內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本考試2023年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本考試2023年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“夙興夜寐”一語(yǔ)出自（）

A.《短歌行》B.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》C.《國(guó)殤》D.《蜀相》

2.下列詩(shī)句中，意境與“春江潮水連海平，海上明月共潮生”最為接近的是()

A.明月出海底，一朝開(kāi)光曜。

B.海上生明月，天涯共此時(shí)。

C.青天有月來(lái)兒時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。

D.明月出天山，蒼茫云海間。

3.

第

13

題

“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是（）。

4.巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲最著名的是()

A.《抗戰(zhàn)三部曲》B.《愛(ài)情三部曲》C.《激流三部曲》D.《蝕三部曲》

5.侯方域是明末清初著名的()

A.詩(shī)文作家B.政治家C.思想家D.教育家

6.曹操的《短歌行》是一首

A.舊題樂(lè)府B.新題樂(lè)府C.絕句D.律詩(shī)

7.下列哪組作品是徐志摩的詩(shī)集（）

A.《翡冷翠的夜》、《猛虎集》B.《翡冷翠的夜》、《落葉》C.《猛虎集》、《再別康橋》D.《志摩的詩(shī)》、《死水》

8.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是

A.茅盾B.巴金C.魯迅D.曹禺

9.馮諼三次彈鋏高歌，說(shuō)明了他()

A.無(wú)才無(wú)德、志短性貪B.裝愚守拙、巧于試探C.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿D.喜愛(ài)唱歌

10.下列最能體現(xiàn)文章主旨的語(yǔ)句是

A.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也B.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎C.多行不義必自斃D.國(guó)不堪貳

11.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.但是長(zhǎng)城和《短歌行》對(duì)于我們還是很親切的，還可以使我們心領(lǐng)神會(huì)這些骸骨不存的精神氣魄。

B.在儒家歷史學(xué)者的筆下，同為法家的商鞅以嚴(yán)刑峻法著稱，各種聳人聽(tīng)聞的酷刑始終是與商鞅的名字聯(lián)系在一起的。

C.父母的一言一行，潛移默化地影響著下一代，上行下效嘛，如果你對(duì)自己的父母沒(méi)有孝心，你就別想你的孩子將來(lái)對(duì)你有孝心。

D.三人成虎，人多為王，這種人多力量大的思想在過(guò)去曾非常流行，今天隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在很多時(shí)候已不合時(shí)宜了。

12.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的著名歷史著作是（）A.A.《國(guó)語(yǔ)》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

13.《山居秋暝》是一首

A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

14.

第

7

題

《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能（）。

15.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻

B.象征、擬人

C.雙關(guān)、比喻

D.比喻、擬人

16.我國(guó)詩(shī)歌史上被譽(yù)為“詩(shī)史”的是______的詩(shī)歌?

A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

17.下列人物中屬于道家學(xué)派的有

A.孔子和孟子B.莊子和老子C.荀子和韓非子D.孔子和老子

18.“有毅力者成，反是者敗”這段話所用的論證方法是

A.對(duì)比法B.歸納法C.類比法D.演繹法19.各體兼長(zhǎng)，尤以五古七律成就最高的詩(shī)人是（）A.A.陶淵明B.李白C.杜甫D.白居易

20.下列史書中屬“國(guó)別體”的是（）

A.《左傳》

B.《史記》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《資治通鑒》

二、填空題(10題)21.《___________》的思想和藝術(shù)成就，使之成為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。

22.詩(shī)集《北方》的作者是________。

23.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

24.《詩(shī)經(jīng)》中的《頌》包括＿＿、＿＿、＿＿三部分。

25.______散文柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。

26.1921年，郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

27.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景，以_________、_________的愛(ài)情為主要線索。

28.20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇具有“現(xiàn)代派小說(shuō)味”的小說(shuō)是____________的《你別無(wú)選擇》。

29.《論語(yǔ)》是一部記錄___________及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。

30.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

三、判斷題(5題)31.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

32.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

33.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

35.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中齊人主要是借“鄰人之女”為喻，以“”喻“”，用“”喻“”(用原文回答)

37.

閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的上片，然后回答24～26小題。

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

38.孔子的兩個(gè)比喻構(gòu)成了什么關(guān)系?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.

讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的?

40.后四行詩(shī)揭示了詩(shī)人個(gè)人怎樣的遭遇?

41.閱讀《門檻》中的一段文字，回答下列小題：

姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來(lái)遮住了她。

“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。

“一位圣人。”不知從什么地方傳來(lái)這一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征著什么?

六、作文(1題)42.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.B

3.B

4.C

5.A侯方域，字朝宗，號(hào)雪苑，明末清初著名詩(shī)文作家，有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩(shī)集》。

6.A解析：曹操《短歌行》是一首樂(lè)府舊題詩(shī)，屬于漢樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》。

此題要求考生了解新、舊樂(lè)府詩(shī)的概念。如果只對(duì)樂(lè)府詩(shī)有一個(gè)大致模糊的印象，往往會(huì)對(duì)此類細(xì)節(jié)問(wèn)題作不出正確的回答。

7.A

8.C解析：魯迅于1918年5月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，此后，在七八年的時(shí)間里，接連出版了兩本小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作。因此稱魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人。

9.B

10.C

11.C

12.D

13.C

14.C

15.B

16.D

17.B

18.A

19.C陶淵明生活于魏晉時(shí)期，以田園詩(shī)為主，他的詩(shī)屬于古體詩(shī)；李白以樂(lè)府古題和歌行體的古體詩(shī)為主，近體詩(shī)擅長(zhǎng)絕句；白居易是中唐“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的積極倡導(dǎo)者，擅長(zhǎng)新題樂(lè)府詩(shī)。

20.C

21.紅樓夢(mèng)

22.艾青艾青

23.廄馬肥死弓斷弦

24.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌

25.王安石

26.女神

27.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

28.劉索拉劉索拉

29.孔子孔子

30.李商隱

31.N

32.Y

33.N

34.N

35.Y36.以“設(shè)為不嫁”喻“設(shè)為不宦”，用“嫁過(guò)畢”喻“富過(guò)畢?！?/p>

37.借景抒情。報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的苦悶。

38.構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系。

39.答案必須含有以下三個(gè)要點(diǎn)：(答案新穎、獨(dú)到可以不受此三點(diǎn)的限制)(1)每一個(gè)人都有責(zé)任；(2)盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；(3)盡責(zé)任就會(huì)快樂(lè)；否則就會(huì)陷入痛苦。答案必須含有以下三個(gè)要點(diǎn)：(答案新穎、獨(dú)到可以不受此三點(diǎn)的限制)(1)每一個(gè)人都有責(zé)任；(2)盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；(3)盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)；否則，就會(huì)陷入痛苦。40.后四行詩(shī)揭示了詩(shī)人原來(lái)是國(guó)家有用的棟梁之才，但在五四運(yùn)動(dòng)之前的舊中國(guó)遭埋沒(méi)，無(wú)法報(bào)效祖國(guó)。這揭示了舊中國(guó)壓制人才、窒息人才的現(xiàn)實(shí)，反映了詩(shī)人個(gè)人價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)的遭際。只有在五四運(yùn)動(dòng)之后，詩(shī)人才得以重見(jiàn)天光，他看到祖國(guó)經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的革命洗禮后，將要煥發(fā)青春活力，將要滌蕩這舊的國(guó)家，因而他感到自己也獲得了新生。

41.象征著革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。象征著革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。

42.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎己驼J(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",