對教書育人的幾點思考

對教書育人的幾點思考

[摘要]：教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師神圣的使命和職責(zé)，每位教師應(yīng)責(zé)無旁貸，終身為完成這一使命而努力。本文從教育教學(xué)過程出發(fā)，通過反對三種傾向，正確處理三對矛盾，提出教師應(yīng)提高履行神圣而光榮使命的自覺性。教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實，辦學(xué)條件的改善，師資隊伍建設(shè)的同時，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實現(xiàn)小康社會服務(wù)。一、教書育人是教學(xué)規(guī)律的客觀要求教學(xué)是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的，二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系?！敖獭彪x開了“學(xué)”就沒有對象；“學(xué)”離開了“教”就構(gòu)不成教學(xué)過程。二者相互促進，不可分割。只有“教”與“學(xué)”的結(jié)合，教師才能把自己所掌握的科學(xué)知識、實際技能和思想品德轉(zhuǎn)化到學(xué)生身上，使之成長、成才。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實“三個代表”的要求，使教書育人工作成為教師的自覺行動。為了做好教書育人工作，在教學(xué)實踐中必須反對三種傾向：一是“分家論”。就是把教書和育人截然分開、對立起來。認(rèn)為自己的任務(wù)只是傳授知識，至于育人那是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事、政治課教師的事、班主任的事，這種看法是錯誤的。因為任何一個教師無論教何種課程，它的授課內(nèi)容本身就包含有知識內(nèi)涵和育人內(nèi)涵，不僅要求學(xué)生掌握知識本身，而且要告訴學(xué)生學(xué)了它用來干什么；另外在教學(xué)過程中，教師在講授知識的同時，總是以自己一定的立場、觀點。感性和氣質(zhì)影響學(xué)生，這是客觀的、必然的。正因如此，我們說教師是人類文明知識的傳播者，是學(xué)生思想道德的啟蒙者，是美好心靈的塑造者。問題的關(guān)鍵是如何增強教師的主觀意識，提高自覺性，明辨教書育人的方向，向?qū)W生指明用所學(xué)的知識干什么，什么是應(yīng)該提倡和堅持的，什么是應(yīng)該反映和摒棄的。如果以“分家論”的觀點和態(tài)度來對待教學(xué)，就勢必放棄了自己的責(zé)任，助長不正確的東西滋長，以致走向邪路。二是“自發(fā)論”。就是把教書和育人混為一談，混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識，就自然而然地完成了育人的任務(wù)，這種觀點是錯誤的。按照教育學(xué)的要求，教師要從事一門學(xué)科的教學(xué)，所要達到的目的有兩個：一是教學(xué)目的，這就是要講清知識內(nèi)容本身；一是教育目的。就是要講清學(xué)了它怎樣運用以及學(xué)習(xí)的重要意義。兩個目的要在同一教學(xué)過程中完成，不能截然分開，但又不能相互混同。如果混同了，它的結(jié)果和第一種傾向是一樣的。三是“代替論”。就是把教書和育人從另一個極端混為一談，同樣混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵，用育人代替教書。認(rèn)為自己強調(diào)了學(xué)習(xí)某種知識的重要性和學(xué)了它有何種好處，不注重把這種知識本身的內(nèi)容講清，把一門學(xué)科知識的講授變成了純政治性的說教或空談，同樣，這種觀點也是錯誤的?？陀^事實表明，育人只有在教書的基礎(chǔ)上才能做到，教師對所授內(nèi)容講的越清楚越深刻，就越有利于達到育人的目的，就越能顯示出知識育人的威力。不可設(shè)想，一個教師對所授內(nèi)容講得一場糊涂，卻能對學(xué)生起到啟發(fā)教育的作用。教師的講課沒有科學(xué)的理論性，沒有豐富的信息量，沒有充分的說服力，猶如喝“白開水”一樣，讓學(xué)生覺得平淡無味，蒼白無力，也就談不上什么教育性。這樣做只能刺激起一種逆反心理，教育的動機與效果不可能不是南轅而北轍的。二、教書育人要正確處理三對矛盾教書育