江蘇專用高中歷史第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果第16課三民主義的形成和發(fā)展課件新人教版必修

第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果時(shí)空坐標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)學(xué)習(xí)本單元，一要注意運(yùn)用理論聯(lián)系的方法，聯(lián)系同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活相關(guān)知識(shí)，理解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果；二要注意從理論本身的內(nèi)涵和重大作用兩個(gè)角度去把握其發(fā)展演變的過(guò)程；三要注意運(yùn)用歷史人物傳記、專題文獻(xiàn)片及對(duì)周圍的社會(huì)生活情況進(jìn)行調(diào)查、研究、采訪等，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。第16課三民主義的形成和發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。學(xué)習(xí)要求1.了解三民主義和新三民主義的基本內(nèi)容。2.知道新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍。3.認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用。內(nèi)容索引核心素養(yǎng)達(dá)標(biāo)檢測(cè)基礎(chǔ)落實(shí)基礎(chǔ)落實(shí)一、三民主義的提出1.背景(1)社會(huì)狀況：19世紀(jì)末，

不斷加深，中國(guó)面臨瓜分危機(jī)。(2)階級(jí)狀況：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)

登上歷史舞臺(tái)。(3)實(shí)踐狀況：各種不同的救國(guó)主張或方案屢屢碰壁。(4)個(gè)人轉(zhuǎn)變：上書(shū)未果，放棄對(duì)清政府的幻想，毅然走上民主革命道路。2.提出(1)1905年，孫中山提出

綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。(2)不久，孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中把這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為“三民主義”。民族危機(jī)革命派同盟會(huì)三民主義的思想淵源(1)孫中山把民族、民權(quán)和民生主義等同于法國(guó)的“自由、平等、博愛(ài)”，類比成美國(guó)的“民有、民治、民享”。(2)民生主義的思想內(nèi)涵受到中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要啟迪。即把民生主義歸結(jié)為“節(jié)制資本”和“耕者有其田”，并對(duì)“天下為公”十分贊賞，把“大同”視作自己的“理想國(guó)”。(3)孫中山還信奉進(jìn)化論，欣賞美國(guó)亨利·喬治的“單稅社會(huì)主義”思想，盛贊馬克思的《資本論》。知識(shí)拓展3.內(nèi)容三民主義同盟會(huì)綱領(lǐng)含義地位民族主義驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華用革命手段推翻

支持的清朝封建統(tǒng)治前提民權(quán)主義_________通過(guò)政治革命，推翻

，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)核心民生主義_________核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，所增漲的地價(jià)歸

所有，由國(guó)民共享補(bǔ)充和發(fā)展帝國(guó)主義創(chuàng)立民國(guó)封建帝制平均地權(quán)國(guó)家“平均地權(quán)”≠“平分土地”平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有，由國(guó)民共享。其實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均分配土地，更不是滿足農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)。知識(shí)點(diǎn)撥4.評(píng)價(jià)(1)性質(zhì)：是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，提出的民主革命綱領(lǐng)。(2)進(jìn)步性①表達(dá)了

在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。②反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)

和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。(3)局限性：帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。資產(chǎn)階級(jí)民族獨(dú)立三民主義的局限性(1)民族主義把反清與反帝相混淆，既不明確反帝，又容易產(chǎn)生排滿情緒。(2)民權(quán)主義僅要求推翻封建專制政府而不是消滅整個(gè)地主階級(jí)，因此是不徹底的。(3)民生主義沒(méi)有滿足農(nóng)民的土地要求，也不可能調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性。知識(shí)點(diǎn)撥二、三民主義的實(shí)踐1.辛亥革命(1)過(guò)程：1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了

，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。(2)意義：辛亥革命的成功是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。2.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(1)頒布：1912年，孫中山根據(jù)

思想原則領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布。(2)內(nèi)容：確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于

，國(guó)民在政治上一律平等。(3)意義：對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)

、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。中華民國(guó)三民主義全體國(guó)民共和制度(1)辛亥革命推翻了在我國(guó)存在了二千多年的封建君主專制制度，并不是推翻了封建制度。(

)(2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了三民主義思想，是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。(

)判斷正誤√√3.捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)(1)背景：

竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。(2)活動(dòng)：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“

”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。(3)啟示：孫中山認(rèn)識(shí)到過(guò)去的辦法行不通，為救國(guó)必須尋找新途徑、新力量。袁世凱護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)圖解歷史三民主義的實(shí)踐三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1.原因(1)孫中山為捍衛(wèi)民主共和而進(jìn)行的斗爭(zhēng)均以失敗告終。(2)俄國(guó)

的勝利。(3)

和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助。2.標(biāo)志1924年1月，國(guó)民黨一大通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的

主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、

”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。十月革命共產(chǎn)國(guó)際反帝反封建扶助農(nóng)工3.內(nèi)容(1)民族主義：中國(guó)民族

，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般

所共有。(3)民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“

”的政策。自求解放平民耕者有其田“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”并非傾向社會(huì)主義?！捌骄貦?quán)”是孫中山解決中國(guó)土地問(wèn)題的方針，并沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。“節(jié)制資本”目的是防止私人資本主義操縱國(guó)計(jì)民生。二者的出發(fā)點(diǎn)都是為了解決資本主義帶來(lái)的一系列有關(guān)民生的問(wèn)題。思維點(diǎn)撥4.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性①新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍。②和中國(guó)共產(chǎn)黨的

綱領(lǐng)基本一致，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。(2)局限性：在內(nèi)容上仍屬于

范疇。民主革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義問(wèn)題思考材料毛澤東說(shuō)：“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義。”思考這段話的含義是什么？提示三大政策是新三民主義的靈魂，新三民主義具有反帝反封建的內(nèi)涵。5.影響此后，轟轟烈烈的

在全國(guó)展開(kāi)。國(guó)民革命歸納總結(jié)新三民主義和舊三民主義的比較項(xiàng)目舊三民主義新三民主義內(nèi)容民族主義相同：民族主義都主張反對(duì)民族壓迫反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治增加對(duì)外反帝、對(duì)內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容民權(quán)主義相同：民權(quán)主義都要求人民享有自由平等的權(quán)利推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，國(guó)民一律平等主張普遍平等的民權(quán)，賦予一切反帝反封建的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利內(nèi)容民生主義相同：民生主義都主張平均地權(quán)解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問(wèn)題，平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況實(shí)踐辛亥革命的指導(dǎo)思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理論基礎(chǔ)成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展知識(shí)結(jié)構(gòu)核心素養(yǎng)1.印證教材觀點(diǎn)材料一我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把它來(lái)分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體?！浴吨袊?guó)近代史資料選輯》應(yīng)用1

材料一反映資產(chǎn)階級(jí)革命派的主要目標(biāo)是推翻君主專制政體，建立

。民主共和國(guó)史料實(shí)證民生主義資本主義2.獲取材料信息材料“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！薄獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》此次我們通過(guò)宣言，就是重新負(fù)擔(dān)革命的責(zé)任，就是計(jì)劃徹底的革命。終要把軍閥來(lái)推倒，把受壓迫的人民完全來(lái)解放，這是關(guān)于對(duì)內(nèi)的責(zé)任。至于對(duì)外的責(zé)任，要有反抗帝國(guó)主義侵略，將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民來(lái)聯(lián)絡(luò)一致，共同協(xié)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來(lái)解放?！獙O中山《對(duì)于國(guó)民黨宣言旨趣之說(shuō)明》應(yīng)用依據(jù)上述材料說(shuō)明孫中山晚年對(duì)中國(guó)革命對(duì)象和革命任務(wù)認(rèn)識(shí)的變化。提示(1)革命對(duì)象：由腐朽的清政府到帝國(guó)主義和封建軍閥。(2)革命任務(wù)：由推翻清政府的封建反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)到反帝反封建。孫中山的“天下為公、心系民眾”情懷習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國(guó)救民，為中華民族作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。時(shí)代造就偉大人物，偉大人物又影響時(shí)代。孫中山先生為中國(guó)人民和中華民族作出了杰出貢獻(xiàn)，在中國(guó)人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。家國(guó)情懷針對(duì)練孫中山主張“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒(méi)有什么分別，要分別的還是在方法。這種把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有的辦法，才是國(guó)民黨所主張的平均地權(quán)，才是民生主義。這種民生主義就是共產(chǎn)主義”。這表明他的民生主義A.與中共的共產(chǎn)主義理想本質(zhì)相同B.是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路C.主要是反對(duì)少數(shù)人壟斷社會(huì)財(cái)富D.主張貧富均等保障工農(nóng)幸福生活解析“把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有……才是……平均地權(quán)，才是民生主義”，說(shuō)明孫中山認(rèn)為社會(huì)財(cái)富為大多數(shù)人所占有就是民生主義，即反對(duì)社會(huì)財(cái)富為少數(shù)人所壟斷，故C項(xiàng)正確?！踢_(dá)標(biāo)檢測(cè)1.(2018·揚(yáng)州高二期末)1894年11月，興中會(huì)在檀香山成立，其宗旨“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)”的“中國(guó)”主要是指漢族，1895年2月，香港興中會(huì)成立，其宗旨改為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，“中華”不僅包含漢族，也包括其他少數(shù)民族。這一變化反映了A.三民主義思想已經(jīng)成熟

B.孫中山民族思想實(shí)現(xiàn)新的超越C.明確的反帝反封建綱領(lǐng)D.各族人民反抗清政府統(tǒng)治的愿望123456√解析“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”僅指三民主義中的“民族”思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“‘中國(guó)’主要是指漢族”到“‘中華’不僅包含漢族，也包括其他少數(shù)民族”可知孫中山的民族思想實(shí)現(xiàn)了新的突破，故B項(xiàng)正確；三民主義中的“民族”思想沒(méi)有明確提出反帝主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“中國(guó)”到“中華”的轉(zhuǎn)變只能表明孫中山個(gè)人“民族觀”的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234562.(2018·無(wú)錫高二期末)孫中山強(qiáng)調(diào)“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守?！蔽闹畜w現(xiàn)出的思想應(yīng)歸屬于A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.改良主義√123456解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，材料中的“參政權(quán)”“大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)……”等信息反映的是孫中山的民權(quán)主義思想，故正確答案為B項(xiàng)。3.(2018·鎮(zhèn)江高二期末)孫中山主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。這體現(xiàn)了孫中山A.社會(huì)革命思想 B.民權(quán)革命思想C.民族革命思想 D.政治革命思想123456√解析題干中“孫中山主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到‘家給人足’”，此為孫中山的民生主義思想，即三大革命中的社會(huì)革命，故A項(xiàng)正確；三大革命中無(wú)民權(quán)革命思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族革命即民族主義，意為用革命暴力推翻帝國(guó)主義支持的清王朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政治革命即民權(quán)主義，意為推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234564.民國(guó)元年三月(即1912年3月)公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》共有七章。其中第一章《總綱》規(guī)定：中華民國(guó)由中華人民組織之；中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)領(lǐng)土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海；中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。這些規(guī)定A.完全照搬美國(guó)1787年憲法B.體現(xiàn)了孫中山的民生思想C.體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)思想D.反映了全體中國(guó)人的民主要求123456√解析據(jù)材料“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，此規(guī)定確立了責(zé)任內(nèi)閣制，與美國(guó)1787年憲法確立的總統(tǒng)制不符，故A項(xiàng)