怎么寫國學(xué)心得體會(huì)(優(yōu)秀10篇)

第怎么寫國學(xué)心得體會(huì)(優(yōu)秀10篇)

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇1

當(dāng)代管理者要學(xué)習(xí)國學(xué)的智慧。國學(xué)智慧的主干是易學(xué)，易學(xué)包含了宇宙、社會(huì)、人生運(yùn)動(dòng)變化的大規(guī)律，以及測變、知變、應(yīng)變的大法則，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起國學(xué)管理智慧源泉的角色。再以易學(xué)為主干串起儒、道、釋、兵、醫(yī)等國學(xué)支脈，共同組成國學(xué)管理的宏大體系。這個(gè)體系的外圍，是國學(xué)智慧之“道”統(tǒng)馭下的西方管理之“術(shù)”，道之馭術(shù)就像大腦支配四肢，兩者在體系中相得益彰。

有人說：儒家治世，道家治身，佛家治心。也有人說：儒家講倫理，道家講生理，佛家講心理。這些說法雖有一定道理，但分別得太清楚了，所以是不對的。其實(shí)三家雖有各自的學(xué)說，但在核心觀念上卻是一致的。按《周易》的話來說叫著“同歸而殊途”。

管理的創(chuàng)新首先是思想觀念的創(chuàng)新，儒家德治和道家道治是亙古而彌新的思想，是柔性管理的典范，所以也必將是管理創(chuàng)新的思想資源。當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家德治和道家道治。從而達(dá)到老子《道德經(jīng)》所提出的無為而治的最高管理境界。

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇2

“誦讀古詩經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報(bào)上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這么大的作用今天看了青少年經(jīng)典誦讀大賽讓我轉(zhuǎn)變了自己的想法。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是由小選手們根據(jù)提出的漢字寫出相關(guān)詩句。五個(gè)小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們沒有一絲緊張，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個(gè)個(gè)對答如流，好像腦子里有用不完的內(nèi)存一樣，供他們儲(chǔ)存知識。而且語調(diào)鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩文的魅力。

到了下一個(gè)環(huán)節(jié)：道德大考驗(yàn)。到底是怎么個(gè)考驗(yàn)法呢看了規(guī)則才知道，所謂“道德大考驗(yàn)”，其實(shí)就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機(jī)關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢只見一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著水壺給每個(gè)人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細(xì)小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈(zèng)吧!

當(dāng)這一集落下帷幕時(shí)，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢想，為什么他們卻那么了解古詩詞、知識儲(chǔ)備量那么多，那樣重禮節(jié)、懂道理呢他們更聰明不對。他們條件更好也不對。那到底是什么呢我知道了，這是因?yàn)樗麄儫釔蹏鴮W(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營養(yǎng)。他們行，我們有什么不行老祖宗的東西不能丟。我們應(yīng)當(dāng)少年有志，奮發(fā)圖強(qiáng)，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇3

經(jīng)典是風(fēng)箏，誦讀這根線放飛它在更遠(yuǎn)的藍(lán)天;美德是鮮花，傳承這簇葉點(diǎn)綴它更甜的笑靨;知識是魚兒，行動(dòng)這條河蕩漾它更燦的魅力;美好的心靈是種子，用“誦讀經(jīng)典、傳承美德”栽培，用“知行合一、學(xué)以致用”加工，就會(huì)為自己和社會(huì)釀一杯“果汁”——做個(gè)真正的國學(xué)小名士。

《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽在我心中播下了國學(xué)的種子，它以妙趣橫生的比賽展示了中華的風(fēng)采與魅力?！扒Ю镏?，始于足下”唱基礎(chǔ)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”表美德。節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用”為主題，讓我悟出了自己沉思良久的問題——怎樣才能用真學(xué)實(shí)干，釀出國學(xué)小名士這杯甘甜的“果汁”。

回味節(jié)目，真令人感慨萬千。要釀出甜美的果汁，首先要用“誦讀經(jīng)典”播下種子，用“傳承美德”栽培果實(shí)——知識。然后以“學(xué)以致用”為配料，以行動(dòng)為榨汁機(jī)，讓“果機(jī)結(jié)合、知行合一”。知行合一作為四個(gè)詞組的詮釋，使“榨果汁”難倒不少人。記得比賽中有一場考驗(yàn)：在選手考場的門前，放倒一個(gè)垃圾桶，看看能否有人將其扶起。哪料到這一組的選手竟沒有一人主動(dòng)扶起，倒是用了許多哲言來懺悔了這一事實(shí)。呵，知識的果子甘甜了，行動(dòng)的機(jī)器沒榨好，結(jié)果終是一無所事。拿扶垃圾桶來說，有了知識卻不扶等于0，想去扶起不會(huì)扶也等于0。知和行是缺一不可的，有知無行知呆板;有行無知行愚蠢。行動(dòng)是鏡子，映出知識的光輝，知識是音符，譜出行動(dòng)的韻律。要想知行合一榨出美汁，還須知識貫徹行動(dòng)中，行動(dòng)體現(xiàn)知識力。

一次，我在教學(xué)樓里發(fā)現(xiàn)了一團(tuán)廢紙，白色的污點(diǎn)在干凈的瓷磚上各外刺眼。我注意到了它，卻壓根沒在意：一團(tuán)紙而已，誰不會(huì)撿起可是，當(dāng)我快走到教室門口時(shí)，忍不住停下了腳步。那團(tuán)紙的身影一次次在眼里出現(xiàn)，“勿以善小而不為”這句名言一遍遍在腦海中閃動(dòng)。于是，我毫不猶豫地下了樓，撿起了那團(tuán)廢紙。瞬間，我有了一種蕩氣回腸的快感，心緒一下子明朗起來。我榨了一杯果汁!其間體現(xiàn)的知識和行動(dòng)雖少，但卻飽含知行合一的甘美。

說白了，大賽主題能給我們一個(gè)最好的詮釋?！罢b讀經(jīng)典”就是“傳承美德”，“知行合一”就是“學(xué)以致用”，“誦讀經(jīng)典、傳承美德”體現(xiàn)了“知行合一、學(xué)以致用”，而將知識與行動(dòng)結(jié)合，便釀出了甘美的果汁——你就是國學(xué)小名士了!

來吧，播下經(jīng)典的種子，收獲美德的成長;捧下知識的碩果，榨出行動(dòng)的美汁。愿人人為心靈釀一杯果汁，愿世界被知識推動(dòng)，因行動(dòng)進(jìn)化，讓知行合一的果汁散發(fā)醉人的醇香!

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇4

這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇5

讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。

古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。

誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。

不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會(huì)以誠相報(bào)!”

國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇6

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?/p>

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇7

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”

“床前明月光，疑是地上霜?！薄?/p>

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國的歷史文化珍寶，也是漢語的文字精華。國學(xué)小名士，是一場考驗(yàn)，是一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，是文化的傳播，是知識的訓(xùn)練。

從我國第一個(gè)詩歌總集《詩經(jīng)》出現(xiàn)后，詩歌文化開始在中國建立起來。唐詩、宋詞、元曲……一向到現(xiàn)代，足以體現(xiàn)詩歌的歷史是悠久的。詩歌是中國文化的瑰寶，蘊(yùn)含了韻味和文學(xué)氣質(zhì)，雅俗共賞。

國學(xué)小名士的舉辦，貫徹了黨的__大會(huì)議精神，更讓我們深入了解------在山東的訪談文化的基本知識。__大確立的會(huì)議目標(biāo)，就是下一個(gè)文化發(fā)展的方向。

年齡不一，卻擁有著相同的骨氣。一同站在知識的舞臺上，展現(xiàn)最優(yōu)秀的自我。設(shè)定了不同程序、規(guī)定的環(huán)節(jié)根據(jù)自己的實(shí)際積累隨機(jī)應(yīng)變。誰笑到最后，誰才是贏家。沒有十分的聰明，真正的成功在于日常的積累和努力?！胺e累日常，學(xué)以致用?！被顚W(xué)活用，這才是‘學(xué)’，也是學(xué)的含義。

“借我一元錢吧?！泵媾R著這個(gè)問題，每個(gè)人的答案都只有兩個(gè)：借或者不借。答案都有自己充分的理由。而三年級的小學(xué)生回答的理由卻深深地感動(dòng)了我。理由很簡單，它就發(fā)生在這個(gè)小學(xué)生自己的身上。小時(shí)候一次玩耍，他和媽媽走丟了。是一位大哥哥幫忙他找到了失散的媽媽。對那個(gè)大哥哥而言，也許僅僅是舉手之勞。但就是這個(gè)舉手之勞，在他的心里留下了永不磨滅的印象，甚至能夠說深深地影響了他。所以，應(yīng)對這個(gè)問題，他毫不猶豫的選取了“借?！睈郏蔷哂懈腥玖Φ?，能夠傳遞。

中國有些傳統(tǒng)文化，我們有了解多少呢也許是一個(gè)，也許是兩個(gè)、三個(gè)……根舞臺上的他們相比，可謂九牛一毛。

我們是祖國的未來和期望，未來掌握在我們手中，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳。我們的表現(xiàn)就代表了中國，我們的進(jìn)步證明著——中國，這個(gè)文化大國，正在進(jìn)步，一步步走向繁榮。

學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)知識，弘揚(yáng)中華歷史文化精神。

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇8

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：

一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國學(xué)認(rèn)知水平

我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力?！秶鴮W(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。

怎么寫國學(xué)心得體會(huì)篇9

暑假得此機(jī)會(huì)赴北京學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，感受到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。不得不承認(rèn)，誦讀國學(xué)經(jīng)典的確是一種由內(nèi)而外的熏陶，對小學(xué)生而言亦是如此。這種國學(xué)經(jīng)典的浸染，看起來是個(gè)大工程，突破起來也是個(gè)難點(diǎn)，但這對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)視野的拓展，個(gè)人素質(zhì)的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓(xùn)下來，杭州的拱宸橋小學(xué)給我留下了很深的印象。

拱宸橋小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面走得非常扎實(shí)，讓我覺得耳目一新的是入學(xué)禮。開學(xué)初的入學(xué)禮儀(正衣襟、拜孔子、觀國學(xué)館等等)讓孩子從思想上重視國學(xué)、禮儀、傳統(tǒng)文化，提供了很好的教學(xué)環(huán)境和氛圍。王崧舟校長所打造的“樂學(xué)模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”，基于“熟讀”，貴在“悟讀”，成在“化讀”。在國學(xué)課堂中重視學(xué)生的體驗(yàn)，提倡“兒童視角”，非常在意學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力的提升。另外，王校長還呈現(xiàn)了“文化種子”的習(xí)得。以每天三誦、每課一練、每周一課、每月一查、學(xué)期一賽、學(xué)年一年來作為主要途徑開展國學(xué)經(jīng)典教育。拱宸橋小學(xué)王校長的“以教立心，以文化成”理念，把國學(xué)經(jīng)典教育做得的確是有聲有色。感受了拱宸橋小學(xué)的國學(xué)教育特色以及其他幾位專家灼見之后，我也有了很多思考，現(xiàn)就幾點(diǎn)來說明：

一、國學(xué)經(jīng)典教育要有重視氛圍的營造。幾位專家都講到了，陶冶熏陶在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中很重要。國學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)現(xiàn)并不只是通過那一周一節(jié)校本課，更不止于課堂上的教與學(xué)，還應(yīng)該有一種環(huán)境、氛圍的熏陶，讓學(xué)生在耳濡目染中習(xí)得或強(qiáng)化。如果只把國學(xué)教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上，那這節(jié)課跟普通的文學(xué)課并沒有太多差別，反而會(huì)提不起學(xué)生的興趣，所以應(yīng)該打造國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的文化氛圍。比如關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀書活動(dòng)的開展、繪畫活動(dòng)的開展，文化墻的