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文檔簡介
1宗教信仰是企業(yè)經(jīng)濟和社會開展最強勁的核動力旁宗教負信仰貪是滾企業(yè)晶經(jīng)濟收和社丸會發(fā)背展最敵強勁旺的核籃動力
宗教是企業(yè)經(jīng)濟和社會開展最強大的動力——靈魂核能先進的宗教〔如新基督教)直能接推動經(jīng)濟增長2-50倍宗教應(yīng)當成為中國經(jīng)濟建設(shè)與社會開展的第一要務(wù)〔成金駿〕雞
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替金錢鉗拜物劃教推找動的賊中國宣經(jīng)濟燭正在辛陷入遭泥潭跪和沼怨?jié)桑盒晕镔|(zhì)辜財富禾確實倚增長矛了,丙道德粒體系師卻崩它潰了妖,而搏且碼我們憐幾乎狂全面披喪失以了核夢心技蘿術(shù)和精競爭否力活,聞中國墾經(jīng)濟閱因此紫陷入跟了悲饒慘式棉經(jīng)濟咐增長析。當睬社會寬已經(jīng)爆到了弦嚴重砌不和影諧的醉時候健我們牙才開該始倡仰導“勢和諧糞社會滔〞,瀉當缺放德、衛(wèi)腐敗腳、利狐令智溪昏、藏金權(quán)先及黑恥社會睡化成漆為政跟權(quán)中章司空化見慣來又無因藥根適治的慎毒瘤殘時才歉開始巡強調(diào)伴“以清德治練國〞蠢,當悠底層稼民眾堵的利謙益受蝕到侵尼害無是法伸育張以燦至釀培成群屯體事木件的小時侯職才想饞到“角關(guān)心歸弱勢蜘群體望〞,搬當世厘界民娛主成蔽為銳忌不可跨擋的竭潮流刪我們晶才初蘇步重汗視鄉(xiāng)樂村民練選,幣提出麻黨內(nèi)旦民主脖……體。實材際上鬼是我犧們的賞大多畫數(shù)政波治精影英和宮經(jīng)濟專專家妹們至冰今仍住執(zhí)迷舟于純狗粹的忠“經(jīng)旨濟〞哄和“減物質(zhì)踐〞,職對真滴正能占夠推子動停企業(yè)徹經(jīng)濟粗和社梯會發(fā)剖展最捐為基勿礎(chǔ)、駐極其酬關(guān)鍵丘的重項要因省素—閑—宗截教抬信仰盡,沒眨有感恩覺甚盯至抵醋觸。櫻但歷蹲史和勸現(xiàn)實燕一再錦說明旋:先大進宗白教的舟確立慧是日傲本和副西方堂走向棚社會施高度老物質(zhì)濟和精稠神文綁明的椅奧秘贊,中征國唐肌代由勢于印死度佛島教的冊引入慶而一泰度成漠為世添界強很國,座但是蔥以后喘的歷縣史是股走向系衰落獲的過媽程,暢本質(zhì)五原因稅其實水是—怖—宗恐教混信仰所的衰仗落和痰缺失叢,宗貢教問必題是蛾中國減歷史宿至今勵一切革政治郵、經(jīng)厚濟、演社會詠大小糾問題雕的總糕根源蘆。在迎國民按普遍似缺乏秤、喪子失宗胸教包信仰被或者賓被落蛇后的壓宗教注信仰摟、唯貧物拜族金主見義意恰識形排態(tài)束跟縛的盒狀態(tài)痕下,摧中國芹教育毅開展搖到任炎何高殿等程域度也雷僅能刃產(chǎn)生康少數(shù)凳精英墊,卻江永遠箱無法響解決房國民脆整體挽素質(zhì)薪、知寨能、遍道德雄低下靠,自售私內(nèi)乎耗,搏一盤年散沙早的必鋒然狀彼況,攝所謂嗽“民限主、宗法制麗、現(xiàn)膀代化桂與高堅度的套社會晌文明什〞還脈真的繭難以冤適應(yīng)攝“中追國的爹國情津〞。域
腥
滾歷史糠和現(xiàn)于實一蠻再表棚明,方唯有版建立日以當辟今世捏界上接最先調(diào)進的襲宗教晨信仰塵〔曾酒經(jīng)有鈔馬列板主義型、當宇今推掩薦直大接引慘進美金國基江督新軟教或繼仿效密日本敬創(chuàng)立卡中國因人自康己的宴國家貫宗教鋒體系塑——但中華嬌國教傅〕為傾根基做的西企業(yè)園文化青和國拘家制找度才阿能拯抖救中吼國低企業(yè)納和社孝會的挎全部賣方面拌。中唱華睡舅獅才伸能真斧正醒蚊悟、劇開化們、明似智,剛在世舅界舞久臺占鑼據(jù)一寸席之算地,變否那么聚即使晶我們嬌有了遣一定洪的物山質(zhì)基甜礎(chǔ)也病無法涼樹立捕中國槽作為叔大國屬在世慧界上芹應(yīng)有岡的地混位。穿中國封社會痕從上完到下旨普遍齒頹廢供的精便神狀串態(tài)均軌源于囑無震信仰膝或金植錢拜告物教捉,如句果遷弄移到渾基督針新教燈,不簽亞于斑電腦括的操慶作系駐統(tǒng)由癢DO餐S升殺級到或WI阻ND永OW富S贈XP朗,進估步將促是巨矩大而吉震撼直的。智如果玉說“房中國援的國乒情只箏能堅滅持用際DO鍬S的庭原那么燈不發(fā)動搖〞槍,并跨武斷您“W弄in梯do村ws棒X證P不授適合決中國絨的國襪情〞嘉,中對國的博落后仁局面叼難以齊真正儀改變辛。事柄實上歇無論過DO群S還斥是W威in難do墨ws臉X衫P都舌是外臉國人上的發(fā)壩明,劫正如氧我們己的傳惜統(tǒng)佛玻教來辱自印援度,恐馬列麥那么來滴自德潮國、勉前蘇李聯(lián),濕中國斯人從喉來就停沒有旦真正呀屬于講自己耐民族統(tǒng)的宗罰教盜信仰踢體系存〔落禽后于姥日本鑒的真腿正原扛因〕逆??咨拥耐氯中?jīng)、冠老子裕的道鎖德經(jīng)估僅僅槍是哲盼學原裳理而掛并不筆是宗涼教,勿馬列頓主義儉也不怨是宗黨教。駁目前迎,印利度已充經(jīng)拋呼棄相爭對落丟伍于勤時代怒的佛梅教幾鼻乎全呆體國促民自拳發(fā)篤姥信〔犧注:綁不是善強制直灌輸沒〕的鬧更為屯先進旺的印鬼度教使,并猴立為率國教效;俄殊羅斯狠已經(jīng)羨放棄驚馬列踐主義和,恢津復(fù)東陪正教軌〔以廊基督餐教為冶源頭港的分縣支〕惰為立租國之慨本。謙事實深說明冰,世我界上束沒有給一個承興旺吹國家紙不是潛用先嫂進的鞋宗教京信仰模立國茅,也相沒有瞧一個市落后變國家驅(qū)不是趁由于丘落伍圍的宗釋教智信仰強或缺扛失宗針教檔信仰眠或陷稈入金罪錢拜陸物教數(shù)的泥沒潭掙延扎而孫落伍途。梢信仰殿體系死如果跡不能鼠用宗筆教的鳴方式咳支撐戴必定擺無法芬持久感征服駛其信積眾,做更無模法征鹿服廣在大的障國民版。因鑼為靈疑魂、輕精神絕、思堤想的陰東西株采取戒強迫終的手征段無揪法持絡(luò)久。抵任何話人不犁能強出迫國塊民追信仰坊什么肉,也導難以萌強迫聯(lián)國民索放棄傅信仰虎什么踐,但霉對于丘正在盜渴望迎信仰孔神燈偏的民瘋眾,父我們?yōu)a有義女務(wù)引岸導他王們選訊擇趨信仰架先進名的宗緒教赴信仰爪。宗扮教蘇信仰蠶自由鋤的基涉本原久那么不管僅在翁中國觸在世管界上畫也是炭通行賺的法裂那么?;?/p>
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碼
狼共產(chǎn)棗主義需作為助一種許設(shè)想亡,其歐最大御缺陷豪可能瓶就是矛僅有朋“說躍教〞磁、“很運動照〞和角斗爭掏,卻緊沒有毅與宗鴉教結(jié)繩合,疾甚至利排斥怨宗教嚇,而澇夢想頁依靠姻人的多高度叔思想攔覺悟己維持叫,而倦人的濁自私躲〔和仍由此槽產(chǎn)生下的“脅罪惡笛〞〕揉卻是茫永恒皂的〔右因此賄需要崖“禱拐告〞寒、“念贖罪餃〞〕智,僅勸僅依始靠政財治說盟教和智強迫沙灌輸塵而不也是宗康教的渾自發(fā)晚內(nèi)在外心愿舍,便樹無法武從根膠本上猾改造笨人的涌靈魂婦并持淚久維尤持。煎共產(chǎn)弓運動怨建議未通過遺暴力溝革命調(diào)搶奪霧了私白有財鑼產(chǎn)實某現(xiàn)全晚民公畏有制閘,由別于經(jīng)易濟最啊終必雪然停豈滯甚波至崩襯潰。積改革裂開放熟就是其把這睬些財新產(chǎn)歸爬還一字局部裹給資役本家僵來經(jīng)將營。津共產(chǎn)羨運動須依靠材槍桿性子搶瞧奪國良家政始權(quán),網(wǎng)目的帆是讓倆全體示人民唯當家直作主遠,卻勺無法弓控制料局部蜘乃至仿整體蠅演變頑成少彩數(shù)精姿英把混持政蝦治經(jīng)惑濟并晉壟斷冊市場夫利益旱,大欣多數(shù)貿(mào)底層房民眾智利益缺相背你離,例甚至嗚連革徐命前環(huán)尚存林的有擦限的枕言論縱自由嶄和游銹行示悔威的畏權(quán)利胃也難壞以恢旬復(fù)如畜初。畏因此膏,目轟前的持中國趁社會罷迫切朗需要造有效鐵的社綢會變死革。卸而變銹革有斯效的度根底覆就是掏人的鈔靈魂芹革命奧——匪依托疲先進搖的宗聚教血信仰沒所產(chǎn)非生精塵神力郊量。守如果蒙沒有伐樹立貓全民州強大溝的精竭神力喝量,啟并與惜先進曉的國節(jié)家意論識形霉態(tài)相講結(jié)合漠,來待自基曬督新予教理蕉念的認民主扇與法槍制、侍社會灘和諧普開展琴與等碗等一吸切美癢好的哀愿望級都將痕無法帽實現(xiàn)絡(luò)并持瞞久維水持,鐮即所河謂“滋不適皆合中月國的叔國情腔〞。黨具體得來講廢,在炕中國斜這樣書一個煌缺乏鑄宗教姻傳統(tǒng)跪,尤好其是驚缺乏答如同導西方盤先進原宗教掃體系炒所支編撐的羞良好捆社會陰精神輝狀態(tài)辱,實明行民慕主與稿法制單并不炎現(xiàn)實笑,必裝然會每在在定執(zhí)行網(wǎng)過程盞大打途折扣錄,從像而出腸現(xiàn)“籍中國征特色代〞—炊—即迷中國飼人民酸族劣零根性嚼的顯夜露〔剩詳見荒伯楊啟的書妖?丑塔陋得贊中國行人?輪〕。懲說到究底,蹲無論以社會凍的國新家的蝶,一炊切的顧一切誼,欲推求發(fā)設(shè)展和式完善單應(yīng)當熱從人桶的靈遷魂和波精神屋意志敗的升此華中泳尋找燭動力靜,而開不能球單純君追求損外表勞的短魂暫的嘆物質(zhì)游利益績。伸
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次宗教販改變美人的汪靈魂倚,靈咐魂產(chǎn)因生精炕神動扒力,猶精神暑動力貨必然慮推動咸物質(zhì)酒經(jīng)濟稿開展法和社袍會文庭明進怒步。嗎這是拘宗教孟與經(jīng)聲濟關(guān)碧系的詠實質(zhì)侵原理挺。國脖際知刻名經(jīng)揉濟學狼家羅企伯特府-巴平羅僅只僅是稅用數(shù)販學模哈型證潑明了突相互到之間刮的關(guān)揮系,黎暫時哲還沒菜有涉質(zhì)及到之宗教踏信仰仆的教船義本廣身。駕如果稍深入告到宗甚教教板義本濤身,饑宗教搜對經(jīng)萌濟的宿推動珍力量售將被謎證明橫更為懷巨大愉。中袍國經(jīng)遭濟由拼于缺昏乏“灑宗教擦添加靠劑〞恥,每盟年的給經(jīng)濟驕損失威連同卵資源存環(huán)境品的損滋失至復(fù)少是朋目前扛國民掠生產(chǎn)摔總利懼潤的貓兩倍稀以上睬。事熊實上前,中納國的播人均拆勞動帝生產(chǎn)夸率同年西方酒、日因本相玻比更跟是相搶差幾閘十倍既。為倆什么殺如此奸呢?撲中國磚人真醒的沒移有日抓本人幻聰明貪嗎?仍看一狀看在叨日本擋,無矩論規(guī)筒模大味小幾抱乎所鈴有的豪公司活平均柄每天淡要花布大約翁40元分鐘經(jīng)從事贏宗教齒活動竊〔唱墳社歌恒、背讀社訓巡、喊樸口號爐、祭泰拜日叫神等灰等〕咽。日照本的予全民搭宗教械活動廟使日回本全伏體國哥民,資企業(yè)儉員工糖,上犯至老屠板〔打教主逮〕下艙至員捉工〔琴信徒網(wǎng)〕幾黨乎全胡部成唇了狂庫熱忠闊誠的帥信徒持,并姑把這園種沉巨狂熱西轉(zhuǎn)變玩成對柜國家隸和社販會的嚷責任憂感、電轉(zhuǎn)變坦成對惰企業(yè)辜的無健限忠躲誠,蓮對工臟作的供無比君激情邀、敬斥業(yè)與草奉獻優(yōu)的滿濟足感蜂、轉(zhuǎn)建變成壘團隊粥互助愚密切齒合作絮精神亡、轉(zhuǎn)楊變成饅不斷辜創(chuàng)造胃創(chuàng)新墳的動臣力和虜智慧府,同痕時對伏急功弄近利棵的金必錢意部識的捐鄙視乓,這尾就必砌然造臟就世預(yù)界一白流的陵員工固和經(jīng)木理隊盆伍?;⒅袊芭汕猜毜饺諆Ρ究级斓膫フ蝹z家、礙經(jīng)濟姑學家咽們往旺往驚敬嘆于守日本斤的經(jīng)伶濟奇氏跡的昏表象濤,而茶對日趴本經(jīng)袍濟的傻核動抵力發(fā)記動機迫——慧神道匹宗教嫂,這甜一驚城人奧笨秘一弟無所繞知!袖鄧小身平倡狐導的鄭改革惑開放念也不犧過僅堆僅是帶仿效耀資本熟主義堆花花派世界曠外表種的物蝦質(zhì)繁兔榮,澆沒有服看到畜支撐格日本負、美筍國、灣英國代、法峰國、咬德國塔、意衣大利規(guī)、以屈色列挖等世午界一玩流資經(jīng)本主濃義社蓋會物項質(zhì)繁嗽榮和升高度樂文明勸的背寒后潛待藏的伍一股奸巨大懶的精姓神力喇量—歷—宗巨教。概這種華力量擁恰好暖不是主我們喝的“再唯物竄拜金蛇主義刷〞。晚難怪混我們完從歷俘史至掃今一錦直高亮喊振陶興中憂華,盆卻總建被遠底遠的費甩在毅世界柱的文島明的誠后面熟。中疑國近環(huán)代所障有朝哄政都舞在追鉆求經(jīng)賺濟發(fā)捏展,磁經(jīng)濟道反而訓衰落就了,足同時蓄帶來坦道德辱體系玉的崩姿潰。發(fā)中國裳百姓擴任何過時侯訴都是枝一門肝心思霉追求病發(fā)財雁致富廊反而時大多眼數(shù)人遠依然翁處在質(zhì)貧苦輛中度犬日。門沒有揭宗教役,當法然是肅先進串的宗么教,篩我們川的美結(jié)好愿威望只隊能停州留在燦美好運的幻自想中咬。五
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蜜以下通有6存5篇寺來自縱不同崗專家敬學者號的文灑章證犬實主肯題觀式點。盡十年處前我謊提出蘿宗教殘信仰溜是篇企業(yè)見經(jīng)濟仆和社哥會發(fā)毫展的系第一群動力紗的觀擠點純穿屬個殘人靈笑性自素悟,腐無任陷何佐幸證,喂自然輕無法傷被人歡理解開,甚聽至遭丑到嘲崖弄和余反駁校,如甲今有湊越來琴越多做的專成家學社者乃廊至國當際知辦名經(jīng)襲濟學徒家羅添伯特塵-巴補羅和拘拉切范爾-鬼麥克慌萊的賞關(guān)于跌宗教秧與經(jīng)細濟的緣科學鎮(zhèn)理論傅(獲解諾今瞧年貝好爾經(jīng)父濟學天大獎?wù)绿崦x),茂自然照具有鹽無比蘆強大涼的說增服力所。犁以下但文章炭由北波京嘉擦南地網(wǎng)文化夕傳播讓有限耳公司志整理諷供稿軋。該貿(mào)公司伐致力削于以斬基督航新教輛倫理關(guān)為根?;目酒髽I(yè)登文化猾傳播冒、咨帽詢、通培訓勝、策形劃,期旨在羅進行沸企業(yè)訂內(nèi)的蹲企業(yè)飽文化蝕建設(shè)淡和管骨理執(zhí)街行能爬力的矮提高吧,包悶括新慚教倫抬理為宗根基奉的職判業(yè)觀牢、財恨富觀恐、經(jīng)沾營觀叢、家虹庭觀券等工銳作倫芳理的上樹立薯,和杠以新嶺教倫水理為住根基兔的領(lǐng)跨導力孩、管鈴理思脅維、遇管理草制度凡等管穩(wěn)理哲瓦學的量樹立容。為仆此展柄開一業(yè)系列道培訓墊、講日座、升咨詢冠、論省壇、行交通還等業(yè)僵務(wù)活請動,乳同時字出版膝發(fā)行隨了一治系列摸圖書多。有神意聯(lián)究合舉粗辦有蠻關(guān)講延座培獻訓的轉(zhuǎn)企事拘業(yè)單游位、凡大學淹、教拳堂,尺歡送師聯(lián)絡(luò)棚洽談魔,蓋尋時將綠有北乳京大只學教恢授、框咨詢嬌專家協(xié)一同堂來漢圈共同覽參與竟協(xié)辦寺。湖沃北地開區(qū)聯(lián)談絡(luò)代球表:填成金鑄駿
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