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PAGE【學(xué)易大聯(lián)考】第三次全國(guó)大聯(lián)考【福建卷】語(yǔ)文試題一、古代詩(shī)文閱讀(27分)(一)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇(6分)1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1),隨風(fēng)直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(2)當(dāng)余之從師也,。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)(3)芳與澤其雜糅兮,。(屈原《離騷》)(4)其間旦暮聞何物?。(白居易《琵琶行并序》)(5)小樓昨夜又東風(fēng),。(《虞美人》)(6),響窮彭蠡之濱。(《滕王閣序》)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成2~5題。陶庵夢(mèng)憶序〔明〕張岱陶庵國(guó)破家亡,無(wú)所歸止。披發(fā)入山,駴駴為野人。故舊見(jiàn)之,如毒藥猛獸,愕望不敢與接。作《自挽詩(shī)》,每欲引決,因《石匱書(shū)》未成,尚視息人世。然瓶粟屢罄,不能舉火。始知首陽(yáng)二老,直頭餓死,不食周粟,還是后人妝點(diǎn)語(yǔ)也。饑餓之余,好弄筆墨。因思昔人生長(zhǎng)王謝,頗事豪華,今日罹此果報(bào):以笠報(bào)顱,以蕢報(bào)踵,仇簪履也;以衲報(bào)裘,以苧報(bào)絺,仇輕暖也;以藿報(bào)肉,以糲報(bào)粻,仇甘旨也;以薦報(bào)牀,以石報(bào)枕,仇溫柔也;以繩報(bào)樞,以甕報(bào)牖,仇爽塏也;以煙報(bào)目,以糞報(bào)鼻,仇香艷也;以途報(bào)足,以囊報(bào)肩,仇輿從也。種種罪案,從種種果報(bào)中見(jiàn)之。雞鳴枕上,夜氣方回。因想余生平,繁華靡麗,過(guò)眼皆空,五十年來(lái),總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱,車(chē)旅蟻穴,當(dāng)作如何消受?遙思往事,憶即書(shū)之,持問(wèn)佛前,一一懺悔。不次歲月,異年譜也;不分門(mén)類(lèi),別《志林》也。偶拈一則,如游舊徑,如見(jiàn)故人,城郭人民,翻用自喜。真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。昔有西陵腳夫,為人擔(dān)酒,失足破其甕。念無(wú)以?xún)?,癡坐佇想曰:“得是夢(mèng)便好!”一寒士鄉(xiāng)試中式,方赴鹿鳴宴,恍然猶意未真,自嚙其臂曰:“莫是夢(mèng)否?”一夢(mèng)耳,惟恐其非夢(mèng),又惟恐其是夢(mèng),其為癡人則一也。余今大夢(mèng)將寤,猶事雕蟲(chóng),又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人,名心難化,正如邯鄲夢(mèng)斷,漏盡鐘鳴,盧生遺表,猶思摹榻二王,以流傳后世。則其名根一點(diǎn),堅(jiān)固如佛家舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也。——選自光緒刊本《瑯?gòu)治募?.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A.還是后人妝點(diǎn)語(yǔ)也妝:粉飾B.車(chē)旅蟻穴旅:從……回來(lái)C.不次歲月次:次序D.余今大夢(mèng)將寤寤:醒3.下列各項(xiàng)全都表現(xiàn)作者國(guó)破家亡后的生活狀況或精神面貌的一項(xiàng)是()①披發(fā)入山,駴駴為野人②饑餓之余,好弄筆墨③種種罪案,從種種果報(bào)中見(jiàn)之④以笠報(bào)顱,以蕢報(bào)踵⑤遙思往事,憶即書(shū)之,持問(wèn)佛前,一一懺悔⑥方赴鹿鳴宴,恍然猶意未真A.①②⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥4.下面對(duì)這篇文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者以雅潔優(yōu)美散文形象,敘述了自己繁華生活過(guò)后最終歸于滄桑的經(jīng)歷,他把今日的饑餓貧窮歸于以前奢華生活的報(bào)應(yīng)。B.為了將自己的“癡”狀形象化,作者寫(xiě)了兩個(gè)“癡人”的舊事。與其說(shuō)是聽(tīng)似言之鑿鑿的舊事,不如說(shuō)成作者興之所至、信手拈來(lái)的兩個(gè)貼切的比喻。C.在文末描摹自己寫(xiě)作時(shí)“名心難化”“名根不失”的心理時(shí),再聯(lián)想到邯鄲夢(mèng)中盧生的典故。這樣,作者現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)就在這看似不經(jīng)意的典故引用中,從無(wú)形無(wú)聲走向了具體可感。D.在《陶庵夢(mèng)憶序》里,作者的國(guó)破之恨、故園之思和親歷滄桑易代巨變后的心靈之痛,在亦真亦幻、虛實(shí)相生的表達(dá)形式中,體現(xiàn)得含蓄而委婉。5.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)惟恐其非夢(mèng),又惟恐其是夢(mèng),其為癡人則一也(3分)
譯文:(2)則其名根一點(diǎn),堅(jiān)固如佛家舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也(3分)譯文:(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)6.閱讀下面的唐詩(shī),根據(jù)提示,完成賞析。(6分)官倉(cāng)鼠曹鄴官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑,誰(shuí)遣朝朝入君口?(1)本詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的名篇有異曲同工之妙,都老鼠來(lái)諷喻。(2分)(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的后兩句。(4分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.聶赫留朵夫把一張?jiān)缒甑暮险账徒o瑪絲洛娃。當(dāng)瑪絲洛娃的同伴說(shuō)已經(jīng)認(rèn)不出她時(shí),她意識(shí)到已青春不再,聲色生活使她過(guò)早地衰老了。雖然她想到這一切都起因于聶赫留朵夫,但她還是很開(kāi)心。B.在流放途中,有個(gè)小女孩的母親得傷寒死了。父親就抱著她走路,因此沒(méi)有戴手銬??墒怯袀€(gè)軍官硬要給他戴上。小女孩的父親說(shuō)明原因卻惹怒了軍官,遭來(lái)毒打。女政治犯帕夫洛夫娜站了出來(lái),表示愿意幫忙帶孩子,事情才算平息下來(lái)。C.聶赫留朵夫動(dòng)身前,姐姐和姐夫來(lái)看他。姐夫拉戈任斯基是既沒(méi)有名望也沒(méi)有財(cái)產(chǎn),卻極其工于心計(jì)的官場(chǎng)老手。見(jiàn)面后,聶赫留朵夫和姐夫就司法制度等問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論,姐夫因感到受了侮辱而流下了淚。D.聶赫留朵夫告訴瑪絲洛娃,車(chē)廂里有個(gè)女人要分娩了,能不能讓她留下來(lái)。另外,費(fèi)多霞的丈夫塔拉斯想見(jiàn)見(jiàn)費(fèi)多霞。當(dāng)瑪絲洛娃終于找到押解官,對(duì)他說(shuō)了這事時(shí),押解官卻說(shuō):“哦,隨她去生好了,等生出來(lái)再說(shuō)?!盓.自從隨著隊(duì)伍跋涉了兩個(gè)月后,瑪絲洛娃內(nèi)心的變化也在她的外貌上表現(xiàn)出來(lái)了。她消瘦、曬黑,她的兩鬢和嘴角露出細(xì)紋,仿佛蒼老了似的。聶赫留朵夫?qū)λ幸环N以前從沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的心情。8.簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)(1)簡(jiǎn)述體現(xiàn)王熙鳳工于心計(jì)的一件事。(2)談一件你對(duì)張飛印象最深的故事。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9.閱讀下面《論語(yǔ)》選段,完成后面的題目。(6分)①子謂顏淵,曰:“惜乎!吾見(jiàn)其進(jìn)也,未見(jiàn)其止也。”②子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。(1)請(qǐng)從第二則中歸納出一個(gè)常用成語(yǔ)(1分)(2)你從以上兩則《論語(yǔ)》中得到怎樣的啟示?(5分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成10~12題。閱讀即享受岳洪治國(guó)人自古就有尊重知識(shí)、鼓勵(lì)耕讀的傳統(tǒng)。讀書(shū)人每以“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的話勉勵(lì)自己。然而,如果認(rèn)真想一想,這個(gè)話似乎也不是那么完美。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)?,勤學(xué)苦讀,固然是一種積極的人生態(tài)度,然而,一個(gè)“苦”字,勢(shì)必會(huì)使一些人把讀書(shū)視為畏途,尚未接觸便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)了。這些年來(lái),閱讀率的下降,固然有很多因素,而認(rèn)為讀書(shū)辛苦,不如坐在電腦前打游戲來(lái)得痛快,也是使一些人疏遠(yuǎn)書(shū)本的一個(gè)原因。我們?yōu)槭裁床荒馨炎x書(shū)變成一種享受,變成一件快樂(lè)的事情呢?國(guó)人向來(lái)以“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”為理想人生的目標(biāo)。一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè),讀書(shū)都應(yīng)該是畢生躬行的事業(yè)。如果說(shuō),生活的最高目的是健康和快樂(lè),那么,愉快的閱讀,也應(yīng)該成為讀書(shū)的一個(gè)最主要的目的。除去年少時(shí)做功課,年長(zhǎng)后做學(xué)問(wèn)所必須的閱讀,因?yàn)椴坏貌蛔x而難免枯燥乏味之外,我們的閱讀,都應(yīng)該是愉快的,都應(yīng)該是一種享受。具體而言,愉快的閱讀,就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說(shuō)的“閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食”的那種讀書(shū)。假如是汲汲于職稱(chēng)、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而讀書(shū),縱然你讀得很努力、很見(jiàn)成效,但是,這閱讀的過(guò)程也是很難愉快的。然而,要達(dá)到讀書(shū)的高境界,要實(shí)現(xiàn)愉快的閱讀,所讀的書(shū),必須是你真正喜歡的書(shū),是可以使你內(nèi)心得到滿(mǎn)足、心智更加豐盈的書(shū)。因?yàn)橹挥虚喿x這樣的書(shū),才會(huì)有思想上的共鳴,才會(huì)獲得精神上的享受,你才會(huì)因?yàn)殚喿x的愉快而進(jìn)入“欣然忘食”的高境界。在一個(gè)講究品質(zhì)的時(shí)代,要想使自己成為一個(gè)有品質(zhì)、有修養(yǎng)的人,一個(gè)最為便捷有效的途徑,就是多讀好書(shū)。那么,什么樣的書(shū),才可以稱(chēng)之為好書(shū)呢?我想,好書(shū)至少應(yīng)該具備如下幾個(gè)要素:第一,作品的思想內(nèi)容,應(yīng)該是作者曾經(jīng)接觸過(guò)的、思考過(guò)的社會(huì)生活的藝術(shù)地再現(xiàn)。整體上,具有一種催人奮進(jìn)、積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和自然完美的表現(xiàn)形式。第二,作品語(yǔ)言要清新質(zhì)樸、生動(dòng)形象,既優(yōu)美流暢,又富含感情與哲理。第三,每個(gè)句子,都應(yīng)該是從作者心田里生長(zhǎng)的美麗花朵和智慧果實(shí),能夠讓讀者在愉快地閱讀中,不由自主地就進(jìn)入了作品中的世界。一本好書(shū),是一個(gè)人最貼心的友伴和心靈上不可缺少的營(yíng)養(yǎng)美食。人生在世,許多東西都可以放棄,只是不要放棄了享受閱讀的權(quán)利。(選自《中華文摘》2011年第1期,有刪改)10.下列對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.因?yàn)樽x書(shū)辛苦,使一些人把讀書(shū)視為畏途,這是造成了閱讀率的下降的重要原因之一。B.生活的最高目的是健康和快樂(lè),愉快的閱讀,是讀書(shū)最主要的目的之一。C.假如為了職稱(chēng)、做官和炒股盈利這些功利而讀書(shū),那不是我們推崇的快樂(lè)閱讀。D.不管什么時(shí)候,也無(wú)論什么情況下,閱讀都是一件快樂(lè)的事,我們不要放棄享受閱讀的權(quán)利。11.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”也不是那么完美?(3分)12.從全文看,我們應(yīng)如何把讀書(shū)變成一種享受,變成一件快樂(lè)的事情呢?(3分)(二)文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(選考)(15分)本題為選考題,請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選一類(lèi)作答,不得再做另一類(lèi)文本的題目。(甲)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13~15題。父子的母校韋如輝父親對(duì)兒子說(shuō)起他的母校,腮邊的胡碴兒都飛快地跳起了舞。父親說(shuō),那操場(chǎng),那教學(xué)樓,那梧桐樹(shù)。父親放下手中的鋤頭,夸張地打開(kāi)自己的雙臂,語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō),那家伙,那個(gè)大啊!那個(gè)高啊!那個(gè)美啊!兒子的思想,隨著父親夸張的動(dòng)作,鴿子一樣地飛向遠(yuǎn)方。父親放下雙臂,風(fēng)擺樹(shù)葉似的抖著右手又說(shuō),還有那教室,那家伙,窗明幾凈。父親從嘴里噴發(fā)出的唾沫和濃重的煙草味,在陽(yáng)光下的田野上肆無(wú)忌憚地游走。兒子屏住呼吸,全神貫注地看完父親一連串的表演,最后才語(yǔ)氣稚嫩地問(wèn),爸,你的母校真的那么好嗎??jī)鹤硬皇遣幌嘈鸥赣H的話,實(shí)在是兒子沒(méi)見(jiàn)過(guò)被父親夸獎(jiǎng)得如此美好的學(xué)校。父親似乎不高興,一臉慍色地?fù)芘艘幌聝鹤拥哪X袋。兒子的腦袋,彈簧似的晃了晃。父親語(yǔ)氣凝重地說(shuō),你小子,我說(shuō)的還能有假!兒子的夢(mèng)里,就有了父親的母校。有了那操場(chǎng),那教室,那高樓,那梧桐樹(shù)。父親從村外一步三搖地走,背上壓著山一樣大捆的柴草。眼看就要入冬了,父親必須用這些柴草,認(rèn)真地對(duì)付這個(gè)即將到的寒冷冬天。有一天,兒子扶下父親背上的最后一捆柴草。兒子請(qǐng)求,爸,帶我去看一看你的母校,好嗎?對(duì)于兒子的請(qǐng)求,父親覺(jué)得既在意料之外,又在意料之中。父親認(rèn)真地吐一口煙霧,才對(duì)兒子說(shuō),真想去??jī)鹤优Φ攸c(diǎn)了點(diǎn)頭,嘴里堅(jiān)定地說(shuō),想!第二天,田地里的濃霧還沒(méi)有淡下的時(shí)候,父子倆就上路了!父親邊走邊對(duì)兒子說(shuō),我的母校在縣城,離咱家可遠(yuǎn)了。得翻過(guò)兩條河,再坐三個(gè)鐘頭的車(chē)才能到達(dá)啊。父親說(shuō)到最后一個(gè)“啊”字,詩(shī)人般抒發(fā)出一串長(zhǎng)音。臨近中午的時(shí)候,父子倆幾經(jīng)周折才到了縣城。縣城真是個(gè)好地方,兒子從沒(méi)去過(guò)縣城,兒子的好奇心被極大地調(diào)動(dòng)起了。兒子從心眼里羨慕父親,父親是個(gè)了不起的人物,他的母校能在縣城,他能在縣城里讀書(shū),真是了不起。走到一塊開(kāi)闊地,父親異常興奮,眼睛放射出萬(wàn)丈光芒。父親說(shuō),看,這塊,就是母校的操場(chǎng),那家伙。父親的語(yǔ)氣里跳動(dòng)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)個(gè)驚喜的細(xì)胞。兒子滿(mǎn)眼驚奇,眼神隨著操場(chǎng)的開(kāi)闊地而延伸而翻騰而跳躍。父親用手一指,看,那個(gè)四層樓,就是我們的教室哩。我的班在三樓,最東頭的那個(gè)門(mén),看見(jiàn)了沒(méi)有??jī)鹤赢?dāng)然看見(jiàn)了。兒子的眼睛里是一座巍然屹立的高樓。兒子心想,什么時(shí)候自己能到那教室里讀一天的書(shū),哪怕是一天也就心滿(mǎn)意足了!父親嘴里還在說(shuō),信不信?那家伙!從縣城回,兒子整夜做夢(mèng)。兒子的夢(mèng)當(dāng)然都與父親的母校有關(guān)。后來(lái),兒子真到縣城讀書(shū)。父親對(duì)兒子說(shuō),你讀書(shū)的那個(gè)學(xué)校,就是我母校,那家伙!再后,兒子考上了大學(xué),兒子成了城里人。兒子什么都搞清楚了。父親沒(méi)上過(guò)一天的學(xué),父親在城里根本就沒(méi)有什么母校。父親心里裝的那幾個(gè)字,還是從掃盲班拾的。那么父親為什么稱(chēng)自己在城里有母校呢?為什么又把體委大廈和體委操場(chǎng)指鹿為馬呢??jī)鹤赢?dāng)然清楚,兒子清楚得眼睛里蓄滿(mǎn)了淚花。(選自《微型小說(shuō)選刊》2011年第11期,有刪節(jié))13.下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容分析和概括,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(5分)A.結(jié)合全文看,這篇小說(shuō)貫穿全文的線索是母?;蚋缸拥哪感!.父親說(shuō)起他的母校時(shí)神采飛揚(yáng),不僅是為了激發(fā)了兒子對(duì)父親的母校的神往,也是自己對(duì)上學(xué)的向往。C.父親帶兒子到城里看他根本不存在的母校,是為了告訴兒子城鄉(xiāng)的差別,使兒子產(chǎn)生進(jìn)城學(xué)習(xí)的欲望。D.小說(shuō)兩次寫(xiě)到兒子的夢(mèng),在結(jié)構(gòu)上起到推動(dòng)情節(jié)的作用。E.兒子如愿以?xún)斂既×烁赣H的母校后,得知父親并沒(méi)有什么母校,于是理解了父親的良苦用心。14.父親并沒(méi)有母校,小說(shuō)為什么還用“父子的母?!睘闃?biāo)題?(4分)15.有人認(rèn)為父親以欺騙的形式來(lái)激勵(lì)兒子,雖然能取得短時(shí)期的作用,但對(duì)孩子的成長(zhǎng)并不利。你認(rèn)為呢?(6分)(乙)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13~15題。宇宙是唯一的嗎?吳炎上世紀(jì)70年代,一些科學(xué)家提出了一種假設(shè),即我們的宇宙只不過(guò)是許多宇宙之一,它們都有著各自的物理定律和錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu),生命就在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。到了80年代,現(xiàn)代宇宙中的某些理論則證明,這樣的“平行宇宙”的確可能存在。近年來(lái),英國(guó)家發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)“宇宙”在我們的宇宙中遺留的痕跡,他們認(rèn)為有可能證明了多元宇宙的存在?!坝钪媾蛎洝碑a(chǎn)生更多宇宙?科學(xué)家通過(guò)宇宙大爆炸遺留下來(lái)的輻射證實(shí),宇宙曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的超高速擴(kuò)張階段,科學(xué)家將這個(gè)階段稱(chēng)為“暴漲宇宙”模型。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是宇宙在極其短的時(shí)刻(遠(yuǎn)小于1秒),將其體積瞬間擴(kuò)大,就像吹氣球一樣。而如果膨脹的速率稍微改變一點(diǎn)兒,那我們的宇宙就不會(huì)是現(xiàn)在這樣了。因此,許多科學(xué)家開(kāi)始懷疑“暴漲宇宙”模型。他們提出,我們現(xiàn)在觀測(cè)到的宇宙空間,更貼切的說(shuō)法是類(lèi)似一個(gè)泡沫,在宇宙之外還存在無(wú)數(shù)個(gè)泡沫,也就是說(shuō),存在無(wú)數(shù)個(gè)宇宙。所有的宇宙有著同樣的或者說(shuō)類(lèi)似的機(jī)制進(jìn)行各種限制,每個(gè)宇宙都經(jīng)歷了一次大爆炸,他們都是在大爆炸中誕生,并且存在著相同的物理定律。但是,并不是說(shuō)所有的宇宙都能“存活”下來(lái),只要將大爆炸的“參數(shù)”進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整,各種宇宙就會(huì)出現(xiàn)不同的情況了。多元宇宙論的觀點(diǎn)支持“宇宙永恒膨脹論”的科學(xué)家認(rèn)為,我們所在的宇宙只是一個(gè)更大宇宙中的其中之一,不管是我們的宇宙還是其他的宇宙都處于不停地膨脹當(dāng)中,同時(shí)之間也有更多宇宙產(chǎn)生,此論點(diǎn)也被稱(chēng)為“多元宇宙論”。其他宇宙的特性與我們存在差異,但與我們所處的宇宙共存。雖然宇宙膨脹說(shuō)仍然沒(méi)有切實(shí)的理論模型,但理論表明,的確可以有若干宇宙以不同的速率同時(shí)膨脹。在這個(gè)更為廣大的“多元宇宙”中,我們的“宇宙”只不過(guò)是極渺小的一個(gè)單元罷了。其他的宇宙中可能無(wú)法產(chǎn)生銀河系、恒星、行星和生命,甚至根本無(wú)法產(chǎn)生物質(zhì)。然而我們所認(rèn)為的必備條件也許并不唯一,同時(shí)修改若干常量或定律,組合得出的物理定律體系與我們的條件大相徑庭,但卻可能營(yíng)造同樣宜于生存的和諧世界,甚至可以有生命在其中誕生。另一個(gè)“宇宙”被發(fā)現(xiàn)的證據(jù)不久前,英國(guó)科學(xué)家羅杰?彭羅斯稱(chēng)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在另一個(gè)宇宙的證據(jù)。他在對(duì)宇宙微波背景輻射的研究中,發(fā)現(xiàn)了神秘的同心圓現(xiàn)象,可以認(rèn)為宇宙誕生之前還有宇宙,并且提供了在前一個(gè)宇宙中所發(fā)生事件的痕跡。根據(jù)他的研究報(bào)告稱(chēng),一共發(fā)現(xiàn)了12個(gè)同心圓輻射“印跡”,其中有5個(gè)圓具有特別的意義,分別對(duì)應(yīng)著宇宙演化歷史上5次大規(guī)模的事件。出現(xiàn)星系團(tuán)附近的神秘“圓環(huán)”的變化幅度在背景輻射上看卻顯得非常低。因此研究人員似乎開(kāi)始拋棄“暴漲”宇宙模型,“暴漲”理論認(rèn)為宇宙誕生于一次大爆炸中,并在將來(lái)會(huì)繼續(xù)膨脹直到一個(gè)臨界點(diǎn),這種宇宙模型不僅有開(kāi)端,也有結(jié)束。這一發(fā)現(xiàn)并非是對(duì)大爆炸理論的否定,相反,它支持這樣一種觀點(diǎn),即大爆炸可能發(fā)生過(guò)很多次??茖W(xué)家們解釋說(shuō)我們生活于一個(gè)“循環(huán)”的宇宙中——當(dāng)我們的宇宙終結(jié),標(biāo)志著一個(gè)“世代”的結(jié)束。但是它會(huì)立即引發(fā)一次大爆炸,從而產(chǎn)生一個(gè)新的“世代”,也就是一個(gè)新的宇宙,這樣永恒循環(huán)。兩位著名宇宙家——普林斯頓大的保羅?斯泰恩哈特和牛津大的尼爾?圖洛克曾出版圖書(shū)表示:“無(wú)論是時(shí)間還是宇宙都沒(méi)有開(kāi)始或者結(jié)束。宇宙進(jìn)化過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的,‘大爆炸’每一萬(wàn)億年發(fā)生一次,每一次都伴隨著新物質(zhì)和新輻射的產(chǎn)生,并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我們不過(guò)是最近一次循環(huán)的組成部分?!?3.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.除我們的宇宙之外的宇宙如果修改若干常量或定律,組合得出的物理定律體系,生命就有可能在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。B.科學(xué)家通過(guò)宇宙大爆炸遺留下來(lái)的輻射推測(cè),宇宙可能曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)在極其短的時(shí)間(遠(yuǎn)小于1秒)內(nèi)其體積瞬間擴(kuò)大的階段。C.“多元宇宙論”認(rèn)為我們所在的宇宙只是一個(gè)更大宇宙中的其中之一,所有的宇宙都處于不停膨脹當(dāng)中,同時(shí)之間也有更多宇宙產(chǎn)生。D.羅杰?彭斯在對(duì)宇宙微波背景輻射的研究中,發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在著另一個(gè)宇宙的證據(jù),這一發(fā)現(xiàn)是對(duì)大爆炸理論的否定。E.有科學(xué)家認(rèn)為宇宙進(jìn)化過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的,一個(gè)“時(shí)代”結(jié)束后,就會(huì)立即引發(fā)一次大爆炸,從而產(chǎn)生一個(gè)新的“時(shí)代”,也就是一個(gè)新的宇宙。14.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“多元宇宙論”的觀點(diǎn)。(4分)15.根據(jù)文意,你認(rèn)為“宇宙是唯一的嗎”?(6分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)閱讀下面的文字,完成16一18題。(6分),,,,,。同樣,奧運(yùn)賽場(chǎng)上中國(guó)隊(duì)的表現(xiàn)也是令我們非常驕傲的一件事,但,既使是在這樣一個(gè)金牌數(shù)能遠(yuǎn)超第二的國(guó)家,仍存在著大學(xué)生參加長(zhǎng)跑比賽半路身亡,參賽選手為獲獎(jiǎng)牌故意“讓球”令人心痛。有調(diào)查曾說(shuō),中國(guó)的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌是世界第一,但中小學(xué)生的體能素質(zhì)卻在不斷下降。這真的很奇怪,我們中國(guó)人拿諾貝爾獎(jiǎng),但人們的開(kāi)心的卻是能拿一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)而非因閱讀而喜悅,我們中國(guó)人能拿奧運(yùn)會(huì)第一,但人們開(kāi)心的卻是能獲得金牌而非因全民體育素質(zhì)的提高而喜悅……16.依次填入橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)①還有很多問(wèn)題沒(méi)有讓我們?nèi)ト芙庹{(diào)和②但咖啡的質(zhì)量卻沒(méi)有因杯子的華麗而有改變③就像精美的玻璃杯的確會(huì)讓咖啡看起來(lái)更好④莫言獲獎(jiǎng)的確讓不少人重拾起了對(duì)閱讀的關(guān)注⑤反而讓我們遺忘了⑥在我們這杯苦澀的咖啡里A.③④②⑤⑥①B.③④⑤②①⑥C.④③⑤②⑥①D.④③⑥①②⑤17.(1)文中有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)指出并加以改正。(1分)(2)為文中加點(diǎn)的字注音。(1分)18.文中畫(huà)線句子有一處語(yǔ)病,請(qǐng)加以修改。(2分)19.閱讀下面的材料,完成后面的題目。(7分)央視著名主持人柴靜,在北京多年卻無(wú)房無(wú)車(chē),被稱(chēng)為“央視最窮主持人”。她說(shuō),“我沒(méi)有攻的心,只有守的心。我并不高尚,只是世俗意義上的成功和財(cái)富并不能給我?guī)?lái)安全感。對(duì)‘最窮主持人’的稱(chēng)號(hào),我沒(méi)什么好自慚的,也沒(méi)什么好自得的?!钡拇_,她堅(jiān)守著自己的內(nèi)心,做繁華深處那株靜開(kāi)的雪蓮,因?yàn)樗胍男腋:桶踩?,?lái)自于內(nèi)心的強(qiáng)大與寧?kù)o。從中你能得到什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活闡述。(要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理。150字左右。)五、寫(xiě)作(70分)20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(70分)一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了,于是開(kāi)會(huì)討論,一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái),所以他們又決定再將高度加高到30米。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊,“你們看,這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問(wèn)?!昂茈y說(shuō)。”袋鼠說(shuō):“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門(mén)的話!”請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲,不得套作。句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A.莫不族布而羅生焉族:一叢叢B.能已積熱,除煩渴之疾已:治愈C.而從者多艱其昏晨之往來(lái)艱:艱難D.間則躡屐登崖間:閑暇3.下列六句話,分別編為三組,都能說(shuō)明“樂(lè)與苦,相為倚伏”的一項(xiàng)是()①初食頗苦難,久之彌覺(jué)其甘②其槚荼亦于常荼③味苦而微辛,食之可以清酒④從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其窊而室焉⑤則樂(lè)與苦,相去能幾何哉⑥吾聞井以甘竭,李以苦存A.①②⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥4.下面對(duì)這篇文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章是一篇書(shū)齋記,起筆寫(xiě)苦齋環(huán)境,再交代苦齋方位,之后寫(xiě)苦齋生活概況和苦樂(lè)志趣,最后點(diǎn)明作記由來(lái),“苦”字成為全文的脈絡(luò),貫穿始終。B.文章情緣景生、由物及人,前一部分的景、物與后一部分人事、情理渾然一體,既刻畫(huà)了風(fēng)物,闡明了哲理,也洋溢著章溢先生及其從者與自然親近的“苦生活”中的無(wú)限樂(lè)趣。C.文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例,闡明了苦與樂(lè)互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理,耐人尋味,啟人深思。D.作者有樸素的辯證法思想,化景為趣,化趣為理,“苦之為樂(lè)”和“苦生于樂(lè)”的道理啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生。5.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)風(fēng)從北來(lái)者,大率不能甘而善苦,故植物中之(3分)
譯文:(2)庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?(3分)譯文:(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)6.閱讀下面的唐詩(shī),根據(jù)提示,完成賞析。(6分)洛橋晚望孟郊天津橋下冰初結(jié),洛陽(yáng)陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑,月明直見(jiàn)嵩山雪。(1)詩(shī)人借助哪些意象,表達(dá)了怎樣的情懷?(2分)(2)本詩(shī)標(biāo)題為“洛橋晚望”,可詩(shī)中無(wú)一“望”字,試簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌如何體現(xiàn)“望”。(4分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.北靜王請(qǐng)賈家的老爺們?nèi)タ磻?,賈政說(shuō)自己和賈璉有事,讓賈赦帶了寶玉同去,寶玉歡喜得不得了。到點(diǎn)戲時(shí),見(jiàn)掌班的竟是蔣玉菡,因有眾人在場(chǎng),寶玉不好站起來(lái),只好寒暄兩句,胡亂點(diǎn)了一出戲。B.夏金桂向薛姨媽要了香菱去,表面上對(duì)她極好,甚至親手做了湯端到生病的香菱床前。一天,她讓寶蟾做了兩碗湯要和香菱同喝,其中一碗下了毒,寶蟾不知情,將香菱的湯喝下,結(jié)果毒發(fā)身亡。C.愛(ài)斯梅拉達(dá)被判處絞刑,關(guān)進(jìn)了地牢。有一天晚上,克洛德秘密地來(lái)到地牢,他跪在愛(ài)斯梅拉達(dá)的面前,坦白了是自己刺傷弗比斯,并毫不掩飾地向她表達(dá)了他的愛(ài)意和內(nèi)心的痛苦。D.在軍閥混戰(zhàn)中,青州黃巾又起,曹操前往收降了三十余萬(wàn)人,擇精壯者編為“青州軍”,朝廷封曹操為鎮(zhèn)東將軍,屯駐兗州。又得到了荀攸、郭嘉等謀士和于禁、典韋等猛將,自是曹操部下文有謀臣,武有猛將,威鎮(zhèn)山東。E.呂布被曹操打敗后投靠劉備,張飛不容他,呂布只好領(lǐng)兵住在徐州附近的小沛。曹操視劉備、呂布為心腹之患,怕二人合力進(jìn)犯,于是封劉備為徐州牧,下密詔讓他殺掉呂布。劉備不忍,操又下詔讓劉備討伐袁術(shù)。劉備帶領(lǐng)關(guān)羽領(lǐng)兵出發(fā),留張飛守徐州。8.簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)(1)簡(jiǎn)述體現(xiàn)黛玉多愁善感的一件事。(2)《圍成》中對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí),有過(guò)一次生動(dòng)對(duì)話,請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述對(duì)話的內(nèi)容。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9.閱讀下面選段,完成后面的題目。(6分)“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》)(1)請(qǐng)概括儒家對(duì)待物欲的態(tài)度。(2分)(2)你如何看待儒家對(duì)待物欲的態(tài)度?(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成10~12題。中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林各種藝術(shù)之間是相通的,而中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林則更為接近。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林譽(yù)為“姊妹藝術(shù)”。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林創(chuàng)作都基于人們要親近自然的愿望與需求。人類(lèi)的祖先本是生活在自然的懷抱之中的,但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等活動(dòng)的需要,人類(lèi)群居的場(chǎng)所,逐漸離開(kāi)了森林原野,形成了“城市”。城市里日益增加的建筑物,長(zhǎng)期擁擠、喧囂、繁忙的都市生活,使厭倦的人們產(chǎn)生了親近自然的愿望。然而郊游活動(dòng)不可能過(guò)于頻繁,一些遠(yuǎn)離城市的名山大川,更難常往。山水畫(huà)又畢竟只是一張平面觀賞的圖畫(huà),只可“神游”。古代的達(dá)官貴人,為了更真切地感受自然氣息,欣賞自然美景,便不滿(mǎn)足于“紙上觀景”了。他們挖湖堆山,栽樹(shù)植竹,養(yǎng)花種草,使經(jīng)過(guò)提煉加工的自然山水景觀再現(xiàn)于立體的三維空間中,這就形成了中國(guó)古典園林。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林都是以“再現(xiàn)自然”為其主旨,因而注重“外師造化”,向自然界的真山真水學(xué)習(xí),用摹擬自然的表現(xiàn)手法達(dá)到再現(xiàn)自然的目的。我國(guó)古代山水畫(huà)大師石濤就提出“搜盡奇峰打草稿”,要求藝術(shù)家要廣泛地游覽,搜集自然佳景,為山水畫(huà)的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。我國(guó)園林史上最負(fù)盛名的造園大師之一、明代的計(jì)成自述他“……性好搜奇……每宗游燕及楚”。他自少年時(shí)就廣游博覽,觀察自然山水景觀,搜集造園的素材。再如元代畫(huà)師倪瓚,取法于常熟虞山的巖層石理結(jié)構(gòu),制造了山水畫(huà)皴法中的折帶皴。而古代造園師學(xué)習(xí)虞山巖層結(jié)構(gòu)后,形成了黃石假山的堆疊法。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林的藝術(shù)特征也具有許多共同點(diǎn)。中國(guó)山水畫(huà)講求神韻,不僅要寫(xiě)實(shí),更要入情寫(xiě)意;而中國(guó)園林講求“寓詩(shī)情畫(huà)意于自然景物之中”。二者追求的藝術(shù)境界是一致的。中國(guó)園林造園,注重使用隔景、抑景、漏景、夾景等藝術(shù)手法,使空間分隔,景物遮掩,似露又藏,似隔又通。這和中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)性也是一致的。這里所表現(xiàn)的正是“含蓄美”。中國(guó)園林以自然為美,植物配置不按直線排列,也不修剪,但卻安排得疏密有致,高低有情。而中國(guó)山水畫(huà)也講究氣韻生動(dòng),布局灑脫自然而忌諱刻板、規(guī)則。中國(guó)山水畫(huà)對(duì)畫(huà)面的虛實(shí)處理,提出“無(wú)虛不能顯實(shí),無(wú)實(shí)不能存虛,無(wú)疏不能成密,無(wú)密不能見(jiàn)疏,是以虛實(shí)相生,疏密相用,繪事乃成”的重要觀點(diǎn)。而中國(guó)園林也十分注重空間的虛實(shí)變化與對(duì)比:山色與水景,石巖與山洞,駁岸石與水洞,墻體與門(mén)窗洞……都是虛實(shí)構(gòu)造的實(shí)例。另外,中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林都十分注重借助文學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。中國(guó)山水畫(huà)中題寫(xiě)詩(shī)歌賦于其上者,屢見(jiàn)不鮮。這些題詞很有講究,不僅能使畫(huà)的“詩(shī)情”更加濃郁,而且會(huì)讓畫(huà)的意境更加深遠(yuǎn)。在中國(guó)園林中,各景區(qū)的題名、賦額、楹聯(lián),更是絕不可少的。如《紅樓夢(mèng)》中所論“佑大景致若干亭榭,無(wú)字標(biāo)題,也覺(jué)寥落無(wú)趣,任有花柳山水,也斷不能生色?!?0.下列說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)古典園林一定意義上是古代的達(dá)官司貴人厭倦了長(zhǎng)期擁擠、喧囂、繁忙的都市生活,為了真切感受自然氣息,欣賞自然美景的表現(xiàn)。B.中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林創(chuàng)作要反映人們親近自然的愿望與需求,都是以“再現(xiàn)自然”為主旨,因而都注重“外師造化”。C.中國(guó)山水畫(huà)往往表現(xiàn)出含蓄之美,而中國(guó)園林造園中景物遮掩,似露又藏,似隔又通也表現(xiàn)了含蓄之美,二者在表現(xiàn)手法上是一致的。D.“佑大景致若干亭榭,無(wú)字標(biāo)題,也覺(jué)寥落無(wú)趣,任有花柳山水,也斷不能生色?!斌w現(xiàn)了中國(guó)園林注重借助文學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)感染力的特點(diǎn)。11.結(jié)合實(shí)際,如何理解劃線句“各種藝術(shù)之間是相通的”?(3分)12.請(qǐng)概括中國(guó)園林出現(xiàn)的原因。(3分)(二)文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(選考)(15分)本題為選考題,請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選一類(lèi)作答,不得再做另一類(lèi)文本的題目。(甲)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13~15題。痕陶純⑴那是一座面積不大的街心公園,栽種著一些隨處可見(jiàn)的樹(shù)木和花草,園子中間矗立著一尊大理石雕塑,是一個(gè)手擎和平鴿的女人,有幾張石凳散置在樹(shù)下和甬道邊。⑵二十年前,這里并沒(méi)有這個(gè)街心公園。劉漢泰清清楚楚地記得,二十年前,這里是一片雜亂的居民區(qū),道路狹窄,污水四溢,路燈很少有亮的時(shí)候。二十年后,這里卻大變樣了,周?chē)淮贝毙聵前蔚囟?,寬闊的道路中間,這座綠意盎然的街心公園十分醒目。⑶劉漢泰每天都路過(guò)這里。無(wú)論是清晨還是傍晚,他常常見(jiàn)到那張熟悉的面孔。起初他不相信自己的眼睛,后來(lái)終于辨別出來(lái)了,那個(gè)久久枯坐在一張石凳上閉目養(yǎng)神的老人不是別人,正是當(dāng)年差點(diǎn)置他于死地的刑警老馬。⑷二十年前,劉漢泰是個(gè)來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘人物,他既偷且搶?zhuān)瑢覍业檬?,本地好幾樁有名的案子都與他有關(guān)。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,公安局拿他毫無(wú)辦法。即便是黑道中人十分懼怕的刑警老馬,也是奈何他不得,他像一條狡猾的章魚(yú),數(shù)次從老馬的槍口下滑脫。⑸但最終,他還是栽在了老馬手里。⑹那是一個(gè)寒冷的冬夜,他席卷了一家小商店,快速逃離,逃到這片雜亂無(wú)章的地方來(lái)。他正陶醉在又一次得手的喜悅中時(shí),老馬卻從一條小巷子斜刺里殺出來(lái),擋住了他的去路,他心說(shuō)“不好”,扭頭就跑,老馬跑得比他還快,不一會(huì)兒就追上了他。他當(dāng)然不甘心束手就擒,見(jiàn)沒(méi)有退路,他兇相畢露,突然掏出腰間的牛耳尖刀,猛地刺向老馬。老馬悶啞地叫了一聲,倒在地上。但是,他仍然沒(méi)有逃脫———在他跑出幾米遠(yuǎn)時(shí),老馬手中的槍響了,他覺(jué)得左腿一軟,癱倒在地。⑺后來(lái),他被判處死緩,由于他在獄中表現(xiàn)尚可,死神才沒(méi)有降臨在他的頭上。⑻春天里,他服刑期滿(mǎn),每天蹬著三輪車(chē),到這座街心花園前面不遠(yuǎn)處的一家集貿(mào)市場(chǎng)擺攤賣(mài)海產(chǎn)品。掙了些錢(qián)后,就在市場(chǎng)邊租了兩間房,開(kāi)了個(gè)海產(chǎn)品公司,專(zhuān)門(mén)倒騰海貨,生意居然很紅火。因此,他對(duì)如今的生活很滿(mǎn)意。既然不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)又能掙到票子,也就用不著再去偷再去搶了。⑼秋末的一個(gè)傍晚,他打的離開(kāi)公司回家。由于剛剛做成一筆生意,狠狠賺了一家伙,他的心情格外舒暢。路過(guò)那座黃葉飄舞的街心花園時(shí),他又看到了那張熟悉的面孔。于是他大聲吩咐司機(jī)停車(chē)。⑽對(duì)于這位曾經(jīng)給過(guò)他致命一擊的刑警老馬。劉漢泰是不會(huì)忘記的。時(shí)至今日,他左腿上的那個(gè)槍眼還赫然在目,并且走起路來(lái)一跛一跛的,老馬留給他的紀(jì)念一輩子都抹不掉了。老馬微瞇著眼,枯坐在大理石像不遠(yuǎn)處的一張石凳上,雙手撐著一根拐杖。園子里除了幾個(gè)剛放學(xué)歸來(lái)在此玩耍的孩子外,沒(méi)有別的人。⑾劉漢泰估計(jì)老馬也就是六十出頭,但看上去卻要蒼老得多。老馬滿(mǎn)臉刀刻般的皺紋,呼吸聲像一架老式風(fēng)箱發(fā)出的聲音,站在五米之外的劉漢泰聽(tīng)得清清楚楚。沒(méi)出來(lái)時(shí),劉漢泰常常聽(tīng)到那些栽在老馬手下的弟兄揚(yáng)言,出獄后要找老馬算總賬。他也曾有過(guò)這種隱秘的念頭。⑿但現(xiàn)在,劉漢泰抽動(dòng)著嘴角,無(wú)聲地笑了?,F(xiàn)在,他劉漢泰不是過(guò)得好好的嗎?而老馬,那個(gè)身手敏捷得像一只豹子,黑道中人畏之如虎的刑警老馬,已經(jīng)成了一個(gè)行將就木的老人!劉漢泰開(kāi)心極了。⒀劉漢泰以為老馬睡著了,仔細(xì)看時(shí),卻發(fā)現(xiàn)老馬微瞇著的眼睛里,依然有光線漏出,在他身上縈繞。他的笑容隨即凝固在嘴角,為了掩飾自己的尷尬,劉漢泰問(wèn),你……你還認(rèn)識(shí)我嗎?老馬一動(dòng)不動(dòng),喘著粗氣說(shuō),很多人像你這樣問(wèn)我,太多了,我記不清了。⒁劉漢泰挽起褲腳,露出左腿上那個(gè)醒目的疤痕。老馬搖搖頭,說(shuō)腿上吃過(guò)我槍子兒的人太多了,我記不清了。劉漢泰報(bào)出家門(mén),老馬眼睛一亮,表示想起來(lái)了。然后,他松開(kāi)拐杖,掀起衣衫,指著左肺部的一條刀疤說(shuō),這是你給我留下的,再往這偏一點(diǎn)點(diǎn),我就沒(méi)命了。劉漢泰愣怔著,他看到老馬身上有許多疤痕,各種形狀的疤痕。老馬又說(shuō),你那個(gè)疤不算啥,我身上有十一處,不信,你過(guò)來(lái)數(shù)數(shù)。⒂劉漢泰只覺(jué)得眼花繚亂。他聽(tīng)到老馬又咕噥道,要是每次我槍口再往上抬半寸,很多人腦殼就碎了,你也是。老馬閉上眼睛,邊說(shuō)邊抬起右手,食指做了個(gè)摟槍機(jī)的動(dòng)作。⒃在夕陽(yáng)的余暉里,劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈,仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了。(選自《60年小小說(shuō)精選》,有刪改)13.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)街心公園平和寧?kù)o,既暗示了當(dāng)今和平的來(lái)之不易,也反襯老馬晚年的孤獨(dú)和落寞。B.看到老馬成了一個(gè)行將就木的老人,劉漢泰“開(kāi)心極了”,這說(shuō)明劉漢泰對(duì)老馬依舊仇視。C.經(jīng)常將槍口故意抬高了半寸而未能擊斃劉漢泰等犯罪分子,體現(xiàn)了老馬對(duì)犯罪分子寬厚仁慈的一面。D.文章結(jié)尾段耐人尋味,既寫(xiě)出劉漢泰對(duì)當(dāng)年之事心有余悸,又寫(xiě)出此時(shí)他對(duì)老馬的敬畏。E.本文的主人公是劉泰漢,小說(shuō)通過(guò)劉泰漢的轉(zhuǎn)變,揭示了任何人只要認(rèn)真改造,都能有一番成就的主題。14.如何理解文中的畫(huà)線句子“很多人像你這樣問(wèn)我,太多了,我記不清了”?(4分)答:
15.有人說(shuō)本小說(shuō)的線索是文章的標(biāo)題“痕”,也有人說(shuō)本小說(shuō)是以劉泰漢的生活變化為線索的,你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)答:
(乙)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13~15題。余光中:中國(guó)文字的煉丹人1928年重陽(yáng)節(jié)那天,余光中出生于南京。余光中從十二歲開(kāi)始跟從父親和舅舅學(xué)習(xí)古文?!吨G太宗十思疏》《留侯論》《赤壁賦》《阿房宮賦》這些經(jīng)典文章,他都特別喜歡。他覺(jué)得文字有一種力量,“我愿意跟著它走”,“我將一定要當(dāng)作家”。整個(gè)青年時(shí)代,余光中都在尋找著“精神上的家人”,屈原、李白、杜甫、蘇東坡、濟(jì)慈、雪萊、王爾德等都是他的“家人”。1954年,他的“精神家人”又增添了一大批。余光中與鐘鼎文、鄧禹平等人共創(chuàng)了“藍(lán)星”詩(shī)社。他們經(jīng)常聚會(huì),討論詩(shī)歌,勤奮創(chuàng)作,不是一首一首地寫(xiě),而是一輯一輯地寫(xiě)。畢業(yè)沒(méi)幾年,余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí),臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌,但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣,心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事——母親去世,自己同妻子新婚才兩年,大女兒剛出生,還沒(méi)看清孩子的臉,他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里,他都想回到臺(tái)灣,回到“藍(lán)星”詩(shī)社,和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。1964年,三十六歲的余光中回到臺(tái)灣,他質(zhì)問(wèn)自己,怎么都已經(jīng)三十六歲了?拜倫、徐志摩,都在這一年結(jié)束生命;王勃、濟(jì)慈,不到這年紀(jì),便合上了詩(shī)集,豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn),使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè),在一定程度上使他獲得救贖。余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌、南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè),甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè),并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中,借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到,他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲,繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮。“給我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)……”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字打動(dòng),將《江湖上》等詩(shī)改編成歌曲,如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。1971年至1972年間,余光中在臺(tái)灣寫(xiě)下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說(shuō),當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成的原因,“不是因?yàn)槲也潘济艚?,而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年,這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”。后《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書(shū),電視臺(tái)也用,很多人都會(huì)背。1988年,耳順之年的余光中出版了第二卷詩(shī)集?;仡欁约旱膭?chuàng)作歷程,余光中說(shuō):“以前所想到的能入詩(shī)文的題材比較少,以前我主要寫(xiě)自己——你不知道你是誰(shuí),你憂(yōu)郁;你知道你不是誰(shuí),你幻滅;你知道你是誰(shuí),你放心?!爆F(xiàn)在,余光中已經(jīng)脫離這三個(gè)情況了,寫(xiě)作的題材全憑緣分。2009年,導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外,導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺(tái)灣唯一寫(xiě)過(guò)游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物,還在海邊童心大發(fā),打起了水漂,并傳授訣竅——石頭要扁,形狀要圓,出手要快,脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥(niǎo),入水為魚(yú)。臺(tái)南小學(xué)教科書(shū)收錄了《雨,落在高雄港上》一詩(shī),導(dǎo)演安排余光中去高雄三民小學(xué)聽(tīng)小學(xué)生讀書(shū)。不料那天余光中的女兒遭了車(chē)禍。行程既定,余光中無(wú)法隨夫人趕往醫(yī)院,心情郁悶。怎料一聽(tīng)小學(xué)生讀詩(shī),余光中竟然又開(kāi)心起,還教他們?cè)撛趺茨钸@首詩(shī),拍攝完后還樂(lè)呵呵地給他們簽名。最后陳懷恩就片子定名為“逍遙游”一事征詢(xún)余光中的意見(jiàn),他幽默地說(shuō):“我哪敢說(shuō)同不同意?莊子同意就行了。”說(shuō)到幽默,余光中自有一番論調(diào)。他認(rèn)為,所謂幽默,就是不正面迎敵,繞
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