2024屆湖北省隨州市第二高級中學、鄖陽中學語文高三上期末教學質量檢測模擬試題含解析

2024屆湖北省隨州市第二高級中學、鄖陽中學語文高三上期末教學質量檢測模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是A．“烈士豈甘從二主，張君忠勇死猶生”稱贊的是張任。他被俘后，智死不降，睜目怒叫：“忠臣豈肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名。B．《家》中的覺新婚后很幸福，他愛自己美麗的妻子，但是又忘不了梅，特別是梅出嫁不久就成了寡婦，回到成都，兩人見面帶給覺新無窮的痛苦。C．在《茶館》第三幕中，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，外面大街上漸漸暗淡起來，而茶館里的燈光漸漸亮了起來。D．《歐也妮·葛朗臺》成功塑造了一個狡詐、貪婪、吝嗇的資產者典型，并通過他的發(fā)家，高度概括地反映了法國大革命以后社會財富和權力再分配的歷史。E.馬諾林這個角色在(老人與海)中起著十分重要的作用，他幫助主要角色圣地亞哥獲得了真正的謙卑的品質，完成了由個人英雄主義向團結互助精神的回歸。2．補寫下列名篇名句中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中寫道，蜩與學鳩起飛后，“________”，有時飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰問大鵬：“________________？”（2）荀子在《勸學》中，從反面論證學習應當專一的句子是：“____________，___________，_________?！保?）李白在《蜀道難》用夸張的手法，寫行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“_____。”3．下列廣告用語，在使用語境中不得體的一項是A．弘揚傳統(tǒng)美德，愛心溫暖千家。（慈善公益廣告）B．縱使天涯海角，追尋油跡知曉。（XX汽車廣告）C．一呼天下皆應，天涯若比近鄰。（XX手機廣告）D．花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。（公園公益廣告）4．閱讀下面的文字，完成題目。有誠意，大概是對一部電影背后的文藝創(chuàng)作者最好的褒獎。這部根據真人真事改編而來的電影作品《我不是藥神》，在講故事的過程中，（）。文藝創(chuàng)作中，不僅無須回避，還要迎難而上。特別是電影中描述的進口“救命藥”買不起、買不到等問題，引發(fā)了大家的深刻思考和廣泛討論。近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等?？倳洀娬{，“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”把握好這種“心聲”的聽取和提煉，文藝工作者才算直指本質，。在青年群體中，曾經有“我奮斗了11年才和你坐在一起喝咖啡”“光是活著就已經拼盡全力了”等低沉的感嘆，這背后是青年一代的成長煩惱和社會訴求。說者無意聽者有心，文藝創(chuàng)作者不能簡單地把年輕人的話語視為“無病呻吟”，從而把自己帶進“端著”的誤區(qū)。文藝創(chuàng)作應該，而不是避重就輕。影片中年輕人所飾演的眾多小角色，未必能治愈世界上所有的疾病，但終究是在嘗試著改變白血病患者的現狀。讓人看到希望，這總歸是好的?！段也皇撬幧瘛匪l(fā)的思考還在繼續(xù)。說到底，文藝創(chuàng)作，得有服務人民的誠意。這種誠意，不僅在于對市場和公益的判斷，更要有在自由空間和價值引導方面的立意。很多的電影，雖然有獨特的自由創(chuàng)作空間，但它終究還是要取材于人民，服務于人民，正所謂“念念不忘，必有回響”。即便是黑色幽默題材，用藝術的手法對現實進行剖析，也要有意義與價值的容納之所，最起碼是“笑中有淚”，而不是“哭笑不得”。1．下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是（）A．固然運用了喜劇的巧妙手法，但內核卻是對現實的思考B．運用了喜劇的巧妙手法，以對現實的思考為內核C．手法上運用了喜劇的形式，內核方面體現對現實的思考D．固然運用了喜劇的巧妙手法，但對現實的思考卻是其內核2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．針砭時弊綱舉目張舉輕若重交口稱贊B．懲惡揚善綱舉目張舉重若輕交口稱贊C．針砭時弊提綱挈領舉重若輕有口皆碑D．懲惡揚善提綱挈領舉輕若重有口皆碑3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等。B．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，有關部門要加快落實抗癌藥降價保供等。C．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等相關措施。D．近日，李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關部門加快落實抗癌藥降價保供等相關措施。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫郎陳與義漫郎①功業(yè)大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風前。星霜屢費驚人句，天地元③須使鬼錢。踏破九州無一事，只今分付結跏禪④。[注]①漫郎：指唐代道家學者元結，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本來。④跏禪：佛教中修禪者的坐法。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩首聯(lián)借用典故，表達出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點。B．頷聯(lián)前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實則暗示一事無成的無奈感慨。C．頸聯(lián)前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現了詩人的自負。D．尾聯(lián)將自己過去壯志難酬與現在只好坐跏修禪進行了對比，悲憤之情寓于其中。2．本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。6．補出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。明星污名化現象的思考鄭宜庸作為公眾人物，明星的形象管理至關重要，一旦形象受損，明星的名譽、地位與價值也隨之下降，被大眾譴責、拋棄甚至遺忘。近年來，明星因違法被公安機關查處的事件屢屢曝光，引起國家新聞出版廣電總局的重視，自2012年起，多次下發(fā)通知、文件，嚴禁丑聞劣跡者在各類媒體發(fā)聲出鏡。而部分明星違反法規(guī)、道德的行為，令大眾產生“貴圈真亂”的錯覺，影響了大眾對于藝人這一職業(yè)的看法，進而出現對明星群體的污名化現象。“污名”一詞來源于古希臘，指在人體刻畫特殊記號以標志奴隸、罪犯或者叛徒等社會個體的劣等性。隨著污名研究理論的豐富和發(fā)展，一般認為，污名指社會大眾給具有某種社會不期望、不名譽的個體或群體貼上的貶低性、侮辱性的標簽。相應地，污名化就是這些個體或群體由于被貼上標簽導致身份、社會信譽或社會價值貶損，并遭受社會歧視和排斥的過程。也就是說，標簽界定的事件或行為，最初可能只是某個個體或某一行為，一旦被標簽定義后，就可能被更多人接受并用以某一群體或某一品質，然后被泛化。特別是在現代發(fā)達的信息傳播網絡作用下，標簽得以迅速地波及整個行業(yè)。因此，在各種新媒體層出不窮的當下，明星的污名化現象越發(fā)嚴重。這種污名化一旦形成，就可能繼續(xù)發(fā)展成為一種社會偏見和歧視，將明星群體妖魔化，并且很難在短時間內消除。明星作為一個集體概念被批評，除了部分明星的自我墮落，還在于大眾對于明星的期望值過高。明星也是人，其他人可能犯下的過錯，明星也在所難免。而大眾既容易對明星有美化的傾向，也習慣于放大明星的言行。明星不是完人，但為明星祛魅并不意味著過度貶損其人格，丑化其職業(yè)；清除明星污名也不意味著繼續(xù)為明星加魅，只是維護藝人職業(yè)的純凈。當然，首先明星本身應當意識到，形象的制造與管理需要長遠的規(guī)劃，道德修養(yǎng)與職業(yè)素質同樣重要，既然是公眾人物，就要發(fā)揮好示范、引領作用。媒體與大眾，應當把注意力放在明星的藝術才華上，客觀冷靜看待、處理明星的危機事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑”為樂。而當一個職業(yè)群體被污名化，受損的不僅僅是職業(yè)中人，還是社會中的每個人。職業(yè)本來沒有神圣與非神圣之分，“泛污名化”這種現象所暴露出來的社會心態(tài)中的不理性，才是我們應當警覺的。不美化也不丑化任何一個職業(yè)群體，才是一個健康社會應有的品質。（摘自《人民日報》2016年5月24日）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．明星是公眾人物，應該注意維護自己的形象，如果形象受損，會影響他們在大眾心目中的名譽、地位和價值。B．自2012年起，國家新聞出版廣電總局多次下發(fā)通知和文件，嚴禁有丑聞劣跡的明星出現在公眾視野之中。C．明星出現丑聞劣跡后，繼續(xù)在媒體發(fā)聲出鏡，會讓大眾覺得演藝圈充滿亂象，影響他們對藝人職業(yè)的看法。D．明星作為一個集體概念被批評，繼而出現污名化現象，明星、大眾和媒體應該都對此負有一定的責任。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．污名化是大眾對某些個體或群體貼上貶低性、侮辱性標簽而導致其形象貶損，進而遭到社會歧視和排斥的過程。B．明星個體的某種行為一旦被大眾貼上定義性標簽，就有可能適用于明星群體或某種品質，導致泛化現象出現。C．當今社會，網絡非常發(fā)達，新媒體層出不窮，信息傳播速度快，使得明星的污名化現象比以前更加嚴重。D．明星污名化現象形成之后，大眾就有可能把明星群體妖魔化，繼而對明星群體形成難以更改的偏見，產生歧視。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．大眾對于明星的期望值過高，對明星有美化的傾向，習慣于用放大鏡審視明星的言行，這是造成明星污名化現象的重要原因。B．當明星出現過錯時，大眾不應該過度貶損他們的人格，丑化他們的職業(yè)，而應該公正、理性地幫助他們改正錯誤。C．明星要想避免出現污名化現象，就應該對自己的形象打造和管理作長遠規(guī)劃，同時注重提高道德素養(yǎng)和職業(yè)素質。D．任何一個職業(yè)群體被污名化，都會讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現象出現。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。無名書店傅月庵舊書店老板有兩種，一種是很懂書的，一種是不太懂書的；前者少，后者多。不太懂書的又有兩種，一種是售價五折的，一種是售價五折之外的；前者多，后者少。無名書店屬于后者。它沒有店名，沒有店招，只有一個白色亞克力帶滾輪招牌，上面用紅漆寫著“低價書”三個大字，以及“平均約三點三折”的一行小字。每天下午兩點之后，老板把它咕嚕咕嚕推到巷口擺著，路過羅斯福路臺灣大學對面湯圓店、吉野家速食店旁的人，都可見到。無名書店是臺北市少有獨棟獨戶的舊書店，店門口有塊空地，還有棵盎然蔽天的大榕樹，夏天時綠蔭滿地，清風習習，理論上景致不差，可惜大樹旁一個防火浴缸跟破餿水桶壞了風水，地上許多污漬，因此永遠清除不掉，斑斑難數。但無論如何，在寸土寸金的公館商圈，有此三四坪的空地，還是奇跡，可稱福地。因為是福地，所以月上柳梢頭，人約黃昏后，警察紛出巡邏時，無路可躲的流動攤販們，很有默契地都會涌入此港避風。下班時間順路閑逛，十有七次，那位忠厚的少年老板很可能正拿著一個便當邊吃邊跟“難民”聊天。少年老板接掌此店不久，大約僅是兩年前的事吧。更早的時候，是老板的父親在經營：“門雖設而常關”，“書雖有而凌亂”，一疊又一疊的新舊中洋文書籍堆得滿地都是，從來不整理。店內還有個小房間，更是連疊都不疊，大小書籍隨意拋得齊腰高，每次看到總會心動忖思：底下應當有寶！但無論如何，也只敢窺望而不敢進去一游，原因是害怕如同電影中的雨林、沼澤、流沙陣一樣，一個不小心，身陷其中，竟將慢慢滅頂……老老板其實不老，是個精壯漢子，皮膚黝黑，一口白牙，終年背心短褲，經寒耐暑，非常有性格。他賣書從來不啰嗦，隨心情好壞，最貴也就是五折，更多時候，四折三折都敢賣，尤其“漢聲精選繪本”，還有低得不像話的“泄憤價”，因為他最痛恨不能分售的兒童套書！有一回跟他閑聊起來，才曉得以往他是專賣進口畫冊，攝影、建筑、戲劇、旅游、美術……無所不包，在臺北圈內也算是小有名氣的人物，不輸“棠雍”、“雅典”等大角色。誰知后來一場水災，把存書淹去大半，心灰意冷之下，才賣起舊書來的，這也就是店內為何那么多精裝畫冊的由來。無名書店地段雖好，老老板的性格經營方式，雖然有趣，卻注定人氣蕭索：這世界上，甘心在霉味四溢、灰塵四起的仄屋里揮汗如雨翻披舊書拼湊上下冊者，畢竟不多。這種“賣與識者”的“看天田”景象，一直到了兩年前，才總算有了改變。少年老板原來是職業(yè)軍人，據說干到連長退伍。某年某月的某一天，我偶然再到店里時，書是人非事事不同。精壯漢子換成白面書生，讓人擔心的“流沙房”，清出四面書架，整個店面雖然稱不上整齊清潔、本本歸定位，但也總算有模有樣，空氣流通，光線還不錯了。第一次跟少年老板買書，是一本143年上海開明版的朱光潛《文藝心理學》?！袄习?，這本多少？”我心想這書只怕不便宜?！班?，這是古董書，按厚度跟大小賣的，50元，這樣可以嗎？”清晰的聲音透著一絲靦腆，我則當場傻眼，這種估價方式，這種征詢態(tài)度，逛了二十幾年舊書店，難道我終于逛到“君子國”了嗎？后來我才發(fā)現，新人新氣象，如今書價一律三折，舊版書跟英文書架上則貼有“依厚度及大小計算”的紙條，果然虎父無犬子，照樣有趣！少年老板的有趣，除了每一筆生意，他都會翻到版權頁向顧客說明：“我們這里是按定價的三折計算，這本定價是多少多少，所以是賣多少多少。這樣可以嗎？”不管生熟，買一次，說一次，絕不偷懶。同時為了怕人找不到老板，他還在左胸口別了個識別證，上面寫著“低價書”，所以不寫“老板”，我相信，一定是害羞的緣故！老實說，無名書店的存書不多，歸類得也不算好，糟糟亂亂的，我卻很愛去逛，一來是兩位老板都很有趣，無論碰到誰，聊上幾句，頓覺人間存古意，值得活下去。二來因為書價實在太便宜，來逛的人隨手都會帶個一兩本，許多書，根本還在騎樓里整理，就被賣光了。人生貴自適，買書未必為了書，讀書也未必為了知。買書賣書，藏書散書，論到底，也不過就是浮生夢塵之一耳，新舊良窳無論，千卷買進終復去，或許，來去之間的“那一點意思”才是更值得掛念寶貴的吧！（選自《買書瑣記》，有刪節(jié)）1．解釋加點詞語在文中的含義。（1）難民：（2）良窳：2．文章開頭的劃橫線句有何作用？3．請概括“老老板”與“少年老板”在書店經營上的異同。4．結合全文談論你對文章結尾劃波浪線句子的理解。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“為什么地球出現危機后，中國人不是逃離地球，而要帶著地球一起跑?”面對外國人問出的問題，《流浪地球》導演郭帆回答：“我們買房子買的不是物理空間，而是一個家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個物理空間承載著我們所有的情感。中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！边@與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農為主的中國社會，人們極少遷移，因為所謂農耕，就是要靠土地吃飯。農業(yè)的固定性，使得勤勞的人民逐漸世代安居，終日和土打交道的經歷，則讓他們周身都環(huán)繞著泥土的氣息。在現代說法中，“土氣”是一個貶義詞，但在費孝通看來，“土氣”實際上是因為“不流動而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財富，那么凡事照搬經驗去做就行。因此在現在看來的“食古不化”，殊不知，是因為在以土為生的年代，“經驗無需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流動，再加上交通工具的落后，很多人一輩子就只在一個小范圍內活動。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關系，慢慢地也就有了“萬事不求人”“老死不相往來”的生活狀態(tài)。帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責任，感謝你當年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會扔下你獨自逃亡。不靠土吃飯、早已經用工業(yè)化普及農業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結。(摘編自《外國人看不懂(流浪地球〉的背后，藏著深層的文化認同差異》)材料二：中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無限遠。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢?你再擴大點，比如“國家”，在英文里面“國家”是“State”并沒有一個“家”的意思在里面。其實，幾乎各個地方的語言要表述“國家”的時候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你聽起來好像很簡單，仔細想想你會發(fā)現它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因為它是一個不斷有伸縮彈性的東西。費孝通先生認為，中國人講這個“家”恰恰能夠說明中國社會的基本性質。他說“西方的社會像一捆柴”。我們把這一捆柴里面每根柴，理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團體，叫做“團體格局”。傳統(tǒng)中國的社會結構和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面.上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費孝通就用這個形象界定了我們中國社會的基本特質，他給它一個名字，叫“差序格局”。費孝通說，因為整個社會是個差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個關系網也是可以不斷伸縮來回的。正因為“公”“私”的界限沒那么分明，中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講入情、講關系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。假如這個社會，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關系、講人情，那么法律在哪里呢?所以費孝通說，為什么中國封建社會的貪污問題很嚴重，是因為我們其實不太有法律觀念，也不太有公共觀念。我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個教化都是有社會土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會，農村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會的時候，這個儒家倫理就純粹只是一套抽空現實環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢?(摘編自梁文道《(鄉(xiāng)土中國>：家，到底是什么呢》)材料三：家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。家與國的統(tǒng)一性，中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎上，擴大到非血緣關系的社會聯(lián)盟，由此出現了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，所以，《大學》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。國與族的統(tǒng)一性，國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性；另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。國與國民、國士國域)的統(tǒng)一性，中國的國土其核心地區(qū)是相當穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首位的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現為一種理念，還不如說更多地體現為--種情感——種既厚重又綿長的家國濃情的正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。(摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A．家國情懷是中國人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國》中其表現形式是完全一樣的。B．家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國人所獨有的一種精神與情結。C．材料二詳細地解讀了中國人對于“家”的理解，并可以對材料一中的家國情懷進行必要的補充。D．材料三認為家國情懷是人類共同的意識，是情與理的合一，全面地體現為厚重綿長的家國濃情。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()A．以農為主的中國社會相對固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動使中國社會呈現出了土氣。B．帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現，早已用工業(yè)化普及農業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。C．費孝通運用比喻形象通俗地界定了中國社會的基本特質，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。D．中國傳統(tǒng)社會中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是()A．這種與天爭與地斗的祖?zhèn)餍愿?，讓中國人民生來就不服輸，傳統(tǒng)儒家思想中“修身齊家治國平天下”的格言，也為我們注入了濟世的強心針。B．誰說帶有土氣的中國文化在國際就沒有競爭力，恰恰相反，帶有泥土氣息的腳踏實地才是我們與世界競爭的本錢。C．在當今世界，只有展示民族特色，彰顯文化價值，才有可能不被隨波逐流的社會節(jié)奏漩渦同化，在競爭中取得一席之地。D．因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做“公”什么叫做“私”那就是相對的了。4．材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．從美學的角度來評價家國情懷是否合理?請結合材料談談你的看法。10．閱讀下面的文言文，完成各題。岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元頌》二篇，文致華贍。李靖薦于帝，擢中書舍人。時顏師古為侍郎，自武德以來詔誥或大事皆所草定及得文本號善職而敏速過之或策令叢遽敕吏六七人泚筆待分口占授成無遺意乃授文本侍郎，專典機要。是時，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節(jié)儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段。始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無茵褥幃簾。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹。晉王為皇太子，大臣多兼宮官，帝欲文本兼攝，辭曰：“臣守一職，猶懼其盈，不愿希恩東宮，請一心以事陛下。”帝乃止，但詔五日一參東宮。每進見，太子答拜。始為中書令，有憂色，母問之，答曰：“非勛非舊，責重位高，所以憂也?！庇衼響c者，輒曰：“今日受吊不受賀?！被騽衿錉I產業(yè)，文本嘆曰：“吾漢南一布衣，徒步入關，所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產業(yè)邪？”故口未嘗言家事。弟文昭任校書郎，多交輕薄，帝不悅，謂文本曰：“卿弟多過，朕將出之?！蔽谋驹唬骸俺忌俟?，母所鐘念者弟也，不欲離左右。今若外出，母必憂，無此弟，是無老母也！”泣下嗚咽。從伐遼東，事一委倚，至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序，籌不廢手，由是神用頓耗，容止不常。帝憂曰：“文本今與我同行，恐不與同返矣！”至幽州暴病，帝臨視流涕。卒，年五十一。是夕，帝聞夜嚴，曰：“文本死，所不忍聞?！泵T之。贈侍中、廣州都督，謚日憲，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書·岑文本傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．自武德以來/詔誥或大事皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待分口占授/成無遺意B．自武德以來/詔誥或大事皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意C．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待/分口占授/成無遺意。D．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．藉田，古代天子、諸侯征用民力耕種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農業(yè)的重視。B．元日，農歷正月初一，即春節(jié)。和中國傳統(tǒng)節(jié)日中的上元節(jié)（農歷正月十五日）、中元節(jié)（農歷七月十五日）合稱“三元”。C．嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子與庶子。嫡庶的差別經元明清而逐代減弱。D．東宮，中國古代宮殿名稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲君（太子）。又稱“春宮”“青宮”“儲宮”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一-項是A．岑文本才華橫溢，文思敏捷出眾。他上的兩道奏章均文辭華麗；在草擬詔令時能口述給多人記錄而不遺漏意思。B．岑文本貴而不奢，注重孝悌忠義。他身份顯貴后，住所依然簡陋；他孝順母親，善待弟侄，待人謙和，得到皇上稱贊。C．岑文本不攀權貴，始終心懷憂懼。他拒絕東宮太子讓他兼任的官職，做了中書令后不喜反憂，不接受他人的賀禮。D．岑文本鞠躬盡瘁，操勞過度病故。在征討遼東時，他事無巨細，親力親為，最終精力耗費過度，在幽州暴病而亡。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。（2）今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產業(yè)邪？11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬公，名燧，字洵美，汝州郟城人也。天寶末，安祿山擁幽陵之師南向，以光祿卿賈循為留后，燧以書干循，勸誅逆將向潤容等，循疑留不決，竟及于禍。寶應中，陳鄭節(jié)度李涼公移鎮(zhèn)上黨，雅知公才，表為晉州趙城尉。時王師既破史朝議，乃復河洛，有回鶻可汗之助，因肆暴而歸，以功自負，其強難屈，李涼公使上介致餼①，皆懼不敢行。公官方解巾②，急病不讓，徑詣其壘。申明要約，氣盛詞直，虜皆優(yōu)從?？珊鼓耸谝云鞄?，委之供辦，且曰：“有犯禁者，公其董之?！庇谑欠棵C然，莫不畏服。河北副元帥仆固懷恩，居將相之重，恃父子之勇，可汗又其子婿也，借之為援，將有異圖。公密覘其情，請為之備。初，偽范陽節(jié)度使李懷仙，與相、衛(wèi)、恒、定等四帥相繼來降，懷恩結為黨助，奏復其職。至是擁眾據汾上，子玚圍太原，相、衛(wèi)饋運，以相掎角。公至安陽，說其帥曰：“懷恩憯刻以逞欲，其子輕佻而好勝，人人自為計，坐待帳下之變耳？”深陳利病，勸喻激切，由是感公言，至涕泣改圖。因約懷仙等三人，奉章獻款。既回鶻北歸，懷恩與玚繼死。公之明識遠略，皆此類也。大歷十年，夏五月，汴宋兵馬使李靈耀以濮陽叛，俄據浚郊，國家始務靖叛，特屈常憲，因以節(jié)度留后授之，而又結魏師以略東郡，不利。六月，詔公與淮西節(jié)度李忠臣夾攻之。時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數矣，公激以壯志，或紿之吉夢。忠臣既慚且憤，引師復還。先是忠臣軍汴南，公軍汴北，每與虜角,所向無前，初敗之于滎澤，又破之于西梁固。至是靈耀以其勇悍者八千人，號為“餓狼營”，盡銳來拒，公引部決戰(zhàn)，遂勝入大梁。翌日，馀黨以城內八千人降于公，公悉讓忠臣，退于坂橋，其士吏擄獲，悉以家財購而復之,大梁之人，至今知感。履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。(節(jié)選自唐代權德輿《司徒兼侍中上柱國北平郡王贈太傅馬公行狀》，有刪改)（注釋）①上介：古代官名。致餼:饋贈禮物。②解巾：巾，古代隱士常戴的一種頭巾，后用解巾代指出任官職。1．對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A．有犯禁者,公其董之董:關注B．至是擁眾據汾上擁:聚集C．而又結魏師以略東郡略:劫掠D．每與虜角，所向無前角:作戰(zhàn)2．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是A．以功自負焉用亡鄭以陪鄰B．請為之備秦王不懌，為一擊缶C．因約懷仙等三人不如因善遇之D．忠臣既慚且憤不出，火且盡3．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數矣，公激以壯志，或紿之吉夢。(2)履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。4．文言文閱讀材料中有三個故事體現了馬燧的“明識遠略”，請簡要概括。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、AC【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查學生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。題干要求選擇下列對有關名著的說明，不正確的兩項。A項，“孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名”張冠李戴，正確的表述是：玄德敬其忠勇，不忍殺之。后孔明命斬之以全其忠義之名。C項，錯在“這時，外面大街上漸漸暗淡起來，而茶館里的燈光漸漸亮了起來”，這個地方，正確的表述是：這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。故選AC。2、搶榆枋而止奚以之九萬里而南為蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也捫參歷井仰脅息【解題分析】【分析】【題目詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意“搶”“榆枋”“奚”“蟹”“螯”“鱔”“躁”“捫”“脅”的書寫?！绢}目點撥】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。3、B【解題分析】【題目詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中B項，句中是“追尋油跡”顯然“汽車”不合理，應該是“加油站”之類的廣告。故選B。4、1．A2．C3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查語言簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。解答此題時，注意使用排除法解題。聯(lián)系前后文，結合語境。本題括號里強調的應該是電影作品的內核，所以在對手法和內核的表述上應有所側重，據此排除B、C兩項。對比A、D兩項，考慮到后文提到電影引發(fā)對現實思考的內容可知，A項與前后文銜接更為緊密、連貫，更恰當。故選A。2．試題分析：此題考查成語（包括熟語）的辨析能力。針砭時弊：比喻指出錯誤，勸人改正。懲惡揚善：懲治邪惡，褒揚善良。語境強調的是文藝創(chuàng)作要直指社會現實弊端，應選用“針砭時弊”。綱舉目張：比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動次要的環(huán)節(jié)；也形容文章條理分明。提綱挈領：提住網的總繩，提住衣服的領子，比喻把問題簡明扼要的提示出來。結合語境，應選用“提綱挈領”。舉輕若重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重，比喻做簡單的事也很認真，或做簡單的事也能體現出重要的意義。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，形容做繁雜的事或處理棘手的問題輕松而不費力。根據橫線后“而不是避重就輕”可知，此處應選用“舉重若輕”。有口皆碑：形容人人稱贊。交口稱贊：眾人齊聲贊美?！敖豢诜Q贊”不能直接作定語修飾電影，其前應加“令人”，故此處選用“有口皆碑”更合適。故選C。3．試題分析：此題考查病句的辨析能力。病句類型一般有搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、語序不當、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補，判斷句子成分是否存在問題。如果句子結構沒有問題，可從語意及邏輯方面入手，判斷句意關系。劃橫線的語句有兩處語?。阂皇墙Y構混亂，“李克強總理……作出批示指出，要求有關部門……”是兩個句式雜糅在了一起；二是成分殘缺，“落實”缺少賓語中心語。修改時，第一處語病，可改為“李克強總理……作出批示，要求有關部門……”或“李克強總理……作出批示指出，有關部門要……”；第二處語病，可在句末添加“相關措施”或“措施”。D項兩處語病均做了正確修改。故選D?！绢}目點撥】病句類型一般有搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、語序不當、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補，判斷句子成分是否存在問題。如果句子結構沒有問題，可從語意及邏輯方面入手，判斷句意關系。5、1．C2．①正面揭露現實的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現實社會中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現實。②側面揭露現實的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突出了社會環(huán)境的黑暗，讓有才華之人難以實現理想抱負?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“表現了詩人的自負”分析錯誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實現來突出社會的黑暗，從而表達自己的憤慨之情。故選C。2．本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現手法；然后結合具體語境分析其運用及效果。題目是，本詩揭露了當時現實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。已經告訴考生主旨是“揭露了當時現實的黑暗”，手法是“正側結合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側面，結合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社會黑暗的句子，這個比較容易，是“天地元須使鬼錢”。連“鬼錢”都使，可見這個社會是多么唯利是圖、見錢眼開；再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應當應分，更加強了社會現實的丑惡。側面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析。“驚人句”寫作者很有才華，但結果卻是“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”，只好“結跏禪”。為官十年卻一事無成，當年的壯志抱負早已在現實的黑暗中消磨殆盡，現在只好坐跏修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側面揭露現實的黑暗?！绢}目點撥】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．B2．D3．D【解題分析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“嚴禁有丑聞劣跡的明星出現在公眾視野之中”分析錯誤，原文第1段說的是“嚴禁丑聞劣跡者在各類媒體發(fā)聲出鏡”，而該項說的是嚴禁他們“出現在公眾視野之中”，二者的內涵是不一樣的，選項擴大了范圍。故選B。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉擇。D項，“繼而對明星群體形成難以更改的偏見”分析錯誤，原文第2段說對明星的妖魔化認知“很難在短時間內消除”，而選項的陳述是“難以更改”，曲解文意。故選D。3．本題考查根據原文內容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。D項，“任何一個職業(yè)群體被污名化，都會讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現象出現”分析錯誤。從文中最后一段“‘泛污名化’這種現象所暴露出來的社會心態(tài)中的不理性，才是我們應當警覺的。不美化也不丑化任何一個職業(yè)群體，才是一個健康社會應有的品質”，可知，選項把文中“警覺”偷換成“丟棄”曲解文意，避免一詞語表述也絕對了。故選D?！绢}目點撥】論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個別，從而使考生作出錯誤的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關鍵是沉著細心推敲。2.無中生有——選項中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時要仔細檢查所給選擇項的內容是否能在文中找到依據，或者是否能根據有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。4.強加因果——選項把原文沒有因果關系的信息都說成是有因果關系的。5.因果顛倒——選項把原文的因錯斷為果，果錯斷為因。顛倒了兩者之間關系。6.偷換概念——選項將原文中相關信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位。7.指代不明——指選項中代詞的指代內容發(fā)生錯誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內容。8.轉化失誤——將某一個意思的句子轉化成另一個句子時，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對為絕對，變絕對為相對，把未然說成已然和已然說成未然等。8、1．（1）難民：原指指由于天災或人禍而生活無著落、流離失所、需要離開原居地的人，這里指躲避警察巡邏的攤販。（2）良窳（yǔ）：精粗優(yōu)劣，這里指書的質量好壞。2．（1）運用對比手法，點明無名書店只是臺北一家極其普通的書店；（2）引出下文寫兩任老板以及他們對書店的經營；（3）奠定了散文迂闊典雅而又幽默風趣的語言風格。3．同：無名書店始終沒有店名，沒有店招，說明兩位經營都沒有廣告意識，完全靠誠實經營、低價促銷來贏得雇客信賴。異：“老老板”曾經經營過進口畫冊專賣店，火災之后心灰意冷，對這家書店的經營并不上心，書店在他的管理下書籍雜亂，環(huán)境臟亂；而“少年老板”當兵回來之后肯用心整頓書店的經營環(huán)境，又在價格和服務態(tài)度上狠下工夫，生意比之前更加興隆。4．（1）作者買書，不是因為自己缺書或者貪圖便宜，作者喜歡與老板這樣有古意的人打交道，從而獲得惺惺相惜的認同感；（2）作者買書，買書的目的與結局并不重要，重要的是在買書的過程中，與書對話，與愛書人互動，體驗到發(fā)現、理解、欣賞等人生的真趣。（3）讀書不僅僅是為了功利上的知識獲得，而成為一種人生的姿態(tài)，一種生活方式，一種精神或者審美上的自我滿足?！窘忸}分析】【分析】1．試題分析：本題主要考查理解文中詞語的含義，在詞語原來意思的基礎之上，結合前后文來理解詞語的文中意思。如“難民”，原文中說“因為是福地，所以月上柳梢頭，人約黃昏后，警察紛出巡邏時，無路可躲的流動攤販們，很有默契地都會涌入此港避風。下班時間順路閑逛，十有七次，那位忠厚的少年老板很可能正拿著一個便當邊吃邊跟“難民”聊天?！笨芍半y民”是指“無路可躲的流動攤販們”?！傲捡痢痹闹姓f“買書賣書，藏書散書，論到底，也不過就是浮生夢塵之一耳，新舊良窳無論，千卷買進終復去，或許，來去之間的“那一點意思”才是更值得掛念寶貴的吧！”，這段話論述的主語是書，可推斷出“新舊良窳”中“良窳”指書的質量好壞。2．試題分析：本題考查段落（語句）的作用。解答時可以從內容和結構兩個層面思考。內容:寫了什么，選材有什么獨特之處，形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價值、意義作用等）；其中結構上的作用有：結合段落位置及在文章中所起作用作答。“舊書店老板有兩種，一種是很懂書的，一種是不太懂書的；前者少，后者多。不太懂書的又有兩種，一種是售價五折的，一種是售價五折之外的；前者多，后者少。無名書店屬于后者?！边@段文字主要運用了對比的手法，講述了兩種不同的書店老板的特點，主要是點明了無名書店只是臺北一家極其普通的書店；同時語言比較迂闊典雅而又幽默風趣，奠定了散文迂闊典雅而又幽默風趣的語言風格。本段在文章的開頭，所以結構上的作用是：引出下文寫兩任老板以及他們對書店的經營。點睛：考查段落（語句）的作用解答時可以從內容和結構兩個層面思考（有些時候也要注意語言表達）。內容:寫了什么，選材有什么獨特之處），形式（寫作方法，語言特色，修辭），感情（文章的社會價值、意義作用等）；其中結構上的作用有：結合段落位置及在文章中所起作用作答。開頭段：開門見山，開篇點題；總領下文，統(tǒng)攝全篇；為下文作鋪墊；揭示主題；上下文形成對照、呼應；渲染氣氛，奠定基調（寫景）；埋下伏筆，設置懸念（小說）；中間段：承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；結尾段：照應開頭；呼應前文；使結構首尾圓合；卒章顯志；點明主旨；畫龍點晴，升華感情；含蓄蘊藉，言已盡而意無窮。3．試題分析：本題考查概括文意的能力，本題不難，只要在文中找到“老老板”與“少年老板”在書店經營上的具體做法，然后在概括異同即可。“老老板”在書店經營上的具體做法主要集中在一至四段，抓?。核鼪]有店名，沒有店招，上面用紅漆寫著“低價書”三個大字，無名書店是臺北市少有獨棟獨戶的舊書店，可惜大樹旁一個防火浴缸跟破餿水桶壞了風水，地上許多污漬，因此永遠清除不掉，斑斑難數?！伴T雖設而常關”，“書雖有而凌亂”，一疊又一疊的新舊中洋文書籍堆得滿地都是，從來不整理。店內還有個小房間，更是連疊都不疊，大小書籍隨意拋得齊腰高。他賣書從來不啰嗦，隨心情好壞，最貴也就是五折，更多時候，四折三折都敢賣。霉味四溢、灰塵四起的仄屋里揮汗如雨翻披舊書拼湊上下冊者，畢竟不多?！吧倌昀习濉痹跁杲洜I上的具體做法主要在后面幾段，抓?。鹤屓藫牡摹傲魃撤俊保宄鏊拿鏁?，整個店面雖然稱不上整齊清潔、本本歸定位，但也總算有模有樣，空氣流通，光線還不錯了。新人新氣象，如今書價一律三折，舊版書跟英文書架上則貼有“依厚度及大小計算”的紙條，果然虎父無犬子，照樣有趣！相同點有：老實說，無名書店的存書不多，歸類得也不算好，糟糟亂亂的，我卻很愛去逛，一來是兩位老板都很有趣。二來因為書價實在太便宜，來逛的人隨手都會帶個一兩本，許多書，根本還在騎樓里整理，就被賣光了。4．試題分析：本題考查理解句子含義，這句話在文章的結尾，主要和文章的主旨關系密切。“人生貴自適，買書未必為了書，讀書也未必為了知?！崩斫膺@句話可分成三個小句，把每個句子的意思說明白即可。要緊扣原文回答，不可不涉及原文隨便漫談?！百I書未必為了書”可結合上一段中的“老實說，無名書店的存書不多，歸類得也不算好，糟糟亂亂的，我卻很愛去逛，一來是兩位老板都很有趣，無論碰到誰，聊上幾句，頓覺人間存古意，值得活下去?！笨梢娮髡哔I書，是因為作者喜歡與老板這樣有古意的人打交道，從而獲得惺惺相惜的認同感?！白x書也未必為了知”可從最后一段中“或許，來去之間的“那一點意思”才是更值得掛念寶貴的吧！”來理解，其中“那一點意思”主要是指買書的過程中，與書對話，與愛書人互動,體驗到發(fā)現、理解、欣賞等人生的真趣。從而可以進一步理解成讀書不僅僅是為了功利上的知識獲得，而成為一種人生的姿態(tài)，一種生活方式，一種精神或者審美上的自我滿足。9、1．C2．D3．D4．（1）比喻論證，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同。(2)對比論證，作者通過對中西方的對比來證明自己的觀點。(3)舉例論證，作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點。(4)假設論證，作者運用假設，讓自己的論證更嚴密。5．這種評價是合理的。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”很好地融在一起。家國情懷在本質上是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷不單純體現為一種理念，而是更多地體現為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“完全一樣”說法錯誤，原文中說“這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合”，并不是說二者表現形式完全一樣，《流浪地球》中的家國情懷表現為災難來臨時地球人帶著地球逃跑，不拋棄地球，而《鄉(xiāng)土中國》中作者對家國情懷做出了理論分析。B項，“是中國人所獨有的一種精神與情結”不合文意，原文中說受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法，材料三說家國情懷是人類共通的意識，所以不能說是中國人獨有的。D項，原文是“家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性”，選項改為“共同的意識”，改變了句義。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，“是不需要任何契約的”說法錯誤，原文中說“我們不太需要講契約，我們就講信用”，可見契約也是需要的。故選D。3．此題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的論點是：“家”的概念是可以伸縮的。D項，“因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做‘公’什么叫做‘私’那就是相對的了”可以論證該論點。故選D。4．此題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料二中，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同，這是比喻論證；作者通過對中西方的對比來證明自己的觀點，這是對比論證；作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點，這是舉例論證；作者運用假設，讓自己的論證更嚴密，這是假設論證。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這類題目具有開放性，言之成理即可，但是要結合文本進行分析，不可憑空想象。根據原文內容來看，從美學角度來評價家國情懷是合理的，答題時先表明觀點態(tài)度，指出是否合理，再談理由。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”很好地融在一起。家國情懷在本質上是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷不單純體現為一種理念，而是更多地體現為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。【題目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。10、1．B2．B3．C4．(1)他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待。(2)如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經很豐厚了，為什么還要置辦產業(yè)呢?【解題分析】【分析】1．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析?！白晕涞乱詠怼笔菚r間狀語，可斷開；“詔誥或大事皆所草定”句意完整，不可斷開；“及得文本”是時間狀語，可斷開；“號善職”省略主語“岑文本”；“敕吏六七人批筆待”句意完整，不可斷開。譯文：自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。B項，“與上元節(jié)、中元節(jié)合稱‘三元’”錯，“三元”指上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)(農歷十月十五日)。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現問題。C項，“拒絕東宮太子讓他兼任的官職”錯誤。依據原文“帝欲文本兼攝，辭曰……”可知，岑文本是拒接了皇帝讓他兼任東宮一個官職的建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）顯，著稱；篤，很；羈賤，漂泊貧賤的人；鈞禮，平等禮待。（2）位，動詞、位居；奉稍，俸祿；尚，還；殖，置辦、增加?！绢}目點撥】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，岑文本被授任為秘書郎，同時在中書省任職。太宗在舉行完藉田禮之后，又在元日召見群臣，岑文本奏上《藉田》《三元頌》兩篇，辭藻與情致華麗豐富。李靖向皇帝推薦文本，于是文本被任命為中書舍人。這時顏師古擔任侍郎，自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。于是授任岑文本為侍郎，專門掌管機要事務。這時，魏王李泰得寵，宅第非常豪華，在諸王中居第一。岑文本上疏給皇上，勸勉皇上崇尚節(jié)儉，陳述了嫡子與庶子的本分，認為應當對魏王有所限制?；噬险J為他的建議很好，賜給他三百段帛。起初，岑文本顯貴后，常認為自己從孤陋之人起家，(因而)住所低矮簡陋，室內連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有。他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待?；噬铣３７Q贊他忠誠謹慎。晉王李治新立為皇太子，大臣大多兼任東宮官職，皇上也想讓岑文本兼任東宮一個官職，但他推辭說：“臣守此一職，還害怕不能勝任，不愿再希圖東宮的恩惠，請允許我一心侍奉陛下?！被噬线@才作罷，只是下詔要他每隔五日去東宮一次。文本每次覲見，皇太子都要答拜。在任為中書令之初，他面帶憂色，母親問他原因，他回答說：“既非功臣又非故舊，責任重而職位高，所以憂懼?！庇H朋好友前來慶賀，他卻說：“今日只接受慰問，不接受賀禮?！庇腥藙袼洜I產業(yè)，他感嘆道：“我是漢南一介平民，徒步入關，所期望的不過是做個秘書郎、縣令罷了。如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經很豐厚了，為什么還要置辦產業(yè)呢？”所以對于家產，他一無所問。弟弟文昭擔任校書郎，多交結輕薄之徒，皇上很不高興，對文本說：“你弟弟多有過失，聯(lián)將命他出京為外官?！贬谋净卮鹫f：“臣幼年喪父，老母特別鐘愛弟弟，不想讓他離開身邊。若今外出，母必憂愁憔悴，倘若沒有這個弟弟，也就沒有老母了?！闭f罷便嗚咽流淚。岑文本跟隨太宗征伐遼東，太宗把事情全部交付給他，關于糧食運輸的次數、兵器甲胄的數目、物資配給的等級，岑文本總是籌算不離手，因而心力交瘁，形貌舉止不同于平常?；噬蠐鷳n地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”走到幽州，岑文本突然發(fā)病，皇上親自去看望，流下了眼淚。文本病死，終年五十一歲。當天傍晚，皇帝聽見夜間戒嚴的聲音，說：“岑文本去世了，我不忍心再聽見這種聲音?！庇谑窍铝钔Ｖ埂；噬献焚浰麨槭讨?、廣州都督，謚號憲，陪葬昭陵。11、1．A2．B3．(1)當時叛軍兵力強盛，李忠臣每次(與叛軍)作戰(zhàn)都慘敗，多次要拋棄部下逃生，馬燧(就)用豪言壯志激勵他，或者用(戰(zhàn)勝叛軍的)好夢哄他。(2)處于危險的環(huán)境中就(為國家)盡忠，全殲敵軍，成功之后就謙退，保全性命，這又是將帥的英明睿智(之處)。4．諫賈循誅逆;預見仆固懷恩叛國;勸安陽帥脫離叛軍?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文言實詞一詞多義的理解能力。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“董”，監(jiān)查、處理。故選A。2．本題考查學生對文言虛詞一詞多義的理解能力。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，第一個“以”，介詞，憑借；第二個“以”，連詞，來；B項，兩個“為”意思相同，都是介詞，替，給；C項，第一個“因”，副詞，于是；第二個“因”，介詞，趁著；D項，第一個“且”，連詞，表并列，又；第二個“且”，副詞，表時間，將要；故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“北”，失??；“激”，激勵；“紿”，哄騙，欺騙。第二句得分點：“履”，涉，處于；“讓”，謙退；“明哲”，英明睿智。4．本題考查學生對文中指定信息進行篩選和簡析的能力。題干要求選出三個體現了馬燧的“明識遠略”的故事進行簡要概括。意在要求學生圍繞馬燧的“明識遠略”對文中故事進行復述，考查學生讀懂文言文的能力。斷句題所述故事即是其中之一。圍繞馬燧的“明識遠略”篩選傳主事跡。第一個故事是諫賈循誅殺逆將，賈循猶豫不決，后真遭致禍患(被殺)；第二個故事是他預見到仆固懷恩叛國，請求早作防備；第三個故事是他成功勸得安陽帥脫離了叛軍，后叛軍失敗，仆固懷恩父子相繼而亡?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：馬燧，字洵美，汝州郟城縣人。天寶末年,安祿山糾集幽州部隊(造反),南下進攻(唐朝),任命光祿卿賈循為留后。馬燧給賈循上書，勸他誅殺叛將向潤容等，賈循猶豫不決，最后反被安祿山所殺。寶應年間,陳鄭節(jié)度使李涼公李抱玉被調去鎮(zhèn)守上黨,李涼公向來知道馬燧是個有才干的人，就向朝廷上表，保舉他為趙城尉。當時朝廷軍隊已經打敗了史朝議，收復河洛地區(qū),回鶻可汗派大軍參與了平叛戰(zhàn)爭,這時候就燒殺搶掠而回,因為有平叛大功而非?？裢?難以壓服。李涼公想派遣使者去給回鶻送禮，(收服回鶻軍隊),眾人都不敢去。馬燧當時剛剛做官，事情緊急，也就不推辭閃躲，直接去到回鶻軍隊的營壘。馬燧向他們講明要求，訂立盟約，言辭有氣勢，道理很充分，(所有接受盟約的)回鶻人都給予優(yōu)厚的待遇?；佞X首領于是授予馬燧令旗，委托他辦理一切事宜，并且說:“如果有違背法令的，請您主持查處，(殺了他們)。”于是回鶻軍隊上下沒有誰不害怕。河北元帥卜固懷恩，擔任國家將相的重要職務，依仗父子的勇猛,又借助女婿回鶻登里可汗作為外援,打算要叛亂。馬燧暗地里覺察到這一點，請李抱玉早早防備。當初(安史之亂后期),安祿山手下的將領、范陽節(jié)度使李懷仙與相、衛(wèi)、恒、定四個地方的統(tǒng)帥相繼投降卜固懷恩。卜固懷恩私下里接納他們作為黨羽，奏請朝廷讓他們繼續(xù)擔任原來的官職。這時，仆固懷恩聚集軍隊占據汾州，派兒子卜固玚圍攻太原，相、衛(wèi)作為后方基地輸送糧草，構成掎角之勢。馬燧到安陽，勸安陽帥(薛嵩)說:“仆固懷恩刻薄寡恩，努力追求私欲，他的兒子輕佻急躁又急功好勝，(仆固懷恩的)手下各有打算，您不采取行動，想等到帳下變亂的那一天么?”馬燧深刻地陳說厲害關系，激烈直率、慷慨地勸說安陽帥讓他明白當今時勢。(薛嵩)因此被馬燧的言語和真誠感動，至于淚流滿面，最終改變了志愿，(與卜固懷恩劃清界限),于是聯(lián)絡李懷仙等三人，投降朝廷?；佞X從中原撤軍北歸之后，仆固懷恩與他的兒子卜固場先后被殺。馬燧見識高明，眼光遠大,都如同這樣。大歷十年夏五月,汴宋兵馬使李靈耀在濮陽起兵叛唐，不久占據?？h郊野。朝廷最初想努力平息叛亂，特地違背國家一般原則，(沒有派兵剿殺李靈耀)，于是授予他節(jié)度留后的官職，(但)李靈耀又聯(lián)合魏博節(jié)度使田承嗣的軍隊劫掠東郡，不過沒有得逞。六月，朝廷下詔讓馬燧與準西節(jié)度使李忠臣夾擊李靈耀。當時叛軍兵力逐漸強盛,李忠臣每次(與叛軍)作戰(zhàn)都慘敗，多次要拋棄部下逃生，馬燧(就)用豪言壯志激勵他，或者用(戰(zhàn)勝叛軍的)好夢哄他。李忠臣又慚愧又氣憤，于是又率領軍隊回來與叛軍作戰(zhàn)。最初,李忠臣駐軍汴南，馬燧駐軍汴北，每次與叛軍交戰(zhàn)，沒有不勝利的，先在滎澤打敗叛軍,又在西梁固打敗叛軍。這時候李靈耀把他軍隊里最勇猛剽悍的八千人編成一支隊伍，號稱“餓狼營”,率領所有的精銳部隊來抵擋唐軍。馬燧率領部下與李靈耀作戰(zhàn)，最終勝利，進入大梁外城。第I二天，李靈耀的余黨率領城里的八千人向馬燧投降，馬燧把全部俘虜都讓給李忠臣，自己率軍退至板橋，手下士兵擄掠的財物全部被他用家財買回來，然后再還給本人，大梁的人，至今感激馬燧的恩德。處于危險的環(huán)境中時就(為國家)盡忠，全殲敵軍，成功之后就謙退，保全性命，這又是將帥的英明睿哲(之處)。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定