獨特是創(chuàng)造的前提，把獨特多樣性作為一種有價值的東西，一種財寶來加以接受，我們就不會按成果把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的進展。

2、以身示范，情感育人。

搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和進展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育詳情。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任〞為豐富的“情感〞，去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

3、加強學習，樹立先進理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必需具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

4、加強制度建設(shè)，嚴格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決〞。通過這些方式進一步增添廣大教師的師德意識，使他們學有內(nèi)容、趕有目標、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)進展的軌道。

作為一名青年教師，我有責任也有義務(wù)主動學習新課改的思想精髓，仔細學習轉(zhuǎn)變教育理念，讓學生打好學問基礎(chǔ)，并敏捷運用學問到實際問題，為教育新形勢下的新進展做出應(yīng)有的奉獻。

師德師風教師學習體會篇五

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與進展，學問經(jīng)濟時代對師德給予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能主動面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、美好感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、喜愛學生、教書育人是師德的核心。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是教師的理解和敬重。教師都是本著教書育人的看法來要求學生的，期望每一位學生提高自身的能力，進展和完善自身的素養(yǎng)，到達他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應(yīng)當正確地理解教師的行為，是應(yīng)當受到學生的敬重的。反之，教師也應(yīng)當理解和敬重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨便訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。〞“你敬我一尺，我敬你一丈。〞所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應(yīng)當做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得敬重的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對學生的批判，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜愛老師批判時挖苦、損傷學生，損害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批判的“度〞，變“忠言逆耳〞為“忠言悅耳〞。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師〞，從而“信其道〞，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在我們班曾經(jīng)有這樣一個學生，對他母親十分不滿，為了報復(fù)母親的專制，他常常上網(wǎng)、逃學，學習成果由原來的中上等快速下滑至班級倒數(shù)?？粗某晒屛腋械绞纸辜?，我找他談心，了解狀況，但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行，我就轉(zhuǎn)變話題，和他談起關(guān)于家庭、父母的話題，漸漸地他和我講到了關(guān)于他母親的事情，提到了他母親對于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專制的做法和苛刻的要求，導(dǎo)致了他對母親的劇烈不滿，到處和她對著干。知道這些狀況以后，我真正找到了他學習下滑的緣由。之后我又找到他母親，把孩子的學習狀況反饋給他母親，并和她一起分析孩子成果下滑的緣由，委婉地轉(zhuǎn)達了孩子的一些想法和要求。從那以后，同學們反映他不再上網(wǎng)，學習看法有所轉(zhuǎn)變，并且常常主動找我談心。看到他的成長改變，我的心里也感到十分愉悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新進展。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教〞為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學〞為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導(dǎo)學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導(dǎo)下獲取學問、訓練能力、進展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。如課前設(shè)置一些趣味性、學問性的練習或活動讓學生能夠主動主動地提前預(yù)習;課堂上組織一些小組或個人活動，讓學生主動參加思索，充分調(diào)動學生的學習主動性。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有劇烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一致的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授學問，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、搶先垂范、嚴于律己、無私奉獻〞的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特殊要培育對學生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工，通過學習我決心以各級優(yōu)秀教