讀《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》有感1000字

讀《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》有感1000字

讀《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》有感1000字

ZHKU仲愷管理學(xué)院

最近讀完了一本思想類的書籍《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》，受益頗多。

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《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》是“行走的力量”系列叢書的第三本。

“行走的力量”是演員陳坤創(chuàng)立東申童畫公司發(fā)起的心靈建設(shè)類的公益項(xiàng)目，旨在號(hào)召人們通過(guò)最本能的行走，在行走中安靜下來(lái)，與自己的內(nèi)心對(duì)話，獲取正面的內(nèi)心能量，并傳達(dá)一種積極向上的人生態(tài)度、生活理念，從而凈化心靈。

從20XX年開(kāi)始，“行走的力量”從西藏到西寧，再到喜馬拉雅山脈，一直走到“日光城”拉薩，行走的團(tuán)隊(duì)不斷擴(kuò)充，行走的力量也深入人心，影響了千萬(wàn)人。

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《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》一書中提到，著名音樂(lè)人朱哲琴在很小的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了聽(tīng)覺(jué)的魅力，透過(guò)聆聽(tīng)，她不斷地發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的秘密：然后，透過(guò)聆聽(tīng)，她學(xué)會(huì)了歌唱。

行走其實(shí)就是一種聆聽(tīng)，或者說(shuō)是凝視。通過(guò)步向遠(yuǎn)方的腳步，從紛擾繁雜的世界中抽身而出，以一個(gè)旁觀者的眼光看待這個(gè)世界，思考這個(gè)世界，感受這個(gè)世界的聲、光、色、形、姿。在凝視中，一步步走向?qū)庫(kù)o，走向領(lǐng)悟。

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人生在世，喜悅、幸福、無(wú)奈、苦悶，各種情緒如同潮水般一波一波向我們席卷而來(lái)，永不停歇，一個(gè)不留神就可能被浪頭掀翻，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失自我。

一大片水泥森林如同一個(gè)巨大的囚籠，從上帝的角度俯瞰，我們不過(guò)是螞蟻一般，渺小地存在著，一步步蠕動(dòng)，卻始終挪不出囚籠，只能繞迷宮似的，一圈圈地在水泥森林里繞，成日忙忙碌碌，卻不知道忙些什么，渾渾噩噩，一日又是一日，然后在這些光陰中，逐漸丟了信仰，丟了斗志，丟了動(dòng)力，丟了希望，將大把大把的時(shí)光蹉跎，任由它從指縫中溜走而不聞不問(wèn)，那不叫生活，那叫混日子過(guò)。

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現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，海量的資訊、無(wú)盡的誘惑。或許有些時(shí)候，我們真的要到山之巔，水之湄，逃脫囚籠，去尋找不一樣的世界，去領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。

《辭?！放c《辭源》都將“風(fēng)景”解釋為“風(fēng)光、景色”。哪里沒(méi)有風(fēng)光景色呢？就如蘇東坡所說(shuō)的“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。我們無(wú)須付出任何錢財(cái)，也無(wú)須什么資格，就可以到處享受到風(fēng)景的美麗與奇妙。

但是，如果純粹為了看風(fēng)景而看風(fēng)景，我們收獲的不過(guò)是一幀一幀獨(dú)立開(kāi)來(lái)的，如同壁紙一般死板的風(fēng)景照，毫無(wú)價(jià)值，毫無(wú)意義。

所以，在看風(fēng)景的同時(shí)，還需要帶上那顆被紛擾雜事充斥著的心，讓它在幽靜的小徑中聆聽(tīng)啼鶯言語(yǔ)，讓它在靈動(dòng)的流水中蕩滌塵雜，讓它在巍峨的高山上重新審視世界，同時(shí)審視自己。

回憶自己過(guò)往的作為，是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞，是虛度光陰，還是充實(shí)生活。

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曾聽(tīng)過(guò)一句話：閑暇時(shí)候，去旅行或者看書，身體和心靈，總要有一個(gè)在路上。世上的紛紛擾擾太多，我們需要離開(kāi)周遭的環(huán)境，跳脫既定的思維，才能深入內(nèi)心，面對(duì)那個(gè)最真實(shí)的自己，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。

陳坤說(shuō)，真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬(wàn)倍，即使再多的無(wú)力感，也要盡力去做自己認(rèn)為對(duì)的事情。最真實(shí)的，往往是最打動(dòng)人心的。

尋找靜謐的風(fēng)景，是為了讓心靜下來(lái)；讓心靜下來(lái)，是為了更好地活出自己。所以，請(qǐng)帶著謙