殘雪與《山上的小屋》課件

殘雪與《山上的小屋》作者：殘雪，原名鄧小華，1953年生于長沙。1966年小學(xué)畢業(yè)后失學(xué)，當(dāng)過“赤腳醫(yī)生”、工人、代課教師，開過裁縫店。1985年開始發(fā)表作品，以小說為主，至今已有300萬字。于《人民文學(xué)》1985年第8期的短篇小說《山上的小屋》是其代表作。殘雪是具有鮮明個(gè)性化創(chuàng)造風(fēng)格的作家，她著眼于深層的精神世界，不斷開拓和挖掘，在中國文學(xué)界是一個(gè)極為獨(dú)特的存在。她被視為先鋒派的代表人物，其作品以關(guān)注女性內(nèi)心的狀態(tài)為特征。她的作品深受西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，具有濃厚“先鋒”色彩。作品常以朦朧晦澀、離奇可怖的審美意象傳遞對(duì)人性丑惡、人際隔漠冷酷的認(rèn)識(shí)

。近年來殘雪寫了不少關(guān)于西方經(jīng)典文學(xué)的評(píng)論，她以純粹藝術(shù)家的感悟，結(jié)合自己的創(chuàng)作觀念和體會(huì)，獨(dú)辟蹊徑，以創(chuàng)作與評(píng)論相融合的文體形式，對(duì)卡夫卡、博爾赫斯、歌德、莎士比亞、但丁等經(jīng)典作家做了全新的闡釋和描述。

短篇小說有《污水上的肥皂泡》、《阿梅在一個(gè)太陽天里的愁思》、《曠野里》、《公牛》、《山上的小屋》、《我在那個(gè)世界里的事情》、《天堂里的對(duì)話》、《天窗》；

中篇小說有《黃泥街》、《蒼老的浮云》；

長篇小說有《突圍表演》等。

殘雪是作品在國外被翻譯出版最多的女作家之一，《飼養(yǎng)毒蛇的小孩》、《阿娥》、《蒼老的浮云》、《長發(fā)的遭遇》、《五香街》等在國內(nèi)外有較大影響。山上的小屋走進(jìn)：

文革之后，西方現(xiàn)代文化與現(xiàn)代主義文學(xué)思潮涌入?！拔母铩敝谐砷L起來的一批作家缺乏50年代作家的自信與樂觀，他們對(duì)西方現(xiàn)代主義的親近并不局限于新的表現(xiàn)形式的探索，更多的體現(xiàn)在對(duì)顯示的抗?fàn)幰约皩?duì)個(gè)體命運(yùn)的思考與追求。殘雪的小說最決絕的體現(xiàn)絕望、孤獨(dú)和非理性傾向，十多年來始終堅(jiān)持自己的敘事風(fēng)格，將現(xiàn)代主義語言藝術(shù)與中國的生存狀況結(jié)合起來。

創(chuàng)作背景

《山上的小屋》無疑給了我們一把探索的鑰匙，引領(lǐng)我們深入思想和靈魂的世界?！渡缴系男∥荨分械闹黧w都是怪癖、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、冷漠的不可理喻的形象，他們敏感多疑、自憐自戀，喜歡躲藏在自己的“保護(hù)層”中，恐懼外界的侵?jǐn)_，在自己封閉的家園中得到滿足。他們由于過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)心世界的感受，無法適應(yīng)外部的世界。內(nèi)在的靈魂世界與外部的現(xiàn)實(shí)世界存在斷裂狀態(tài)，造成“失語”現(xiàn)象，進(jìn)而不斷地交融、碰撞，引發(fā)內(nèi)心的焦慮。越發(fā)逃避，越發(fā)沉浸其中不可自拔，進(jìn)而將全部的外在世界心理化并使之異化、變形。“我”感到人與人之間的世界是可怕、冷漠、丑陋的，所以渴望有屬于自己的“小屋”有屬于自己的一份安寧。但事與愿違，“我”以外的人或事物總是有意無意地與“我”作對(duì)，使“我”猝不及防、狼狽不堪、驚恐萬分。表面上看起來，《山上的小屋》中所描寫的人物及他們的生活是虛假的，不可信的，但我們?nèi)糇屑?xì)加以考究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并非如此。作家略去了那些浮在生存表面上的泡沫，直接進(jìn)入人的靈魂深處，用一柄放大鏡將日常生活中難以察覺到的人與人之間細(xì)微的矛盾、沖突等凸現(xiàn)了出來，因而觸到了更大的真實(shí)。在《山上的小屋》這部作品里，透視的是家庭關(guān)系。人物仿佛是孤獨(dú)的靈魂，活在一個(gè)孤獨(dú)的世界中，緊張地戒備著感到莫名其妙地焦慮和突如其來地恐懼。“他們個(gè)個(gè)是窺視的孤獨(dú)者，個(gè)個(gè)是孤獨(dú)的窺視者，在窺視別人的同時(shí)，更窺視自己。孤獨(dú)者因?yàn)楣陋?dú)而窺視，又因?yàn)楦Q視而孤獨(dú)；窺視者因?yàn)楦Q視而孤獨(dú)，又因?yàn)楣陋?dú)而窺視”?？梢赃@樣說，殘雪筆下的人物既是寂寞的“孤獨(dú)者”，又是變態(tài)的“窺視者”。深入剖析1、對(duì)人際乃至親情間的隔漠、仇恨的病態(tài)、敏感的體悟，是對(duì)特定歷史時(shí)期——文化大革命丑惡現(xiàn)象的折射，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)批判功能。2、正視生存環(huán)境的丑陋，傳遞找不到救贖與解脫的焦慮體驗(yàn)，從哲學(xué)視角揭示了人生的荒誕、無意義，給人一種直面悲劇性人生的銘心刻骨的真實(shí)感受。意義

讀殘雪的小說好像山洞探險(xiǎn)，這山洞幽暗無光，陰森恐怖；曲折深長，歧途迭出；令人難行，令人窒息。而探險(xiǎn)者仍然知難而進(jìn)，希望探尋到自己向往的洞中最瑰麗的景觀。殘雪的臆想世界中最瑰麗的景觀可謂作品中所創(chuàng)造的完全屬于她自己的內(nèi)心世界，而且是個(gè)人化的。這個(gè)世界與外界那個(gè)腐朽、現(xiàn)實(shí)的世界是隔離的。作品中所展示的人物是無意識(shí)的領(lǐng)域，可以說是一種純直覺的思考模式。評(píng)《山上的小屋》現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神象征隱喻手法從變形走向怪誕獨(dú)特的審美效果創(chuàng)作特色與狂人日記的對(duì)比《狂人日記》和《山上的小屋》都是寓言性的小說,注重從潛意識(shí)層面去開掘人的生存本相,對(duì)人性進(jìn)行了無情的解剖?！犊袢巳沼洝敷w現(xiàn)了魯迅的啟蒙思想和生存體驗(yàn),《山上的小屋》以極端化的方式表現(xiàn)了人類生存的荒誕體驗(yàn)和絕望感,這表明了魯迅和殘雪對(duì)生活的不同思考,而他們致力于對(duì)人類精神的探索在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍值得弘揚(yáng)。卡夫卡對(duì)殘雪的影響

被譽(yù)為中國文壇獨(dú)立特行的女作家殘雪,有“中國的卡夫卡”之稱。有評(píng)論者寫道,“如果說80年代的《蒼老的浮云》、《天窗》、《山上的小屋》等作品中噴薄而出的夢魘般的意象與卡夫卡那現(xiàn)實(shí)主義般地精確刻畫荒誕事物的風(fēng)格仍保持一定距離的話，那么在90年代創(chuàng)作的那些更為節(jié)制、純熟、理性的小說中,我們隱約地感到,殘雪與卡夫卡達(dá)成了更深的默契。”殘雪作品中所包含的那種極端個(gè)人化的聲音一直令許多讀者望而興嘆,她筆下的那個(gè)冷峻、變態(tài)的世界也一直難以為人們所理解和接受。而一個(gè)20世紀(jì)末的中國女作家與一個(gè)20世紀(jì)初的奧地利男作家在靈魂深處相遇了,這不能不說是一件讓人砰然心動(dòng)的事。寫作是卡夫卡生命中的一切,他大概可以算世界上最孤獨(dú)的作家,而他的小說所表現(xiàn)的也是現(xiàn)代人的這種孤獨(dú)感,所以卡夫卡自己的生活與創(chuàng)作合二為一。殘雪對(duì)卡夫卡的生活方式和生活目的頗有同感,她在一篇名為《黑暗靈魂的舞蹈》的文章中這樣寫道:是這種寫作使我的性格里矛盾的各個(gè)部分的對(duì)立變得尖銳起來,內(nèi)心就再也難以得到安寧。我不能清楚地意識(shí)到內(nèi)部躁動(dòng)的實(shí)質(zhì),我只知道一點(diǎn):不寫就不能生活。出于貪婪的天性,生活中的一切亮點(diǎn)(虛榮、物質(zhì)享受、情感等等)我都不想放棄,但要使亮點(diǎn)成為真正的亮點(diǎn)，惟有寫作;而在寫作中,生活的一切亮點(diǎn)又全都黯然失色,沒有意義。而與卡夫卡不同的是:殘雪并沒有拒絕丈夫、兒子和家庭。殘雪的孤獨(dú)更多的是靈魂的孤獨(dú),在現(xiàn)實(shí)生活中她比卡夫卡幸運(yùn)得多。至于卡夫卡的一些短篇小說,在殘雪看來,《中國長城建造時(shí)》象征著“藝術(shù)家的活法”;《致某科學(xué)院的報(bào)告》記錄了“猿人藝術(shù)家戰(zhàn)勝猿性,達(dá)到自我意識(shí)的歷程”;《鄉(xiāng)村教師》中的老教師體現(xiàn)了“藝術(shù)良知”;《小婦人》及《夫婦》描述了“詩人靈魂的結(jié)構(gòu)”;《地洞》則表現(xiàn)了藝術(shù)家既要逃離存在遁入虛空,又要逃離虛空努力存在的雙重恐懼……看來,殘雪完全是以獨(dú)特的、寫小說的方式來解讀和描述卡夫卡的作品的,這使得讀者在驚訝殘雪的敏銳、機(jī)