雅典城邦的民主政治

第6課雅典城邦的民主政治沈陽市第四十中學(xué)辛義導(dǎo)言睿智的希臘哲賢大師在雅典學(xué)院的風(fēng)雅談吐，留下了千古箴言；所向披靡的羅馬軍團(tuán)金戈鐵馬，在千里征程激起滾滾塵?！@兩個(gè)國家的古典文明在兩三千多年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，而尤為我們所關(guān)注的是雅典的民主政治和羅馬的法律制度。讓我們一塊兒走進(jìn)這段雄渾的歷史歲月……

同學(xué)們,你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。當(dāng)東方（中國、埃及、印度）的文明古國在逐漸形成專制皇權(quán)的時(shí)候，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河，這無疑是人類歷史上偉大的創(chuàng)舉，它為現(xiàn)代民主政治提供了研究和實(shí)踐的歷史原型。研究它，對(duì)于今天中國民主法制的建設(shè)無疑大有裨益。一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制何謂民主?

民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制1、從君主制到貴族制君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)職位終身制、世襲制任期制、選舉制結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。貴族制與民主制的比較貴族制民主制表現(xiàn)貴族元老共同制定國家方針平民在公民大會(huì)上充分享受民主職位貴族壟斷國家行政、司法職位一切平民都可以參加國家行政、司法結(jié)論貴族制少數(shù)人掌握國家權(quán)利，民主制一切享有公民權(quán)的自由人掌握國家權(quán)利一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制1、從君主制到貴族制2、從貴族制到民主制雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？從貴族制到民主制公元前594年梭倫改革：（1）廢除債務(wù)奴隸制，確立公民自由權(quán)制。（2）設(shè)立民眾法庭，平民成為司法主人。（3）新選舉法，抽簽選舉任何公職。（4）廢貴族世襲官職，按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民登記與權(quán)利義務(wù)。從貴族制到民主制克里斯提尼改革：頒布“陶片放逐法”，將民主政治的敵人驅(qū)逐出境。它成為民主政治的保障，雅典民主政治由此進(jìn)入成熟階段。作為表決用的陶片一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制二、雅典民主制的基本特點(diǎn)——人民主權(quán)與輪番而治民主制的特點(diǎn)在一次公眾演說中，雅典政治家伯利克里對(duì)民主政體的這種本質(zhì)特征做了經(jīng)典闡述：我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。雅典采取了哪些措施來保證民主制的正常運(yùn)作？這些措施是否有效？伯利克里伯利克里伯利克里時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn)①取消財(cái)產(chǎn)資格限制，除將軍外，一切官職全體公民有權(quán)通過抽簽當(dāng)選。②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)，可以討論與決定國家一切大事并直接選舉與罷免一切官職。③五百人會(huì)議是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)。④民眾法庭是最高司法機(jī)關(guān)，可以終審公職人員任職資格，避免行賄、舞弊現(xiàn)象發(fā)生。⑤人民主權(quán)的特征還體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上。民主廣場(chǎng)五百人會(huì)議一、雅典民主制的產(chǎn)生——從君主制到民主制二、雅典民主制的基本特點(diǎn)——人民主權(quán)與輪番而治三、雅典民主的得失①民主政治重視與強(qiáng)調(diào)公民人權(quán)，自由與責(zé)任感，注重文化教育，充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性與創(chuàng)造性，從而為人類創(chuàng)造了燦爛的希臘科學(xué)與文化。②小國寡民的直接民主制，有權(quán)利局限。在伯利克里時(shí)期，40萬人中，奴隸20萬，婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權(quán)。實(shí)際上享有民主的公民僅4萬多人，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。③一切公職抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能極端民主化，無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民自由民168,000奴隸200,000外邦人32,000——哈蒙德《希臘史》探究問題:閱讀材料并回答：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。泰米斯托克利（前528—前462年）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境，亡命國外，凄慘死于小亞細(xì)亞。思考:

雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會(huì)制造上述冤假錯(cuò)案呢？

參考答案

雅典民主政治是一種小國寡民直接民主,還比較原始。國家管理者應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?，而雅典抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權(quán)。同時(shí)，權(quán)力交給一切公民，如陪審團(tuán)“陶片放逐法”，這種過度的自由導(dǎo)致無政府主義的放縱。這一切極可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號(hào)蠱惑群眾左右政局，使得民主權(quán)力拋棄正義原則，淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。課堂總結(jié)