內(nèi)蒙古博物館

演講稿工作總結(jié)調(diào)研報(bào)告講話稿事跡材料心得體會策劃方案內(nèi)蒙古博物館內(nèi)蒙古博物院（館）是一座結(jié)構(gòu)獨(dú)特、造型新穎，集智能化、信息化、現(xiàn)代化于一體的公共建筑工程，工程由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化體育重點(diǎn)工程建設(shè)指揮部投資建設(shè)，內(nèi)蒙古自治區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)水文中心勘察，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，內(nèi)蒙古廣譽(yù)建設(shè)監(jiān)理有限責(zé)任公司監(jiān)理，江蘇省蘇中建設(shè)集團(tuán)股份有限公司承建。工程于2005年4月18日開工，2007年12月23日竣工。工程建筑面積52169平方米；建筑層次：6層；建筑高度：50米；基礎(chǔ)類型為筏板基礎(chǔ)，主體結(jié)構(gòu)為框架剪力墻結(jié)構(gòu)，局部飄檐為鋼結(jié)構(gòu)；室內(nèi)精裝修，外墻采用玻璃幕墻、石材幕墻、鋁板幕墻；屋面采用仿真草坪屋面；樓內(nèi)配備給排水及采暖系統(tǒng)、通風(fēng)與恒溫恒濕空調(diào)系統(tǒng)、動力與智能照明系統(tǒng)、安防與樓宇自控系統(tǒng)、消防報(bào)警聯(lián)動系統(tǒng)等。工程施工中重點(diǎn)推廣應(yīng)用了“建筑業(yè)10項(xiàng)新技術(shù)”中的9大項(xiàng)，26個子項(xiàng)。工程建設(shè)伊始就明確了爭創(chuàng)“魯班獎”工程的質(zhì)量目標(biāo)，公司、項(xiàng)目部均成立了工程創(chuàng)優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了“精細(xì)管理”的指導(dǎo)思想，編制了創(chuàng)精品工程保證措施。建立了以建設(shè)單位為核心，依托總承包單位實(shí)現(xiàn)過程管理的質(zhì)量管理體系和質(zhì)量保證體系，并將設(shè)計(jì)、監(jiān)理、分包等單位納入這個體系之中，簽定創(chuàng)優(yōu)責(zé)任狀，并將創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)分解，使設(shè)計(jì)、施工的質(zhì)量均處于受控狀態(tài)。從設(shè)計(jì)入手，努力改進(jìn)管線穿墻處理，衛(wèi)生間、幕墻、屋面、保溫節(jié)能等細(xì)部處理，提高了工程整體觀感效果，達(dá)到全面創(chuàng)優(yōu)的目的。結(jié)合工程創(chuàng)優(yōu)，在施工過程中實(shí)施樣板引路，對易發(fā)生質(zhì)量通病的室內(nèi)抹灰、涂料油漆、吊頂、塊材鋪貼、幕墻和管道根部處理等施工工藝進(jìn)行了優(yōu)化，達(dá)到了質(zhì)量預(yù)控的效果。加強(qiáng)施工質(zhì)量預(yù)控，重點(diǎn)進(jìn)行了基礎(chǔ)、主體結(jié)構(gòu)、樓體垂直度、屋面及衛(wèi)生間防水、幕墻龍骨連接、建筑防雷與接地以及消防工程的質(zhì)量預(yù)控，保證了結(jié)構(gòu)安全和使用安全。工程獲獎情況：2005年獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)建筑施工安全文明工地；2008年獲得第五屆中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作優(yōu)秀獎（設(shè)計(jì)獎）；2008年獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)“草原杯”工程質(zhì)量獎；2008年獲得全國建筑工程裝飾獎;獲得慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年“最佳重點(diǎn)工程獎”；“鋼筋混凝土鋼筋安裝”施工工法獲國家級工法；獲得2008年度全國工程建設(shè)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組。內(nèi)蒙古博物院簡介內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市東二環(huán)與新華東街交匯處西北側(cè)，與內(nèi)蒙古烏蘭恰特建筑毗鄰，主體建筑面積5萬余平方米，造型獨(dú)特，設(shè)備先進(jìn)，由陳列展廳區(qū)、文物庫房區(qū)、觀眾服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)及多功能廳等各部分組成。博物院集合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態(tài)變遷史與草原文明發(fā)展史的一部“百科全書”，也是自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和文明程度的標(biāo)志。內(nèi)蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，以“草原文化”為主題思想貫穿全部基本陳列和專題陳列，形成“草原文化系列展覽”，分布于博物院三個層面展廳，計(jì)為14個陳列，并在注重觀眾流線的前提下構(gòu)建層區(qū)風(fēng)格統(tǒng)一和逐層步步升高的感觀態(tài)勢。其中，二層“遠(yuǎn)古世界”“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；三層“草原雄風(fēng)”“草原天驕”、“草原風(fēng)情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代一一現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條，簡明生動，通俗易懂；四層“草原日出”、“風(fēng)云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列以亮點(diǎn)聚焦方式呈現(xiàn)草原文化六大精彩之處，清新莊重，雅俗共賞。陳列多方位、多角度，縱橫交錯，點(diǎn)面結(jié)合，從宏觀到微觀系統(tǒng)描述了內(nèi)蒙古的完整形象，個性鮮明，引人入勝。內(nèi)蒙古博物院同時(shí)集中表現(xiàn)了自治區(qū)六十年來文博事業(yè)的發(fā)展成果。其內(nèi)部設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能信息化，安防預(yù)警系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)、文物管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)裝備先進(jìn)；文物庫房、文物養(yǎng)護(hù)中心、古今生物標(biāo)本修復(fù)室、陳列展覽制作室、技術(shù)資料信息中心、學(xué)術(shù)研究室、青少年活動中心、行政辦公室、大型多媒體會議室等功能優(yōu)化齊全，尤其注重在觀眾區(qū)提供各種人性化服務(wù)和文博產(chǎn)業(yè)化服務(wù)，將內(nèi)蒙古博物院打造成為社會大眾教育、鑒賞、休閑、娛樂的高品位公共場所。二層四個基本陳列1、遠(yuǎn)古世界：內(nèi)蒙古自然古生物化石陳列，展示自三十億年前到一萬年前起落恢宏的內(nèi)蒙古遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境巨大變遷，尤其突出中生代恐龍和第三紀(jì)、第四紀(jì)哺乳動物化石標(biāo)本，不負(fù)內(nèi)蒙古“化石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。2、 高原壯闊：內(nèi)蒙古自然現(xiàn)生生物陳列，展出現(xiàn)今生存于內(nèi)蒙古的動物與植物標(biāo)本，以東部森林、中部草原、西部戈壁沙漠的典型環(huán)境生物為閃光點(diǎn)，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)內(nèi)蒙古獨(dú)特的自然生態(tài)世界。3、 地下寶藏：內(nèi)蒙古地質(zhì)礦產(chǎn)標(biāo)本陳列，展出內(nèi)蒙古盛產(chǎn)的各類貴重金屬礦產(chǎn)、有色金屬礦產(chǎn)、有色金屬礦產(chǎn)、非金屬礦產(chǎn)、能源礦產(chǎn)和建筑材料等標(biāo)本，呈現(xiàn)內(nèi)蒙古豐富的地質(zhì)礦產(chǎn)資源。4、 飛天神舟：以內(nèi)蒙古為基礎(chǔ)的大型中國航天科技陳列，展示共和國航天史、航天成就和內(nèi)蒙古人民對中國航天事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)人們探索宇宙太空，發(fā)揚(yáng)草原開放人文精神的情感。三層四個基本陳列1、 草原烽火：內(nèi)蒙古現(xiàn)代革命斗爭史陳列，展出自1919年五四運(yùn)動至1949年中華人民共和國成立期間內(nèi)蒙古的社會狀況和革命文物，重點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)蒙古各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前仆后繼，英勇悲壯又具民族特色的革命斗爭史。2、 草原風(fēng)情：內(nèi)蒙古近代民族風(fēng)情陳列，展出近數(shù)百年來生活在內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、回、朝鮮、漢等八個民族的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)、風(fēng)尚禮儀、宗教信仰等風(fēng)俗，積極弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。3、 草原天驕：古代蒙古族通史陳列，以成吉思汗和大元王朝為亮點(diǎn)，根據(jù)從蒙古族起源到蒙元時(shí)代再到明清時(shí)期近千年的完整脈絡(luò)，表現(xiàn)蒙古民族的聰明才智、輝煌創(chuàng)造和波瀾壯闊的歷史，是最具世界關(guān)注性的特色展覽。4、草原雄風(fēng)：內(nèi)蒙古古代民族史陳列，展出草原先民、東胡、匈奴、鮮卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品，其中突出新石器時(shí)代紅山文化和遼文化的歷史，娓娓講述草原文明的起源、形成、發(fā)展與輝煌歷程。四層專題陳列正在更新中1、 草原日出：內(nèi)蒙古新石器時(shí)代文物專題陳列，展示中國古代北方草原先民新石器時(shí)代的農(nóng)耕、狩獵、制陶、琢玉、居住、飲食、服飾、婚育、喪葬、文化、宗教和社會組織等內(nèi)容，表現(xiàn)草原文明為中華文明的發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。2、 風(fēng)云騎士：內(nèi)蒙古古代鞍馬文物專題陳列，展現(xiàn)中國古代北方草原游牧民族馴養(yǎng)的馬種、馬具、馬的牧放馴養(yǎng)、馬對中原經(jīng)濟(jì)文化的影響以及歷代騎兵兵器等內(nèi)容，充分體現(xiàn)北方草原民族的智慧與創(chuàng)造和馬背民族的英雄氣概。3、 草原服飾：內(nèi)蒙古古代服飾文物專題陳列，用跳躍串珠式方法反映北方草原民族和森林民族特有的服飾風(fēng)格，表現(xiàn)中國古代北方游牧民族的審美價(jià)值取向。4、 蒼穹旋律：內(nèi)蒙古古今歌舞藝術(shù)專題陳列，反映北方草原數(shù)千年生生不息的歌舞傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)具風(fēng)采的民族藝術(shù)創(chuàng)造力，可與觀眾直接互動，極具趣味性和吸引力。5、 草原華章：內(nèi)蒙古古代文化美術(shù)文物專題陳列，展現(xiàn)新石器時(shí)代至清代數(shù)千年來北方草原民族的巖畫、碑石、石雕等文物，體現(xiàn)北方草原民族思想文化創(chuàng)造中的特有風(fēng)格。6、古道遺珍：內(nèi)蒙古古代草原絲綢之路文物專題陳列，展示自戰(zhàn)國時(shí)期至清代二千余年間從中原傳入草原的文物、西方傳入草原的文物、受東西方影響產(chǎn)生的草原文物精品，反映中國北方草原民族的開放意識和在溝通東西方文化交流中的重大作用。博物館是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水品、社會文明程度的重要標(biāo)志。近年來，由于我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，博物館的建設(shè)也正在形成新中國成立以來的第二個高潮。博物館的設(shè)計(jì)被賦予了新的功能和新的角色，設(shè)計(jì)觀念也隨之呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。自上世紀(jì)五、六十年代西方提出“人本主義”這個概念開始，“人性化設(shè)計(jì)”就迅速的引起各國設(shè)計(jì)界的重視，到現(xiàn)在經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的摸索,已經(jīng)形成一套相對完善的設(shè)計(jì)理念。而近年來西方的發(fā)達(dá)國家在滿足了基本的“使用人性化”需求的基礎(chǔ)上,開始思考如何更好的、更直觀的在功能場所中提供更為完善的人性化服務(wù)，作為直接感知事物的“眼睛”成為了功能空間中更加細(xì)化的客體被加以研究。在這些國家，越來越多的博物館、展覽館空間中，從“視覺”的角度去參與設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了很多超越于單純“人性化設(shè)計(jì)”的展示空間設(shè)計(jì)，即“視覺人性化設(shè)計(jì)”?！叭诵曰O(shè)計(jì)”的概念進(jìn)入中國相對較晚，且中國正處于博物館建設(shè)的發(fā)展初期階段，對于設(shè)計(jì)的“人性化”狀況還在日漸摸索中，而從“視覺”角度去討論“人性化設(shè)計(jì)”的概念還沒有出現(xiàn)過一個完整的研究方案。本文立足于目前內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大的本土博物館一一內(nèi)蒙古博物院，對其展示場所的“視覺人性化設(shè)計(jì)”進(jìn)行探索研究，總結(jié)在內(nèi)蒙古博物院展示場所中視覺人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同時(shí)，對國內(nèi)外博物館展示場所相關(guān)方面研究進(jìn)行資料的收集與分析，提出內(nèi)蒙古博物院展示場所中，關(guān)于視覺人性化設(shè)計(jì)未來發(fā)展方向的可行性研究，并將這一研究成果運(yùn)用到參與的實(shí)例工程一一內(nèi)蒙古博物院“飛天神舟”展廳改造方案一一的展示場所設(shè)計(jì)中。本文第一部分主要分析了內(nèi)蒙古地區(qū)特殊的地域性和民族性,從根本上闡明“視覺人性化設(shè)計(jì)”在不同的大環(huán)境下所表現(xiàn)出的形式是不盡相同的。第二部分從物理層面和精神層面入手，詳細(xì)研究內(nèi)蒙古博物院展示場所中“視覺人性化設(shè)計(jì)”的具體表現(xiàn)。第三部分以其他兩部分內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過對國內(nèi)外博物館、展館展示場所的資料分析，從多角度提出內(nèi)蒙古博物院展示場所“視覺人性化設(shè)計(jì)”的未來發(fā)展方向。并將這一研究資料作為樣本運(yùn)用到所參與的實(shí)踐工程一一內(nèi)蒙古博物院“飛天神舟”展廳改造方案。展示場所空間的“視覺人性化設(shè)計(jì)”是基于人本主義精神，以“人”和“物”之間在展示場所中的關(guān)系而進(jìn)行的一個研究。而內(nèi)蒙古博物院作為的一個大型的、現(xiàn)代的綜合類的本土博物館，在建設(shè)中對于場所設(shè)計(jì)進(jìn)行的“視覺人性化設(shè)計(jì)”方面的探索，為本文的研究內(nèi)容提供了樣本基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古博物院展示場所的視覺人性化設(shè)計(jì)研究魏星【摘要】：博物館是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水品、社會文明程度的重要標(biāo)志。近年來由于我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，博物館的建設(shè)也正在形成新中國成立以來的第二個高潮。博物館的設(shè)計(jì)被賦予了新的功能和新的角色設(shè)計(jì)觀念也隨之呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。自上世紀(jì)五、六十年代西方提出“人本主義”這個概念開始，“人性化設(shè)計(jì)”就迅速的引起各國設(shè)計(jì)界的重視，到現(xiàn)在經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的摸索，已經(jīng)形成一套相對完善的設(shè)計(jì)理念。而近年來西方的發(fā)達(dá)國家在滿足了基本的“使用人性化”需求的基礎(chǔ)上，開始思考如何更好的、更直觀的在功能場所中提供更為完善的人性化服務(wù)，作為直接感知事物的“眼睛”成為了功能空間中更加細(xì)化的客體被加以研究。在這些國家，越來越多的博物館、展覽館空間中，從“視覺”的角度去參與設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了很多超越于單純“人性化設(shè)計(jì)”的展示空間設(shè)計(jì)，即“視覺人性化設(shè)計(jì)”?！叭诵曰O(shè)計(jì)”的概念進(jìn)入中國相對較晚，且中國正處于博物館建設(shè)的發(fā)展初期階段,對于設(shè)計(jì)的“人性化”狀況還在日漸摸索中，而從“視覺”角度去討論“人性化設(shè)計(jì)”的概念還沒有出現(xiàn)過一個完整的研究方案。本文立足于目前內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大的本土博物館一一內(nèi)蒙古博物院，對其展示場所的“視覺人性化設(shè)計(jì)”進(jìn)行探索研究，總結(jié)在內(nèi)蒙古博物院展示場所中視覺人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同時(shí)，對國內(nèi)外博物館展示場所相關(guān)方面研究進(jìn)行資料的收集與分析,提出內(nèi)蒙古博物院展示場所中，關(guān)于視覺人性化設(shè)計(jì)未來發(fā)展方向的可行性研究，并將這一研究成果運(yùn)用到參與的實(shí)例工程一一內(nèi)蒙古博物院“飛天神舟”展廳改造方案一一的展示場所設(shè)計(jì)中。本文第一部分主要分析了內(nèi)蒙古地區(qū)特殊的地域性和民族性，從根本上闡明“視覺人性化設(shè)計(jì)”在不同的大環(huán)境下所表現(xiàn)出的形式是不盡相同的。第二部分從物理層面和精神層面入手，詳細(xì)研究內(nèi)蒙古博物院展示場所中“視覺人性