高一語文教案備課推薦指南五篇

高一語文教案備課推薦指南五篇在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教案起著十分重要的作用，編寫教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，準(zhǔn)高一語文教案1《我的空中樓閣》教學(xué)目標(biāo)1.鑒賞本文詩化語言，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者獨(dú)特的感受。2.學(xué)習(xí)托物言志的方法，領(lǐng)悟如詩如畫的意境。3.激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、獨(dú)立自由的情感和品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn):通過詩化語言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。教學(xué)重點(diǎn):托物言志手法的理解。教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要學(xué)習(xí)的這篇李樂薇先生寫的《我的空中樓閣》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。二、感知課文1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂朗讀。2.分析寫小屋的觀察角度，理清文章脈絡(luò)，感知課文。觀察角度：遠(yuǎn)望一近觀一遠(yuǎn)眺一仰視一俯瞰。理清“文脈：開頭描寫小屋“立于山脊的一個(gè)柔和的角度上”容易讓人產(chǎn)生凌空之感;其次“近看改為過觀”，樹遮掩了小屋，只看到建筑的線條、屋檐、窗等，很有凌空而起之勢;再次，它有無限大的“領(lǐng)空”作“開放性院子”，而山路則被叫做“空中走廊”;最后點(diǎn)明，夜景中的小屋是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。抓住文章的脈絡(luò)，文章的基本內(nèi)容就迎刃而解。3.本文表現(xiàn)技巧方面的獨(dú)到之處(1)詩化的語言(學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果)①對稱的句式，輕快的節(jié)奏本文在寫景時(shí)多用對稱句式，讀來節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律美。如“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)?！薄皹涞膭?dòng)，顯出小屋的靜;樹的高大，顯出小屋的小巧。”等等。②奇妙的修辭比喻新奇，有朝氣與活力。如：a.“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。非常獨(dú)特、自然，而且富有美的韻致，不僅點(diǎn)染了小屋的醒目、清新、玲瓏，而且兩處配合自然、融合，渾然天成，令人浮想聯(lián)翩，美味無窮。b“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般……”新奇，傳神，細(xì)膩地描繪了靜態(tài)之物的動(dòng)態(tài)感，從而產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。排比、比喻結(jié)合如“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛美景連動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩，使景物有了活力，有了靈氣。(2)畫的筆法①工筆細(xì)描如關(guān)于小屋傍晚到早晨光線的變化，像一幅幅美妙的圖畫，讓人感受真切而留戀不已。②寫意渲染如遠(yuǎn)觀小屋，全是寫意畫法，求神似。(3)動(dòng)靜的糅合動(dòng)靜景物的組合藝術(shù)往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的表現(xiàn)效果，互相映襯，相得益彰是糅合的藝術(shù)要小屋遮掩了，……我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!”這一節(jié)，動(dòng)靜糅合，產(chǎn)生了意料不到的美感。三、總結(jié)、擴(kuò)展鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會(huì)。四、布置作業(yè)1.熟讀課文中優(yōu)美的語段。2.完成課后練習(xí)二。五、板書設(shè)計(jì)14我的空中樓閣第二課時(shí)教學(xué)過程一、課文分析1.引導(dǎo)學(xué)生找出能體現(xiàn)作者生活情況的語句，理解其含義。如：寫自己小花園時(shí)說“開放性的院子”、“有形的圍墻”側(cè)重表現(xiàn)“無形的圍者對小屋的喜愛之情。2.引導(dǎo)學(xué)生討論(1)文章反復(fù)寫山、樹和屋，原因是什么?明確：山、樹、屋融為一體，不可分割，前兩者是自然景觀，后者則是人文景觀，人與自然不可分離，表明作者對自然的熱愛。(2)文章寫“無形的圍墻”和破曉、入暮時(shí)光線的變化，有什么深意?明確：大自然的美是無與倫比的，人生活在優(yōu)美的自然環(huán)境中是自由而幸福的。(3)托物言志的手法①小屋及周圍環(huán)境與塵世有什么不同?明確：寧靜、優(yōu)美，讓人心情舒暢，感到自由、幸福。②寫小屋在山上有什么意圖?③作者與小屋外在環(huán)境之間關(guān)系怎樣?作者為什么把景物寫得那么美麗動(dòng)人?明確：作者與小屋外在環(huán)境之間是融為一體的，寫外在景物，實(shí)際上寫內(nèi)心愿望，綠動(dòng)人，具有極強(qiáng)的感染力。(4)有關(guān)“空中樓閣”的含義含義是雙重的：①指山上的空中小屋;②喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由。安靜、獨(dú)立的生活。(5)疑點(diǎn)討論小屋究竟是真是虛?此處自由交流，各抒己見，暢所欲言，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。二、總結(jié)、擴(kuò)展托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等才能真正品散文之美。三、布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文寫法，寫一篇托物言志的散文，題目自擬。高一語文教案2《鄉(xiāng)土情結(jié)》教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對一個(gè)人成長的重要意義2.體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵3.體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。教學(xué)方法在教會(huì)學(xué)生評點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生展開互動(dòng)交流。教學(xué)步驟一、檢查字詞預(yù)習(xí)1.給加點(diǎn)字注音魂?duì)繅艨M(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)悠邈(miǎo)崎嶇(qíqū)三匝(zā)蕞(zuì)爾鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷歔(xīxū)方興未艾(ài)桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽2.解釋下列詞語侘傺：失意的樣子。鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。田塍：田埂。蕞爾：形容小(多指地區(qū))。寄人籬下：比喻依靠別人過活。功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。方興未艾;事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。翹首：抬起頭來望。發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。3.作家作品柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任《文匯報(bào)》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)精致清雅，立意高調(diào)。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。4.背景介紹每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。二、文本研讀1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑?、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內(nèi)容作答。所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。4.年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)??？赡艿脑庥觯河械囊粺o所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶?。第五?jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。8.文中一連用了四個(gè)比喻寫游子，有何作用?“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。三、總結(jié)文章思路第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分(2-6)：按人的成長的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面，又在鼓勵(lì)祖國強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。四、布置作業(yè)1.完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)手冊》相關(guān)內(nèi)容，2.課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。高一語文教案3《再別康橋》教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。教學(xué)方法：誦讀欣賞。課時(shí)安排：1課時(shí)教具使用：相關(guān)錄像。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：一、作者及背景簡介徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)!”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作?！对賱e康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。"康橋"即"Cambuidge"(今譯"劍橋")，詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生"真愉快"時(shí)光的所在。二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀三、整體構(gòu)思與思路1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！眴l(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(教師板書：離別的對象特別)繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營造的氣氛輕松)再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)2、全詩共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩人對康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。四、欣賞點(diǎn)提示①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?②詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎?③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?教師總結(jié)：1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長袍白面，郊寒島瘦"的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用"夢尋夢"，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。五、練詞以造緣像而披詩——釋《再別康橋》之"招搖"徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象?再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的"招搖"。提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿?huì)這么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)?明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等。初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。七、遷移練習(xí)：試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場娜拉!提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩;2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。高一語文教案4《吶喊》教學(xué)目標(biāo)：1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。教學(xué)設(shè)想1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。教學(xué)步驟：同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時(shí)學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)魯迅生平(照片)1、照片簡介2、魯迅年表年份::::事件::::1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。1898往南京考入江南水師學(xué)堂。1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。1909歸國，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。課文解讀(多媒體運(yùn)用)教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。1、魯迅的《夢》很多的夢，趁黃昏起哄。前夢才擠卻大前夢時(shí)，后夢又趕走了前夢。去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！鳖伾S好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。---《夢》說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.2、魯迅的好夢我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?——洋務(wù)救國夢;學(xué)醫(yī)救國夢;文藝救國夢。(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”3、魯迅的寂寞我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨(dú)。(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾振聾發(fā)聵的《吶喊》。由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，而不是被寂寞打敗。(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。4、魯迅的吶喊“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！奔拍⒎窍麡O，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來”。(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國?！笆焖娜藗儭庇脕肀扔饔廾痢⒙槟镜膰瘛！按笕缕饋怼庇脕肀扔鳛閱拘褟V大民眾而發(fā)出的“吶喊”。(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思薦軒轅.”高一語文教案5《記念劉和珍君》第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課1.通過復(fù)習(xí)，簡介一下本文作者。提示：魯迅，1881—1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝?！贰ⅰ豆枢l(xiāng)》、《社戲》，等等。2.解題：(1)《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章?(提示：紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。)(2)關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理能有什么言語?”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。(3)劉和珍，是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會(huì)主席的劉和珍，動(dòng)員組織同學(xué)集會(huì)游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。(4)君：是對人的尊稱。(5)有關(guān)時(shí)代背景(參照課文注解一)課文中寫到的“三·一八”慘案是繼“五卅慘案”后，帝國主義和封建軍閥對中國人民的又—次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線是3月12日的大沽口事件。(以下見課文注釋①)1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國，借口國民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出種種無理要求，并在天津附近集中各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。日本等帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國人民的強(qiáng)烈憤慨。3月17日，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到國務(wù)院請?jiān)?，?zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日，北京人民在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。劉和珍等都在遇害者之列。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。二、整體把握課文1.請同學(xué)默讀課文，理清全文思路，思考以下問題：問1：本文題目告訴我們這是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫了劉和珍君?問2：第一、二部分的作用?(教師板書)2.在理清總體思路下，讓學(xué)生概括各段段落大意.教師板書3.整體感知課文內(nèi)容，抓住作者感情線索。這篇課文題為“紀(jì)念劉和珍君”，但作者不止紀(jì)念了劉和珍，還紀(jì)念了楊德群、張靜淑以及“三·一八”慘案中的死傷群眾，實(shí)際目的是以紀(jì)念劉和珍為切人點(diǎn)，對“三·一八”慘案發(fā)表評述。教師提問：從文章整體看，作者的筆觸涉及到哪幾類人?對每一類人作者表達(dá)了什么樣的感情?提示：第一類是愛國青年，突出了一個(gè)劉和珍，還提到楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是人表達(dá)的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬——頌揚(yáng)她們是“為了中國而死的中國的青年”和她們的勇毅，告誡(斗爭方式)，激勵(lì)“更奮然而前行”。第二類是反動(dòng)勢力，包括段棋瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”)、“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”)，作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”。魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”，字里行間教訓(xùn)總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意者的感情線索可以概括為：“悲”、“憤”。三、布置作業(yè)1、復(fù)習(xí)課文，理清課文感情脈絡(luò)2、請同學(xué)思考，為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點(diǎn)展開?第二課時(shí)一、回顧上節(jié)課所講的總體思路和“線索”二、具體分析析思路和語言(第一、二、三部分)(一)分析第一第二部分(聽音頻朗讀)提問回答上節(jié)課作業(yè)：“為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點(diǎn)展開?”提示原因：第一，作者借寫作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。①愛國力量方面：開追悼會(huì)、程君深情地懷念劉和珍，不屈服。②反動(dòng)勢力方面：面前，大悲、大哀、大怒，造成了濃郁的抒情氛圍。問1：開追悼會(huì)時(shí)，為什么魯迅先生“獨(dú)在禮堂外徘徊”?(引導(dǎo)學(xué)生注意作者的悲憤的思想感情。)“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨(dú)”字，設(shè)置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。問2：分別提到了哪兩種人?真的猛士：“真誠地、深入地、大膽地看取人生”，勇敢直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，自覺承受人間的“哀痛”，主動(dòng)選擇生命的沉重，英勇清醒、永不回避。庸人：不敢正視現(xiàn)實(shí)，渾渾噩噩，麻木健忘，茍安滿足，不奮起反抗、斗爭，客觀上使“這似人非人的世界”得以維持。問3：采用什么手法?明確：對比問4：“哀痛者”“幸福者”的含義?哀痛者：為人民的深重災(zāi)難而哀痛幸福者：以勇往直前地斗爭，為人民謀福利為最大幸福。問5：找出文中的三處“必要”1“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。”這三處必要的含義?三個(gè)“必要”(寫作緣起)：1紀(jì)念死者。2要揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。3為了使庸人勿忘，要人們牢記教訓(xùn)。問6.課文從第三部分才正式進(jìn)入記念部分，那么一、二兩部分可否去掉?不可去掉，因?yàn)檫@兩部分分別提到了這樣的內(nèi)容：(1)這兩部分分別提到了哪三種人?(2)說明兩周以來三種不同的人的動(dòng)態(tài)：(3)表明自己悲憤的感情。(二)分析第三部分：回憶認(rèn)識(shí)過程1、讓一名同學(xué)讀第三部分，要求同學(xué)們考慮并回答記念了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中認(rèn)識(shí)到劉和珍是怎樣的一位青年。教師先聯(lián)系課文開頭寫劉和珍的內(nèi)容“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》定全年”的與眾不同;“生活艱難”，說明她“預(yù)定全年”需要決心;“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對革命的向往和對真理的渴求。教師再與學(xué)生共同分析第三部分第2段的內(nèi)容：“不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生”，此校長是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭的精神;和“我”見面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)了劉和珍的善良與和葡;“她慮及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。教師板書：2.為何反復(fù)強(qiáng)調(diào)“微笑、溫和”?反襯敵人的兇殘，流言家的卑劣三、布置作業(yè)思考三、四、五節(jié)之間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路怎樣展開?第三課時(shí)一、檢查上節(jié)課的作業(yè)以此導(dǎo)入這節(jié)課的內(nèi)容(一)三、四、五節(jié)間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路怎樣展開?提示：思路先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第府反誣她們?yōu)椤癬”，不