2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)喀什二中高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)新疆喀什地區(qū)喀什二中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：謝靈運(yùn)用他游蕩在山水間的身影指出了一個(gè)方向，即和兇險(xiǎn)的社會(huì)相對(duì)立的和諧而可親近的生機(jī)盎然的自然山水。自然在建安詩(shī)人那里是兇惡的，是社會(huì)兇惡的陪襯和幫兇，一直到陸機(jī)，我們看他的《赴洛道中作》，自然也是令人退避的，是人生險(xiǎn)途的征兆。但在謝靈運(yùn)那里，自然卻是心靈的益友了：“清暉能娛人，游子檐忘歸?！辈坏苡擅詰俣鼩w，而且還能啟發(fā)心智、安慰心靈。他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)山水的美感的詩(shī)人，他雖然沒有說山水“可居”，但他指出了山水的“可游”，并在山水的美感與人的心靈之間架起了第二條山水與人之間互通的橋梁。在這之前，一些哲人也談到過山水，如孔子說過“仁者樂山，智者樂水”。但孔子的山水往往是倫理道德的象征，孔子由此架起了人與山水相通的第一道橋梁，即山水的“以形媚道”與人內(nèi)心的道德情操之間的橋梁。在中國(guó)歷史上，總有一些人隱于山水，正是看中了山水的兇惡，因?yàn)樯剿膬磹呵】梢r顯隱者的道德崇高。山水在這些隱者那里是沒有美感而只有道德感的。他們和孔子一樣，是只有第一道橋梁的。正如陶淵明不是去描寫田園生活的艱辛，而是描寫田園生活的美一樣，謝靈運(yùn)向我們展示的，也是山水之美。雖然他不至于真正歸隱山水，但山水之美經(jīng)他闡發(fā)卻深入人心了。他架設(shè)了人與山水相通的又一橋梁?？鬃拥氖莻惱淼臉蛄?，他的卻是美學(xué)的橋梁。倫理的山水使我們敬畏，而美感的山水卻可供我們退避棲身。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)代表作《登池上樓》明顯地分為三層：敘事、寫景、議論。敘事乃敘進(jìn)退失據(jù)的矛盾心境，然后從遠(yuǎn)跳青山、遙聞海濤的景色引發(fā)感慨，對(duì)人生有一番徹悟。寫景中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的名句，他自己得意，后人也激賞。議論部分卻給人言不由衷之感。就全詩(shī)來看，事、景、情的結(jié)合并不十分自然。春光怡人突轉(zhuǎn)傷感，是了不相關(guān)而強(qiáng)作高明；自我稱許，也只會(huì)讓讀者掩口而笑；堆砌辭藻、雕鑿失真的弊病也難免?？傊皖}材開創(chuàng)和形式創(chuàng)新而言，謝靈運(yùn)雖差可與陶淵明比肩，但若論單篇質(zhì)量和總體藝術(shù)成就，如情、景、理的圓融無礙，人格與詩(shī)格的渾然一體，他怕還不能望陶之項(xiàng)背。但是，撇開詩(shī)藝不談，到和社會(huì)政治相對(duì)隔絕的山水中去尋求擺脫痛苦，逃避現(xiàn)實(shí)中的糾纏，以巨大的代價(jià)來?yè)Q取心靈的平靜，這就是陶、謝這一代人的新姿態(tài)。由于代價(jià)巨大，謝靈運(yùn)猶豫反復(fù)，并最終被體制吞噬；也由于肯付出這一巨大的代價(jià)，陶淵明不僅贏得了自己的生命與本性，而且贏得了后世廣泛的尊敬與向往。（摘編自鮑鵬山《風(fēng)流去》）材料二：山水詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占有最大分量。自先秦迄南北朝，山水詩(shī)尚處成型之中，至唐宋則大放光彩?！霸家员砟笨杀鎰e時(shí)異，“釋名以章義”須定要素，此乃山水詩(shī)研究之旨?xì)w。人類自誕生之時(shí)就與自然山水建立了緊密關(guān)系?！抖Y記·郊特牲》之《蠟辭》言“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”，這是人與山水景物情感關(guān)系的最早文字記載。其后《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中自然山水的描寫愈發(fā)濃郁。漢賦夯實(shí)了山水詩(shī)基礎(chǔ)。司馬相如的《子虛賦》、楊雄的《蜀都賦》、班固的《兩都賦》等，皆極盡模山范水之能事。至?xí)x末，游仙詩(shī)為山水詩(shī)的到來開山辟道，而玄言詩(shī)以自然山水為道具，為山水在詩(shī)中獨(dú)立地位的獲得掙得了契機(jī)。謝靈運(yùn)被公認(rèn)為首位大量寫山水詩(shī)者，他推動(dòng)了“理過其辭、談乎寡味”的玄言詩(shī)向山水詩(shī)的轉(zhuǎn)換。及至謝朓，山水詩(shī)步入成熟。依“選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)”之?dāng)?shù)，會(huì)意山水詩(shī)需要了解其概念內(nèi)涵的構(gòu)建要素。有些山水詩(shī)標(biāo)題明示詩(shī)作內(nèi)容以山水描寫為旨?xì)w，依此，憑標(biāo)題可剝離明顯與山水詩(shī)對(duì)立的詩(shī)作，如《觀書有感》。有些山水詩(shī)的標(biāo)題指向性不明顯，需關(guān)聯(lián)其他要素來定斷，如蘇軾的《題惠崇（春江晚景）》從內(nèi)容來看應(yīng)歸為山水詩(shī)類。山水詩(shī)描寫的自然對(duì)象應(yīng)符合存在規(guī)律，是自然山水或自然山水上附著景物。若“山水”非真非實(shí)、幻化神怪者，則可排之在外。如王維的《畫》所言山水景物與自然雖有異，但仍合自然客觀山水特性，所異乃因藝術(shù)表達(dá)之故。山水詩(shī)中所言自然山水景物詞句須在整詩(shī)中居主體地位?！对?shī)經(jīng)》中多有提及景物，但詩(shī)篇中山水字句于全詩(shī)比重偏少?！稘h樂府》《古詩(shī)十九首》中山水詞句的文字?jǐn)?shù)量也不具優(yōu)勢(shì)，亦難入山水詩(shī)之列。自謝靈運(yùn)后，詩(shī)作多自然山水景物，且詩(shī)中自然景物比重過半，故其詩(shī)大多皆入山水詩(shī)。山水詩(shī)，必以自然山水及其景物的審美為模寫目標(biāo)，絕非純指山水表象。王夫之《姜齋詩(shī)話》中有言：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無垠，巧者則有情中景，景中情。”山水之美應(yīng)以“即目所會(huì)”之感為主，無須深究側(cè)義。如《泊船瓜洲》前三句寫景，“即目所會(huì)”之意即繪山水之美。當(dāng)然，會(huì)意山水詩(shī)還需理會(huì)其內(nèi)涵美的藝術(shù)表達(dá)。山水詩(shī)展現(xiàn)“即景會(huì)心”之美須憑借恰當(dāng)方式，美與表現(xiàn)美的藝術(shù)手段須相容。自然異彩紛呈，景物千差萬(wàn)別。藝術(shù)手段的豐富性為山水詩(shī)必然和定然的表現(xiàn)。山水詩(shī)景與情的藝術(shù)建構(gòu)呈時(shí)代、個(gè)體時(shí)空差異。大體而言，唐代山水詩(shī)情景結(jié)合緊密，宋代山水詩(shī)情景結(jié)合疏密有間。（摘編自陳顯鋒《中國(guó)山水詩(shī)意識(shí)代變及山水詩(shī)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)探析》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．謝靈運(yùn)雖然沒有真正歸隱于山水，但他將自然視作心靈的益友，發(fā)現(xiàn)山水之美并將之闡發(fā)得深入人心。B．謝靈運(yùn)為逃避現(xiàn)實(shí)的糾纏而到山水田園中尋求寧?kù)o，詩(shī)歌成就可與陶淵明比肩，實(shí)現(xiàn)了人格與詩(shī)格的渾然一體。C．人類很早就與自然山水建立了緊密關(guān)系，山水詩(shī)意識(shí)是在時(shí)代演變中確立的，山水詩(shī)也是在代變中發(fā)展成熟的。D．不可單就標(biāo)題來判斷詩(shī)歌類別，可依照內(nèi)容來辨別類屬，如蘇軾的《題惠崇（春江晚景〉》應(yīng)歸為山水詩(shī)一類。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子認(rèn)為山水正是倫理道德的象征，由此架起了人與山水相通的倫理的橋梁。這樣的山水常常令人敬畏。B．因?yàn)樵谟行╇[者心目中，山水只有道德感而沒有美感，所以他們常用山水的兇惡來襯顯自己道德的崇高。C．對(duì)山水詩(shī)進(jìn)行研究時(shí)，必須重視探究山水詩(shī)發(fā)展的始末，了解它的流變；解釋各體的名稱，從而闡明其意義。D．山水詩(shī)內(nèi)涵美的藝術(shù)表現(xiàn)手段豐富，其景與情的藝術(shù)建構(gòu)也呈時(shí)代、個(gè)體時(shí)空差異，其中又以個(gè)性差異最明顯。3．下列選項(xiàng)中最能支持材料中“山水的美感架設(shè)起人與山水相通的美學(xué)的橋梁”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．樹木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。（曹操《苦寒行》）B．清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。（常建《宿王昌齡隱居》）C．深林聞社鼓，落日照漁家。（陸游《初春雜興》）D．霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。（曹植《贈(zèng)白馬王彪并序》）4．會(huì)意山水詩(shī)需了解其概念的構(gòu)建要素。請(qǐng)結(jié)合材料二概括其概念的構(gòu)建要素。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路?！敬鸢浮?．B2．C3．C4．①旨?xì)w明確的標(biāo)題。②符合存在規(guī)律的自然對(duì)象。③占內(nèi)容主體的山水描寫。④以自然山水及其景物的審美為模寫目標(biāo)。5．①首先引出話題，概括指出謝靈運(yùn)對(duì)山水詩(shī)的貢獻(xiàn)。②然后將謝靈運(yùn)與孔子作比較，突出了謝靈運(yùn)的山水詩(shī)展現(xiàn)的不是道德感而是山水之美。③最后通過與陶淵明詩(shī)歌的比較，指出謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)，以及二人不同的人生歸宿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生比較概括文本信息的能力。B.“實(shí)現(xiàn)了人格與詩(shī)格的渾然一體”錯(cuò)誤，由“但若論單篇質(zhì)量和總體藝術(shù)成就，如情、景、理的圓融無礙，人格與詩(shī)格的渾然一體，他怕還不能望陶之項(xiàng)背”可知，是“還不能望陶之項(xiàng)背”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“孔子認(rèn)為山水正是倫理道德的象征”“這樣的山水常常令人敬畏”錯(cuò)誤，由“但孔子的山水往往是倫理道德的象征”可知，原文有限制詞“往往”，且這是作者的觀點(diǎn)不是孔子的觀點(diǎn)。由“孔子的是倫理的橋梁，他的卻是美學(xué)的橋梁。倫理的山水使我們敬畏”可知，是“倫理的山水使我們敬畏”。B.“因?yàn)樵谟行╇[者心目中，山水只有道德感而沒有美感，所以他們常用山水的兇惡來襯顯自己道德的崇高”因果倒置，由“在中國(guó)歷史上，總有一些人隱于山水，正是看中了山水的兇惡，因?yàn)樯剿膬磹呵】梢r顯隱者的道德崇高。山水在這些隱者那里是沒有美感而只有道德感的”可知，“山水的兇惡恰可襯顯隱者的道德崇高”是原因，“山水只有道德感而沒有美感”是結(jié)果。D.“其中又以個(gè)性差異最明顯”錯(cuò)誤，原文是“山水詩(shī)景與情的藝術(shù)建構(gòu)呈時(shí)代、個(gè)體時(shí)空差異”，沒有體現(xiàn)哪個(gè)差異更明顯。故C。3．本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.描寫風(fēng)吹樹木聲蕭蕭，北風(fēng)呼嘯發(fā)悲號(hào)。體現(xiàn)的是蕭瑟、悲涼，沒有體現(xiàn)山水的美感。B.描繪隱居之處的景色，用山水景色襯托詩(shī)人的清高風(fēng)度，不是山水的美感。C.描寫初春深林之中社鼓之聲不絕于耳，夕陽(yáng)照耀著打漁的人家。前者喧鬧，后者寧?kù)o淡然，給人一種美感。D.描寫暴雨讓路途充滿泥濘，污濁的石漿縱橫流淌。是詩(shī)人處境險(xiǎn)惡，內(nèi)心悲憤恐怖的體現(xiàn)，沒有美感。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。由“依‘選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)’之?dāng)?shù)，會(huì)意山水詩(shī)需要了解其概念內(nèi)涵的構(gòu)建要素”可知，本題的答題區(qū)間在下文。由“有些山水詩(shī)標(biāo)題明示詩(shī)作內(nèi)容以山水描寫為旨?xì)w，依此，憑標(biāo)題可剝離明顯與山水詩(shī)對(duì)立的詩(shī)作”可以概括出“旨?xì)w明確的標(biāo)題”。由“山水詩(shī)描寫的自然對(duì)象應(yīng)符合存在規(guī)律，是自然山水或自然山水上附著景物”可以概括出“符合存在規(guī)律的自然對(duì)象”。由“山水詩(shī)中所言自然山水景物詞句須在整詩(shī)中居主體地位”可以概括出“占內(nèi)容主體的山水描寫”。由“山水詩(shī)，必以自然山水及其景物的審美為模寫目標(biāo)，絕非純指山水表象”可以概括出“以自然山水及其景物的審美為模寫目標(biāo)”。5．本題考查學(xué)生分析文章行文思路的能力。第一段，將謝靈運(yùn)詩(shī)中的山水與建安詩(shī)人進(jìn)行對(duì)比，由此引出謝靈運(yùn)對(duì)山水詩(shī)的貢獻(xiàn)——他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)山水的美感的詩(shī)人，……指出了山水的“可游”，并在山水的美感與人的心靈之間架起了第二條山水與人之間互通的橋梁。第二段，運(yùn)用對(duì)比論證，之處孔子的山水往往是倫理道德的象征；謝靈運(yùn)的山水是山水之美。第三、四段，列舉了謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩(shī)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，然后在第五、六段與陶淵明山水詩(shī)進(jìn)行比較，指出二人不同的人生歸宿。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面文字，完成下列小題。列車上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一個(gè)人獨(dú)自坐了一個(gè)座位間，直到列車到達(dá)羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對(duì)姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細(xì)的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個(gè)剛剛瞎了眼的盲人，面對(duì)突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對(duì)一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個(gè)無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時(shí)發(fā)出的富有律動(dòng)的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實(shí)。我不知道這位剛上車的姑娘長(zhǎng)得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤(rùn)！列車上的大長(zhǎng)椅輕微地向下抖動(dòng)了一下，我斷定她已坐下了?！澳闶堑脚_(tái)拉登去嗎？”火車出站時(shí)我問她。我想必是坐在一個(gè)陰暗的角落里，因?yàn)槲业穆曇魢樍怂惶?，她低低地驚叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人。”是啊，這是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物。“我開始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進(jìn)來了?！蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個(gè)盲人，我想，只要我坐在這個(gè)地方不動(dòng)，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車?！惫媚镎f，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺(tái)拉登，然后再去穆索里?！蔽艺f?！鞍?，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好??！我喜歡那里的山，特別是在十月份。”“不錯(cuò)，那是黃金季節(jié)，充滿了詩(shī)意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對(duì)吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時(shí)所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠(yuǎn)山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個(gè)闃無人煙的地方。她默默無語(yǔ)，是我的話打動(dòng)了她？還是她把我當(dāng)作一個(gè)風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，“外面天氣怎么樣？”她對(duì)這個(gè)問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個(gè)盲人了？不過，她接下來的一句話?cǎi)R上使我疑團(tuán)頓釋?！澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴?？”聽上去她安之若素。我沿著座位毫不費(fèi)力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達(dá)到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?！澳阕⒁獾?jīng)]有？”我冒險(xiǎn)地說，“好像我們的車沒有動(dòng)，是外面的樹在動(dòng)?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會(huì)兒，我們都默默無語(yǔ)?！澳愕哪樥嬗腥ぁ！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評(píng)論是不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)楹苌儆泄媚锊幌矚g奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰(shuí)都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實(shí)長(zhǎng)得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊?！薄澳阏鏁?huì)說話?！彼f，“不過，你干嗎這么認(rèn)真？”“馬上你就要下車了?！蔽彝蝗幻俺鲞@么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠(yuǎn)，要叫我在這里再坐兩三個(gè)小時(shí)，我就受不住了?！比欢?，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會(huì)忘記我們這次短暫的相遇，然而對(duì)于我來說，接下去的旅途中我會(huì)一直想著這事，甚至在以后的一段時(shí)間里也難忘懷。汽笛一聲長(zhǎng)鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長(zhǎng)發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進(jìn)站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖姡　惫媚镎f。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個(gè)進(jìn)門的男人和姑娘幾乎同時(shí)結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對(duì)不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動(dòng)了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動(dòng)，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個(gè)新旅伴，也許又可以小施騙技了。“對(duì)不起，我不像剛才下車的那位吸引人?！彼钣樦f。“哦，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍?dòng)聲色地接話?！笆悄滤骼飭?？那個(gè)美麗的地方?！薄笆前?，很美的一個(gè)地方，就像這車?yán)锏漠嬕粯?，漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車?yán)锏漠媽?duì)不對(duì)？”那個(gè)男人問道，“不過一個(gè)月前換上的這幅夕陽(yáng)下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去。“可剛剛那位姑娘……”我似乎意識(shí)到了什么?！芭?，那姑娘很有意思……”他說?！澳懿荒芨嬖V我，她留著長(zhǎng)發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解?！安贿^她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長(zhǎng)得很美，可對(duì)她毫無用處——她完全是個(gè)瞎子，您注意到了嗎？”6．下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對(duì)話中提到穆索里美麗的山和大麗花，這是令失明前的“我”格外印象深刻的景物，字里行間透露出了對(duì)這些景物的喜愛以及對(duì)自己已然失明的惋惜之情。B．在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實(shí)則在進(jìn)行一場(chǎng)心理博弈，都刻意避開了對(duì)可見事物的直接回答，以此隱藏自己是盲人的身份。C．文中的“我”因?yàn)槟撤N原因成為了一個(gè)盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D．“馬上你就要下車了”這句話并非對(duì)上文姑娘的詢問做出的回答，卻是“我”的內(nèi)心寫照?！拔摇钡穆贸桃?yàn)橛辛伺c姑娘的談話變得有趣，使得“我”不希望這段美好的時(shí)光早早結(jié)束。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說第二段用了補(bǔ)敘的情節(jié)敘述手法，交代了“我”的身份以及夜晚出現(xiàn)在列車上的原因，對(duì)小說的內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充說明。B．小說運(yùn)用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官的描寫，既豐富了小說的細(xì)節(jié)，使得文筆細(xì)膩生動(dòng)，又在一定程度上完善了“我”作為一個(gè)盲人的身份。C．小說中穿插了“我”的心理描寫，反映了一個(gè)盲人豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)推動(dòng)了“我”與姑娘的對(duì)話，進(jìn)一步豐富了“我”的人物形象。D．小說結(jié)尾實(shí)現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時(shí)也使得“我”在列車?yán)锱c姑娘的對(duì)話變得合理且耐人尋味。8．賞析文中的劃線句。9．請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說在情節(jié)安排和敘事上的藝術(shù)。【答案】6．C7．A8．①用聯(lián)想塑造景物，運(yùn)用多種感官的描寫，體現(xiàn)“我”心目中色彩明麗，清新靜謐的穆索里，使得文字富有畫面感。②語(yǔ)言風(fēng)格清新：句式多變，長(zhǎng)短句結(jié)合，用詩(shī)意的語(yǔ)言塑造詩(shī)意的畫面。③動(dòng)靜結(jié)合，用“松針上的露珠滑落”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫以動(dòng)村靜，突顯穆索里環(huán)境的清幽與寧?kù)o。④結(jié)構(gòu)上承上啟下，既交代了“我”癡迷于穆索里美景的原因，又與上下文中反復(fù)出現(xiàn)的有關(guān)穆索里的內(nèi)容相呼應(yīng)。9．情節(jié)安排上：①以車中的對(duì)話和穆索里的有關(guān)內(nèi)容為線索貫穿全文，使得全文結(jié)構(gòu)完整。②小說結(jié)尾在情理之中，又在意料之外，陡生波瀾，使得小說富有戲劇性。③前文多處細(xì)節(jié)為結(jié)尾的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆。如姑娘沒有正面回答“我”的問題，與“我”討論車中的畫等細(xì)節(jié)性內(nèi)容。敘事藝術(shù)上：①小說使用大篇幅的對(duì)話來完善情節(jié)。塑造人物形象，使得小說結(jié)構(gòu)緊湊。人物形象鮮明。②運(yùn)用第一人稱來敘事，能夠更加充分地展現(xiàn)“我”的心理活動(dòng)。使得小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，令讀者身臨其境：限制視角的使用使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。③小說以順敘為主要敘事順敘，條理清晰、層次分明：文中關(guān)于“我”的情況介紹運(yùn)用了插敘的敘述手法，對(duì)中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容更加充實(shí)。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這使得‘我’的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒”無中生有，從文中可知“我感到更多的是對(duì)一望無際的黑暗世界的無奈”，且從“我”在列車上享受靜謐和與人交談的過程中可以發(fā)現(xiàn)“我”的內(nèi)心依然向往美好的事物?！拔摇毙∈_技也只是為了讓自己多一些樂趣。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說第二段用了補(bǔ)敘的情節(jié)敘述手法”分析錯(cuò)誤。應(yīng)是運(yùn)用了插敘的手法。故選A。8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫線句的描寫非常優(yōu)美，這是“我”想象中穆索里的景象，體現(xiàn)出了穆索里在“我”心中的美麗印象。其中“在明媚的陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩”是視覺描寫，“偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音”是聽覺描寫，作者在這里運(yùn)用多種感官的描寫，讓文字富有畫面感，體現(xiàn)“我”心目中色彩明麗，清新靜謐的穆索里，增加了文章的感染力。同時(shí)，在語(yǔ)言運(yùn)用上，這一段句式多變，采用長(zhǎng)短句結(jié)合的形式。如“到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的”是短句，“漫山遍野的大麗花，在明媚的陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩”則是長(zhǎng)句，這樣的安排讓語(yǔ)言富有節(jié)奏，風(fēng)格清新，富有詩(shī)意。文段中還通過對(duì)聲音的描寫來襯托當(dāng)?shù)氐膶庫(kù)o。采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，如“松針上的露珠滑落”這一細(xì)節(jié)描寫，通過寫露珠滑落的聲音以突出穆索里環(huán)境的清幽與寧?kù)o。最后，在結(jié)構(gòu)上，這一段描寫起到了承上啟下的作用。在上文，姑娘提到了“啊，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好啊！我喜歡那里的山，特別是在十月份。”而此處對(duì)穆索里美景的聯(lián)想正好承接了上文姑娘的話，也交代了“我”癡迷于穆索里美景的原因。在小說以后的部分，還多次提到穆索里，這里也和這些內(nèi)容相呼應(yīng)。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。在情節(jié)安排上，首先，小說以車中的對(duì)話和穆索里的有關(guān)內(nèi)容為線索，雙線索貫穿全文，個(gè)個(gè)情節(jié)相互呼應(yīng)，全文結(jié)構(gòu)完整。其次，小說運(yùn)用了“歐亨利式結(jié)尾”，結(jié)尾出現(xiàn)了情節(jié)的反轉(zhuǎn)，但這種反轉(zhuǎn)在意料之外，又在情理之中。讓小說情節(jié)陡生波瀾，使得小說富有戲劇性，更加吸引讀者。最后，小說的情節(jié)中多處細(xì)節(jié)為結(jié)尾的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆，如對(duì)姑娘對(duì)話的描寫，當(dāng)“我”問她外面的天氣時(shí)，她沒有正面回答“我”的問題，而是說“你干嗎不自己看看窗外？”以及在討論穆索里時(shí)“她默默無語(yǔ)，是我的話打動(dòng)了她？還是她把我當(dāng)作一個(gè)風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？”這些情節(jié)都為結(jié)尾解釋姑娘是一位盲人埋下了伏筆。在敘事藝術(shù)上，首先，小說的情節(jié)主要在對(duì)話中展開。如“我”與姑娘的對(duì)話構(gòu)成了小說的主要情節(jié)，而在結(jié)尾通過“我”與男人的對(duì)話揭示了姑娘也是盲人的事實(shí)，造成了小說情節(jié)的反轉(zhuǎn)。同時(shí)，也通過對(duì)話塑造了“我”與姑娘的人物形象，讓小說中的人物形象鮮明生動(dòng)。同時(shí)，通過對(duì)話敘事的手法，也讓小說結(jié)構(gòu)緊湊，避免小說敘事的拖沓和結(jié)構(gòu)松散。其次，小說運(yùn)用第一人稱來敘事?！拔摇弊鳛樾≌f的敘述者，小說的情節(jié)也是以“我”的視角展開。小說中多次寫到“我”的心理活動(dòng)，第一人稱敘事可以更加方便充分地展現(xiàn)“我”的心理活動(dòng)，從而更加生動(dòng)的塑造“我”這一人物。第一人稱敘事也讓小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，同時(shí)讓讀者有著更強(qiáng)的代入感，仿佛隨作者身臨其境，增加了小說的真實(shí)感。而采用第一人稱“我”的視角而不是第三人稱的“上帝視角”，也使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。小說采用多種敘事方式，以順序?yàn)橹?，文中關(guān)于“我”的情況介紹則運(yùn)用了插敘的敘述手法。以順敘為主的敘事方式讓小說的敘事條理清晰、層次分明，可以讓讀者更加順暢的閱讀小說。而插敘的運(yùn)用，則對(duì)中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也讓讀者對(duì)故事的背景更加清楚明了，可以更好的理解小說的含義。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。傅咸字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。識(shí)性明悟，疾惡如仇。好屬文論，言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長(zhǎng)虞之文近乎詩(shī)人之作矣！”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時(shí)帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬(wàn)機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣，而軍國(guó)未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠(chéng)由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！毕淘谖欢嗨鶊?zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意乃奏免駿大中正司徒魏舒駿之姻屬屢卻不署咸據(jù)正甚苦舒終不從咸遂獨(dú)上。咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠①，風(fēng)俗之移，在不難矣。”朝廷從之。時(shí)汝南王司馬亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊周②之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊周之事乎！無功而厚賞，莫不樂國(guó)有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂?！眳强ゎ櫂s常與親故書曰：“傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也。”元康四年卒官，時(shí)年五十六。詔贈(zèng)司求校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬(wàn)，謚曰貞。（選自《晉書?傅咸傳》，有刪改）[注]①毛玠：三國(guó)時(shí)期的人物，年少時(shí)為縣吏，以清廉公正著稱。②伊周：指伊尹和周公旦。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨(dú)上/B．咸以駿與奪惟意乃奏/免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨(dú)上/C．咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徙魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨(dú)上/D．咸以駿與奪惟意乃奏/免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨(dú)上/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，又稱表字，是在成年后另取的一個(gè)與本名意思有某種關(guān)系的別名。在我國(guó)古代，男女都可有表字。B．太子，是中國(guó)古代帝王的繼任者，多為皇帝的兒子，他的身份是與生俱來的，其地位僅次于皇帝。C．司徒，三公之一，春秋時(shí)掌管國(guó)家的土地和人民，制定貢賦。漢時(shí)，主管教化，至明代廢除。D．贈(zèng)，即追贈(zèng)，也稱追封、追晉，指加封死者的官位、勛位，可用于特別表?yè)P(yáng)對(duì)朝廷有貢獻(xiàn)的死者。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．傅咸聰廈明達(dá)，善寫文章，他的言論有規(guī)勸鑒誡之風(fēng)。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩(shī)人的創(chuàng)作接近。B．傅咸剛正率直，直言政速。他上書皇帝，認(rèn)為國(guó)家、人民不富足的原因是官員太多，蠶食侵占的人多，重視農(nóng)耕的人少等。C．傅咸堅(jiān)持原則，行事公道。他對(duì)夏侯駿隨心所欲任用罷免官員的行為不滿，便獨(dú)自上奏罷免夏侯駿的大中正之職。D．傅咸指陳時(shí)弊，憂國(guó)憂民。他反對(duì)奢侈之風(fēng)，主張清廉應(yīng)如毛玠；他為皇帝出謀劃策，主張厚賞文武百宮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬(wàn)機(jī)，勞心日昃。（2）故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！敬鸢浮?0．A11．B12．D13．（1）陛下身處最顯貴的地位，卻重視百姓的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽(yáng)偏西。（2）所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費(fèi)，比天災(zāi)還厲害?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句的翻譯是：傅咸認(rèn)為夏侯駿對(duì)官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨(dú)自上書?！白嗝狻钡囊馑际恰吧献嗔T免”，中間不能斷開，故排除B、D兩項(xiàng)；“咸遂獨(dú)上”中的“咸”是“獨(dú)上”的主語(yǔ)，所以不能從“咸”的后邊斷開，排除C項(xiàng)。故選A。11．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“他的身份是與生俱來的”說法錯(cuò)誤，太子的身份并非與生俱來的，而是需要通過“冊(cè)立”才能取得。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“主張厚賞文武百官”錯(cuò)根據(jù)原文第4段“令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣”可知傅咸主張賞賜應(yīng)有節(jié)度。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句重點(diǎn)字詞：“至尊”，最顯貴；“布衣”，平民百姓；“昃”，太陽(yáng)偏西。第二句重點(diǎn)字詞：“衣”，名詞作動(dòng)詞，穿；“竊”，謙詞，私自、私下；“甚于天災(zāi)”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“于天災(zāi)甚”。參考譯文：傅咸字長(zhǎng)虞，剛強(qiáng)率略有大節(jié)，審查事物、判別是非，聰明穎悟，疾惡如仇。喜歡寫文章，語(yǔ)言有規(guī)勸鑒誡的風(fēng)格。潁川的庾法純常常感嘆說：“傅長(zhǎng)虞的文章接近詩(shī)人的創(chuàng)作啊!”咸寧初年，(傅咸)繼承父親的爵位，擔(dān)任太子洗馬，多次升遷官至尚書右丞。當(dāng)時(shí)皇帝留心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關(guān)國(guó)政的利弊得失。傅咸上書說：“陛下身處最顯貴的地位，卻重視百姓的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽(yáng)偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了，可國(guó)家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因?yàn)楣賳T太多事務(wù)冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少。”傅咸在任時(shí)多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說：魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請(qǐng)求讓尚書郎曹馥代替孔毓。十天后又上書讓孔毓繼續(xù)擔(dān)任中正。司徒多次推辭不接受，夏侯駿仍堅(jiān)持已見。傅咸認(rèn)為夏侯駿對(duì)官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨(dú)自上書。傅咸因?yàn)槭浪咨莩?，又上書說：“我認(rèn)為五谷布帛很難生產(chǎn)，而使用不包約.沒理由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費(fèi)，比天災(zāi)還厲害。下令讓各部用心，都像毛玠一樣清廉公正，風(fēng)俗的改變，實(shí)在不是困難的事情?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。當(dāng)時(shí)汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致信說：“我認(rèn)為太甲、周成王時(shí)值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，何況我既不是圣人，君王也不是小孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢!沒有功勞卻厚加封賞，就沒有人不喜歡國(guó)家有災(zāi)禍，(因?yàn)?災(zāi)禍興起又會(huì)讓人立大功了。人們以禍亂為樂，哪還有個(gè)極限呢!我愚鈍無能，不只是失望而已，還私下感到憂慮?！眳强さ念櫂s時(shí)常給他的親友寫信說：“傅長(zhǎng)虞擔(dān)任司隸，剛敦正直、忠誠(chéng)果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，但最高尚可貴。”元康四年，傅咸死在官任上，終年五十六?；噬舷铝钭贩馑麨樗倦`校尉，贈(zèng)朝服一套、尸衣一領(lǐng)、錢二十萬(wàn)，追謚“貞”。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。燕①李錄事韋應(yīng)物與君十五侍皇閣。曉拂爐煙上赤墀②?；ㄩ_漢苑經(jīng)過處，雪下驪山沐浴時(shí)。近臣零落今猶在，仙駕飄飖不可期。此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲。[注]①燕:通“宴”。②赤墀：宮中殿庭前涂成朱紅色的臺(tái)階。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫詩(shī)人與李錄事一起在宮中任職的經(jīng)歷，暗示宴請(qǐng)李錄事的原因。B．頷聯(lián)承首聯(lián)的“侍”字，回憶皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰敗。C．本詩(shī)前四句概寫往事，后四句寫現(xiàn)實(shí)境況，現(xiàn)實(shí)順承往事而來，脈絡(luò)清晰。D．全詩(shī)“句句照應(yīng)，筆筆流轉(zhuǎn)”，始終圍繞題目，語(yǔ)言質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)。15．金圣嘆曾說:“讀之，不覺聲淚為之齊下也?！痹?shī)中哪些內(nèi)容讓金圣嘆“聲淚齊下”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．B15．①物是人非，皇帝已作古，近臣零落；②國(guó)家衰敗，往事不堪回首；③少年舊交，邂近相逢，悲喜交加，但喜不勝悲?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“回憶皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰敗”錯(cuò)，從“花開漢苑”雪下驪山”“經(jīng)過處”的氣勢(shì)以及“沐浴時(shí)”的奢華中，可以看出詩(shī)人因隨從皇帝出游而感到驕傲自豪之情。故選B。15．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后有針對(duì)性地結(jié)合作品進(jìn)行分析，最后組織答案。此題題干指向非常明確，主要涉及對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。分析題干，明確能讓人“聲淚齊下”的內(nèi)容，肯定是悲傷之事，而該詩(shī)歌前半部分寫往日豪情，后半部分嘆現(xiàn)實(shí)之悲。據(jù)此尋找相關(guān)詞語(yǔ)，例如“近臣零落”“仙駕飄翻”；此外，需要分析言外之意，例如“今猶在”本是好事，可是與之相對(duì)的是“不可期”；又如“此日相逢”卻“思舊日”，再如相逢是“喜”卻“成悲”。據(jù)此組織答案即可。五、情景默寫16．名篇名句默寫。（1）新冠疫情爆發(fā)之后，無數(shù)“逆行者”用大愛撐起生命的重?fù)?dān)，為全社會(huì)樹立起一座座道德精神的豐碑。我們可以用《屈原列傳》中“______，______”兩句來贊美他們可比日月的精神。新時(shí)代的青年擔(dān)負(fù)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)榜樣的精神，以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說的“______，______”自勉。（2）賈誼在《過秦論》中用“________，_________”短短兩句就寫出陳涉高舉義旗之后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。（3）屈原的《離騷》中“_________，___________”這兩句可以看出對(duì)于遭受到的不公正待遇，詩(shī)人屈原是打算委屈心志、壓抑感情，以待有朝一日能洗刷恥辱。【答案】推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)天下云集響應(yīng)贏糧而景從屈心而抑志兮忍尤而攘詬【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弘毅”“贏”“景”“攘詬”等。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下黨革命斗爭(zhēng)歷史的《紅巖》，是革命歷史小說中影響最廣的一部。革命烈士的英勇事跡，通過各種藝術(shù)形式的傳播，形成了______①______的紅巖文化。長(zhǎng)篇小說《紅巖》在1961年正式出版后_____②_____。小說一出，______③______，出版后不到兩年時(shí)間，就多次重印。北京所有的宣傳機(jī)構(gòu)幾乎____④_____地行動(dòng)起來，紛紛著文介紹。書店門前，人們排著長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)買《紅巖》。有讀者說道：“我不只一次地在大街上、公園里、電車上聽到朋友們?cè)谡務(wù)撝都t巖》，他們時(shí)而談到威武不屈的許云峰，時(shí)而談到堅(jiān)韌倔強(qiáng)的江姐，時(shí)而談到勇敢沉著的成崗，也時(shí)而談到為了黨的事業(yè)而長(zhǎng)期裝瘋的華子良……”“紅巖熱”還帶來了各種藝術(shù)形式的改編熱潮，長(zhǎng)期以來，紅巖故事在舞臺(tái)上常演不衰。圍繞小說《紅巖》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅巖現(xiàn)象”，廣大中華兒女對(duì)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)得以彰顯。紅巖精神在今天依然是人們精神力量的源泉。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?7．久負(fù)盛名

好評(píng)如潮

洛陽(yáng)紙貴

不約而同18．圍繞小說《紅巖》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅巖現(xiàn)象”，彰顯了廣大中華兒女對(duì)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處是說紅巖文化從誕生起至今都很有名，名聲很好，故可填“久負(fù)盛名”。久負(fù)盛名：長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。第二空，此處指人們對(duì)《紅巖》的好評(píng)價(jià)很多，故可填“好評(píng)如潮”。好評(píng)如潮：比喻贊揚(yáng)的評(píng)價(jià)很多。第三空，此處是說《紅巖》這部小說一出版就頗受歡迎，風(fēng)行一時(shí)，故可填“洛陽(yáng)紙貴”。洛陽(yáng)紙貴：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。第四空，語(yǔ)境指北京所有的宣傳機(jī)構(gòu)差不多都行動(dòng)起來了，此處強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)一致，所以可使用“不約而同”。不約而同：指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共有三處語(yǔ)病：第一處，成分殘缺，“展開了”應(yīng)改為“展開的”，否則句子無主語(yǔ)；第二處，搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致了”后面一般是不好的結(jié)果，應(yīng)改為“形成了”；第三處，結(jié)構(gòu)混亂，“廣大中華兒女對(duì)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)得以彰顯”是一個(gè)獨(dú)立的句子，可改為“彰顯了廣大中華兒女對(duì)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)”，與前面的句子屬于同一個(gè)句子，保持了話題的一致性，連貫性更強(qiáng)。故句子可修改為：圍繞小說《紅巖》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅巖現(xiàn)象”，彰顯了廣大中華兒女對(duì)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動(dòng)聽的言語(yǔ)，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀，在風(fēng)雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護(hù)著勞苦而淳樸的人們。我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長(zhǎng)凳，一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席躺下。我喜歡跟大人們一起擠在那里睡，仰望頭上黑黝黝的榕樹的影子，在神秘而恬靜的氣氛中，用心靈與天上微笑的星星交流。①，如水的月華給山野披上一層透明的輕紗，將一切都變得不很真實(shí)，似夢(mèng)境，似仙境。在睡意中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)……那樣的日子不會(huì)回來了。我仿佛剛剛從一場(chǎng)夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼。小兒子摘了一把榕樹葉子，遞到我面前，于是我又一葉一葉卷起來給他吹。那忽高忽低、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉(xiāng)愁，籠罩在我的周圍。故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長(zhǎng)大的，如果你有知覺，會(huì)知道我在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念著你嗎？如果你有思想，你會(huì)像慈母一樣，②？（節(jié)選自《故鄉(xiāng)的榕樹》，有刪改；作者：黃河浪，1941年3月生于福建省長(zhǎng)樂縣，1975年9月定居香港）19．文中使用了哪些修辭手法A．設(shè)問、通感、擬人 B．設(shè)問、排比、擬人C．比喻、通感、對(duì)偶 D．比喻、排比、對(duì)偶20．文中畫波浪線的句子可改寫成：“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。【答案】19．A20．“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”等形容詞的疊用，把動(dòng)作表現(xiàn)得輕柔，襯托出環(huán)境的靜謐，渲染出優(yōu)美、溫馨的意境，表現(xiàn)出音韻美。21．①要是有月亮的夜晚（關(guān)鍵信息為月亮）②思念我這飄泊天涯的游子嗎（關(guān)鍵信息為思念、游子，意思對(duì)即可）【解析】19．本題考查正確運(yùn)用常用的修辭方法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問等，要能夠區(qū)分。“蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動(dòng)聽的言語(yǔ)，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀……”問后自答，運(yùn)用了設(shè)問修辭?！爸皇悄貜堥_溫柔的翅膀”把榕樹人格化，運(yùn)用了擬人修辭。“有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來”運(yùn)用了通感修辭，“清香”是嗅覺感受，“灑”是視覺感受?！叭缢脑氯A”把“月華”比成“水”，運(yùn)用了比喻修辭。故選A。20．本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語(yǔ)言效果，需從修辭、句式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面考慮。“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲”和原句“有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲”比較，題干句少了“悄悄”“輕輕”“靜靜”“慢慢”這些疊詞，疊詞能增強(qiáng)音韻美?！扒那摹薄拜p輕”給人以輕柔感，“靜靜”“慢慢”給人以靜謐感。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。由“如水的月華”可以推知，①應(yīng)填寫“要是有月亮的夜晚”等內(nèi)容。由“遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)”“像慈母一樣”和問號(hào)，可知，②應(yīng)填寫的關(guān)鍵信息為思念、游子，具體可填寫“思念我這飄泊天涯的游子嗎”?！军c(diǎn)睛】解答連貫題，概括來說，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、感情基調(diào)，主要句子的句式特點(diǎn)等；第三，語(yǔ)句的連貫不能只注重語(yǔ)言形式的連貫，應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。具體來說注重三個(gè)“抓”：抓中心，抓思路，抓標(biāo)志。八、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅用畢生心血，以類似軍事化的方式管理學(xué)生，逼著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓1804名貧困的山區(qū)女生走出大山，改變了原有命運(yùn)，成就了燦爛人生。張老師制定的校訓(xùn)是：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”清華大學(xué)副教授劉瑜則認(rèn)為，為人父母，與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人，不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人，聽從自己內(nèi)心的召喚，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，成為自己想要成為的那種人。她說：“我家孩子以后開個(gè)奶茶店就得了，不行開個(gè)煎餅店也行。”作為青年，你如何看待這兩種人生？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模哼x擇適合孩子的人生剛剛被中宣部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)的張桂梅老師的事跡感動(dòng)國(guó)人。張桂梅老師逼著學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，改變她們的命運(yùn)。而清華大學(xué)副教授劉瑜主張學(xué)生跟隨自己內(nèi)心的熱愛來學(xué)習(xí)，過上自己想要過上的那種人生。其實(shí)張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點(diǎn)都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補(bǔ)充，相輔相成。對(duì)于貧困山區(qū)的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學(xué)習(xí)就是唯一的選項(xiàng)。考學(xué)幾乎是走出社會(huì)底層的、通往上層社會(huì)的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，拼命刷題，一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。但是世界上沒有絕對(duì)的東西，不是所有的孩子都最適合學(xué)習(xí)，最適合做學(xué)問，不是所有的孩子都能成才成