愛國主義教育教案

#愛國主義教育1、什么是愛國主義？列寧：愛國主義是人們千百年來形成的對自己祖國的一種深厚感情。對一國家、一個民族來講，愛國主義是一面永不退色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬。2、愛國是奉獻(xiàn)的源泉壯烈的報國之舉源于強(qiáng)烈的愛國之情。深厚的愛國情感來源于對祖國的一草一木、一山一水的熱愛；來源于對于祖國燦爛的歷史文明的熱愛；來源于對祖國、對人民的熱愛；來源于強(qiáng)烈的民族自信心和自尊心；在當(dāng)代，最重要的是來源于對中國共產(chǎn)黨和社會主義的無限熱愛。作為新時期革命軍人，只有把忠實地?zé)釔圩鎳鳛樽约菏钢静灰频木褡非蠛偷赖铝x務(wù)，做忠貞不渝的愛國者，才能使奉獻(xiàn)精神與中華民族的歷史同日月，共光輝。這是因為：第一，忠貞不渝的愛國情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國的盛衰而轉(zhuǎn)移。祖國在強(qiáng)盛的時候是值得熱愛的；祖國在貧弱的時候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時期，正是中國社會很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國生涯。為了祖國，他無私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時期，由于“左”傾路線的錯誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個世紀(jì)心血的祖國陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時，他不違初衷，為祖國的安危日夜操勞。他對祖國的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。第二，忠貞不渝的愛國情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個人際遇的沉浮而徘徊。個人生活在祖國中，也生活在一個充滿矛盾的社會里。由于各種社會因素的影響，個人際遇難免沉浮變化，有些人在個人得志之時，愛國豪情充沛豐滿，而在個人遭受厄運之際，則萬念俱灰，昔日的愛國情操淡得無幾。忠貞不渝的愛國者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求，反而因此倍加發(fā)憤，對祖國做出了突出貢獻(xiàn)。宋代大文學(xué)家范仲淹在遭貶的情境下，不以個人得失為念，而專注于國家和百姓之憂。他在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟？'”在這氣勢奔放，視角高遠(yuǎn)的抒懷中，個人的一切煩惱和欲念都凈化為高潔的愛國情感和抱負(fù)。年近七旬的愛國詩人陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），彌留之際，心中惟念祖國，他用悲壯和堅定的筆調(diào)告訴兒女：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”（《示兒》）表達(dá)他心向祖國至死不改的耿耿忠心。在當(dāng)代，祖籍是臺灣的欒的事跡尤為感人。1949年，20歲的欒從臺灣回到大陸，立志把報國之心化為報國之力。他在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，十分努力，以優(yōu)異的畢業(yè)成績留校任教。他以驚人的毅力先后自學(xué)了多種外語，可講授13門課程，翻譯了15個語種的外文書籍、文獻(xiàn)資料和科技影片，親自編輯和刻印了數(shù)百萬字的教材和資料。同時，他還積極參加科研活動，為生產(chǎn)技術(shù)部門解決難題。在長期的逆境中，他頭上雖然戴著“特嫌”的帽子，卻絲毫沒有動搖報國獻(xiàn)身的意志，總是任勞任怨地工作，把自己的全部知識獻(xiàn)給祖國和人民。直到生命垂危時，他還念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)，盼望臺灣早日回歸祖國。他留下遺囑：將自己的遺體交給中華醫(yī)學(xué)會，供醫(yī)學(xué)研究用，為祖國的科學(xué)事業(yè)做最后一次無私的奉獻(xiàn)。這種愛國奉獻(xiàn)精神是何等的純真，何等的癡情，何等的難能可貴！第三，忠貞不渝的愛國情感是堅定無畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動搖。人們熱愛祖國，就必然要同阻礙祖國進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢力作斗爭。在愛國奉獻(xiàn)的道路上，充滿無數(shù)的艱難險阻，存在著喪失個人利益乃至生命的威脅。在困難和犧牲面前，有人放慢了腳步，有人甚至停止了前進(jìn)。但對忠貞不渝的愛國者來說，對困難和犧牲都是無所畏懼的。無數(shù)革命先烈和今天的社會主義建設(shè)者，都是堅定不移，無所畏懼的愛國者。共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我的日偽軍。當(dāng)他作戰(zhàn)犧牲后，敵人急于進(jìn)行尸體解剖，想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志的抗日將領(lǐng)吃的到底是什么？面對著楊靖宇的尸體，敵人駭然了。原來，拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年的楊靖宇，胃里除了尚未消化的樹皮、草根、棉絮外，竟然沒有一粒糧食！中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中華民族的優(yōu)秀兒女，“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會主義新中國，與邪惡勢力進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，把自己的青春和生命完全獻(xiàn)給了祖國。唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩：“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安失義？智者必懷仁。”在中華民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長河中，在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無私奉獻(xiàn)高揚起了忠貞不渝的愛國旗幟。形成牢不可破的、忠貞不渝的愛國情感，必須克服崇洋媚外的自卑心理，堅定愛國信念。改革開放以來，隨著國門的打開，人們從比較中看到我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國”、“日本”，似乎“外國的月亮也比中國的圓”。今天，我們更不能因為祖國的暫時落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對祖國母親的赤誠之愛。作為一個真正的愛國者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國，以辛勤的勞動去建設(shè)祖國，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗和可愛。3、奉獻(xiàn)是愛國的實質(zhì)和核心愛國是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。愛國主義作為我國人民對祖國的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭取生存和發(fā)展的斗爭實踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語中，“祖國”是指祖先的國度，父母之邦。從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國的深情厚愛。在數(shù)千年的社會發(fā)展和民族融合中，愛國主義始終是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的紐帶。這種對自己祖國最深厚的感情，不斷地延續(xù)、積淀和發(fā)展，深深融入我們的民族意識、民族性格和民族氣概，從而形成了內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)、感召力極強(qiáng)的愛國主義傳統(tǒng)。在愛國主義精神的激勵下，我們的祖國和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。愛國主義成為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰的偉大精神支柱。軍隊是維護(hù)和捍衛(wèi)國家利益的武裝集團(tuán)。世界各國，盡管國家和軍隊的性質(zhì)不同，但都無一例外地倡導(dǎo)和弘揚愛國主義精神。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，無論在戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，高度的愛國主義精神，一直是激勵全軍官兵團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量。我軍的愛國主義屬于無產(chǎn)階級的愛國主義，是歷代軍人愛國主義思想的最高類型。愛國主義具體表現(xiàn)在我軍官兵身上，最重要的就是崇高的奉獻(xiàn)精神一為了祖國的利益、人民的利益，為了黨的事業(yè)和他人的幸福，不惜犧牲個人乃至家庭的利益，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命！4、輝煌的成就自從共和國在禮炮聲中誕生，自從天安門廣場升起了第一面五星紅旗，在中華大地上發(fā)生著一系列翻天覆地的變化，給人民群眾帶來一個又一個驚喜。處于半殖民地半封建社會，備受欺凌壓迫的人民當(dāng)家作主，享有廣泛的民主；深受帝國主義掠奪和奴役，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家逐步實現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；古老的神州大地?zé)òl(fā)出青春的活力，出現(xiàn)了亙古未有的奇跡。我們可以自豪地說：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國所取得的輝煌成就，是中國幾千年史冊上最光彩奪目的篇章。要想了解新中國所取得的成就是否可以稱得上輝煌，從客觀事實的正確比較中，就能得出令人信服的結(jié)論。縱比，拿現(xiàn)在比過去，最能比較出前進(jìn)幅度的大小、社會進(jìn)步的快慢和建設(shè)成就的優(yōu)劣。橫比，與西方發(fā)達(dá)的資本主義國家比，同樣可以顯示出新中國所取得的巨大成就?；仡欉^去，看到了前進(jìn)的幅度，我們無限自豪。和發(fā)達(dá)的資本主義國家相比，雖然社會主義中國的經(jīng)濟(jì)增長速度明顯地快于發(fā)達(dá)資本主義國家，但是，中國同西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)讉€世紀(jì)形成的差距，還不能很快追趕上。這一方面告訴我們要承認(rèn)差距，另一方面我們要充滿自信心。祖國在繁榮昌盛的道路上迅猛發(fā)展的事實告訴人們一條真理，只有社會主義才能夠救中國，只有社會主義才能夠發(fā)展中國，社會主義是立國之本，民族振興之路！中國人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國選擇社會主義道路絕對正確。5、毛澤東：了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，高度概括了我們偉大祖國的形象：“我們中國是世界上最大國家之一，它的領(lǐng)土和整個歐洲的面積差不多相等。在這個廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利；有很長的海岸線，給我們以交通海外各民族的方便。從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在這廣大的土地之上。”《毛澤東選集》第二卷，621頁，人民出版社，1996年6月）“中華民族不但以刻苦勤勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，623頁，人民出版社，1996年6月）中華兒女生于斯，長于斯，怎能不對祖國的壯麗山河由衷熱愛；怎能不對祖國的悠久歷史特別敬仰；怎能不對祖國的燦爛文化交口贊美。6、東方的明珠轉(zhuǎn)動地球儀，在世界的東方，有一只昂首挺立的雄雞，面向著太平洋，這就是我們的祖國。我們偉大、可愛的祖國有著遼闊的疆域、美麗的山河、溫和的氣候、豐富的物產(chǎn)，創(chuàng)造出了令人羨慕的古代文明。我們的祖國象一顆璀璨耀眼的明珠，閃爍在東方。我們祖國幅員，有1260平方公里（含300萬平方公里海洋國土）的疆域，是世界上最大的國家之一。它東起黑龍江和烏蘇里江匯合處，西至帕米爾高原，東西橫跨經(jīng)度62度，達(dá)5200多公里,東西時差4小時以上。當(dāng)烏蘇里江被朝霞映紅的時候，帕米爾高原上還是星斗滿天。它的北端在黑龍江省漠河以北的黑龍江主航道中心線上，南端到南沙群島的曾母暗沙，縱跨緯度49度，南北相距5500多公里。跨越赤道帶、熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒溫帶六個溫度帶，溫差非常明顯。當(dāng)北國進(jìn)入千里冰封、萬里雪飄的寒冬季節(jié)時，南海諸島仍是鳥語花香、綠樹成蔭的春夏景色。我們偉大祖國氣候溫和，大部分地區(qū)處于溫帶，不冷不熱，就象母親溫暖的懷抱，最適宜中華兒女勞動、繁衍、生息。全國有31個省、市、自治區(qū)，陸地邊界長達(dá)22000多公里，與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南等國家相鄰。海岸線綿延18000多公里。從北向南，環(huán)繞著大陸邊緣的有渤海、黃海、東海和南海，并與太平洋、印度洋連成一片，與日本、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞等國隔海相望。我國沿海有5000多個島嶼，以臺灣島和海南島為最大。如果誰有興趣沿著祖國的疆界步行漫游一次的話，按每天30公里的速度計算，走完一圈也要用上3年半的時間。我國的地形多樣，“天傾西北，地陷東南”是基本特點。既有巍峨險峻的群山，也有低緩坦蕩的平原；既有綿延千里的高原，也有經(jīng)緯交錯的江河湖泊；既有形如萬馬奔騰的丘陵，也有富饒肥沃的盆地。我國土地總面積為144億畝，其中耕地面積約占10％以上。這些耕地土質(zhì)肥腴，且地處我國東部溫帶濕潤區(qū)和半濕潤區(qū)，有利于農(nóng)作物的生長。我國是世界上農(nóng)業(yè)發(fā)展最早的國家之一，各種作物種類繁多，不僅以盛產(chǎn)蠶絲、茶葉、稻米、生漆、桐油等聞名于世，而且我國的棉花、大豆、花生、小麥、甜菜、亞麻等的年產(chǎn)量都在世界上占有重要地位。在我國遼闊的疆域里，地下埋藏著數(shù)不清的寶藏，礦產(chǎn)資源種類齊全，儲量豐富。我國是世界上礦產(chǎn)資源配置較好的少數(shù)國家之一。品種齊全、儲量豐富的礦產(chǎn)資源為我國工業(yè)的發(fā)展以及建立獨立的完整的工業(yè)體系提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國有世界上最大的淺海漁場，面積占世界淺海漁場的1／4，海洋魚類達(dá)1500多種；我國沿海有著面積廣大的養(yǎng)殖場，可以養(yǎng)殖各種海上動植物，如海帶、紫菜、對蝦、牡蠣、珍珠貝等；海洋的潮汐蘊藏著巨大的能量，淺海部分還有著多種多樣的礦產(chǎn)。我們的祖國不僅遼闊，富饒，而且異常壯美。北國山色雄偉挺拔，南疆風(fēng)光明媚秀麗；西域戈壁浩瀚無垠，草原遼闊坦蕩；西南冰雕般的“世界屋脊”傲對東方大海。神姿仙態(tài)的山，多情多韻的水，引無數(shù)英雄競折腰，令無數(shù)文人墨客贊美，我們怎么能不為生長在這片熱土上而自豪和驕傲。我國是一個多山的國家。祖國的名川大山，有高峰入云、懸崖陡峭、冰雪覆蓋的壯麗，更有峰巒疊翠、林茂竹潤、山回水轉(zhuǎn)之秀美。喜馬拉雅山是世界上最年輕、最雄偉、最高大的山脈，全長2400多公里，山體龐大，氣勢磅礴。其主峰珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)8848、13米，是世界的最高峰。它是我們祖國頂天立地的氣勢和堅韌不拔的品格的象征。位于安徽省境內(nèi)的黃山，是我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一。這里山峰劈天摩地，儀態(tài)萬方；青松蒼郁挺拔，千姿百態(tài)；煙云翻飛縹渺，浩瀚似海；巧石星羅棋布，維妙維肖；溫泉終年噴涌，可飲可?。缓⑵?、溪、潭爭奇斗艷。人們素以“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”贊譽(yù)之。云海、日出、佛光是峨眉山的三大奇秀。峰、瀑、洞、石四美以雁蕩風(fēng)景為最。泰山的偉岸，華山的險峻，衡山的煙云，武夷山的怪石，廬山的奇峰以及普陀山、武當(dāng)山都風(fēng)光絢麗，令人留連忘返。如果說山脈是祖國母親的骨胳，那么河流則是它的血脈。我國是世界上河流最多的國家之一。這些河流不僅給我們提供了舟楫灌溉之利，哺育了中華民族，而且它們本身的壯美之景也令人心潮澎湃，豪情滿懷。黃河是中華民族的母親河，是名揚天下的東方巨流。它從我國青海省發(fā)源，劈山穿峽，一瀉千里，像祖國母親的大動脈，搏動在中華大地上。7、偉大的民族我們祖國是一個多民族的結(jié)合體，經(jīng)過長期的斗爭、融合，不斷發(fā)展壯大成為統(tǒng)一的中華民族。在這個大家庭中，各民族親如兄弟，互相學(xué)習(xí)，共同繁榮。各民族齊心合力，勇于探索，不懈追求，奮發(fā)向上，勵精圖治，革故鼎新，才取得了今天的規(guī)模和繁榮。每當(dāng)展開我們民族發(fā)展、壯大的史冊，每個中華民族成員的心中便充滿了無限自豪之情。中國自古以來就是一個多民族的國家，像世界上所有國家一樣，也經(jīng)歷了一個從部落到民族，由民族統(tǒng)一為國家的發(fā)展過程。中華民族是一個廣義的稱呼，它是以漢族為主體，包括所有生活在中國土地上，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上有密切聯(lián)系的各兄弟民族的穩(wěn)定的共同體。在中國古代的歷史上先后出現(xiàn)的民族有近百個，經(jīng)過發(fā)展、演變、融合，逐漸形成現(xiàn)有的56個民族。除漢族外，其它55個少數(shù)民族是：蒙古族、藏族、回族、苗族、彝族、維吾爾族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、畬族、高山族、佤族、水族、拉祜族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛難族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、崩龍族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族等。中國人喜歡稱自己為炎黃子孫，連僑居國外的華僑也不例外。其實，黃帝和炎帝，是原始社會后期的兩個部落領(lǐng)袖，后來炎帝與黃帝合并，結(jié)為部落聯(lián)盟。炎黃結(jié)為一體后，力量更加強(qiáng)大。夷、黎、苗等部落也與炎黃部落聯(lián)盟融合。所以，生活在神州大地的人們，不管他原先屬于哪個部落，后來又形成什么民族，事實上都帶有炎黃血統(tǒng)，承襲了炎黃的物質(zhì)文明和精神文明，是炎黃子孫?；仡欀腥A民族發(fā)展的歷史，我們可以清晰地看到：我國各民族無論人數(shù)多少，也無論怎樣變遷，都是早就在中華大地上衍繁、生息的中華民族中的一員。各民族共同開發(fā)了祖國的疆域，都為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)過自己的力量。各個民族之間在歷史上雖也有過糾紛，甚至戰(zhàn)爭，但不是主流。主流是各族人民之間的相互幫助，相互依存，友好交往，民族團(tuán)結(jié)。我國自古以來就是一個多民族的國家，民族之間具有越來越強(qiáng)大的向心力，凝聚力。統(tǒng)一是歷史的必然，團(tuán)結(jié)是時代的趨勢。中華民族的團(tuán)結(jié)是有堅實的基礎(chǔ)的，任何民族分裂的行為，都是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。中華各族人民，都是龍的傳人，無論走到天涯海角、世界各地，心中總是燃燒著愛國愛鄉(xiāng)的赤子情，總是繚繞著中華魂。中華民族不僅具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，也是一個勇于探索追求、奮發(fā)上進(jìn)的民族。正因為如此，中華民族才能夠稱之為偉大。一個民族要興旺發(fā)達(dá)，就必須不斷革故鼎新，革新政治、革新經(jīng)濟(jì)、革新文化。我們的民族有今天，我們的國家有今天，是我們的先輩不斷煥發(fā)了勇于創(chuàng)新、勇于變革、不斷探索、奮發(fā)上進(jìn)精神的結(jié)果。為了富國強(qiáng)兵，多少人勵精圖治，變法圖強(qiáng)，不斷革除舊制，推出新策，推動了社會進(jìn)步。有的甚至冒著坐牢殺頭的危險，仍一馬當(dāng)先，勇往直前。正是由于歷代志士仁人，憂國憂民的不斷求索，正是由于中華民族的進(jìn)取精神才使歷史不斷前進(jìn)。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，就是古代仁人志士不屈不撓、不斷探索、積極改革弊政的座右銘。戰(zhàn)國李悝主張“食有勞而祿有功”；趙國魯仲連，節(jié)約財政，改革兵制；韓國申不害，主張“用術(shù)”、“國治兵強(qiáng)”，來加強(qiáng)中央集權(quán)；秦國商鞅“廢井田、開阡陌”；楚國吳起變法；燕國子之的社會變革；宋朝范仲淹的“慶歷新政”；王安石的“均輸法”、“均稅法”；明朝張居正的“一條鞭法”，這些改革都對當(dāng)時社會產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響和推動作用。中華民族是一個偉大的民族，這不僅因為她人口眾多，因為她是個多民族的結(jié)合體，更因為她有巨大的向心力、凝聚力，有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的精神。歷史再一次雄辯地說明，正是中華民族具有這種團(tuán)結(jié)向上、努力進(jìn)取的精神，才能歷盡艱難坎坷而不退卻，自立于世界民族之林。偉大的民族精神，幾千年來，通過一代又一代的繼承、發(fā)展，不斷光大，激發(fā)著中華民族的自豪感和愛國情。8、文明的搖籃我們偉大的祖國不但有悠久的歷史，而且是人類文明的發(fā)祥地之一。中華大地上，人類的活動出現(xiàn)得最早，與古埃及、印度、古巴比倫并列為人類遠(yuǎn)古祖先最早的故鄉(xiāng)。中華民族是人類的先驅(qū)，率先誕生，率先開化，以其勤勞勇敢和頑強(qiáng)精神，為人類開辟了生存和發(fā)展之路。以其聰明、智慧和奮斗精神，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，不但獨領(lǐng)風(fēng)騷幾千年，而且為世界文明增姿添彩，對推動人類歷史前進(jìn)起了巨大作用。我們的祖國不愧為文明的搖籃，翻開祖國文明發(fā)展史，領(lǐng)悟中華民族勤勞、智慧和勇于開拓的精神，自豪感和愛國之情就會油然而生。中國有5000年的文明史，是古文明的發(fā)祥地之一，其悠久的歷史僅次于古埃及。萬事開頭難，走在前面的人沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)習(xí)、可借鑒，越是開化得早，越是要多付出艱辛和犧牲。我們中華民族的祖先正是這樣從洪荒世界中起步，其艱難困苦和付出的代價是現(xiàn)代人難以想象的。傳說農(nóng)業(yè)和中醫(yī)藥的發(fā)明者神農(nóng)氏，起初并不知道哪些植物能吃，哪些不能吃，唯一的辦法就是親口嘗一嘗。于是，他特地準(zhǔn)備了兩個口袋，能吃的東西放在一邊口袋里，作為食物；不能吃的東西放在另一邊口袋里，當(dāng)作藥用。就這樣，神農(nóng)氏為人們找到了大量的食物和藥材，由此產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)?？墒牵幸惶焐褶r(nóng)氏在嘗一種從未見過的開小黃花的植物時，剛一咽下去，腸子就一節(jié)一節(jié)斷裂。他來不及吃解藥，就離開了人世，為人類的發(fā)展獻(xiàn)出了生命。神農(nóng)氏嘗百草的神話傳說，反映了我們的祖先開拓、創(chuàng)造的艱難。他們以頑強(qiáng)的意志、堅韌的毅力，一代一代地奮斗，一代一代地積累，終于在黑暗中燃起文明的火光，為子孫后代照亮生存之路，為中華民族的繁衍、生息和興旺發(fā)達(dá)，打下了堅實的基礎(chǔ)。瓷器是我國偉大的發(fā)明創(chuàng)造。我們聰穎的祖先在8000年前的新石器時代就開始了燒制陶器。從唐代開始，我國的陶瓷就遠(yuǎn)銷各國。英語中的ChinaC中國）一詞與“瓷器”是同一個詞。瓷器成了中國的代名詞，我國被稱為“瓷國。”我國是水稻、粟的發(fā)源地，距今6700年到6900年之間，就有了水稻種植的歷史，解決了吃飯問題，為人類生存提供了起碼的條