唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【高效課堂+精研提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

原理：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及方法論

（事物發(fā)展的形式或狀態(tài)）

【原理內(nèi)容】：①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。②事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗竣僮鋈魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；③當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，要堅(jiān)持適度的原則。原理：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理（發(fā)展趨勢(shì)）【原理內(nèi)容】：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的、迂回的。【方法論】

①我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。聯(lián)系發(fā)展矛盾(構(gòu)成、引起)唯物辯證法總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)與核心（根本觀點(diǎn)）根本內(nèi)容根本動(dòng)力P27引言1.是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3.是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法這些現(xiàn)象，說(shuō)的就是：“矛盾”

思想政治必修四哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律第三框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：自覺(jué)堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，學(xué)會(huì)辯證分析，提高分析問(wèn)題的能力，了解并理解國(guó)家大政方針，堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向?？茖W(xué)精神：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，客觀理性地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的變化，貫徹現(xiàn)階段黨的路線方針政策。公共參與：運(yùn)用矛盾分析法這一認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，分析和解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)閱讀教材，找出知識(shí)點(diǎn)，做好標(biāo)注一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義和基本屬性？2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理及方法論？二、矛盾問(wèn)題的精髓1、矛盾的普遍性原理、方法論？2、矛盾的特殊性原理、方法論3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及方法論？二、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.事物的主要矛盾和次要矛盾原理及方法論？2.事物矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理及方法論3、具體問(wèn)題具體分析的含義、地位、意義？第一部分事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第二部分矛盾問(wèn)題的精髓目錄第二部分用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題在此添加章的補(bǔ)充內(nèi)容事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力01

美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬(wàn)頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、人們?yōu)槭裁匆牙谴蛩溃?、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？3、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）有既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系為了保護(hù)鹿群，狼要撲食鹿探究一

1、矛盾的含義

P36一一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

①“事物內(nèi)部”強(qiáng)調(diào)矛盾是“事物本身所固有”之意，說(shuō)明不是人們從外部強(qiáng)加的，也不是人的主觀意志賦予的，矛盾是客觀的。

②“事物內(nèi)部”還強(qiáng)調(diào)構(gòu)成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個(gè)事物都能構(gòu)成矛盾。說(shuō)到底，任何矛盾都是世界這一事物內(nèi)部的矛盾。注意1：準(zhǔn)確理解“事物內(nèi)部”矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

1、矛盾的含義

P36一一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一始終是不可分割的。（離開(kāi)任何一方，構(gòu)不成矛盾）注意2：不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意3：不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談；

不能把哲學(xué)矛盾等同于生活中的矛盾（“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”）邏輯矛盾：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮還收腦白金”生活矛盾：“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”哲學(xué)矛盾：對(duì)立和統(tǒng)一比較角度哲學(xué)矛盾邏輯矛盾含義不同形成不同斷定不同人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系客觀存在的主觀造成的（可以避免）兩個(gè)方面都是真的兩個(gè)方面不可能同時(shí)是真的“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！薄敖衲赀^(guò)節(jié)不收禮，收禮還收腦白金”哲學(xué)矛盾和邏輯矛盾的區(qū)別【情境】從人與動(dòng)物的對(duì)峙與依賴中了解矛盾思考：人與動(dòng)物之間存在矛盾，如何理解矛盾的基本特征？一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義：反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。斗爭(zhēng)性同一性2.矛盾的基本屬性統(tǒng)一屬性（同一性）對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性）矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短等為什么可以相互依存?榮辱、強(qiáng)弱、禍福、治亂等為什么可以相互轉(zhuǎn)化?老子說(shuō):“天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣?！薄坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！薄疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅(jiān)?！薄爸湫?，守其雌。”“知其白，守其黑?！薄爸錁s，守其辱?！薄氨鴱?qiáng)則滅，木強(qiáng)則折?！薄暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏。”。孫武說(shuō):“亂生于治，怯生于勇?！薄巴吨龅厝缓蟠妫葜赖厝缓笊??！?1)它們都以對(duì)方的存在作為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。(2)因?yàn)槊茈p方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以轉(zhuǎn)換。2、矛盾的兩個(gè)基本屬性

P37一、二段（1）矛盾的同一性（或統(tǒng)一屬性）：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)P37①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。互為前提：離開(kāi)一方，他方則不能存在。（你離不開(kāi)我、我離不開(kāi)你）矛盾雙方存在由此達(dá)彼的橋梁，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。（你中有我、我中有你）一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力你敢燒嗎？“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。材料一

“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”材料二

“失敗是成功之母”材料三老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?/p>

“小試牛刀：

下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨3.你不是我，我不是你4.樂(lè)極生悲矛盾同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互依賴矛盾同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性，相互排斥我們身邊存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？攻與守輸與贏是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。注意：（2）矛盾基本屬性---斗爭(zhēng)性：相互排斥相互對(duì)立生物體新陳代謝資本主義社會(huì)哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式（共性、抽象、一般）（個(gè)性、具體、特殊）一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一)（對(duì)立）矛盾基本屬性相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無(wú)條件的總結(jié)：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別：

孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展。—君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強(qiáng)調(diào)沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾的同一性是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一，即：同一以差別和對(duì)立為前提。史伯說(shuō)：夫和實(shí)生物，同則不繼。1.以上說(shuō)法包含了什么哲學(xué)道理？P37閱讀與思考：1.常見(jiàn)的對(duì)立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué)……假如沒(méi)有其中的一個(gè)，另一個(gè)還存在嗎？矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。3.貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己，從而在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展：

老鼠：“裝死”、晝伏夜出、聽(tīng)覺(jué)極為靈敏；貓：“假眠”、夜間可見(jiàn)、走路無(wú)聲無(wú)息。

矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2.在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(3)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的聯(lián)系：②特點(diǎn)不同：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系：①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。①含義不同：矛盾同一性含義P37一

矛盾斗爭(zhēng)性P37二思考：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論

原理1：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論

模塊二唯物辯證法【原理內(nèi)容】

①矛盾的同一性是相對(duì)的；矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一性是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一性。同一以差別和對(duì)立為前提。③矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離開(kāi)同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！痉椒ㄕ摗?用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題（堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。）?既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立。?同時(shí)要積極創(chuàng)造條件,促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。（趨利避害）在此添加章的補(bǔ)充內(nèi)容矛盾問(wèn)題的精髓02自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維同化、異化進(jìn)化、淘汰正極、負(fù)極知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)生產(chǎn)、消費(fèi)自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾客觀世界主觀世界………………矛盾無(wú)處不在整個(gè)世界（1）含義：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。【特別提醒】（1）事事有矛盾，是從空間維度、橫向角度來(lái)看；時(shí)時(shí)有矛盾，是從時(shí)間維度，縱向角度來(lái)看。（2）體現(xiàn)矛盾具有普遍性的標(biāo)志詞：出現(xiàn)問(wèn)題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊；成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。（3）要求:敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（2）地位:二、矛盾問(wèn)題的精髓1.矛盾的普遍性蔡桓公隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。最后病重而亡。能逃避矛盾嗎？對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。二、矛盾問(wèn)題的精髓【原理二】矛盾具有普遍性：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ?】在任何時(shí)候，要敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。1.矛盾的普遍性世界上有兩片完全相同的樹(shù)葉嗎？樹(shù)葉不同但都是樹(shù)葉（共性）都是樹(shù)葉但又沒(méi)有完全相同的兩片葉子（個(gè)性）你根據(jù)什么把他們分辨出來(lái)？？結(jié)合矛盾的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明了什么道理？（1）不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴。（2）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。

我國(guó)宋朝時(shí)期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？

傳說(shuō)有一次，御使大夫請(qǐng)他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問(wèn)：“請(qǐng)教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？”御使很奇怪，反問(wèn)他：“你量體裁衣就夠了，還要問(wèn)這些干什么？”初任高職意高氣盛

挺胸凸肚后短前長(zhǎng)任職中期意氣微平前后一樣長(zhǎng)任職末期抑郁不振

低頭彎腰前短后長(zhǎng)③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性

同一事物中的不同矛盾婆媳矛盾夫妻矛盾父子矛盾兄弟姐妹矛盾同一矛盾的兩個(gè)不同方面婆媳不同事物具有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。

即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。2、矛盾的特殊性原理

P38二（2）矛盾特殊性的表現(xiàn)

P38二（1）矛盾特殊性的含義

P38二二、矛盾問(wèn)題的精髓是事物相互區(qū)別的內(nèi)在原因矛盾的特殊性原理、方法論

【原理三】

矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①是不同事物有不同的矛盾；②是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；③是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ?】要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。矛盾特殊性原理關(guān)鍵詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地（因時(shí)）制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；逢山開(kāi)路，遇水搭橋②為什么方法論：具體問(wèn)題具體分析（P42-43）

①是什么---含義：【作用】在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法?！镜匚弧窟@是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；因地制宜；因人而異；因材施教；

量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；一把鑰匙開(kāi)一把鎖……。體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析的哲成語(yǔ)或俗語(yǔ)（1）對(duì)癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開(kāi)路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或俗語(yǔ)（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切（7）千人一面、千篇一律（8）畫(huà)蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板矛盾問(wèn)題的精髓

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō):天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。國(guó)王不信，派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總能發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。萊布尼茨又說(shuō):天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。國(guó)王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來(lái)的樹(shù)葉總是具有共同性從這個(gè)故事中，你可以悟出什么道理?故事主要體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的特殊性矛盾的普遍性注意：矛盾普遍性=共性；矛盾特殊性=個(gè)性共性個(gè)性絕對(duì)相對(duì)地位：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。含義：矛盾普遍性和特殊性關(guān)系，也就是矛盾的和

、

和

的關(guān)系。

P39一誤區(qū)：普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系（）×二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

P39-40（1）是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。水果個(gè)性、相對(duì)共性、絕對(duì)（1）相互區(qū)別：P39一3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

P39-40一方面，普遍性離不開(kāi)特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。水果普遍性寓于特殊性中特殊性中包含普遍性3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系P39-40（2）特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)。P39二特殊性寓于普遍性之中（）個(gè)性寓于共性之中（）普遍性包含著特殊性（）共性包含著個(gè)性（）誤區(qū)××××二、矛盾問(wèn)題的精髓3、矛盾的普遍性與特殊性性的辯證關(guān)系

P39-40（3）相互轉(zhuǎn)化：P40一（3）矛盾的特殊性與普遍性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性--共性個(gè)性--共性個(gè)性--共性個(gè)性--共性矛盾普遍性矛盾特殊性一定場(chǎng)合下【原理四】①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。③矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理、方法論

【方法論4】要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。體現(xiàn)普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的關(guān)鍵詞：先試點(diǎn)，后推廣；借鑒……、吸收……、參考……、學(xué)習(xí)……經(jīng)驗(yàn)；示范……、樹(shù)立榜樣、抓好典型；在……指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際做……。誤區(qū)集錦：4、普遍性包含著特殊性1、任何事物之間都存在矛盾2、制造矛盾、消滅矛盾3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中6、普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系5、具體問(wèn)題具體分析是矛盾問(wèn)題的精髓在此添加章的補(bǔ)充內(nèi)容用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題03

遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定性意義的三大戰(zhàn)役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情后認(rèn)為，雖然攻打錦州比攻打長(zhǎng)春、沈陽(yáng)要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)因?yàn)殄\州是東北通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸路通道，這里的敵人消滅了，就可以把東北的大門(mén)堵死，關(guān)起門(mén)來(lái)殲滅東北的國(guó)民黨軍隊(duì)。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明，這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。從毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么?在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾,它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。在遼沈戰(zhàn)役中,毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾,作出了先攻占錦州的戰(zhàn)略決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利,這是運(yùn)用矛盾分析法解決實(shí)際問(wèn)題的典范。情景探究：其他處于

、對(duì)事物發(fā)展的矛盾。（一個(gè)或多個(gè)）1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系P40～P41主要矛盾:在事物發(fā)展過(guò)程中處于

、對(duì)事物發(fā)展起

的矛盾。（一個(gè)）

次要矛盾:支配地位決定作用從屬地位不起決定作用三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1）含義：P41一段（1）含義：◆主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。（一個(gè)）◆次要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（多個(gè)）方法論：辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；方法論：統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系P40～P41點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本請(qǐng)你指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么？學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩手機(jī)、與家長(zhǎng)、與老師學(xué)校教學(xué)，財(cái)務(wù)，食堂，接送，醫(yī)療國(guó)家建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，精神文明建設(shè)，民主政治建設(shè)，反腐倡廉企業(yè)行政辦公，倉(cāng)庫(kù)，生產(chǎn)，會(huì)計(jì)√√√√

實(shí)戰(zhàn)演練小張要處理的矛盾：修水管

帶母親

治病接孩子公司開(kāi)會(huì)

(次矛盾）(次矛盾）(次矛盾）（主矛盾）（主要矛盾=1，次要矛盾≥多）小張今天碰到煩心事，一堆事情要處理：①家里的自來(lái)水管漏水，要找人來(lái)修理；②兒子上午放學(xué)后，要人接；③鄉(xiāng)下老家來(lái)電話，說(shuō)老母親病危，要送醫(yī)院；④單位有個(gè)重要會(huì)議，要參加。小張?jiān)撛趺崔k？請(qǐng)從哲學(xué)角度分析理由。①二者相互依賴、相互影響主要矛盾決定和影響次要矛盾次要矛盾也影響主要矛盾1、主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系

P41一段三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題②二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化例：小張的母親不送醫(yī)院治療，他能安心上班嗎？例：假如小張的兒子上學(xué)一直沒(méi)人接送，他能安心照顧母親嗎？例：第二天，小張兒子放學(xué)自已走路回家，到半路走丟了……照顧母親（主要矛盾）尋找兒子（主要矛盾）（次要矛盾）（2）關(guān)系：P41一段【原理五】①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理、方法論

【方法論5】①辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾（對(duì)應(yīng)原理①）；②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我埽▽?duì)應(yīng)原理②）；③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。顧某生病了，在治療期間需要吃藥，但是他堅(jiān)決不同意，認(rèn)為是藥三分毒，所以他不吃。思考：顧某的做法做不對(duì)？“是藥三分毒”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？藥可以治病藥危害身體矛盾雙方同一矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面矛盾的主要方面同一矛盾中，處于被支配地位的方面矛盾的次要方面三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。主要方面次要方面某一矛盾2、矛盾的主要方面和次要方面（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面例如：當(dāng)缺點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，這個(gè)人就變成了“惡人”；如果一個(gè)“惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，他就變成了“好人”。（2）聯(lián)系：2、矛盾的主要方面和次要方面三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題原理六：矛盾主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理及方法論

【原理內(nèi)容】①矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ?】①我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流，抓住主流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②但又不忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（1）抓關(guān)鍵詞：主要矛盾關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、中心、重點(diǎn)、重中之重、著力、著重、主題、亮點(diǎn)、突出位置、集中力量、優(yōu)先、根本、核心問(wèn)題、精華、第一要?jiǎng)?wù)、把……放第一位、以……為突破口。矛盾的主要方面關(guān)鍵詞：本質(zhì)、性質(zhì)、主流、主體、總體、大體、大局、多數(shù)、總的來(lái)看、形勢(shì)、優(yōu)勢(shì)、優(yōu)劣、方向、但……、然而……。（2）看材料意旨：

材料講辦事情、解決問(wèn)題的，一般屬主要矛盾；材料講看問(wèn)題、評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)事物的，一般屬矛盾的主要方面。區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面的技巧：矛盾的主要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面

復(fù)雜事物矛盾的次要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。名稱(chēng)主次矛盾矛盾主次方面區(qū)別存在前提復(fù)雜事物中同一矛盾中數(shù)量對(duì)“許多矛盾”而言，矛盾個(gè)數(shù)≥2對(duì)“一個(gè)矛盾”而言，矛盾的方面數(shù)是2作用主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上,用于解決問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上,用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過(guò)等。關(guān)鍵詞“重點(diǎn)”“中心”“抓關(guān)鍵”“突破口口”“首要”“核心”“第一要?jiǎng)?wù)”“重中之重”“主流”“優(yōu)勢(shì)”“大局”“性質(zhì)”“本質(zhì)”“整體上”“主體上”俗語(yǔ)成語(yǔ)牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上；工作做到點(diǎn)子上；打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；權(quán)衡利弊得失；兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕；九個(gè)指頭和一個(gè)手指；聯(lián)系實(shí)際以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵；三農(nóng)問(wèn)題是重中之重；把提高經(jīng)濟(jì)效益放在首要地位；我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中公有制占主體；分析形勢(shì)；一國(guó)兩制不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)；黨風(fēng)主流是好的；主要矛盾主要方面次要方面次要矛盾兩點(diǎn)論重點(diǎn)論主要矛盾矛盾的主要方面離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論）復(fù)雜事物多個(gè)矛盾簡(jiǎn)單事物一個(gè)矛盾要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾方法論方法論方法論方法論重抓主流；不能忽視次要方面，忽視支流知識(shí)小結(jié)：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（一）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理【強(qiáng)調(diào)做法】主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。（二）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理【強(qiáng)調(diào)看法】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們要抓主流，著重把握矛盾的主要方面；矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們看問(wèn)題要全面，不能忽視支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論。（三）主、次矛盾和矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系原理的方法論要求：三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題怎么滅火？用水用沙用二氧化碳滅火器3、具體問(wèn)題具體分析

P42～P43（1）含義：P42二段在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：P42二段這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。（3）意義、作用：P42～P43具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題對(duì)癥下藥、同病異治、因材施教、因地制宜、因時(shí)制宜、一把鑰匙開(kāi)一把鎖、到什么山唱什么歌、入鄉(xiāng)隨俗、看飯吃菜、量入為出、量力而行、量體裁衣、兵來(lái)將擋水來(lái)土掩。

包含具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)：比較“一切從實(shí)際出發(fā)”與“具體問(wèn)題具體分析”區(qū)別：一切從實(shí)際出發(fā)：唯物論觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析：辯證法觀點(diǎn)聯(lián)系：兩者意思相近，都要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，不能生搬硬套。唯物辯證的實(shí)質(zhì)和核心矛盾觀矛盾分析方法總：①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（矛盾的基本屬性）⑾堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主次矛盾矛盾的主次方面用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)矛盾，揭露矛盾④普遍性與特殊性的關(guān)系③矛盾的特殊性具體問(wèn)題具體分析1.特殊—普遍—特殊2.普遍性指導(dǎo)下研究特殊性3.具體的歷史的統(tǒng)一矛盾的普遍性和特殊性②矛盾的普遍性⑤主要矛盾⑥次要矛盾⑦主次矛盾關(guān)系⑧主要方面⑨次要方面⑩主次方面關(guān)系抓住重點(diǎn)統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)處理抓重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧主流支流全面唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（矛盾觀）1.宏觀備考：運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心/矛盾的相關(guān)知識(shí)/矛盾觀/矛盾分析法/分析

※※※※※【常用答題原理，具體用哪句看材料】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，我們要用一分為二（對(duì)立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。③矛盾具有特殊性，要求我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。④矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要求做到矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。⑤主次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們辦事情既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。⑥主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，要求我們集中力量，重點(diǎn)解決主要矛盾。⑦矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。⑧矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)要把握事物的性質(zhì)和主流。⑨主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。2.微觀備考：運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理/矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理/矛盾的兩個(gè)基本屬性分析

※※※【常用原理句子】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾兩種基本屬性。②矛盾具有