初中語(yǔ)文-桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品讀詞句，感受桃花源美景。2.深入探究，感悟陶淵明追尋的社會(huì)理想。導(dǎo)入春日里紛紛飄落的桃花，洋溢著幾許浪漫，安樂(lè)和諧的生活，令人無(wú)限向往。今天我們繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的名篇《桃花源記》，在熟悉的字里行間，發(fā)現(xiàn)新的美景。想一想，提取詞句。問(wèn)題：前面我們通讀了文章，疏通了文意?，F(xiàn)在，老師考考大家，請(qǐng)大家合上書想一想：文中描寫桃花源景象的詞句有哪些？學(xué)生回答后，屏顯。（幻燈片）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。找一找，理解詞句。在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，老師也醉心于這美麗的景色，利用閑暇時(shí)間在葵山拍了幾組照片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察一下，與桃花源的景色有哪些異同？（屏顯照片）（學(xué)生觀看插圖，小組交流后發(fā)言）師過(guò)度：“交通”，古時(shí)由兩個(gè)詞“交”和“通”組成，意為“交錯(cuò)相同”；現(xiàn)在是一個(gè)詞，指交通運(yùn)輸。這種古今詞義變化的現(xiàn)象，叫做——古今異義。（幻燈片）文中還有哪些詞是古今異義詞？屏顯：交通、妻子、鮮美、無(wú)論、絕境小結(jié)：同學(xué)們思考非常認(rèn)真。學(xué)習(xí)文言文，我們一定要注意積累文言詞句，關(guān)注文言現(xiàn)象。分類歸納整理是一種非常好的學(xué)習(xí)文言文的方法，這需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，水滴石穿，閱讀文言文的能力自然會(huì)提高。說(shuō)一說(shuō)，品析詞句。品讀詞句，一探桃源。理解了詞句的含義，我們?cè)賮?lái)看作者通過(guò)這些詞句描繪了一個(gè)怎樣的桃花源，同學(xué)們讀一讀，品一品，在相關(guān)的句子旁邊作批注。出示背景，再探桃源。通過(guò)品讀詞句，我們看到了桃花源的美麗、寧?kù)o，以及人們的生活悠閑、自在。那誤入桃花源的漁人看到這些景象會(huì)有怎樣的感受呢？現(xiàn)在，我們一起步入東晉太元年間。屏顯：太元，東晉孝武帝年號(hào)（公元376-396年）。期間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)，結(jié)果是：白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。（曹操《蒿里行》）兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫《羌村·其三》）師：誰(shuí)能解釋一下這兩句詩(shī)的意思？可以小組討論后回答。背景資料中說(shuō)，東晉太元年間，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)。在這樣的社會(huì)中，老百姓只能過(guò)著家破人亡、顛沛流離的生活。只有了解了作者所處的時(shí)代，我們才能更好地理解作者為什么會(huì)寫下這樣的桃花源。如果你是那位來(lái)自戰(zhàn)亂中的漁人，看到桃花源內(nèi)的景象，最驚嘆的是什么呢？五、比一比，尋根求源。師：對(duì)于來(lái)自亂世的漁人來(lái)說(shuō)，桃花源里的和平、寧?kù)o是多么可貴呀！那現(xiàn)實(shí)生活中，東晉士人又有怎樣的理想呢？我們先一起看看成書于晉的《海內(nèi)十洲記》中的記載。（屏顯。師讀。）瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對(duì)會(huì)稽（kuàijī），去西岸七十萬(wàn)里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之?dāng)?shù)升，輙醉令人長(zhǎng)生，洲上多仙家?！逗?nèi)十洲記》誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)東晉士人心目中理想社會(huì)的樣子？一個(gè)夢(mèng)幻，一個(gè)現(xiàn)實(shí)，差別如此之大。那么，陶淵明為什么要寫下這樣的桃花源呢？這樣美的桃花源，這樣的桃花源理想，到底能不能實(shí)現(xiàn)呢？陶淵明只在文章的結(jié)尾留下淡淡的六個(gè)字———“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這六個(gè)字該作何解？指導(dǎo)朗讀：把“遂”“無(wú)”稍拖長(zhǎng)音并重讀，句末加上“啊”。我們?cè)僮x一遍。六、讀一讀，入景入情師：深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋理想的身影卻深深銘刻在世人心里。年輕時(shí)，他做官，希望大濟(jì)蒼生，可是官場(chǎng)黑暗，他不愿為五斗米折腰；隱居田園，他親自勞作，即使戰(zhàn)亂不斷，依然固守著心中的理想———世外桃源。我們?cè)倮首x一次描寫桃花源景象的語(yǔ)句，再次體會(huì)一下作者對(duì)理想的不懈追求。寫一寫，表達(dá)感悟。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，桃花源其實(shí)很尋常，然而手握大權(quán)的太守與品德高尚的隱士劉子驥，都無(wú)法找到它。隱居田園16載，那個(gè)不為五斗米折腰的陶令公，為我們描繪了這樣一個(gè)理想的境界，又安排了這樣一個(gè)尋而不得的結(jié)局。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫出你的感受?？梢圆捎脤?duì)聯(lián)、詩(shī)歌、讀后感等形式，也可以聯(lián)系查找的資料進(jìn)行補(bǔ)充、遷移。（生思考，寫作。師巡視，指導(dǎo)。）《桃花源記》學(xué)情分析對(duì)于剛剛升入初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在初一階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了文言文，有一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，但文言知識(shí)基礎(chǔ)依然薄弱，因此，閱讀文言文的能力還很差。針對(duì)這種情況，應(yīng)讓學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí)，查找有關(guān)資料，了解作者的生平和經(jīng)歷，熟練朗誦課文。在此基礎(chǔ)上，再來(lái)進(jìn)行本節(jié)課的學(xué)習(xí)或許會(huì)較順利些。學(xué)生由小學(xué)升入初中正是由少年向青少年過(guò)渡時(shí)期，他們的世界觀、價(jià)值觀正在有待形成時(shí)期。因此，在教學(xué)中要注重利用語(yǔ)言材料來(lái)促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時(shí)，他們處于由形象思維到抽象思維的過(guò)渡時(shí)期，他們充滿激情，富有活力，但是在閱讀中往往缺乏理性，對(duì)課文所表達(dá)的思想感情往往吃不透、抓不準(zhǔn)，一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”，缺乏閱讀的技巧，對(duì)閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動(dòng)地接受，這就是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍存在的“瓶頸”。為此，在教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng)，培養(yǎng)其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提升他們理性思維的能力，突破閱讀“瓶頸”，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！短一ㄔ从洝沸Ч治鲆弧⒔處熣n堂展示部分效果分析（一）課堂教學(xué)內(nèi)容集中突出，各部分內(nèi)容安排富有層次性，整體感知，品味賞析，總結(jié)反思，拓展延伸，由淺入深，認(rèn)真?zhèn)湔n，把知識(shí)輸入設(shè)計(jì)的具有“啟發(fā)性”，讓學(xué)生在自我預(yù)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，主動(dòng)利用已有知識(shí)構(gòu)建新的知識(shí)體系。（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實(shí)學(xué)生主體地位。簡(jiǎn)單指令，讓學(xué)生理解教師教學(xué)意圖，充分利用自主合作學(xué)習(xí)方式，教師做到少說(shuō)不說(shuō)，學(xué)生才能多說(shuō)多練，簡(jiǎn)化教學(xué)模式，提高課堂效率。積極探索教學(xué)方法，更多的是啟發(fā)學(xué)生，留給學(xué)生一些思考的空間，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，正所謂“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用”，帶著知識(shí)走向?qū)W生，只是“授人以魚”，帶著學(xué)生走向知識(shí)，才是“授人以漁”。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。二、學(xué)生學(xué)習(xí)效果分析：1、學(xué)生課堂表現(xiàn)通過(guò)觀察，課堂上絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真聽(tīng)講，能夠依據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)，積極參與討論，但仍存在著走神，不能積極思考問(wèn)題，討論中不發(fā)表意見(jiàn)，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。2、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)通過(guò)與學(xué)生交流，練習(xí)檢測(cè)，大部分的學(xué)生認(rèn)為可以很好的接受并理解教學(xué)內(nèi)容，但仍有少數(shù)學(xué)生反映聽(tīng)課緊張，影響發(fā)揮。3、教學(xué)環(huán)境、設(shè)施運(yùn)行情況。學(xué)生普遍反映對(duì)交互式的電子白板的教學(xué)方式很喜歡。教學(xué)時(shí)，喜歡更直觀的新穎的內(nèi)容或表現(xiàn)形式?！短一ㄔ从洝方滩姆治觥短一ㄔ从洝肥囚斀贪嫫吣昙?jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。雖然是平淡的農(nóng)村生活，陶淵明卻深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。再者，文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)----世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。《桃花源記》評(píng)測(cè)練習(xí)1．下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之（異：對(duì)……感到詫異）B．無(wú)論魏晉（無(wú)論：不要說(shuō)）C．處處志之（志：標(biāo)志）D．尋病終（尋：不久）2．下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．欲窮其林其人端視容寂B．有良田美池桑竹之屬猶魚之有水也C．不復(fù)出焉萬(wàn)鐘于我何加焉D．乃不知有漢乃重修岳陽(yáng)樓3．下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見(jiàn)漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是()A．甚矣，汝之不惠!《愚公移山》 B．錄畢，走送之，不敢稍逾約。《送東陽(yáng)馬生序》C．陳勝者，陽(yáng)城人也?！蛾惿媸兰摇?D．婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之?！犊诩肌?.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B．阡陌交通（互相通達(dá)）C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然） D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）5．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．阡陌交通，雞犬相聞B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉6．以下各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）。（3分）A．便舍船太丘舍去B．欲窮其林子子孫孫無(wú)窮匱也C．有良田美池桑竹之屬忠之屬也D．問(wèn)今是何世斯是陋室7．下面對(duì)文章內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂(lè)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有紛爭(zhēng)，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。C．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú)，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。D．這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然。8.下面是從陶淵明《桃花源詩(shī)》中節(jié)錄的詩(shī)句，認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）解釋加點(diǎn)詞交通：怡然:翻譯句子童孺縱歌行，斑白歡游詣。這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？《桃花源記》教學(xué)反思這次執(zhí)教《桃花源記》一課，我覺(jué)得是一種新的嘗試。以往執(zhí)教的語(yǔ)文課，模式、表現(xiàn)形式是單一的，呆板的。課堂知識(shí)的傳授靠的是老師的口頭表述，所以學(xué)生往往覺(jué)得乏味。老師的固有經(jīng)驗(yàn)又限制了授課的思路，可以說(shuō)這些語(yǔ)文課是大同小異的，而授課的路子也越走越窄。這一次借“優(yōu)課”活動(dòng)的機(jī)會(huì)，算是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)。在備課授課的過(guò)程中，有幾點(diǎn)感受很深。一是語(yǔ)文課堂對(duì)資源的整合與利用。在備課的過(guò)程中，查閱相關(guān)書刊，上網(wǎng)搜集資料，發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的教學(xué)方法，教學(xué)策略。像王君老師的課就給了我很大的啟發(fā)。這些資源充實(shí)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更新了我的教育觀念，也打破了我固守的“自我經(jīng)驗(yàn)”。課堂資源的整合與利用使課堂注入了新的活力，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。二是語(yǔ)文課堂應(yīng)是開(kāi)放高效的課堂，對(duì)話是課堂的核心。課堂中的對(duì)話包括學(xué)生與課本的對(duì)話，教師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生的碰撞，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生才會(huì)真正成為課堂的主人，才會(huì)全身心投入課堂，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，收獲的喜悅。我在教學(xué)本文時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，在整體感知課文時(shí)，教學(xué)生采用跳讀法，品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，即使學(xué)生的理解并不“標(biāo)準(zhǔn)”，也不隨意否定。在教學(xué)中使用分組教學(xué)，每個(gè)學(xué)習(xí)小組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，交流展示，疑難問(wèn)題進(jìn)行合作探究，這樣使小組內(nèi)的每一個(gè)孩子都有發(fā)言機(jī)會(huì)，達(dá)到資源共享，語(yǔ)言表達(dá)能力在師生間、生生間交流過(guò)程中得到提高。三是直觀形象的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的刺激。直觀形象的圖片、影像會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生更直接的刺激，可以加深學(xué)生的印象。當(dāng)然，在授課過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，仍有許多地方需要改進(jìn)。教師對(duì)教材的把握不夠深刻，受教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的限制，有些內(nèi)容分析過(guò)于程式化，不夠靈活。教師的引導(dǎo)評(píng)價(jià)不夠恰當(dāng)，引導(dǎo)不夠有效，許多有價(jià)值的追問(wèn)沒(méi)有跟進(jìn)，評(píng)價(jià)方式單一。在細(xì)節(jié)的銜接上，仍然有有些生疏，所以在接下來(lái)的教學(xué)階段中還應(yīng)該更加積極的進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐探索?！短一ㄔ从洝氛n標(biāo)分析《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述語(yǔ)文課程的地位和性質(zhì)時(shí)講到“語(yǔ)文課程應(yīng)致