北京市通州區(qū)2022屆高三一模(4月模擬檢測(cè))語(yǔ)文試題(原卷解析)_第1頁(yè)
北京市通州區(qū)2022屆高三一模(4月模擬檢測(cè))語(yǔ)文試題(原卷解析)_第2頁(yè)
北京市通州區(qū)2022屆高三一模(4月模擬檢測(cè))語(yǔ)文試題(原卷解析)_第3頁(yè)
北京市通州區(qū)2022屆高三一模(4月模擬檢測(cè))語(yǔ)文試題(原卷解析)_第4頁(yè)
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北京市通州區(qū)2022屆高三一模(4月模擬檢測(cè))語(yǔ)文試題(原

卷解析)

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料,完成下面小題。

材料一

伴隨著后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨,第三產(chǎn)業(yè)逐漸代替了第二產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)地

位,導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結(jié)構(gòu)性衰退;另一方面,新的生產(chǎn)、通訊、運(yùn)輸技術(shù)和方

式不斷出現(xiàn),原有工業(yè)、交通、倉(cāng)儲(chǔ)用地的功能布局、基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足新的要求,導(dǎo)

致其功能性衰退;同時(shí),城市化的蔓延造成內(nèi)城經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重萎縮,被圍合于城市中心地

帶的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄。

在城市的發(fā)展歷史中,傳統(tǒng)工業(yè)基地具有不可替代的歷史地位,它們見證過(guò)或正在

見證著一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史進(jìn)程。從20世紀(jì)60年代起人們已開始爭(zhēng)論工

業(yè)時(shí)代的遺留物是保留還是鏟除。到70年代早期,一些西方學(xué)者和政府機(jī)構(gòu)就明確認(rèn)

為這些產(chǎn)業(yè)類地段是歷史地段,并把一些城市20世紀(jì)初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產(chǎn)。80

年代,隨著許多城市對(duì)這些地段、地區(qū)的改造和更新,開發(fā)實(shí)踐的成功與失敗引起了更

多關(guān)注和研究。那時(shí)的人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀,

是一種工業(yè)景觀,對(duì)它們的開發(fā)再不能一鏟了之,不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,

也要考慮其歷史文化價(jià)值。到90年代,城市的更新產(chǎn)生了更多不活躍的城市內(nèi)部空間,

其中包括衰退的產(chǎn)業(yè)類地段,這些工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)已成為全球性的普遍關(guān)注的問(wèn)題。

工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)也是我國(guó)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)程中需要面對(duì)的重要問(wèn)題。大量的城市

舊工業(yè)建筑面臨著閑置與廢棄,更新或拆除成為了擺在眼前的難題。隨著我國(guó)對(duì)工業(yè)建

筑保護(hù)與再利用意識(shí)的增強(qiáng),出現(xiàn)了大量的舊工業(yè)建筑再利用的功能空間類型,其中不

乏成功的案例,像北京798藝術(shù)區(qū)、上海的八號(hào)橋等。

對(duì)城市發(fā)展而言,工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新,不僅是改變一塊土地的貧瘠與荒涼,也

不僅是藝術(shù)、生態(tài)等處理手法的運(yùn)用,而是通過(guò)改造和更新,讓城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和

環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

(取材于張善峰、張俊玲等人的相關(guān)著作)

材料二

首鋼滑雪大跳臺(tái)場(chǎng)館由首鋼園區(qū)老廠房和工業(yè)構(gòu)鴕物改造而成,不僅能滿足冬奧會(huì)

比賽、轉(zhuǎn)播等賽事及配套服務(wù)需求,還保留了原有建筑的風(fēng)貌,是冬奧會(huì)歷史上第一座

與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競(jìng)賽場(chǎng)館。

大跳臺(tái)以石景山和四個(gè)70米高的冷卻塔為背景,對(duì)跳臺(tái)本體的高度進(jìn)行了嚴(yán)格控

制,將賽道與觀眾席部分下沉至水平面以下3米,使得跳臺(tái)最高點(diǎn)不高于冷卻塔最高點(diǎn),

實(shí)現(xiàn)了對(duì)首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對(duì)北京城市西部獨(dú)特風(fēng)貌的保護(hù)。

首鋼已有百年歷史,大跳臺(tái)所在的園區(qū)曾見證中國(guó)工業(yè)的奇跡,承載了幾代人的時(shí)

代記憶。在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)請(qǐng)來(lái)在首鋼生活三四十年的老工人,老管理者一起幫

助判斷,充分參考他們的意見,盡量保留了建筑原有的風(fēng)貌。

“在制氧廠改造過(guò)程中,保留舊工業(yè)建筑是為未來(lái)保留一份首鋼記憶?!笔卒摶?/p>

大跳臺(tái)制氧廠改建負(fù)責(zé)人及建筑師白雪表示,制氧廠的造應(yīng)性再利用按照其原有布局邏

輯進(jìn)行,對(duì)不同建筑采用了更多樣的策略。對(duì)手冷卻泵站,同樣保留原有結(jié)構(gòu),尤其是

頂部的大通風(fēng)孔,并增的新的樓層,將其轉(zhuǎn)換為整個(gè)滑雪大跳臺(tái)區(qū)域動(dòng)力中心的新通風(fēng)

站。

對(duì)于其它4座廠房,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)修改了結(jié)構(gòu),只保留底層的構(gòu)造,在頂部增加了棱層

和連接,從而增加了更具活力的混合使用空間。對(duì)于其它工業(yè)結(jié)構(gòu),包括標(biāo)志性的分儲(chǔ)

塔、大量的儲(chǔ)液罐和儲(chǔ)球以及管架,都進(jìn)行了保存、凈化和翻新。

此外,為使給原工業(yè)生產(chǎn)提供水源的群明湖更好地融入市民生活,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)結(jié)合對(duì)

工業(yè)晾水池的水域生態(tài)改善,將原先方正的水岸線進(jìn)行拓展,經(jīng)過(guò)精確計(jì)算,將水體面

積適當(dāng)縮小,擴(kuò)大綠地生態(tài)空間,形成豐富多變的群明湖景觀節(jié)點(diǎn)序列,為城市居民提

供多種形式的親水空間。同時(shí),基于群明湖開闊的景觀視野,設(shè)計(jì)圍繞群明湖鋪設(shè)了長(zhǎng)

約3364米的健身步道,方便市民在活動(dòng)之余,領(lǐng)略連續(xù)且多變的現(xiàn)代工業(yè)景觀體系。

(取材于辛自強(qiáng)的相關(guān)著作)

1.根據(jù)材料一,下列對(duì)“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的表述正確的一項(xiàng)是()

A.它的衰退促成了第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

B.正在逐漸地向城市的中心地帶集中。

C.作為工業(yè)遺產(chǎn)的它是新型城市景觀。

D.對(duì)它的改造是城市發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

2.根據(jù)材料一,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是()

A.20世紀(jì)60年代前,人們對(duì)工業(yè)時(shí)代遺留物的棄留沒(méi)有爭(zhēng)議。

B.在20世紀(jì)70年代早期,傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產(chǎn)。

C.在20世紀(jì)80年代,對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)基地的改造有成功也有失敗。

D.在20世紀(jì)90年代,城市的更新產(chǎn)生了越來(lái)越多的工業(yè)遺產(chǎn)。

3.根據(jù)材料二,下列理解正確的一項(xiàng)是()

試卷第2頁(yè),共10頁(yè)

A.首鋼園的改造實(shí)踐表明,工業(yè)遺產(chǎn)的改造可以延續(xù)某地特有的集體記憶。

B.滑雪大跳臺(tái)場(chǎng)館是世界上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競(jìng)賽場(chǎng)館。

C.對(duì)細(xì)節(jié)嚴(yán)格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關(guān)鍵,如對(duì)制氧廠的改造。

D.出于對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù),首鋼在進(jìn)行改造時(shí),園內(nèi)廠房都保留了原有結(jié)構(gòu)。

4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是()

A.隨著我國(guó)工業(yè)建筑保護(hù)與再利用意識(shí)的增強(qiáng),工業(yè)遺產(chǎn)改造和更新項(xiàng)目逐漸增多。

B.科技水平的提高和藝術(shù)、生態(tài)等處理手法的運(yùn)用,為工業(yè)遺產(chǎn)改造提供了技術(shù)保障。

C.首鋼工業(yè)園區(qū)在改造過(guò)程中大量采納一些老員工的規(guī)劃設(shè)計(jì),保留了原有建筑風(fēng)貌。

D.群明湖是由隙水池改造而成的,這一改造工程,體現(xiàn)了我國(guó)綠色、共享的辦奧理念。

5.根據(jù)以上兩則材料,說(shuō)明工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新應(yīng)堅(jiān)守的原則,以及首鋼工業(yè)園區(qū)

的改造和更新是怎樣體現(xiàn)這些原則的。

二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面作品,完成下面小題。

隨李零【注】先生回家

①先生的老家北良侯村,看起來(lái)再普通不過(guò)了:黃土的崗,磚砌的房錯(cuò)落地分布在

山坡上。可進(jìn)村沒(méi)走幾步,便有座古廟現(xiàn)于眼前,匾額上寫著“福源院”,“國(guó)保”的

碑識(shí)赫然而立。真是村小廟大!這座“福源院”,先生曾多次向我提起,也講過(guò)去年如

何成為國(guó)保單位的曲折故事,那種自豪感,像是孩子在游戲里打了勝仗一樣??杉热坏?/p>

了家門口,我們當(dāng)然顧不得參觀別處,而直著向先生的老宅奔去。

②院子里勺*承?,親戚們忙著生火做飯,村里人圍觀,還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)握手

寒暄。大名人回鄉(xiāng),跟過(guò)節(jié)一樣。先生挨個(gè)介紹他的親戚朋友,表哥、堂妹和村中的晚

輩。他們只顧笑著,不多言語(yǔ),來(lái)回忙著招待大家。老宅不住人,像是個(gè)小型陳列館,

先生三歲時(shí)與家人的合影掛在墻上,那副聰穎倔強(qiáng)的神情,與今天沒(méi)什么兩樣。

③在當(dāng)?shù)?,先生的父親李逸三,實(shí)在是太有名了:一九二七年,他年僅二十一歲就

入了黨,參加廣州起義,頭部中彈,后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍;戰(zhàn)役失聯(lián)后,回到武鄉(xiāng)成

立中共武鄉(xiāng)縣委,任第一任縣委書記,建立第一個(gè)抗日根據(jù)地,后蔓延至整個(gè)上黨地區(qū);

“文革”后創(chuàng)辦中國(guó)第一所民辦大學(xué)。革命中他兩次被捕入獄,二00三年去世。

④在先生身上,父親的影子是很重的。在學(xué)問(wèn)的探究和歷險(xiǎn)中,先生也似乎從來(lái)沒(méi)

有懷疑過(guò),猶豫過(guò),懼怕過(guò),他拓展的研究領(lǐng)域,也像是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地一樣,從無(wú)

到有,

⑤一天前,我們?nèi)ズ榻淘簠⒂^,當(dāng)?shù)卣k廟會(huì),先生說(shuō)一定要找到一個(gè)叫''李躍山"

的人,他們同村,兩人父親曾共同參加革命。李躍山是武鄉(xiāng)跑腿秧歌的“說(shuō)唱手”,家

里就是一個(gè)戲臺(tái)。在洪教院,他和他的樂(lè)班迅速搭起了帳篷,開口就唱,聲音激蕩,我

們根本聽不出究竟在唱些什么,唱詞里偶爾聽到了“考古學(xué)家”幾個(gè)字,笑得我們前仰

后合。其實(shí),這種跑腿秧歌并不復(fù)雜,重復(fù)的曲調(diào)一聽就會(huì),在回程的車上,我還小聲

哼哼了一路。

⑥來(lái)到李躍山家,見他穩(wěn)穩(wěn)地坐在戲臺(tái)中央等著我們呢。他滿臉皺紋,骨骼凸起,

皮膚被太陽(yáng)曬得紫紅發(fā)亮;一手持胡琴,一手拉琴弓,一只腳拴著線繩,上端連著木棍,

用來(lái)敲打木板控制節(jié)奏。跑腿秧歌根植于黃土地,調(diào)子高亢,音色粗獷,一點(diǎn)兒也不悠

揚(yáng)。而因老人的聲音略帶碎裂感,高調(diào)處全憑一股氣力,便更會(huì)顯出泥土的氣息和歲月

的滄桑。老人家3軍再1用,足足唱了一整段,又突然站起來(lái),比比畫畫,大聲講解。

⑦這時(shí)候,又來(lái)人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊,我吃沒(méi)吃相,卻也自然,

他看著我笑,不時(shí)地問(wèn)我吃沒(méi)吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人,也是莊稼人的模樣,

總是瞇瞇地笑著:他已年過(guò)八旬,精神很好,邊吃邊跟先生嘮著家常。我看得出,先生

對(duì)老人尤為尊重,再細(xì)問(wèn),原來(lái)就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的那位木多

期學(xué)的表兄李社雄!

⑧這位表兄,當(dāng)然值得尊敬。先生回鄉(xiāng)插隊(duì)那五年,在村子里當(dāng)小學(xué)老師,當(dāng)時(shí)的

校長(zhǎng)就是表兄。我不知先生那幾年感覺(jué)怎樣,但從社雄表兄神情里,完全可以猜得出他

曾經(jīng)得到過(guò)的保護(hù)和安慰。如今,兩人都老了,可每一次先生回鄉(xiāng),甚至在當(dāng)她田野考

察,他的表兄都會(huì)慢慢地跟著走,上山下田,寸步不離。

⑨我開始懂得,先生在《上黨,我的大堂》中寫下的字句:

我在老家整整住了五年,鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈,比我想象的干凈。他們聰明,

比我想象的聰明。他們沒(méi)有勢(shì)力,因此沒(méi)有勢(shì)利眼。他們是受苦人,因此最同情受苦人。

當(dāng)你和他們一起受苦,他們會(huì)幫助你。

⑩于是,我也開始懂得,參觀福源院的時(shí)候,當(dāng)看到廟中的那尊北魏石佛被老百姓

涂得濃妝艷抹時(shí),先生為何只是微微一笑;當(dāng)他得知福源院西殿的元構(gòu)琉埔脊被人偷掉

時(shí),又有多么地遺憾。兩天后,在長(zhǎng)治城隍廟參觀時(shí),他還急切地向當(dāng)?shù)匚谋H藛T詢問(wèn)

琉璃件的價(jià)格,篁摸著買一套重新安裝在福源院的殿脊上。

?H■委會(huì)前的廣場(chǎng)上,好些人坐在墻根下消暑抽煙。我們也走進(jìn)去,跟鄉(xiāng)親們并排

坐下,遞上一支煙,偶爾說(shuō)上兩句話。老鄉(xiāng)們還像往常那樣打閑,靜靜地,只有煙霧慢

慢升起……

試卷第4頁(yè),共10頁(yè)

?家鄉(xiāng)就在此處,讓人心安。

?在北良侯村,也許只顧得看了說(shuō)了吃了,手機(jī)里沒(méi)留下幾張鄉(xiāng)親們的樣貌和表情。

可回到北京,眼前浮現(xiàn)的印象卻最活潑深刻。

?我還會(huì)想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚?。綠色的叢林里,黃燦燦的濁漳河水在山腳下

流過(guò),那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字,大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu),北魏

殘碑依稀可辨,宋代磚塔高高聳立,時(shí)有微風(fēng)掠過(guò)。這里雖為方寸之所,卻承載了層層

累累的歷史;一殿一塔,一幢一鐘,便是一個(gè)最簡(jiǎn)潔也最豐厚的世界。

?我還會(huì)想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷,曾是五代畫家荊浩的棲居之地,在

他的筆下,是氣韻相生的山水大象。古人嘗謂“山水比德”,《筆法記》雖講的是畫理,

卻也是為人之道:“氣者,心隨筆運(yùn),取象不惑;韻者,隱跡立形,備儀不俗?!?/p>

?一個(gè)人的家鄉(xiāng),意味著他總要離開,卻也總想回到的那個(gè)原來(lái)的地方。

(取材于渠敬東的同名散文)

【注】李零和本文作者都是北京大學(xué)教授。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.院子里人米嫩到人頭攢動(dòng):人多頻繁移動(dòng)

B.從無(wú)到有,隼膜或襲集腋成裘:比喻積少成多

C.老人家氣定神閑氣定神閑:形容安閑舒適

D.冬冬鼎鼎的表兄李社雄大名鼎鼎:形容名聲極大

7.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.李零先生的老家北良侯村,有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人,李躍山就是其中一

員。

B.李社雄把老父親從雙塔烈士陵園接回老家安葬,說(shuō)明他具有農(nóng)民的特質(zhì),有鄉(xiāng)土情

結(jié)。

C.“他們干凈,比我想象的干凈”一句中所說(shuō)的“干凈”指的是鄉(xiāng)親們心地善良,心靈純

潔。

D.對(duì)石佛被涂抹和琉璃脊被偷兩件事的態(tài)度,表現(xiàn)了先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,對(duì)鄉(xiāng)親的寬

容。

8.作者隨李零先生回家,從而了解了李零和他的家鄉(xiāng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李零是一個(gè)什么樣

的人,他的家鄉(xiāng)是一個(gè)什么樣的家鄉(xiāng)。

9.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎恼陆Y(jié)尾句“一個(gè)人的家鄉(xiāng),意味著他總要離開,卻也總想回

到的那個(gè)原來(lái)的地方“包含了哪些涵義。

三、文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成下面小題。

子曰:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”古之人學(xué)焉而有所得,未嘗不求同志之人。

而況當(dāng)滄海橫流,風(fēng)雨如晦之日乎?于此之時(shí),其隨世以就功名者固不足道,而亦豈無(wú)

一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年。于是士之求其友也益難。而或一

方不可得,則求之?dāng)?shù)千里之外;今人不可得,則慨想于千載以上之人。茍有一言一行之

有合于吾者,從而追慕之,思為之傳其姓氏而筆之書。嗚呼!其心良亦苦矣!

吳江朱君明德,與仆同郡人,相去不過(guò)百余里,而未嘗一面。今朱君之年六十有二

矣,而仆又過(guò)之五齡,一在寒江荒草之濱,一在絕障重關(guān)之外,而皆患乎無(wú)期。朱君乃

采輯舊聞,得程克勤所為《宋遺民錄》而廣之,至四百余人。以書來(lái)問(wèn)序于余,殆所謂

一方不得其人,而求之?dāng)?shù)千里之外者也;其于宋之遺民,有一言一行或其姓氏之留于一

二名人之集者,盡舉而筆之書,所謂今人不可得,而概想于千載以上之人者也。

余既鮮聞,且耄矣,不能為之訂正。然而竊有疑焉:自生民以來(lái),所尊莫如孔子,

而《論語(yǔ)》《禮記》皆出于孔氏之傳,然而伯高之赴⑴,所知而已;孟懿子、葉公之徒,

問(wèn)答而已;食于少施氏而飽,取其一節(jié)而已⑵。今諸系姓氏于一二名人之集者,豈無(wú)一

日之交而不終其節(jié)者乎!或邂逅相遇而道不同者乎?固未必其人之皆可述也。然而朱君

猶且眷眷于諸人,而并號(hào)之為遺民,夫亦以求友之難而托思于此歟?莊生有言:“子不

聞夫越之流人乎?去國(guó)數(shù)日,見其所知而喜;去國(guó)旬月,見所嘗見于國(guó)中者喜;及期年

也,見似人者而喜矣?!庇鄧L游覽于山之東西、河之南北二十余年,而其人益以不似。

及問(wèn)之大江以南,昔時(shí)所稱魁梧丈夫者,亦且改形換骨,學(xué)為不似之人。而朱君乃為此

書,以存人類于天下。若朱君者,將不得為遺民矣乎?因書以答之。吾老矣,將以訓(xùn)后

之人,冀人道之猶道絕也。

(取材于顧炎武《〈廣宋遺民錄〉序》)

注釋:【1】伯高之赴:伯高死,孔子以一般禮節(jié)吊喪,語(yǔ)見《禮記》。赴,即“訃”?[2]

“食于少施氏”二句:《禮記》:”孔子曰:“吾食于少施氏而飽,少施氏食我以禮。取其

一節(jié),指“食我以禮”。少施氏,魯國(guó)大夫。

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.然且改勺于中道行:德行

B.盡舉而筆之書舉:舉薦

C.亦且改形換骨骨:品格

D.將以訓(xùn)后之人訓(xùn):教導(dǎo)

試卷第6頁(yè),共10頁(yè)

11.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()

A.古之人學(xué)焉加有所得

或邂逅相遇通道不同者乎

B.其隨世以就功名菅固不足道

昔時(shí)所稱魁梧丈夫看

C.以書來(lái)問(wèn)序于余

因書以答之

D.殆所謂一方不得多人

見基所知而喜

12.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.而失身于暮年

在晚年喪失了氣節(jié)

B.固未必其人之皆可述也

所以他們未必都值得稱贊啊

C.而其人益以不似

而那些人越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了

D.冀人道之猶未絕也

希望不改變節(jié)操的道義還沒(méi)有滅絕啊

13.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是()

A.易代之際不為新主所用之人求友甚難,只好求于“數(shù)千里之外”“慨想于千載以上

B.“余既鮮聞”一句,表現(xiàn)了顧炎武謙遜且年邁,同時(shí)也表明《廣宋遺民錄》存在不足.

C.作者在二十多年里見到了許多明末遺民成了變節(jié)的人,所以他反對(duì)為宋朝遺民立傳。

D.作者應(yīng)邀作序,借題發(fā)揮,一面感嘆堅(jiān)守氣節(jié)的知音難得,一面嘲諷遺民中的變節(jié)

者。

14.文章兩處引用《論語(yǔ)》,一處在開篇,一處在第三段提到了孟懿子、葉公之事。請(qǐng)

結(jié)合文本,簡(jiǎn)析這兩處引用的作用。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面詩(shī)歌,完成下面小題。

寄曾子固【1】

王安石

斗粟⑵猶慚報(bào)禮輕,敢嗟吾道獨(dú)難行。脫身負(fù)米⑶將求志,勃力乘田豈為名?

高論幾為衰俗廢,壯懷難值故人傾。荒城回首山川隔,更覺(jué)秋風(fēng)白發(fā)生。

注釋:【1】子固:曾鞏的字。【2】斗粟:指少量的糧食。漢文帝之弟謀反失敗,押解路

上絕食而死。民間歌謠說(shuō):“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容。”

后以“斗粟”譏兄弟不和或不相容?!?】負(fù)米:子路少時(shí)家貧,為雙親負(fù)米百里之外。

15.下列對(duì)詩(shī)句的分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“敢嗟吾道獨(dú)難行”一句,作者嗟嘆自己所選擇的為政之路走下去非常艱難。

B.“脫身負(fù)米將求志”一句,作者自比子路,是希望能像子路那樣負(fù)米孝敬雙親。

C.“壯懷難值故人傾”一句,作者說(shuō)自己從政為國(guó)為民的情懷很難贏得故人理解。

D.“荒城回首山川隔”一句,既寫山川阻隔視線,又表明自己“行道”時(shí)遇到阻礙。

16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)題中的“寄”與《夜雨寄北》中的“寄”意思相同,托人傳達(dá)或遞送之意。

B.作者借用孔子做乘田時(shí)敬業(yè)勤職的故事,表明自己勤于政事,不求聲名。

C.頸聯(lián)上句表現(xiàn)作者對(duì)衰頹世俗全盤否定,認(rèn)為自己曲高和寡、知音難得。

D.本詩(shī)以描述作者的窘狀作結(jié),“白發(fā)”與“秋風(fēng)”同時(shí)出現(xiàn),畫面感非常強(qiáng)。

17.本詩(shī)使用了多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)選擇兩例簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫

18.在橫線處填寫作品原句。

(1)《靜女》的最后兩句直抒胸臆,",巧妙地點(diǎn)題,有

力地突出了男主人公愛戀女主人公的主旨。

(2)《蜀道難》中,“但見悲鳥號(hào)古木,。又聞子規(guī)啼夜月,”

四句互文見義,悲涼愁苦的氣氛油然而生。

(3)杜牧在《阿房宮賦》中用生動(dòng)的描寫側(cè)面表現(xiàn)秦始皇驕奢淫逸的生活,如

“,棄脂水也;煙霧橫斜,:

(4)蘇軾在《赤壁賦》中寫到客對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆時(shí),開端即引用了曹操《短歌

行》中的詩(shī)句“,

六、選擇簡(jiǎn)答

試卷第8頁(yè),共10頁(yè)

19.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。

①“文創(chuàng)”即文化創(chuàng)意,是對(duì)文化的一種新解讀、新符號(hào)、新創(chuàng)意,其目的是為了

更好地展示和傳承文化。②“文創(chuàng)”的意義正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí),它不但成為國(guó)

民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),成為無(wú)煙工業(yè)的領(lǐng)頭羊,而且對(duì)有效弘揚(yáng)民族文化里印毛便。③文

化的傳承,必須面對(duì)新一代年輕人,單調(diào)、呆板而沒(méi)有趣味的信息和手段僵化保守很難

贏得他們的關(guān)注和參與。④我們?nèi)绻ㄟ^(guò)“文創(chuàng)”的啟發(fā),建立起文化傳承的有效體系,

這真的是?姜方帶。

(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.第①句中“展示”和"傳承”兩個(gè)詞可互換位置。

B.第②句中“被"改成“為",與“所”搭配表被動(dòng)。

C.第②句和第④句加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。

D.第④句中“如果”這一連詞應(yīng)放到“我們”前面。

(2)不改變?cè)猓瑢⒌冖劬渲小昂汀鼻昂蟮漠嬀€句改寫成兩個(gè)句式整齊的短語(yǔ)。將改寫后的

答案寫在答題卡上。

七、名著閱讀

20.下列《紅樓夢(mèng)》中與酒有關(guān)的故事情節(jié),表述不正確的一項(xiàng)是()

A.第五回,寶玉在王熙鳳房間午休時(shí),夢(mèng)見警幻仙姑帶他到太虛幻境,飲了名為“萬(wàn)艷

同杯”的仙酒。

B.第七回,身為奴仆的焦大,不甘受辱,借著酒勁兒壯膽,倚老賣老起來(lái),揭露了賈

府的荒淫與罪惡。

C.第八回,寶玉到梨香院探病寶釵,飲酒至微醺而歸?;氐阶约鹤√巺s大發(fā)雷霆,揚(yáng)

言要趕走乳母。

D.第三十九回,在大觀園的“螃蟹宴”上,李紈與眾姐妹飲酒作詩(shī),一向低調(diào)恭謹(jǐn)?shù)乃?/p>

終于吐露心扉。

21.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字,回答問(wèn)題。

寶玉便要了一壺暖酒,也從李嬸、薛姨媽斟起,二人也讓座。賈母便說(shuō):“他小,

讓他斟去,大家倒要干過(guò)這杯。”說(shuō)著,便自己干了。邢、王二夫人也忙干了,讓他二

人。薛李也只得干了。賈母又命寶玉道:“連你姐姐妹妹一起斟上,不許亂斟,都要叫

他干了?!睂氂衤犝f(shuō),答應(yīng)著,一一按次斟了。

至黛玉前,偏他不飲,拿起杯來(lái),放在寶玉唇上邊,寶玉一氣飲干。黛玉笑說(shuō):“多

謝。”寶玉替他斟上一杯。鳳姐兒便笑道:“寶玉,別喝冷酒,仔細(xì)手顫,明兒寫不得

字,拉不得弓?!?/p>

你從以上文字中讀出了哪些隱含信息?請(qǐng)至少寫出三點(diǎn)。

22.請(qǐng)選擇與甄士隱對(duì)飲的賈雨村、二進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥、醉臥芍藥衲的史湘云這三個(gè)

人物中的兩位各自酒后的表現(xiàn),分析他們的性格。

八、微寫作

23.近日,《上海市家庭教育指導(dǎo)大綱》正式發(fā)布。大綱提出制定“家庭網(wǎng)絡(luò)公約''的建

議,指導(dǎo)家長(zhǎng)正確處理孩子與網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品、新媒介的關(guān)系。對(duì)這個(gè)建議,你有何看

法?要求:觀點(diǎn)明確,言之有理。不超過(guò)150字。

24.5月18日是國(guó)際博物館日,為推進(jìn)文化建設(shè),學(xué)校擬開展“走進(jìn)博物館”的參觀活動(dòng),

請(qǐng)你為此寫一份活動(dòng)倡議。要求:條理清晰,主題突出。不超過(guò)150字。

25.請(qǐng)以“暖”為題寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超

過(guò)150字,抒情文字150字左右。

九、命題作文

26.2021年,云南野生亞洲象群歷經(jīng)數(shù)月集體北上南返。一路上,各地政府及社

會(huì)力量,對(duì)象群實(shí)施監(jiān)控,做了大量保護(hù)村民、保護(hù)野象的工作,很多中外媒體也對(duì)“野

象旅行團(tuán)”進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,團(tuán)結(jié)互助、憨態(tài)可掬的大象成了“團(tuán)寵”。野象之旅,讓

人們對(duì)于象與象、人與人、人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。

請(qǐng)以“感悟‘野象之旅為題目,寫一篇議論文。

要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。不少于700字。

27.歌曲《孤勇者》致敬平凡英雄,其中有這樣一段歌詞:

愛你孤身走暗巷愛你不跪的模樣愛你對(duì)峙過(guò)絕望不肯哭一場(chǎng)

愛你破爛的衣裳卻敢堵命運(yùn)的槍愛你和我那么像缺口都一樣

請(qǐng)以“平凡英雄''為題目,寫一篇記敘文。

要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。不少于700字。

試卷第10頁(yè),共10頁(yè)

參考答案:

1.c2.B3.A4.C5.原則:不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,也要考慮其歷史

文化價(jià)值

首鋼園區(qū)的改造和更新:(1)采用合理的改造類型,節(jié)約了成本;(2)盡可能保留原有建筑

的風(fēng)貌,保護(hù)了工業(yè)遺產(chǎn);(3)將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展;(4)讓市民

共享改造成果,一舉多得。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。

A.“它的衰退促成了第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“第三產(chǎn)業(yè)逐漸代替了第二產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)

業(yè)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)地位,導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結(jié)構(gòu)性衰退”可知,應(yīng)該是“第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)

展,,導(dǎo)致了,,傳統(tǒng)工業(yè)基地,,的衰退,屬于因果倒置。

B.“(傳統(tǒng)工業(yè)基地)正在逐漸地向城市的中心地帶集中“錯(cuò)誤。根據(jù)原文“城市化的蔓延造

成內(nèi)城經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重萎縮,被圍合于城市中心地帶的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄“可知,并不是逐漸向

城市的中心地帶集中,而是被圍合于城市中心地帶的“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄.

屬于曲解文意。

D.“對(duì)它的改造是城市發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)也是我國(guó)城市發(fā)

展轉(zhuǎn)型過(guò)程中需要面對(duì)的重要問(wèn)題“可知,并沒(méi)有談到“當(dāng)務(wù)之急”,屬于無(wú)中生有。

故選Co

2.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。

B.”在20世紀(jì)70年代早期,傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產(chǎn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“到70年代

早期,一些西方學(xué)者和政府機(jī)構(gòu)就明確認(rèn)為這些產(chǎn)業(yè)類地段是歷史地段,并把一些城市20

世紀(jì)初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產(chǎn)”可知,列為“歷史遺產(chǎn)”的不是“傳統(tǒng)工業(yè)基地”而是“一些城

市20世紀(jì)初的工業(yè)區(qū)”。

故選B。

3.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

B.“世界上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競(jìng)賽場(chǎng)館”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“是冬奧會(huì)歷史上

第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競(jìng)賽場(chǎng)館“可知,滑雪大跳臺(tái)場(chǎng)館是“冬奧會(huì)歷史上”而

非“世界上

C.“對(duì)細(xì)節(jié)嚴(yán)格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關(guān)鍵”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“制氧廠的適應(yīng)性再

利用按照其原有布局邏輯進(jìn)行,對(duì)不同建筑采用了更多樣的策略。對(duì)手冷卻泵站,同樣保留

答案第1頁(yè),共15頁(yè)

原有結(jié)構(gòu),尤其是頂部的大通風(fēng)孔,并增的新的樓層,將其轉(zhuǎn)換為整個(gè)滑雪大跳臺(tái)區(qū)域動(dòng)力

中心的新通風(fēng)站”可知,是遵循在原有的布局邏輯上進(jìn)行的,沒(méi)有提到對(duì)細(xì)節(jié)的把控。

D.“園內(nèi)廠房都保留了原有結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“對(duì)于其它4座廠房,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)修改了結(jié)構(gòu),

只保留底層的構(gòu)造,在頂部增加了棱層和連接,從而增加了更具活力的混合使用空間。對(duì)于

其它工業(yè)結(jié)構(gòu),包括標(biāo)志性的分儲(chǔ)塔、大量的儲(chǔ)液罐和儲(chǔ)球以及管架,都進(jìn)行了保存、凈化

和翻新”可知,是在原有結(jié)構(gòu)上進(jìn)行改造,并不是“都保留原有結(jié)構(gòu)

故選A。

4.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。

C.“大量采納一些老員工的規(guī)劃設(shè)計(jì)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)請(qǐng)來(lái)在首鋼

生活三四十年的老工人,老管理者一起幫助判斷,充分參考他們的意見,盡量保留了建筑原

有的風(fēng)貌”可知,請(qǐng)來(lái)的是“老管理者”,是考慮其“意見”,不是“采納規(guī)劃設(shè)計(jì)”,屬于曲解

文意。

故選C。

5.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。

材料一中“這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀,是一種工業(yè)景觀,對(duì)它們的開發(fā)再不

能一鏟了之,不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,也要考慮其歷史文化價(jià)值。到90年代,

城市的更新產(chǎn)生了更多不活躍的城市內(nèi)部空間,其中包括衰退的產(chǎn)業(yè)類地段,這些工業(yè)遺產(chǎn)

的再開發(fā)已成為全球性的普遍關(guān)注的問(wèn)題”“而是通過(guò)改造和更新,讓城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和

環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”“隨著我國(guó)對(duì)工業(yè)建筑保護(hù)與再利用意識(shí)的增強(qiáng),出現(xiàn)了大量的舊工業(yè)建

筑再利用的功能空間類型,其中不乏成功的案例,像北京798藝術(shù)區(qū)、上海的八號(hào)橋等”可

知,工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新應(yīng)堅(jiān)守的原則是:“不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,也要考

慮其歷史文化價(jià)值''或者"讓城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”或者“保護(hù)與再利用同

時(shí)進(jìn)行”。

首鋼園區(qū)的改造和更新遵循的原則:

(1)依據(jù)材料二中“實(shí)現(xiàn)了對(duì)首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對(duì)北京城市西部獨(dú)特風(fēng)貌的保護(hù)”“盡量保

留了建筑原有的風(fēng)貌“可知,盡可能保留原有建筑的風(fēng)貌,保護(hù)了工業(yè)遺產(chǎn)。

(2)依據(jù)“制氧廠的造應(yīng)性再利用按照其原有布局邏輯進(jìn)行,對(duì)不同建筑采用了更多樣的策

略。對(duì)手冷卻泵站,同樣保留原有結(jié)構(gòu)”“對(duì)于其它4座廠房,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)修改了結(jié)構(gòu),只保留

底層的構(gòu)造,在頂部增加了棱層和連接”可知,對(duì)于不同的工廠、廠房采用合理的改造類型,

節(jié)約了成本。

答案第2頁(yè),共15頁(yè)

(3)依據(jù)“將水體面積適當(dāng)縮小,擴(kuò)大綠地生態(tài)空間,形成豐富多變的群明湖景觀節(jié)點(diǎn)序列,

為城市居民提供多種形式的親水空間。同時(shí),基于群明湖開闊的景觀視野,設(shè)計(jì)圍繞群明湖

鋪設(shè)了長(zhǎng)約3364米的健身步道,方便市民在活動(dòng)之余,領(lǐng)略連續(xù)且多變的現(xiàn)代工業(yè)景觀體

系”可知,將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展;讓市民共享改造成果,一舉多得。

6.C7.A8.李零:(1)熱愛家鄉(xiāng);(2)與鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽;(3)探究學(xué)問(wèn)從沒(méi)有懷疑、

猶豫、懼怕過(guò),是有學(xué)問(wèn)的名人;(4)聰穎倔強(qiáng)。

家鄉(xiāng):(1)有悠久的歷史文化;(2)有光榮的革命傳統(tǒng);(3)有熱情、干凈、不勢(shì)利的鄉(xiāng)親;

(4)有萬(wàn)千氣象的山水天地。9.(1)一個(gè)人總要離開家鄉(xiāng)到更廣闊的世界學(xué)習(xí)、歷練、

成長(zhǎng);(2)家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印,是游子魂?duì)繅?mèng)繞的

地方;(3)家鄉(xiāng)塑造了我們,是我們成為我們的起點(diǎn),是我們永遠(yuǎn)的精神家園。

【解析】6.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

C.“氣定神閑”,形容一種悠然自在鎮(zhèn)定的心境與狀態(tài)。本處是說(shuō)老人家悠然自在。運(yùn)用錯(cuò)誤。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“有眾多”錯(cuò)誤。文章并沒(méi)有說(shuō)北良侯村有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人,屬于無(wú)中生有。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生把握人物形象、篩選并概括信息的能力。

李零的形象:

由原文“先生在《上黨,我的天堂》中寫下的字句:”“我在老家整整住了五年,鄉(xiāng)親們待我

太好。他們干凈,比我想象的干凈。他們聰明,比我想象的聰明。他們沒(méi)有勢(shì)力,因此沒(méi)有

勢(shì)利眼。他們是受苦人,因此最同情受苦人?!薄爱?dāng)你和他們一起受苦,他們會(huì)幫助你”可知,

李零先生熱愛自己的家鄉(xiāng)。

由原文“院子里人頭攢動(dòng),親戚們忙著生火做飯,村里人圍觀,還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)握手寒

暄”可知,李零先生和鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽。

由原文“在學(xué)問(wèn)的探究和歷險(xiǎn)中,先生也似乎從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò),猶豫過(guò),懼怕過(guò),他拓展的

研究領(lǐng)域,也像是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地一樣,從無(wú)到有,集腋成裘“可知,李零先生探究學(xué)問(wèn)

從沒(méi)有懷疑、猶豫、懼怕過(guò),是有學(xué)問(wèn)的名人。

由原文“先生三歲時(shí)與家人的合影掛在墻上,那副聰穎倔強(qiáng)的神情,與今天沒(méi)什么兩樣”可知,

李零先生聰穎倔強(qiáng)。

答案第3頁(yè),共15頁(yè)

李零先生的家鄉(xiāng):

由原文“可進(jìn)村沒(méi)走幾步,便有座古廟現(xiàn)于眼前,匾額上寫著‘福源院‘,‘國(guó)保'的碑識(shí)赫然而

立”可知,北良侯村有悠久的歷史文化。

由原文“在當(dāng)?shù)?,先生的父親李逸三,實(shí)在是太有名了:一九二七年,他年僅二十一歲就入

了黨,參加廣州起義,頭部中彈,后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍;戰(zhàn)役失聯(lián)后,回到武鄉(xiāng)成立中共

武鄉(xiāng)縣委,任第一任縣委書記,建立第一個(gè)抗日根據(jù)地,后蔓延至整個(gè)上黨地區(qū)”“先生說(shuō)一

定要找到一個(gè)叫‘李躍山’的人,他們同村,兩人父親曾共同參加革命”可知,北良侯村有光

榮的革命傳統(tǒng)。

由原文“院子里人頭攢動(dòng),親戚們忙著生火做飯,村里人圍觀,還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)握手寒

暄。大名人回鄉(xiāng),跟過(guò)節(jié)一樣”“我在老家整整住了五年,鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈,比

我想象的干凈。他們聰明,比我想象的聰明。他們沒(méi)有勢(shì)力,因此沒(méi)有勢(shì)利眼。他們是受苦

人,因此最同情受苦人”可知,北良侯村有熱情、干凈、不勢(shì)利的鄉(xiāng)親。

由原文“我還會(huì)想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚?。綠色的叢林里,黃燦燦的濁漳河水在山腳下流

過(guò),那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字,大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu),北魏殘碑依

稀可辨,宋代磚塔高高聳立,時(shí)有微風(fēng)掠過(guò)。這里雖為方寸之所,卻承載了層層累累的歷史:

一殿一塔,一幢一鐘,便是一個(gè)最簡(jiǎn)潔也最豐厚的世界“可知,北良侯村有萬(wàn)千氣象的山水

天地。

9.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

“一個(gè)人的家鄉(xiāng),意味著他總要離開”是說(shuō)一個(gè)人總要離開自己的家鄉(xiāng),然后到更廣闊的世界

中去學(xué)習(xí)、歷練和成長(zhǎng)。李零是北京大學(xué)的教授,他來(lái)到北京學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究學(xué)問(wèn)。

由原文“綠色的叢林里,黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過(guò),那是大地的汁液。唐代石幢刻著

雋秀的文字,大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu),北魏殘碑依稀可辨,宋代磚塔高高聳立,時(shí)有微

風(fēng)掠過(guò)。這里雖為方寸之所,卻承載了層層累累的歷史;一殿一塔,一幢一鐘,便是一個(gè)最

簡(jiǎn)潔也最豐厚的世界'"'先生回鄉(xiāng)插隊(duì)那五年,在村子里當(dāng)小學(xué)老師,當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)就是表兄。

我不知先生那幾年感覺(jué)怎樣,但從社雄表兄神情里,完全可以猜得出他曾經(jīng)得到過(guò)的保護(hù)和

安慰”“可進(jìn)村沒(méi)走幾步,便有座古廟現(xiàn)于眼前,匾額上寫著‘福源院‘,‘國(guó)保'的碑識(shí)赫然而

立“可知,"總想回到''是說(shuō)家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印,是

游子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

“總想回到的那個(gè)原來(lái)的地方“,因?yàn)榧亦l(xiāng)是“我們”人生的起點(diǎn),家鄉(xiāng)從山水,再到親情文化,

它塑造了我們,是我們永遠(yuǎn)的精神家園。

答案第4頁(yè),共15頁(yè)

10.B11.B12.B13.C14.開篇:直接引用《論語(yǔ)》首章“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)

乎'',點(diǎn)明交友乃人生樂(lè)事,由此引出易代之際以朱氏為代表的遺民交友甚難的話題,進(jìn)而

談及對(duì)明亡之際變節(jié)仕清者的嘆惋,揭示中心。

第三段:暗引《論語(yǔ)》中孔子與孟懿子葉公有過(guò)一二次簡(jiǎn)短交流之事,與另外兩處引用內(nèi)容

一起,論證古書對(duì)某人有過(guò)一言一行的評(píng)價(jià)并不代表對(duì)某人一生的評(píng)定,進(jìn)而表明朱氏廣遺

民錄時(shí)“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,盡舉而筆之書”的做法欠妥。

【解析】10.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.“舉”,列舉。句意:就全部列舉收錄到書中。

故選B。

11.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“而“,連詞,表順承關(guān)系。句意:古人學(xué)習(xí)有所收獲。

“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意:或者偶然遇見卻并非志同道合的人嗎?

B.“者”都是代詞,”……的人工第一句句意:那些隨世道變化而成就功名的人本來(lái)不值得稱

道;第二句句意:過(guò)去被人們稱道某些有志反清的明代遺民、偉人壯士的人。

C.“以“,介詞,可譯為“拿”。句意:拿這本書向我索求書序。

“以”,目的連詞,“來(lái)句意:于是寫這篇序來(lái)答復(fù)朱先生。

D.“其”,指示代詞,可譯為“那個(gè)”。句意:大概就是所謂一個(gè)地方得不到那樣的朋友。

“其”,人稱代詞,“他句意:見到他認(rèn)識(shí)的人就高興。

故選Bo

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.句意:本來(lái)那樣的人未必都值得記錄于書中啊?!肮獭?,本來(lái);“述”,說(shuō),這里指記錄在書

中。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C."反對(duì)為宋朝遺民立傳”錯(cuò)。根據(jù)“今諸系姓氏于一二名人之集者,豈無(wú)一日之交而不終其

節(jié)者乎!或邂逅相遇而道不同者乎?固未必其人之皆可述也“可知,作者只是反對(duì)把每個(gè)在

一二本名人集上留下姓名的人都記錄于書中。

故選C。

14.本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

答案第5頁(yè),共15頁(yè)

本題考查引用的作用,因?yàn)楸疚氖钦撌鲂陨⑽?,因此引用的作用?yīng)從論證觀點(diǎn)和在文章結(jié)構(gòu)

上的作用來(lái)闡述其作用。

第一處引用了孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎“,從內(nèi)容上分析,以古人也尋求志同道

合的朋友為例,闡明交友乃人生樂(lè)事;從結(jié)構(gòu)上分析,這句引用在文章的開頭,引出了后文

“于是士之求其友也益難'’的觀點(diǎn),從而闡述朱氏為代表的遺民交友甚難的話題,帶引出“及

問(wèn)之大江以南,昔時(shí)所稱魁梧丈夫者,亦且改形換骨,學(xué)為不似之人”,表達(dá)明亡之際變節(jié)

仕清者的嘆惋,揭示中心。

第三段的引用“孟懿子、葉公之徒,問(wèn)答而已”,說(shuō)明《論語(yǔ)》中孔子與孟懿子葉公有過(guò)一二

次簡(jiǎn)短交流之事;與“然而伯高之赴,所知而已”“食于少施氏而飽,取其一節(jié)而已”結(jié)合,論

證古書對(duì)某人有過(guò)一言一行的評(píng)價(jià)并不代表對(duì)某人一生的評(píng)定,進(jìn)而闡述“今諸系姓氏于一

二名人之集者,豈無(wú)一日之交而不終其節(jié)者乎!或邂逅相遇而道不同者乎?固未必其人之皆

可述也”,表明作者反對(duì)朱氏廣遺民錄時(shí)“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,盡舉

而筆之書,,的做法。

參考譯文:

孔子說(shuō):“有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)訪,不也是很快樂(lè)的嗎?”古人學(xué)習(xí)有所收獲,未

曾不求相同志向的人。何況在滄海橫流、風(fēng)雨如晦的時(shí)候啊?在這時(shí)候,那些隨世道變化而

成就功名的人本來(lái)不值得稱道,然而怎會(huì)沒(méi)有一兩位略微知道潔身自愛的士人,但是(他們)

又在中途變了德行,在晚年喪失了氣節(jié)。因此士人找到朋友就更難了。有時(shí)一個(gè)地方得不到

朋友,那就到千里之外尋求;在今人中不能得到朋友,就感慨想象結(jié)交千年以上的古人。如

果有一言一行適合自己心意的人,就追隨仰慕他,考慮替他作傳而在書上記述他的事跡。唉!

他的用心真是良苦?。?/p>

吳江的朱明德先生,跟我是同郡的人,相距不過(guò)一百多里,但卻沒(méi)有見過(guò)面?,F(xiàn)在朱先

生62歲了,而我又大他五歲,一個(gè)在寒江荒草之濱,一個(gè)在絕障重關(guān)之外,但都憂慮于沒(méi)

有朋友。朱先生于是搜集輯錄過(guò)去發(fā)生的事,得到程克勤所著《宋遺民錄》并且擴(kuò)充了它,

最后達(dá)到四百多人。拿這本書向我索求書序,大概就是所謂一個(gè)地方得不到朋友,那就從幾

千里之外尋求吧;他對(duì)宋時(shí)的遺民,(如果)有一言一行適合自己心意的或姓氏留在一二本名

人文集的人,就全部列舉收錄到書中,大概就是所謂在今人中不能得到,就去感慨想象于千

年以上的古人吧。

我既缺少見識(shí)又年老體邁,不能替他訂正。雖然如此,但是我私下對(duì)此書存有疑問(wèn):自

有人類以來(lái),人們尊敬的人沒(méi)有比得上孔子的了,《論語(yǔ)》《禮記》都記載了孔子的諸多事跡,

答案第6頁(yè),共15頁(yè)

雖然如此,伯高去世,孔子只使用一般性的禮節(jié)致祭,因與伯高僅是相識(shí)而已;孔子與孟懿

子、葉公子高這些人的關(guān)系,也只是有過(guò)一次簡(jiǎn)短對(duì)話而已;孔子在少施氏家中吃得很飽,

只是因?yàn)樯偈┦弦远Y相待孔子一個(gè)細(xì)節(jié)而已?,F(xiàn)在每個(gè)在一二本名人集上留下姓名的人(遺

民),難道就沒(méi)有只是短時(shí)相識(shí)卻沒(méi)能終身保持操守的人嗎!或者偶然遇見卻并非志同道合

的人嗎?本來(lái)那樣的人未必都值得記錄于書中啊。雖然如此,朱先生對(duì)于這些人還是戀戀不

舍,并且統(tǒng)稱他們?yōu)檫z民,就是因?yàn)閷で笈笥押茈y,因此就在這上面寄托心情吧?莊子說(shuō):

“你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)那些越國(guó)被流放之人的故事嗎?離開本土幾天,見到他認(rèn)識(shí)的人就高興;離開

本土十幾天一個(gè)月,見到曾經(jīng)在本土見到過(guò)的人就高興;到一年后,見到像本土人的人就高

興?!蔽以?jīng)在太行山以東以西的地方、黃河以南以北的地方游覽二十多年,而家鄉(xiāng)那些人

越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了。等問(wèn)到長(zhǎng)江以南的,過(guò)去被人們稱道的(某些有志反清的明代

遺民)偉人壯士,(才知道他們)也已經(jīng)改變了裝束、喪失了氣節(jié)(品格),學(xué)作沒(méi)有血性骨

氣的人了。而朱先生寫了這樣的書,以便在天地間留存有節(jié)操的人。像朱先生這樣的人,將

不會(huì)成為改變節(jié)操的遺民了吧?(朱先生與那些歸順清朝的遺民不同)于是寫這篇序來(lái)答復(fù)

朱先生。我老了,希望能用它教導(dǎo)后輩人,希望不改變節(jié)操的道義還沒(méi)有滅絕呀。

15.B16.C17.首聯(lián)使用了典故,表達(dá)對(duì)曾鞏的慚愧之情;頷聯(lián)使用了典故和反問(wèn)的

表現(xiàn)手法,表現(xiàn)出自己有昂揚(yáng)的斗志和不為聲名的磊落胸襟;頸聯(lián)直抒胸臆,表現(xiàn)了自己不

被人理解的苦悶;尾聯(lián)借景抒情,表現(xiàn)因身處荒州的孤獨(dú)及歲月逝去的傷感之情。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“是希望能像子路那樣負(fù)米孝敬雙

親”錯(cuò)。這里是說(shuō)自己求志的艱難。故選B。

16.本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“對(duì)衰頹世俗全盤

否定,認(rèn)為自己曲高和寡、知音難得''錯(cuò)?!备哒搸诪樗ニ讖U”強(qiáng)調(diào)自己的見解不為世俗理解

和接受,不是全盤否定世俗。故選C。

17.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的表現(xiàn)手法和思想情感的能力?!岸匪讵q慚報(bào)禮輕,敢嗟

吾道獨(dú)難行”首聯(lián)用典,用漢文帝之弟謀反失敗,押解路上絕食而死的典故,嗟嘆自己所選

擇的為政之路走下去非常艱難?!懊撋碡?fù)米將求志,黝力乘田豈為名?“頷聯(lián)用典,用子路為

雙親負(fù)米的典故,自比子路,運(yùn)用反問(wèn)修辭,不當(dāng)自己求志的艱難?!备哒搸诪樗ニ讖U,壯

懷難值故人傾“頸聯(lián)直接抒情,直抒胸臆,表達(dá)自己政治見解不為世俗所理解,從政為國(guó)為

民的情懷也很難贏得故人理解。“荒城回首山川隔,更覺(jué)秋風(fēng)白發(fā)生”尾聯(lián)借景抒情,既寫山

川阻隔視線,又表明自己“行道”時(shí)遇到阻礙。"白發(fā)’'與“秋風(fēng)”描述作者的窘狀,表現(xiàn)因身處

答案第7頁(yè),共15頁(yè)

荒州的孤獨(dú)及歲月逝去的傷感之情。

18.匪女之為美美人之貽雄飛雌從繞林間愁空山渭流漲膩焚椒蘭

也月明星稀烏鵲南飛

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞:“匪”“貽”“雌”“漲膩”“椒蘭”“鵲”。

19.(1)A

(2)枯燥乏味的信息僵化保守的手段

【詳解】(D本題考查學(xué)生修改病句和正確使用成語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞的能力。

A.展示:清楚地?cái)[出來(lái)或明顯地表現(xiàn)出來(lái)。傳承:傳遞和繼承。文化創(chuàng)意是通過(guò)展示出有創(chuàng)

意的文化,然后讓觀眾去傳承文化,不能顛倒位置。

故選Ao

(2)本題考查學(xué)生變換句式的能力。

“單調(diào)、呆板而沒(méi)有趣味的信息和手段僵化保守”兩個(gè)短句的中心詞分別是:信息和手段,修

飾詞是“單調(diào)、呆板而沒(méi)有趣味”和“僵化保守”,根據(jù)題干的“改寫成兩個(gè)句式整齊的短語(yǔ)”的

要求,可以將“單調(diào)、呆板而沒(méi)有趣味”改成和“僵化保守”一樣的四字短語(yǔ),比如“單調(diào)乏

味”“枯燥乏味”等。然后將句子改成定語(yǔ)+中心語(yǔ)的結(jié)構(gòu),如:枯燥乏味的信息,僵化保守的

手段。

20.A

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名著情節(jié)的能力。

A.“寶玉在王熙鳳房間午休時(shí)”錯(cuò)誤,應(yīng)該是在秦可卿房間午休時(shí)。

故選A。

21.酒席上其樂(lè)融融的場(chǎng)面;

賈府上下不同人等的地位;

喝酒的言談舉止表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn);

寶黛二人的情意;

飲熱酒的習(xí)俗;

喝酒時(shí)的禮數(shù)。

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵的理解、分析能力。

根據(jù)寶玉給人一一倒酒,賈母“說(shuō)著,便自己干了“,除了黛玉其他人也都干了,可見,酒席

答案第8頁(yè),共15頁(yè)

上其樂(lè)融融;

寶玉倒酒,李嬸、薛姨媽”二人也讓座“,“他小,讓他斟去“,開B、王二夫人干了后“薛李也

只得干了”,“一一按次斟了“可見,賈府中大小、尊卑地位觀念很強(qiáng);

其他人都干了酒,只有黛玉不喝,“拿起杯來(lái),放在寶玉唇上邊,寶玉一氣飲干”,可見黛玉

愛撒嬌的性格特點(diǎn);根據(jù)“鳳姐兒便笑道:‘寶玉,別喝冷酒,仔細(xì)手顫,明兒寫不得字,拉

不得弓可知,鳳姐思慮周全,討好寶玉和賈母的特點(diǎn);因此文段中可根據(jù)喝酒的言談舉止

表現(xiàn)出不同人的不同性格特點(diǎn);

黛玉偏不喝,寶玉就替她喝,可見寶黛二人的情意非同一般:

根據(jù)“寶玉,別喝冷酒,仔細(xì)手顫”可知,賈府飲熱酒的習(xí)俗;

根據(jù)邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了“可知,賈府喝酒、倒酒都有禮數(shù)。

22.賈雨村:佯醉的賈雨村說(shuō)出沒(méi)有盤纏進(jìn)京科考的煩惱,甄士隱慷慨解囊,他卻是“收了銀

衣。略謝一語(yǔ),并不介意,仍是吃酒談笑“,且拿到錢后當(dāng)夜即離開,由此可見其心機(jī)和虛

偽。

劉姥姥:善良使她不介意被人打趣,見識(shí)又使她并不怯場(chǎng),一句“老劉,老劉食量大似牛,吃

一個(gè)老母豬不抬頭”,加一個(gè)鼓著腮不語(yǔ)的動(dòng)作,逗笑眾人,又可見其滑稽幽默。

她還是個(gè)聰明人,在宴席中玩斗詩(shī)詞應(yīng)答時(shí),她的村俗俚語(yǔ)押韻有趣不輸眾人。

史湘云:醉臥花叢,紅香散亂,蜂圍蝶繞,香夢(mèng)沉酣,猶吃語(yǔ)著“泉香而酒冽……”,可見其

嬌憨天真、襟懷坦蕩、不拘小節(jié)的性格。

【詳解】本題考查學(xué)生分析名著中人物性格的能力。

題干設(shè)置了特定的情境:選擇與甄士隱對(duì)飲的賈雨村、二進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥、醉臥芍藥煙的

史湘云這三個(gè)人物中的兩位各自酒后的表現(xiàn),分析他們的性格。首先回顧《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)

的情節(jié),然后結(jié)合人物言行舉止分析性格。

中秋節(jié)時(shí),甄士隱邀請(qǐng)賈雨村到書房飲酒。酒酣耳熱之時(shí),賈雨村說(shuō)出了自己的抱負(fù),并且

講了自己的難處。甄士隱立刻資助賈雨村50兩紋銀,兩套冬衣。對(duì)賈雨村說(shuō):“十九日乃黃

道之期,兄可即買舟西上,待雄飛高舉,明冬再晤,豈非大快之事耶!“雨村收了銀衣,不

過(guò)略謝一語(yǔ),并不介意,仍是吃酒談笑。賈雨村借著酒意說(shuō)出自己的困難,他是有意為之,

說(shuō)明他為人虛偽。坦然接受甄士隱的幫助,并沒(méi)有千恩萬(wàn)謝,這說(shuō)明他不知感恩。

吃飯期間,鴛鴦和王熙鳳有意拿她當(dāng)做取樂(lè)的清客,她在明知其意的情況下卻依然極力的配

合,這是一份放的下面子的大智慧。而“老劉老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭”的笑話

引得眾人開懷大笑,這是劉姥姥察言觀色、有智慧的表現(xiàn)。而她的笑話和她“自己卻鼓著腮

答案第9頁(yè),共15頁(yè)

不語(yǔ)'’的神態(tài)動(dòng)作更是逗得大家開懷不已。這可見她的幽默滑稽。而“我們莊家人閑了,也常

會(huì)幾個(gè)人弄這個(gè),但不如說(shuō)的這么好聽。少不得我也試一試?!薄袄牙岩残Φ溃骸覀兦f家人,

不過(guò)是現(xiàn)成的本色,眾位別笑。大火燒了毛毛蟲”“一個(gè)蘿卜一頭蒜”等語(yǔ)言描寫寫出劉姥

姥的村俗俚語(yǔ)押韻有趣不輸眾人,可見她的聰慧。

當(dāng)時(shí)姐妹幾個(gè)吃了酒,唯有史湘云一會(huì)兒就不見了,姐妹幾個(gè)紛紛到園子里尋找,小丫頭便

上來(lái)回報(bào),說(shuō)是史湘云喝多了在石頭上睡著了。過(guò)后大家一看,果然見史湘云躺在一個(gè)石頭

上,頭上枕著的是香包,而周圍的芍藥隨著風(fēng)一陣陣吹來(lái),香氣隨風(fēng)飄蕩,芍藥花瓣也四處

紛飛,落在史湘云身上、頭上、衣服上。這是多美的畫面啊,大家都忍不住迷醉起來(lái)。史湘

云醉臥芍藥讓各位姐妹一時(shí)間笑了起來(lái),等到攙扶著醉在芍藥中的史湘云時(shí),史湘云嘴里還

說(shuō)著醉話。喝醉后臥于芍藥從中,酣然入睡,夢(mèng)中吃語(yǔ),周圍花瓣相擁,可見其嬌憨可愛、

不拘小節(jié)。

23.“家庭網(wǎng)絡(luò)公約”的建議,是針對(duì)新生代網(wǎng)絡(luò)原住民的特點(diǎn),以家庭公約的形式,家長(zhǎng)與

孩子共同制定、共同遵守,互相監(jiān)督。以“公約”形式倡導(dǎo)家庭成員文明上網(wǎng),改變了以往說(shuō)

教式教育方式,力求與孩子實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話,體現(xiàn)了尊重和平等意識(shí),是一種家庭教育的有益

嘗試。但要注意在生活中如何真正貫徹和落實(shí)。

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

這是一種議論性微寫作,談?dòng)^點(diǎn)、寫看法,表達(dá)方式為議論。

本題針對(duì)《上海市家庭教育指導(dǎo)大綱》中的“家庭網(wǎng)絡(luò)公約”的建議,要求談自己的看法。首

先明確審題,“家庭網(wǎng)絡(luò)公約”,主要是指導(dǎo)家長(zhǎng)正確處理孩子與網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品、新媒介的

關(guān)系;另外,注意“家庭”和“公約”兩個(gè)限制性詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)平等參與的意識(shí)。

寫作時(shí),可以從“家庭網(wǎng)絡(luò)公約''有益的角度展開,如操作性強(qiáng),解決家庭教育的實(shí)際問(wèn)題;

指導(dǎo)性強(qiáng),給家長(zhǎng)提供參考性;針對(duì)性強(qiáng),針對(duì)新生代網(wǎng)絡(luò)原住民的特點(diǎn),等等。也可以談

及“家庭網(wǎng)絡(luò)公約''或許存在的問(wèn)題,如每個(gè)家庭各有特點(diǎn),不可能具有普適性,需要靈活把

握。還可以從辯證地角度分析。

24.示例:

走進(jìn)博物館倡議書

親愛的同學(xué)們:

大家好!人文教育與科學(xué)教育,是教育活動(dòng)中不可或缺的部分。對(duì)我們來(lái)說(shuō),參觀充滿

著濃厚歷史文明氣息的博物館,是一種文化啟蒙、一種知識(shí)的熏陶和觀察自然與社會(huì)的窗口。

我倡議,讓我們一起來(lái)進(jìn)行一天的文化之旅。走進(jìn)妙趣橫生的博物館,去享受人文與歷

答案第10頁(yè),共15頁(yè)

史的魅力熏陶,領(lǐng)略文化吧。

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

寫作類型:議論類、實(shí)用類。

寫作要求:“為推進(jìn)文化建設(shè)”說(shuō)明倡議書的目的;“走進(jìn)博物館”說(shuō)明了寫作的主題“寫一份

活動(dòng)倡議”指明了寫作文體;“條理清晰,主題突出''說(shuō)明倡議書要有清楚的邏輯,突出“為推

進(jìn)文化建設(shè)”這一主題;“不超過(guò)150字”指出了字?jǐn)?shù)要求。

寫作思路:首先注意“倡議書''的格式,保證格式的正確;然后交代倡議書的目的,指出走進(jìn)

博物館的重要意義,最后要發(fā)出倡議,比如:要走進(jìn)博物館,感受文化,參與文化建設(shè)等。

25.例文:

暖是江南煙雨中的古寺晨鐘,

暖是塞外飛沙中的長(zhǎng)河落日。

暖是清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨綿綿,

暖是青草池邊的一片蛙聲。

暖是夕陽(yáng)西下村口翹望的身影,

暖是歸途中的一張車票。

暖是家鄉(xiāng)中秋的圓月,

暖是房前沉默的老牛。

暖是父親手中的一杯香茗,

暖是爺爺手中的一枚棋子。

暖是母親的再三叮嚀,

暖是一封遲到的家書。

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。

這是一種抒情性微寫作,表達(dá)方式為抒情。

本題是命題作文,要求以“暖”為題,寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。首先理解題目“暖”,溫暖

是一種感覺(jué),既可以是具體的,可觸可感,如身體的感覺(jué);也可以是抽象的,看不見摸不著,

但可以用精神和心靈去感知,如救援場(chǎng)面、抗疫瞬間。

形式上要求寫一首小詩(shī)或一段抒情文字,考生可以抓住某些個(gè)暖的瞬間,用特寫鏡頭的方式

展現(xiàn)這種感受。注意語(yǔ)言力求生動(dòng)形象,適當(dāng)運(yùn)用修辭手法;抒情要自然、細(xì)膩,以真切的

感受打動(dòng)人。

答案第11頁(yè),共15頁(yè)

26.例文:

感悟“野象之旅”

十多頭原本棲息在中國(guó)云南省西雙版納州的野生亞洲象走出叢林,北上遷徙數(shù)百公里,

不僅引發(fā)中國(guó)人“全民觀象”,也在全球范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。世人為這群大象所表現(xiàn)出的憨

態(tài)可掬、團(tuán)結(jié)互助傾倒,也由此感知到一個(gè)可愛可信、生動(dòng)立體的中國(guó)。

伴隨大象的腳步,世界看到一個(gè)美麗而溫情的中國(guó)。在中國(guó)政府和人民的精心守護(hù)下,

象群跋山涉水,平安無(wú)恙,路上甚至還生下一頭小象。這一動(dòng)人的情節(jié)讓世界直觀感受到,

中國(guó)大地是一塊充滿愛意的土地。

伴隨大象的腳步,世界看到了中國(guó)政府細(xì)致認(rèn)真、高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,聽到了中華民

族善良友好、熱愛自然的真摯心聲。美歐多家主流媒體注意到,為了應(yīng)對(duì)看似可愛、實(shí)則有

一定危險(xiǎn)性的野生象群北遷,保證人象安全,中國(guó)政府調(diào)集應(yīng)急團(tuán)隊(duì),動(dòng)用無(wú)人機(jī)和紅外攝

像機(jī)跟蹤象群動(dòng)向,及時(shí)疏散居民。為了引導(dǎo)象群遠(yuǎn)離城區(qū),工作人員預(yù)備了充足食物用于

吸引大象,提前用車輛封鎖道路。美聯(lián)社報(bào)道指出,在中國(guó),大象受到最高級(jí)別的保護(hù),近

年來(lái)數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。

大象遷徙體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。亞洲象是世界自然保護(hù)聯(lián)盟認(rèn)定的瀕危物種,15

頭亞洲象的集體遷徙說(shuō)明了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境狀況良好,亞洲象的棲息環(huán)境與生存條件得到了良

好的保護(hù),也從側(cè)面反映出近年來(lái)中國(guó)在自然生態(tài)與環(huán)境保護(hù)方面的成效,深刻體現(xiàn)了人與

自然共存的綠色發(fā)展觀。

此外,在大象遷徙的路線上,當(dāng)?shù)卣兔癖娂娂娮鳛橹驹刚?,不僅不干擾象群遷徙,

還以各種方式幫助象群,生動(dòng)展現(xiàn)了人與自然和諧相處的價(jià)值理念。此次象群遷徙,中國(guó)政

府展現(xiàn)的態(tài)度及中國(guó)民眾的熱心幫助值得稱贊,更為全球攜手應(yīng)對(duì)氣候變化和保護(hù)生態(tài)環(huán)境

作出了良好榜樣。雖然象群北遷之謎尚待科學(xué)解答,但這群野象北遷過(guò)程中的種種經(jīng)歷,似

乎令其無(wú)意中成了塑造“可愛”中國(guó)形象的“流動(dòng)大使它們的故事以世界通用的方式拉近著

外界對(duì)中國(guó)的了解,且觸動(dòng)并溫暖人心。某種程度上,這也給我們提了個(gè)醒:要像善待這群

大象一樣,珍惜并維護(hù)好中國(guó)的國(guó)家形象。而塑造可信、可愛、可

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