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文檔簡介
卓爾不群的雅典全希臘的學校一、雅典民主政治的確立和發(fā)展★梭倫改革(奠定基礎(chǔ))★克利斯提尼改革(正式確立)★希波戰(zhàn)爭(檢驗推動)★伯里克利時代(“黃金時代”)二、評價:雅典民主政治的得與失★缺陷★進步“啊,我們的薩拉米斯,她是多么美麗,又多么使我們留戀,讓我們向薩拉米斯進軍,我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn),我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”
任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島,違者必處死刑。
(1)背景:公元前6世紀初,雅典新興工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán),要求發(fā)展城邦民主政治,促進工商業(yè)發(fā)展。(2)時間:公元前594年(3)內(nèi)容:①頒布“解負令”;促進工商業(yè)的的發(fā)展②按財產(chǎn)多寡將雅典自由民劃分為四個等級;③設(shè)立“四百人會議”、“陪審法庭”。(4)評價:①未能徹底化解社會矛盾;②促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。(一)梭倫改革————奠定基礎(chǔ)中立政策梭倫執(zhí)政官公告
第一等級:500麥斗以上為“富豪級”,可任執(zhí)政官、司庫。第二等級:300麥斗以上稱為“騎士級”,可任執(zhí)政官。第三等級:200麥斗以上稱為“雙牛級”,只能任低官。第四等級:200斗以下通稱“日例級”,與一切官職無緣。無權(quán)但有財富的工商業(yè)階層可以在政治上獲得較高的權(quán)力和地位。公民大會四百人會議陪審法庭戰(zhàn)神山議事會
▲國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的中樞?!F族借助這個機構(gòu)操縱了立法、行政、司法等大權(quán)?!锘謴?fù)了公民大會,使它成為最高權(quán)力機關(guān),決定城邦大事,選舉行政官。一切公民,不管是窮是富,都有權(quán)參加公民大會?!镌O(shè)立了新的政府機關(guān)——四百人會議,公民會議的常設(shè)機構(gòu),由雅典的四個部落各選一百人組成,除第四等級外,其它各級公民都可當選?!镌O(shè)立陪審法庭,作為雅典最高法院,受理公民訴訟。阿勒約帕哥山
監(jiān)督機制
軍事機構(gòu)
司法機構(gòu)
常設(shè)機構(gòu)
公民權(quán)力
選區(qū)克里斯提尼改革梭倫改革以血緣為基礎(chǔ)的4個部落以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)劃分4個等級,以財產(chǎn)來分配官職,第四等級無官職五百人會議對全體公民開放4個部落各選100人組成四百人會議以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成五百人會議陪審法庭陪審法庭“十將軍委員會”陶片放逐法(二)克利斯提尼改革
——正式確立比較:公元前506年前進?。∠ED的男兒,快救你們的祖國,救你們的妻子兒女,救你們祖先的神殿與墳?zāi)?!你們現(xiàn)在是為自己的一切而戰(zhàn)!
——雅典悲劇詩人愛斯奇里斯(三)希波戰(zhàn)爭————檢驗推動檢驗并推動了雅典的民主政治(公元前500—前449年)(四)伯里克利時代——“黃金時代”雅典民主政治的特點?一、我們的政體確實可以被稱為民主政體,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上是平等的……二、一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞……三、自由的要領(lǐng)之一,為人人輪番當統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。一、我們的政體確實可以被稱為民主政體,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上是平等的……二、一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞……三、自由的要領(lǐng)之一,為人人輪番當統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。主權(quán)在民直接民主輪番而至伯里克利統(tǒng)治時期雅典民主政治主要表現(xiàn):①各級官職(除十將軍外)向所有公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生;②“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu);③“五百人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席;
④陪審法庭人數(shù)縱多,負責審理全國大部分案件④國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。(1)存在的缺陷:淪為個人爭奪權(quán)利的工具;“成也民主,敗也民主”。范圍:性質(zhì):方式:后果:對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上,奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外。原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦。抽簽選舉和輪流坐莊,可能導致國家權(quán)力濫用和誤用。二、評價:雅典民主政治的得與失雅典民主政治的實質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主。
開西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。(2)存在的進步性:特點主權(quán)在民集體領(lǐng)導輪番而治法律至上特點評價雅典民主政治雅典民主政治的得失
主權(quán)在民具體的民主運作方式調(diào)動了公民的積極性范圍小性質(zhì)上是頗為原始的直接民主偉大文明的催化劑存在著弊端得失內(nèi)容特點意義貴族制梭倫
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