諫太宗十思疏文言文知識點

諫太宗十思疏文言文學問點在平日的學習中，信任大家肯定都接觸過學問點吧！學問點也不肯定都是文字，數(shù)學的學問點除了定義，同樣重要的公式也可以理解為學問點。還在苦惱沒有學問點總結嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼闹G太宗十思疏文言文學問點，僅供參考，大家一起來看看吧。諫太宗十思疏文言文學問點1一、把握以下重點詞語1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、當：當神器之重(主持，把握)3、景：承天景命(大)4、董：雖董之以嚴刑(監(jiān)視)5、克：克終者蓋寡(能夠)6、作：將有作(建筑，興建)7、牧：則思謙而自牧(養(yǎng))8、敬：則思慎始而敬終(慎)9、黜：則思正身以黜惡(排斥)10、簡：簡能而任之(選拔)二、通假字1、振之以威怒(通“震“，威嚇)2、則思無以怒而濫刑(通“毋“，不要)三、一詞多義1、安：①思國之安者，必積其德義(形容詞，安定)②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問副詞，怎么)③項王曰：“沛公安在?“(疑問代詞，哪里)④衣食所安，弗敢專也(動詞，養(yǎng)生)2、信：①信者效其忠(形容詞，誠懇)②愿陛下親之信之(動詞，信任)③小信未孚，神弗福也(名詞，信用)④忌不自信(動詞，信任)3、求：①求木之長者，必固其根本(動詞，追求)②予嘗求古仁人之心(動詞，探求)③客之美我者，欲有求于我(動詞，懇求)④不求聞達于諸侯(動詞，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(動詞，治理)②醫(yī)之好治不病以為功(動詞，治病)③不效則治臣之罪(動詞，懲治)5、當：A、dāng①盛夏之時，當風而立(動詞，對著，面對)②當場(處在某個地方或某個時候)③人君當神器之重(動詞，把握，主持)④各當時而立法(動詞，適應，相當)⑤當高罪死(動詞，推斷)⑥蒼天已死，黃天當立(動詞，應當)B、dàng①安步以當車(動詞，當做)②豈非用賞罪當邪(形容詞，適合，得當)6、以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，表目的，來)②雖董之以嚴刑(介詞，用)③將有作，則思知止以安人(連詞，表目的，來)④則思無以怒而濫刑(介詞，由于)⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)7、哉：①何必勞神苦思，代百司之職役哉(語氣詞，表反問，呢)②豈人主之子孫則必不善哉(語氣詞，表反問，嗎)③燕雀安知鴻鵠之志哉(語氣詞，表反問，呢)8、所：①恩所加，則思無因喜以謬賞(代詞，用在動詞前，組成名詞性短語，……的人)②山巒為晴雪所洗(介詞，“為……所……“，表被動)9、蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡(副詞，或許)②蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，承接上文，表示推斷緣由)③朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死(句首語氣詞，不譯)10、而：①源不深而望流之遠(連詞，表示轉(zhuǎn)折)②則思謙沖而自牧(連詞，表示遞進)③垂拱而治(連詞，表示修飾)④子產(chǎn)而死，誰其嗣之(連詞，表示假設)四、詞類活用1、固：臣聞求木之長者，必固其根本(使動用法，使……穩(wěn)固)2、下：則思江海下百川(名作動，居……之下)3、宏：宏茲九德(使動用法，使……光大)五、古今異義的詞1、根本：求木之長者，必固其根本(①古義：樹木的根部，在土里的那局部。②今義：事物的根源或最重要的局部)2、盡情：既得志，則盡情以傲物(①古義：放盡情感。②今義：盡情)3、以為：樂盤游，則思三驅(qū)以為度(①古義：“以之為“的省略，把它當作。②今義：認為)4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下(①古義：使心虛。②今義：一種虛心的美德)六、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(推斷句)2、雖董之以嚴刑，振之以威怒(介賓短語后置)七、難句翻譯1、善始者實繁，克終者蓋寡。譯：開頭做得好的實在太多，能夠保持到底的(卻)很少。2、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的。3、念高危，則思謙沖而自牧。譯：想到(自己的君位)高而險，就要不忘虛心，加強自身的`道德修養(yǎng)。4、何必勞神苦思，代百司之職役哉?譯：為什么肯定(自己)勞神費思，代替百官的職責呢?諫太宗十思疏文言文學問點2一、語海拾貝及文學常識垂拱而治垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。居安思危處在安定的環(huán)境里，要想到危急、困難可能會消滅。水能載舟，亦能覆舟比方事物用之得當則有利，反之必有弊害；也比方取得民心的重要。魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”等觀點。二、古今異義求木之長者，必固其根本根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則盡情以傲物盡情：古義，放盡情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛；今義，一種虛心的美德。樂盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以〔之〕為；把〔它〕當作。/今義：認為。三、詞類活用①名詞用作狀語貌恭而不心服貌：外表上。②名詞作動詞江海下百川下：居于……之下。③形容詞用作名詞人君當神器之重重：重任、重權。懼讒邪邪：邪惡的小人。擇善而從之善：好的意見。則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。簡能而任之能：有才能的人。④形容詞用作動詞智者盡其謀盡：用完。⑤使動用法必固其根本固：使……穩(wěn)固。知止以安人安：使……清靜。正身以黜惡正：使……端正。則思虛心以納下虛：使……虛心。四、重要虛詞之：臣聞求木之長者構造助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不格外確定的推斷，或許。②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷緣由，由于。雖：①雖在下愚，知其不行：雖然。②雖董之以嚴刑：即使。誠：①必竭誠以待下：誠意。②誠能見可欲：假設。而：①源不深而望流之遠：連詞，表轉(zhuǎn)折。②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。③垂拱而治：連詞，表修飾。④子產(chǎn)而死，誰氣嗣之：連詞，表假設。下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。②臣雖下愚，知其不行：智力低下。③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。當：①盛夏之時，當風而立：對著，面對。②人君當神器之重：把握，主持。dàng安：①思國之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠懇。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：信任。求：①求木之長者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：懇求。④不求聞達與諸侯：追求。治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。③不效則治臣之罪：懲治。以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞雖董之以嚴刑。介詞，用將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞則思無以怒而濫刑。介詞，由于哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢所：恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定構造山巒為