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文檔簡介
云南省麗江市對口單招考試2023年大學(xué)語文第二次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.孟子散文中善于采用的論辯手法是
A.欲擒故縱,引君入彀
B.說理暢達,抒情委婉
C.多用寓言、想象
D.大量采用反語、暗示和諷刺
2.新格律詩提倡的“三美”不包括()
A.建筑美B.繪畫美C.音樂美D.雕塑美
3.被譽為我國古代長篇章回體白話小說的標(biāo)志性作品是()A.《西游記》B.《水滸傳》C.《紅樓夢》D.《金瓶梅》
4.
第
1
題
《行路難》的作者是()。
5.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長,猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。
6.先秦時強烈抨擊“竊鉤者誅,竊國者侯”黑暗現(xiàn)實的人是()
A.孔子B.莊子C.孟子D.荀子
7.小說的三要素是人物、環(huán)境和()
A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細(xì)節(jié)
8.馬致遠《天凈沙。秋思》前三句"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬"所采用的對仗形式是()
A.鼎足對B.流水對C.扇面對D.隔句對
9.下列關(guān)于作品、作者、國別搭配正確的是()
A.《論學(xué)問》——培根——英國
B.《麥琪的禮物》——歐·享利——德國
C.《米龍老爹》——屠格涅夫——俄國
D.《門檻》——莫泊?!▏?/p>
10.《關(guān)山月》一詩的作者是
A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.李清照
11.下列作品中,屬于新樂府的是()
A.曹操《短歌行》(其一)B.李白《行路難》(其一)C.陸游《關(guān)山月》D.白居易《杜陵叟》12.各體兼長,尤以五古七律成就最高的詩人是()A.A.陶淵明B.李白C.杜甫D.白居易13.《報劉一丈書》中“甘言媚詞,作婦人狀”寫的是()A.A.權(quán)者B.客子C.千謁者D.門者14.《季氏將伐顓臾》中,孔子用“周任有言日‘陳力就列,不能者止”’為論據(jù)來駁斥冉有推卸責(zé)任的行為,這種論證方法屬于()A.A.對比論證B.類比論證C.歸納論證D.演繹論證
15.下列作家屬于"文學(xué)研究會"成員的是()
A.郭沫若B.冰心C.魯迅D.巴金
16.《選擇與安排》中,作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明()
A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)
17.其詩充溢著詩情畫意,以“詩中有畫”著稱的詩人()
A.巴金B(yǎng).王勃C.王維D.李白18.王安石《答司馬諫議書》中,先概括司馬光反對新法的要點,然后逐一駁斥,其反駁的著眼點是()A.反駁論點B.反駁態(tài)度C.反駁論證D.反駁論據(jù)
19.屬于郁達夫所創(chuàng)作的小說是()
A.《奔月》B.《在酒樓上》C.《傷逝》D.《遲桂花》
20.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是()
A.魯迅、契柯夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅二、填空題(10題)21.《席方平》是《__》里的名篇,文中贊揚了席方平的__精神。
22.“泰山不讓土壤,故能_________;河海不擇細(xì)流,故能_________;王者不卻眾庶,故能_________?!?/p>
23.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,__________。"
24.杜甫,字__________。是我國古代偉大的__________詩人。
25.《楚辭》作為中國第一部文人創(chuàng)作的_________,開創(chuàng)了中國文學(xué)發(fā)展的新局面。
26.兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué),毛詩為_________。
27.《門檻》中的“女郎”是一個___________形象。
28.“__________,往事知多少?!?/p>
29.杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,______________?!?/p>
30.《傷逝》是一篇__小說。
三、判斷題(5題)31.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
32.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
33.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
35.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
四、文言文閱讀(3題)36.這段話運用了何種論證方法?哪句話表達了作者的主要觀點?(4分)
37.(三)閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字,回答下列27~29題:有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩而茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
請解釋這段文字中加點字的含義。
孳:
天:
爪:
離:38.什么叫“戰(zhàn)勝于朝廷”?齊威王為什么能做到“戰(zhàn)勝于朝廷”?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.這段文字所呈現(xiàn)出的北平秋日景觀萄面是什么?
40.這段文字對沙子龍的刻畫運用了哪兩種人物描寫方法?41.閱讀《論快樂》中的一段文字,回答問題:穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活,那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人會容易滿足得像豬,我們是??匆姷摹0芽鞓贩秩怏w的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的是席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。快樂時的你,一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。這段文字運用了什么修辭方法?六、作文(1題)42.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?,才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展,就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程,也許悄然無聲,也許轟轟烈烈。
結(jié)合上面材料,以《走向另一個自己》為題,寫一篇以議論為主的作文,不少于800字。
參考答案
1.A
2.D
3.C
4.C
5.A【考情點撥】本題考查了文言判斷句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是判斷句,意為:制是個險要的地方。
6.B
7.A
8.A
9.A
10.C
11.D白居易最突出的貢獻是從理論和創(chuàng)作實踐上倡導(dǎo)了新樂府運動,強調(diào)詩歌應(yīng)當(dāng)干預(yù)社會、反映現(xiàn)實,主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用。他的《杜陵叟》即是一篇新樂府詩。A、B、C項均為樂府舊題。
12.C陶淵明生活于魏晉時期,以田園詩為主,他的詩屬于古體詩;李白以樂府古題和歌行體的古體詩為主,近體詩擅長絕句;白居易是中唐“新樂府運動”的積極倡導(dǎo)者,擅長新題樂府詩。
13.C《報劉一丈書》中,“權(quán)者”虛偽貪婪;“干謁者”奴顏婢膝;“門者”狐假虎威;“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。
14.D引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證,大前提:陳力就列,不能者止;小前提:你們在職位上;結(jié)論:就應(yīng)盡職勸阻?;蛐∏疤幔耗銈儾荒荜惲ΡM職;結(jié)論:應(yīng)辭去職務(wù)。
15.B
16.A
17.C
18.A
19.D《遲桂花》,現(xiàn)代短篇小說,郁達夫著。最初發(fā)表于1932年12月1日《現(xiàn)代》2卷2期,小說以“我”應(yīng)邀到杭州滿覺垅翁家山參加朋友的婚禮為線索,歌頌了芬香不衰的“遲桂花”精神?!侗荚隆?、《在酒樓上》、《傷逝》都是魯迅的作品。
20.C【考情點撥】本題考查了作品的作者。?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》是俄國著名作家契訶夫的作品,由此可以排除A、B、D三項。
21.聊齋志異斗爭聊齋志異斗爭
22.成其大,就其深,明其德
23.古道西風(fēng)瘦馬
24.子美;現(xiàn)實主義
25.詩歌總集
26.古文經(jīng)學(xué)
27.女革命者
28.春花秋月何時了
29.隔江猶唱后庭花
30.抒情體抒情體
31.Y
32.Y
33.Y
34.N
35.Y
36.類比法:用井底之蛙、夏蟲類比曲士;對比法:將曲士與認(rèn)識到自己鄙陋的河伯對比。“曲士不可以語于道者,束于教也?!?7.孳:繁殖得多。
天:自然生長的規(guī)律。
爪:用指甲抓破。
離:被破壞。38.指實施德政讓別的國家敬服。因為他能夠聽取建議,改過糾偏。
39.秋日早晨的庭院坐觀。秋日早晨的庭院坐觀。40.肖像描寫、
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