2023年《秋宿湘江遇雨》古詩(shī)-作者譚用之-古詩(shī)秋宿湘江遇雨的原文詩(shī)意翻譯賞析-語(yǔ)文迷整理

千里之行，始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《秋宿湘江遇雨》古詩(shī)_作者譚用之_古詩(shī)秋宿湘江遇雨的原文詩(shī)意翻譯賞析_語(yǔ)文迷整理江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨。

秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。

鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。

漁人相見不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門。

《秋宿湘江遇雨》譯文及解釋

譯文

陰云覆蓋，我泊舟停行，就宿在湘江，

深夜，我像劉琨一樣起舞弄?jiǎng)τ诮浴?/p>

萬(wàn)里秋風(fēng)吹拂遍地的芙蓉樹，

暮雨澆淋著薜荔叢中的村莊。

看到橘柚，使我難以忍受對(duì)家鄉(xiāng)的思念，

身處異地，誰(shuí)又會(huì)把一個(gè)游子放在心上？

就連漁夫見我也不寒暄相問(wèn)，

吹一聲長(zhǎng)笛回到自己的島上。

解釋

①湘，湘江。

②鎖，覆蓋。

③劉琨，《晉書·祖逖傳》，說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有理想，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激揚(yáng)，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦熬煉。這里是以劉琨自喻。

④芙蓉，即木芙蓉，是一種原產(chǎn)于中國(guó)的植物。唐時(shí)，湖南湘、資、沅、澧流域遍種芙蓉。

⑤薜荔，俗稱涼粉果、木饅頭。為?？瞥＞G攀援或匍匐灌木植物。廣泛分布于中國(guó)長(zhǎng)江以南。

⑥橘柚，生長(zhǎng)于我國(guó)南方的兩種常綠喬木?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相像，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！币馑际腔茨系拈贅洌浦驳交春右员本妥?yōu)殍讟?。比方環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。本因橘柚而悲自己生不逢時(shí)。

⑦旅游，謂長(zhǎng)期借居他鄉(xiāng)。唐賈島《上谷旅夜》詩(shī)：“世難那堪恨旅游，龍鐘更是對(duì)窮秋”。

⑧王孫，這里指游子。

《秋宿湘江遇雨》鑒賞

譚用之很有才氣，理想不凡。然而，仕途的困躓，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發(fā)其慷慨不平之氣，寫來(lái)情景相生，意境開闊。

“湘上陰云鎖夢(mèng)魂”，起筆即交代了泊船湘江的特定境況：滾滾湘江，陰云覆蓋，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數(shù)字，勾畫出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛?！版i夢(mèng)魂”，巧點(diǎn)一個(gè)“鎖”字，也透露出人因行游受阻而不無(wú)悵然之感。但心郁悶而志不頹，面對(duì)滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以其次句即抒寫其雄心壯志。選用劉琨舞劍的典故入詩(shī)，表現(xiàn)了他干時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大理想。就文勢(shì)看，這一句格調(diào)昂揚(yáng)，一掃首句所含之悵惘心情，如同在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。

二聯(lián)兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面。芙蓉，這里指木芙蓉。木芙蓉高者可達(dá)數(shù)丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數(shù)色。頗為淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，處處生長(zhǎng)著木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺立，那叢叢簇簇的繁花，在秋雨迷漫中經(jīng)秋風(fēng)吹拂，如同五彩云霞在飄舞;寬闊的原野上，處處叢生著薜荔，那碧綠的枝藤，經(jīng)秋雨一洗，更加青翠可愛，搖曳多姿。詩(shī)人為這美景所沉醉，喜悅、欣賞之情油然而生。“芙蓉國(guó)”、“薜荔村”，以極言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以“萬(wàn)里”、“千家”極度夸張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠(yuǎn)，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千里之景，為湖南的壯美山河，繪出了雄奇壯麗的圖畫。后人稱湖南為芙蓉國(guó)，其源蓋出于此。

第三聯(lián)著重于抒情?！氨勹帧保钦f(shuō)橘柚引起了詩(shī)人的悲嘆。緣由是橘柚是南方特產(chǎn)，其味甘美，相傳“逾淮北而為枳”，枳則味酸。同是橘柚，由于生長(zhǎng)之地不同而命運(yùn)迥異，故《淮南子》說(shuō)“橘柚有鄉(xiāng)”。湘江一帶，正是橘柚之鄉(xiāng)。詩(shī)人觀察那累累碩果，不禁觸景生情，艷羨其適得其所，而悲嘆自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生不逢時(shí)，深感自己的境遇竟和那遠(yuǎn)離江南生長(zhǎng)在淮北的枳相象，所以說(shuō)：“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚”。王孫，本指隱者，漢淮南小山作《楚辭·招隱士》，盼望潛居山中的賢士歸來(lái)，有云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不行以久留”。后也借指游子。這里是詩(shī)人以王孫自比。詩(shī)人游宦他鄉(xiāng)，羈旅湘江，雖抱濟(jì)世之志，終感報(bào)國(guó)無(wú)門，就和那被遺棄的山野之人一樣，無(wú)人看重，所以說(shuō)，“旅游誰(shuí)肯重王孫”。這兩句從鄉(xiāng)思難遣說(shuō)到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故，一為直書，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓著憤慨與悲傷。聯(lián)系上聯(lián)來(lái)看，寫景抒情雖各有側(cè)重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浹的。上聯(lián)寫萬(wàn)里江天，極其闊大，這里寫孤舟漂泊，又見出詩(shī)人境況的狹窄。一闊一狹，互為襯托。境界的闊大壯麗，既激發(fā)起的豪情壯志，也自然地觸動(dòng)了詩(shī)人的身世之感和故國(guó)之思，情和景就是這樣有機(jī)地聯(lián)系、交融起來(lái)了。

末聯(lián)以景結(jié)情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原腳印所到之處?！冻o·漁父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫與?……’”屈原身處逆境，尚有一漁父與之對(duì)話;而現(xiàn)此時(shí)在詩(shī)人所遇到的狀況卻是“漁人相見不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門”。漁人觀察他竟不與言語(yǔ)，自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。全詩(shī)到此戛然而止，詩(shī)人不被理解的悲憤郁悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風(fēng)雨聲，嘩嘩的江水聲，詩(shī)人的嘆息