五年級上冊知識點

一、師恩難忘1、作者通過對小學(xué)一年級時一位教學(xué)有方的田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的尊敬和感激之情。2、田老師是善于用故事吸引學(xué)生、既教書又育人的好老師。3、“恭恭敬敬、深深感謝、終生難忘”等詞語表現(xiàn)了作者對田老師的尊敬和感激之情。4、“有如春雨點點”一句的理解：春雨可以滋潤大地，讓種子生根、發(fā)芽、長葉，讓萬物生長，而田老師講的這些故事正如春雨點點，滋潤著孩子們的心田，讓孩子們從故事中學(xué)到知識，明白道理。表達了作者對田老師高超的教學(xué)技藝及博學(xué)的由衷贊美。5、贊美老師的名言：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。6、“……播下文學(xué)的種子”指田老師通過上千個如春雨般的故事滋潤我的心田，由此引領(lǐng)我走進文學(xué)的殿堂。7、“十年樹木，百年樹人”中第一個“樹”指種植，第二個“樹”指培養(yǎng)。這句話指：種植一棵樹，十年的時間才可以成材，培養(yǎng)一個人才的時間則更長，充分說明培養(yǎng)人才是一件很不容易的事。8、“老師的教誨之恩”指田老師教我們學(xué)習(xí)知識，明白道理，引領(lǐng)我走進文學(xué)的殿堂?？诓藕玫某烧Z有：口若懸河、滔滔不絕、妙語連珠才學(xué)出眾的成語：才高八斗、學(xué)富五車、博古通今八字成語：十年樹木，百年樹人。不經(jīng)一事，不長一智。千里之行，始于足下。攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

二、陶校長的演講1、陶校長，指我國的人民教育家陶行知。他的名言有：捧著一顆心來，不帶半根草去。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。2、演講，是在群眾集會或者重大的會議上，就某個問題或某個事件說明道理、發(fā)表講話。演講往往具有真實性和鼓動性兩個特點。3、《陶校長的演講》要求學(xué)生每天問一問自己，以此激勵和鞭策自己在身體健康、學(xué)問進修、工作效能、道德品格四方面不斷進步。演講稿言真意切，充分體現(xiàn)了老一輩教育家對學(xué)生的關(guān)懷和愛護。4、“專心致志”和“堅韌不拔”是學(xué)習(xí)的兩大優(yōu)秀品質(zhì)。有了這兩種意志品質(zhì)，學(xué)問才會有進步。5、“公德”指公共道德；“私德”指個人的品德修養(yǎng)；“真人”指真誠不虛偽的人。三、古詩兩首1、尋隱者不遇（唐·賈島）：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！秾る[者不遇》記敘了詩人前往山中尋訪隱者而沒有遇上的事情，體現(xiàn)了隱者高潔的性格以及詩人對他的仰慕和對隱士生活的無比向往。本詩特點是寓問于答（三問三答），平白如話。后兩句詩意：師傅就在眼前的山里，可山間云霧迷蒙，我也不知道他具體在哪兒。2、所見（清·袁枚）：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《所見》給我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖。作者在對鄉(xiāng)村自然的描摹過程中，抒發(fā)了自己對鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的喜愛之情。后兩句詩意：大概是想捕捉那正在鳴叫著的蟬吧，牧童突然停止了行走，不再高聲唱歌了。3、《所見》寫的是夏季，依據(jù)是：鳴蟬；牧童很開心，依據(jù)是：歌聲。練習(xí)11、帶有“風(fēng)”字的古詩。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

2、題秋江獨釣圖（清代王士禛）一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。①蓑：指蓑衣。扁舟：小船。絲綸：釣魚用的絲線。②這是一首題畫詩，畫的名字叫《秋江獨釣圖》。③全詩共9個“一”，生動地寫出了秋江邊漁人獨釣的逍遙。3、學(xué)會解釋：①禮貌用語；②格式；③理由充分。4、去打開大自然綠色的課本1、課題的含義是（走進大自然，去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。）

。2、把大自然比作“課本”是因為大自然像課本一樣蘊含著豐富的知識；把大自然比作“綠色的課本”是因為蘊含豐富知識的大自然象征著綠色，象征著希望，象征著生命。3、“去吧”是對少年兒童的親切召喚，激發(fā)少年兒童去認識大自然、探索大自然的奧秘。4、作者以敏銳的目光捕捉了大自然的奇趣妙景，以生動的筆觸展示了大自然的絢麗多姿，激發(fā)少年兒童熱愛大自然、探索大自然的興趣。5、學(xué)完這課，你想到了那些名言?（實踐出真知；百聞不如一見；讀萬卷書，行萬里路）

5、裝滿昆蟲的衣袋1、法布爾：法國人，杰出的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家，著有《昆蟲記》。人們將甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進行研究和創(chuàng)作的精神稱之為“法布爾精神”。具有這種精神是法布爾成功的重要原因。2、以“裝滿昆蟲的衣袋”為題（后人在為他建造的雕塑上，把兩個衣袋做得高高鼓起），是因為“裝滿昆蟲的衣袋”最能體現(xiàn)法布爾對昆蟲的迷戀、珍愛，最能體現(xiàn)他孜孜以求、鍥而不舍地探索和鉆研的精神。6、變色龍1、變色龍，學(xué)名避役。因為他會根據(jù)環(huán)境情況迅速改變自己身體的顏色，以求自身的安全，所以人稱變色龍。2、本課通過記敘發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍的過程，展示了變色龍捕食迅速、準(zhǔn)確和善于變色、快速變色的特點，從而提醒人們要保護環(huán)境、保護動物。3、“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”一句在全文中起著承上啟下的作用，所以是過渡段。4、文章從外形、捕食和變色三方面介紹了變色龍。寫出表達“看“的詞語：窺探、觀望、凝視、眺望、端詳寫出表示時間快的詞語：剎那間、頃刻間、霎那間、一瞬間寫出含有動物的成語：鼠目寸光、雞飛狗跳、畫蛇添足7、金蟬脫殼1、課文生動地介紹了金蟬脫殼的過程，展示了奇特動人的情景，啟發(fā)人們留心觀察周圍事物。2、金蟬脫殼的順序是背、頭、腳、尾。最有趣的是蟬尾出殼的情景。脫殼后變化最大的是翅膀和顏色。3、金蟬脫殼：現(xiàn)在用來比喻用計逃脫而使對方不能及時發(fā)覺。4、……未出殼的蟬尾使勁地抖動著，伸著。蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去，又敏捷地向前撲來，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來。整個動作配合得自然協(xié)調(diào)。練習(xí)21、八課仙過軋?！黠@犁神通2、周瑜打黃治蓋——一個役愿打過，一詠個愿擔(dān)挨3、姜做太公地釣魚——愿者導(dǎo)上鉤4、千隙里送警鵝毛——禮輕場情意重5、鐵杵磨成獅針——功到類自然撿成6、談遠遷花貓了20幾年對的時紀間終持于完椅成《國榷》，這吩真是鐵杵飯磨成姐針——功到繳自然規(guī)成啊！7、觀察蓮，觀帆察，鍛再觀柜察?！透︱溌宸?、一切番推理谷都必殃須從誼觀察說和實花驗中鋒得來。——伽利稅略9、觀套察對桐于兒拘童之格必不輩可少泡，正挽如陽皮光、姻空氣誓、水剪分對撤于植址物之壇必不防可少胸一樣專。在局這里隆，觀講察是芒智慧橡的最稀重要盛的能奏源。——蘇霍嗚姆林劫斯基8、成競語故達事1、《自相獸矛盾》選自《韓非婦子》，寓棋意：比喻猶一個齊人說爺話做會事前芳后抵輩觸；2、《濫竽威充數(shù)》選自《韓非賓子》，寓篩意：比喻趨沒有忙真才暢實干撤，卻織混在肅行家世里面螺充數(shù)識，或旦用壞除東西筒混在繁好的格里面柜充數(shù)；3、《畫龍攪點睛》選自福唐朝循張彥請遠的拐的《歷代仆名畫功記》，寓叼意：常用孔來形冊容作隸文或騙說話吼時在跳關(guān)鍵主地方歪加上往精辟雷的語暫句，旅使內(nèi)致容更度加生茂動傳衰神。4、來自刃寓言詠故事懼的成植語：守株備待兔睛狐遠假虎姜威吩拔權(quán)苗助葛長乞杯弓沖蛇影來自廉歷史手故事響的成廟語：望梅允止渴典背窮水一圈戰(zhàn)妖四艦面楚捐歌油紙上離談兵來自輕神話米故事嘆的成蠅語：大鬧晝天宮竊火桐眼金貼睛慌精口衛(wèi)填菜海代開天黑辟地9、推蕩敲1、“佩推敲池”的肅由來蜓就是斑唐朝“苦男吟詩比人”賈島雖和韓分愈斟價酌詩匯句“鳥宿戴池邊何樹，僧敲預(yù)月下慘門”的銳故事朝，表綢現(xiàn)了衡賈島認真回嚴肅的創(chuàng)努作態(tài)敞度和鍥而深不舍的鉆柴研精木神。；2、“胃推敲聰”通常唯指寫炒詩和孤作文遞時斟畏酌文置字，有時槍也指盒實施猛過程朽中的喜假設(shè)若論證。3、“企賈島閣騎著仁毛驢撲，一襲邊吟遭哦，軟一邊司做著全敲門過、推伯門的簽動作廣，不嚼知不鋪覺進京了長什安城繪。”窗寫出產(chǎn)了賈島堂推敲看字句獲時認廣真專傳注的港樣子扇，已殖經(jīng)全沈身心禁投入研到改渡詩中。4、用少“敲俘”字香更好曠，因菠為：窗一是禮貌；二嚼是“敲街”字失更能駝襯托安出月糊夜的兄寧靜；三艦是讀起砍來也襪響亮鹽些。5、韓愈彩，唐際代文饒學(xué)家內(nèi)，“唐碎宋八負大家厲”之云首。10、嫦怠娥奔脫月1、神鴨話是掙關(guān)于條神仙同或神桐話了替的古黨代英方雄的努故事玻，是餅古代專人民社對自勾然現(xiàn)再象和教社會廚生活溫的一悶種天衛(wèi)真的供解釋緩和美本好的品向往窮，具爐有積薯極的川浪漫禽主義針色彩舒。有幻玉名的虧神話播故事例有：夸父尼追日、精衛(wèi)碎填海、女媧腳補天、后羿腔射日等。2、《嫦娥批奔月》贊揚其了嫦娥屯心地銳善良耳、為角民造港福和后羿況的力姥大無臭窮、鏈為民欄造福，譴有責(zé)了逄蒙甩的奸足詐貪悠婪。3、關(guān)殺于月夫亮的坡古詩鼓句：海上到升明蔑月，佩天涯悲共此賭時。床播前明按月光酷，疑遮是地門上霜誕。宮小時牛不識語月，罵呼作利白玉豬盤。11、讀東書莫闖放“鋤攔路嗓虎”1、“材攔路地虎”西：過偽去指夜攔路點搶劫柔的匪閃徒，崇現(xiàn)在話指前進誦道路寨上的越障礙腳與困戶難，本蘭課指讀書筑時遇椒到的齒生字慶詞。這前是一裂種比憑喻的漲說法卵。2、“遣讀書提時，皂身邊排放一孔本字甘典。神要知線道，字典就是無聲育的老鎖師，遇備到‘材攔路烏虎’飽，便江去請編教它叔?！睉M一句村用了予形象濤的比非喻，告訴勵我們辟讀書換時遇紐奉到“偏攔路棟虎”樹不能垃繞著帝走，喂要養(yǎng)鹿成勤悉查字摧典的腐好習(xí)古慣。12、伊灑索寓辦言1、寓擺言，滴是通過武一個貴小故踐事，徹用比對喻、頑擬人票等手纖法，譜來說罩明某饒個道駝理或疾教訓(xùn)淚的文學(xué)坡作品言。2、伊期索，窯公元膚前6世紀紐奉的希臘寓言唯家，曾是仙奴隸。3、《伊索秧寓言》是人錄類文買明史富上的藏一座簡豐碑垂。它亭的內(nèi)容殃十分臉豐富，題材填相當(dāng)樂廣泛，從盡不同擺角度反映婦了古揮希臘鹽的社等會現(xiàn)隨實和程風(fēng)土謹人情，尤蘭其集綿中反映斃了下著層社泊會里要奴隸貢的思癢想感繪情。4、《伊索遺寓言》里的角色極大都班由動匪物擔(dān)艘任。這淋些動詳物和慣人一濁樣，男會思挖考，垂能說吐話，從本途質(zhì)上睛說仍籍是人正的化圖身，刺代表剛著當(dāng)吉時社趨會上誤的各棋色人排物。5、《狐貍臣和葡鐘萄》告訴遞我們?nèi)f：有些熔人無腎能為得力，坡做不自成事攔，卻正偏偏刪說時配機還墓沒有紐奉成熟?！赌镣莺屠恰犯嬖V炮我們童：一貫艱說謊旗的人匹即使玻說了缺真話撈，也介沒有仆人會如相信?！断s和涉狐貍》告訴披我們宣：一個錫聰明尖的人磨，總神能從涌別人昨的災(zāi)依難中勵吸取刻教訓(xùn)。6、每傲則寓樣言都確以篇末敞的一拾句訓(xùn)顫誡作穿結(jié)束，具粒有畫龍素點睛的作蝕用。練習(xí)31、《紅燈牲記》表現(xiàn)框了李玉笛和被左捕時驚的英按勇無杏畏和割機智難敏捷。2、“腿渾身眾是膽爆雄赳率赳”藥“千允杯萬活盞會挨應(yīng)酬部”，消意思肢是不管畫敵人驗如何技兇殘刑狡猾瓣、詭朝計多局端，促他都令會冷押靜對驗付。3、“雹時令押不好聰風(fēng)雪鞋來得財驟”廈，比喻方形勢底險惡炸，敵渴人越斃來越傳瘋狂；“音出門插賣貨落看氣禮候”筐“來稍往賬叔戶要爸記熟任”，提示叫鐵梅念在于藍地下罷同志熟聯(lián)絡(luò)扭時一僚定要市謹慎料小心漂，切辣忌對驕準(zhǔn)暗思號，眾不可月稍有步疏忽。4、“蹤蝶防野半狗”惰，即警惕沙敵人鼠特務(wù)撲爪牙蝦?；ㄘ?zé)招。5、這林段唱冷詞表泡現(xiàn)了李玉紛和對群革命蹤蝶事業(yè)少的赤仿膽忠鋤心和餓堅定例的必雷勝信晶念，晃真是奸字字巷珠璣并，句仗句鏗銀鏘。6、關(guān)乞于戲俱曲藝悉術(shù)的惑諺語低：臺上市三分聲鐘，底臺下捐十年匠功。師傅壘領(lǐng)進平門，鉗修行爸靠個辯人。要練破驚人袍藝，須下苦彼功夫鋪。若要臂戲路咽通，絨全靠堅幼時因功。藝多慘不壓吩身，以藝高段人膽擋大。百日膏笛子肯千日簫，小幣小胡琴拉斷櫻腰。7、散覺文《幸?！酚迷妰€一般龜?shù)恼Z籍言闡次述了錯“幸顛?！狈堑恼孢x諦。幸福鵲就是變奉獻遇，因煎為奉摸獻，鼻方始秧心靈血豐滿裕而充建實?！缎腋！贩聦懻Q：河流框的幸逐福，拳在于榮給魚辟兒一億個舒波適溫耍暖的況家，康讓它霸們快撫樂的重嬉戲負。所窩以河岔流在笨歡樂煉地不凍停奔氣唱。蜜蜂高的幸便福，釘在于威在花漂叢中堤親吻召著花互朵，祝帶給科人們隸上好效的花堡蜜。田所以隙蜜蜂疲在花洋叢中塞翩翩純起舞崖！小鳥叨的幸鍵福，拔在于芽站在概枝頭悲歌唱風(fēng)，唱伯出悅濫耳、稿動聽偵的音危符，呆讓憂盡愁的酬人們謎，變臨得快強樂。笛所以杯鳥兒蔽在空噴中歡洞樂地覺飛翔遙。8、“鴨學(xué)會威拒絕熟”要共明白括：一節(jié)是搞析清楚粗別人遭提出泊的要高求什吳么地塌方不選合理說；二