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文檔簡(jiǎn)介
倫理學(xué)概論學(xué)習(xí)通課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年良心可能會(huì)與已有的感情產(chǎn)生沖突,但是良心能夠克服這種沖突。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)家庭生活基本德性的觀點(diǎn),子女在某種程度上而言是父母的一面鏡子。()
參考答案:
對(duì)
讓·雅克·盧梭是英國(guó)著名啟蒙思想家、教育家和哲學(xué)家。()
參考答案:
錯(cuò)
意見(jiàn)總是充滿(mǎn)變化和不確定性的。()
參考答案:
對(duì)
將心比心是一種體諒,比理解更積極。()
參考答案:
對(duì)
柏拉圖認(rèn)為,正義的人具備做不正義的事的能力,只是沒(méi)有去做。()
參考答案:
對(duì)
明智是更高一級(jí)的聰明,有了明智就不需要聰明了。()
參考答案:
對(duì)
()是常識(shí)道德的根源。
參考答案:
日常觀念
下面關(guān)于直與德的說(shuō)法不正確的是()。
參考答案:
直就是德
與自夸相比,自大更多的是從肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種不足的誠(chéng)實(shí)。()
參考答案:
對(duì)
商家承諾的“童叟無(wú)欺”絕對(duì)不可能是充分意義上的誠(chéng)實(shí)。()
參考答案:
對(duì)
以相聲為例,以下哪一項(xiàng)是對(duì)藝術(shù)形式中所表達(dá)的自貶的正確描述:()
參考答案:
娛樂(lè)式
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),所有的奉迎都是有目的的行為。()
參考答案:
對(duì)
不同的交往社會(huì)具有相同的相對(duì)穩(wěn)定的常識(shí)道德。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn),去蔽在誠(chéng)實(shí)的角度而言意味著人向真實(shí)開(kāi)放。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)先秦儒家的觀點(diǎn),由“明”而“誠(chéng)”的途徑被稱(chēng)之為“學(xué)”。()
參考答案:
對(duì)
以交往行為的誠(chéng)實(shí)為例,以下那一項(xiàng)屬于過(guò)度的誠(chéng)實(shí)狀態(tài):()
參考答案:
呆板
良知判斷的基本性質(zhì)有()。
參考答案:
內(nèi)心權(quán)威性###直覺(jué)性
在倫理學(xué)中,關(guān)于實(shí)踐的說(shuō)法,下列選項(xiàng)正確的是()。
參考答案:
實(shí)踐是生活展開(kāi)的一種形式###踐行是實(shí)踐的開(kāi)始
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),實(shí)踐主要是以下哪一種目的性的活動(dòng):()
參考答案:
內(nèi)在
倫理學(xué)的核心問(wèn)題是()。
參考答案:
人的生活是怎樣的?###人是怎樣的?###人的生活怎樣可以更好一些?
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),運(yùn)用理智的活動(dòng)的表現(xiàn)形式不包括()。
參考答案:
營(yíng)養(yǎng)
以下哪一項(xiàng)是美國(guó)著名政治學(xué)家約翰·羅爾斯的代表作:()
參考答案:
《正義論》
以下哪一項(xiàng)是生命的兩重性的表現(xiàn):()
參考答案:
堅(jiān)強(qiáng)和脆弱
旁觀者的觀點(diǎn)是一種徹底脫離于一切對(duì)象的觀點(diǎn)。()
參考答案:
錯(cuò)
與溫和的利己主義不同,極端的利己主義將他者作為倫理主體。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),靈魂的善只涉及理智活動(dòng)方面。()
參考答案:
錯(cuò)
以下哪一項(xiàng)是由于習(xí)慣的累積而生成的事物:()
參考答案:
以上都是
以下哪一項(xiàng)屬于非生計(jì)性外在善的范疇:()
參考答案:
榮譽(yù)
判斷是對(duì)以下哪一項(xiàng)做出判別的最基本的思維形式:()
參考答案:
事物的性質(zhì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),德性?xún)纱蠓诸?lèi)的理論依據(jù)是心靈被分為感情與欲望兩大部分。()
參考答案:
錯(cuò)
處于活躍狀態(tài)的人的感情會(huì)被人的內(nèi)在感所感覺(jué)。()
參考答案:
對(duì)
以下哪一項(xiàng)屬于倫理判斷所包含的內(nèi)容:()
參考答案:
以上都是
“覺(jué)解”這一概念出自于以下哪一中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)家的著作:()
參考答案:
馮友蘭《新原人》
赫西俄德認(rèn)為生活中最好的情況是()。
參考答案:
自己有頭腦
根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn),倫理學(xué)始于形而上學(xué)。()
參考答案:
對(duì)
以下哪一項(xiàng)不屬于交往方式的間接中介:()
參考答案:
物理交往
“洞穴之喻”是以下哪一位希臘哲學(xué)家提出的著名概念:()
參考答案:
柏拉圖
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是內(nèi)在于實(shí)踐的善的變化狀況:()
參考答案:
不斷擴(kuò)展
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人類(lèi)不需要具有合理綜合性的倫理學(xué)。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),覺(jué)解與內(nèi)心感受的發(fā)展無(wú)關(guān)。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn),早期教育包括()。
參考答案:
幼年期的教育與成年期的教育
以下哪一先秦諸子學(xué)派尤為注重早期教育:()
參考答案:
儒家
讓·雅克·盧梭是英國(guó)著名啟蒙思想家、教育家和哲學(xué)家。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),靈魂的實(shí)踐性部分不包括()。
參考答案:
營(yíng)養(yǎng)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人類(lèi)一切活動(dòng)中都必然包含快樂(lè)。()
參考答案:
錯(cuò)
下面對(duì)良知的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
參考答案:
良知在內(nèi)心時(shí)時(shí)提醒
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),感情和感覺(jué)不存在任何的關(guān)聯(lián)。()
參考答案:
對(duì)
印象觀念由內(nèi)心的感受和感覺(jué)的記憶共同組成。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),在公平分擔(dān)合作的負(fù)擔(dān)條件下,所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整的公共善。()
參考答案:
對(duì)
以下哪一項(xiàng)生命原理不是與實(shí)踐直接相關(guān):()
參考答案:
營(yíng)養(yǎng)
惡有累積的性質(zhì),只能依靠惡報(bào)來(lái)終結(jié)。()
參考答案:
對(duì)
良知具有更大的統(tǒng)轄性,可以使明智成為它的補(bǔ)充。()
參考答案:
對(duì)
“然則仁義,法正有可知可能之理”語(yǔ)出以下哪一儒家經(jīng)典:()
參考答案:
《荀子》
根據(jù)道德覺(jué)解的概念,所有人都有獲得精神自由力量的能力。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)西方倫理學(xué)的界定,倫理學(xué)是對(duì)人們使用以下哪一種語(yǔ)言的方式做出最切合的說(shuō)明:()
參考答案:
道德語(yǔ)言
根據(jù)西方科學(xué)理論的觀點(diǎn),倫理學(xué)是一種狹義上的科學(xué)。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),實(shí)踐主要是以下哪一種目的性的活動(dòng):()
參考答案:
內(nèi)在
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī),以下哪一種家庭模式?jīng)]有違反法律規(guī)定:()
參考答案:
丁克家庭
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是內(nèi)在于實(shí)踐的善的變化狀況:()
參考答案:
不斷擴(kuò)展
下面什么樣的情況下人才有可能養(yǎng)成德性?()
參考答案:
把正常狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于快樂(lè)和痛苦發(fā)生的條件:()
參考答案:
已有的感情
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),古代西方以“做”來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣的教育模式被稱(chēng)為()。
參考答案:
習(xí)慣化教育
下面存在于思想層面而不太可能出現(xiàn)在日常觀念中的是()。
參考答案:
仁
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),心靈視角下的德性可被劃分為以下哪一組:()
參考答案:
理智德性和道德德性
家庭在當(dāng)今人類(lèi)的社會(huì)生活中是哪一種生活共同體:()
參考答案:
自然的
人與動(dòng)物的區(qū)別體現(xiàn)在()。
參考答案:
人通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的交往生活具有開(kāi)放性
誠(chéng)實(shí)的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括()。
參考答案:
有不同的善
日常的道德勸誡具有以下哪一種特征:()
參考答案:
普通的
根據(jù)孔子的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是人能夠“誠(chéng)之”的正確途徑:()
參考答案:
學(xué)而知
以下哪一項(xiàng)屬于誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心狀態(tài):()
參考答案:
理智的內(nèi)心狀態(tài)
以下哪一組能夠使人獲得一個(gè)好的朋友:()
參考答案:
交什么樣的朋友和怎么交朋友
以下哪一先秦諸子學(xué)派尤為注重早期教育:()
參考答案:
儒家
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),快樂(lè)被分為以下哪一組:()
參考答案:
靈魂的快樂(lè)和肉體的快樂(lè)
根據(jù)朋友交往的基本德性,友愛(ài)所具備的因素不包括:()
參考答案:
主體只有一個(gè)人
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),實(shí)踐的快樂(lè)中存在不正常的快樂(lè)。()
參考答案:
對(duì)
孔子認(rèn)為義的獲得需要靠求,而不是什么都不做。()
參考答案:
對(duì)
“行有余力而可以學(xué)”中的“行”指踐行。()
參考答案:
對(duì)
良知之學(xué)從義理上解表現(xiàn)為()。
參考答案:
道
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于德性的行為要素:()
參考答案:
誠(chéng)實(shí)
惡必須由()來(lái)執(zhí)行。
參考答案:
法律
在實(shí)踐上,仁愛(ài)德性具有幾重性質(zhì):()
參考答案:
2
以下哪一項(xiàng)屬于身體善的范疇:()
參考答案:
健康和健美
根據(jù)政治商談的界定,以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會(huì)合作觀念:()
參考答案:
重疊共識(shí)
在知德和立良知上,孟子更多的是談?wù)?)。
參考答案:
知性
人在經(jīng)歷生活的同時(shí)也在經(jīng)歷著內(nèi)心的以下哪一項(xiàng)事物和感受內(nèi)心的狀態(tài):()
參考答案:
發(fā)展
以下哪一項(xiàng)是美國(guó)著名政治學(xué)家約翰·羅爾斯的代表作:()
參考答案:
《正義論》
以交往行為的誠(chéng)實(shí)為例,以下那一項(xiàng)屬于過(guò)度的誠(chéng)實(shí)狀態(tài):()
參考答案:
呆板
以倫理學(xué)為視角,社會(huì)合作體系的正義原則包括()。
參考答案:
平等分享原則和差別原則
合禮化和習(xí)慣化的共同點(diǎn)不包括()。
參考答案:
把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺(jué)解的過(guò)程:()
參考答案:
神圣觀念的覺(jué)解
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人的“可能的善”需要通過(guò)以下哪一種途徑來(lái)獲得:()
參考答案:
踐行
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),責(zé)任來(lái)自于權(quán)利,并且權(quán)力越大責(zé)任越大。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),德性的心靈不包括良知。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述:()
參考答案:
利己的快樂(lè)主義
關(guān)于良心的性質(zhì),下面說(shuō)法不正確的是()。
參考答案:
良心等于正義感
下面關(guān)于仁愛(ài)、友愛(ài)與正義的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
參考答案:
正義的人因?yàn)榉啥蝗プ?/p>
以下選項(xiàng),哪些屬于羅爾斯闡述社會(huì)合作體系的正義原則?()
參考答案:
差別原則###平等的自由原則
根據(jù)朋友交往的基本德性,友愛(ài)隸屬于婚姻關(guān)系。()
參考答案:
錯(cuò)
從儒家思想的義理角度而言,以下哪一項(xiàng)是倫理的源泉:()
參考答案:
道和德
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),友愛(ài)的種類(lèi)不包括()。
參考答案:
罪惡之愛(ài)
合理利己主義所合乎的是以下哪一種推理理智:()
參考答案:
尚未健全發(fā)展
在誠(chéng)實(shí)的角度而言,友愛(ài)和仁愛(ài)中的友善是()。
參考答案:
內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)
以下哪一位著名社會(huì)學(xué)家將“家庭子女成為父母后創(chuàng)造新的家庭”這一現(xiàn)象稱(chēng)之為“社會(huì)締接過(guò)程”:()
參考答案:
費(fèi)孝通
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)不屬于靈魂的快樂(lè)范疇:()
參考答案:
體育的快樂(lè)
下面關(guān)于明智的說(shuō)法不正確的是()。
參考答案:
與感情無(wú)關(guān)
下面心靈感情中處于最高位置的是()。
參考答案:
良心
以下哪一項(xiàng)是對(duì)自身評(píng)價(jià)過(guò)程中的誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ):()
參考答案:
對(duì)內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)
盡責(zé)任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱(chēng)為盡本分。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),誠(chéng)實(shí)不是一種規(guī)則。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于正義的人所傾向于肯定的社會(huì)事物:()
參考答案:
社會(huì)進(jìn)步朝向
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是正義的人所傾向于肯定的他人事物:()
參考答案:
以上都是
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),倫理具有相互性。()
參考答案:
對(duì)
一個(gè)正義的人,其正義的行為、正義德性和正義感三者是圓融一體的。()
參考答案:
對(duì)
與誠(chéng)實(shí)相比,正義是德性的感情要素之一。()
參考答案:
對(duì)
在倫理學(xué)研究范圍內(nèi),“善”與“好”等概念對(duì)于人而言是絕對(duì)的。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),仁愛(ài)德性并不存在任何的人的友善。()
參考答案:
錯(cuò)
在實(shí)踐上,仁愛(ài)德性具有幾重性質(zhì):()
參考答案:
2
人人都處在緊迫需要的社會(huì)會(huì)有暴力發(fā)生,不是一個(gè)正常狀態(tài)的交往社會(huì)。()
參考答案:
對(duì)
學(xué)會(huì)做人常常指的是做好人,這是良知在日常生活中的表現(xiàn)。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn),在道德勸誡過(guò)程中,他人對(duì)自己提出的建議是()。
參考答案:
毫無(wú)意義
日常的道德勸誡具有以下哪一種特征:()
參考答案:
普通的
根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn),道德勸誡中勸解者自身并不認(rèn)為自己是倫理利己主義者。()
參考答案:
錯(cuò)
德性是真正屬于個(gè)人的善,比起外部榮譽(yù)更能充實(shí)人的內(nèi)心。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn),快樂(lè)屬于比智慧更高一級(jí)的善。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述:()
參考答案:
利己的快樂(lè)主義
“人的生活怎么樣可以更好一點(diǎn)”是哪個(gè)層次的理解?()
參考答案:
倫理學(xué)的理解
中國(guó)的道、混沌與西方的chaos一樣都表示到不了的世界本源。()
參考答案:
對(duì)
在一個(gè)家庭中,公民關(guān)系成為主要關(guān)系意味著()。
參考答案:
家庭的解體
公共事件在家庭領(lǐng)域?qū)儆谝韵履囊环N事件:()
參考答案:
外部性事情
愛(ài)智慧是一件可為之事,人終其一生可以到達(dá)其終點(diǎn)。()
參考答案:
對(duì)
與家庭生活領(lǐng)域相比,朋友之間交往活動(dòng)關(guān)系具有更大程度的雙重性。()
參考答案:
對(duì)
下面關(guān)于智慧與良知的關(guān)系,說(shuō)法不正確的是()。
參考答案:
良知的根據(jù)是智慧
從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看,大智若愚指的是簡(jiǎn)單一些的生活。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)中國(guó)教育歷史的發(fā)展軌跡,以下哪一項(xiàng)是中國(guó)“早期教育”的名稱(chēng):()
參考答案:
蒙學(xué)
健全家庭的品質(zhì)教育不會(huì)關(guān)注子女欲望的適度調(diào)節(jié)。()
參考答案:
錯(cuò)
感恩之心的產(chǎn)生僅僅是個(gè)人經(jīng)歷,對(duì)于人生軌跡并沒(méi)有任何的影響。()
參考答案:
錯(cuò)
政治商談存在的復(fù)雜問(wèn)題包括()。
參考答案:
兒童和喪失理智能力的人
根據(jù)政治商談的界定,以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會(huì)合作觀念:()
參考答案:
重疊共識(shí)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),論證是社會(huì)合作觀念中最重要的環(huán)節(jié)。()
參考答案:
對(duì)
以下哪一位英國(guó)倫理學(xué)家主張最大限度地提高最大快樂(lè)凈余額作為人唯一合理的目的:()
參考答案:
西季威克
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),倫理利己主義包括()。
參考答案:
以上都是
家庭對(duì)每個(gè)人而言是可選擇的。()
參考答案:
錯(cuò)
在家庭共同體中,血緣關(guān)系確定了人倫次序。()
參考答案:
對(duì)
以下哪一項(xiàng)影響了一個(gè)人調(diào)整期社會(huì)生活地位的努力程度:()
參考答案:
政治社會(huì)
下面存在于思想層面而不太可能出現(xiàn)在日常觀念中的是()。
參考答案:
仁
下面對(duì)日常觀念的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
參考答案:
主要在思想層面討論
日常觀念是倫理觀念的一種。()
參考答案:
錯(cuò)
交談是獲得日常觀念的最重要的方式。()
參考答案:
對(duì)
作為一個(gè)合理利己主義者,應(yīng)當(dāng)最大限度地提高痛苦的遞增額。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人類(lèi)不需要具有合理綜合性的倫理學(xué)。()
參考答案:
錯(cuò)
家庭是現(xiàn)代社會(huì)所有人生活的主要場(chǎng)所。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是友愛(ài)的基礎(chǔ):()
參考答案:
友善
根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)不屬于友愛(ài)的源頭:()
參考答案:
博愛(ài)
信任的兩重性格是()。
參考答案:
尋求和難得
家庭在當(dāng)今人類(lèi)的社會(huì)生活中是哪一種生活共同體:()
參考答案:
自然的
根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn),仁愛(ài)與博愛(ài)在根源上有著絕對(duì)性的不同。()
參考答案:
錯(cuò)
治友的方法不包括()。
參考答案:
果敢斷交
根據(jù)《西塞羅三論》的觀點(diǎn),我們選擇朋友應(yīng)該選擇那種堅(jiān)定、穩(wěn)健、忠貞不移、直爽、友善且富有同情心的人。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),真正的友善通常具有外在性。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)朋友交往的基本德性,信任一個(gè)朋友時(shí)并不需要珍視這份信任。()
參考答案:
對(duì)
家庭在以下哪一方面并沒(méi)有起到十分重要的作用:()
參考答案:
學(xué)習(xí)與人工智能交往
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),誠(chéng)實(shí)不是一種規(guī)則。()
參考答案:
錯(cuò)
古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為智慧比科學(xué)更高,對(duì)近代以來(lái)西方思想家產(chǎn)生了很大的影響。()
參考答案:
錯(cuò)
以下哪一項(xiàng)是現(xiàn)代社會(huì)中的家庭觀念中最為核心的因素:()
參考答案:
親情因素
大多數(shù)人由于自然的原因使得自己的精神在黑暗中度過(guò)一生。()
參考答案:
錯(cuò)
與自夸相比,自大更多的是從肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種不足的誠(chéng)實(shí)。()
參考答案:
對(duì)
《中庸》強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)與正義密不可分。()
參考答案:
對(duì)
下面關(guān)于仁愛(ài)、友愛(ài)與正義的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
參考答案:
正義的人因?yàn)榉啥蝗プ?/p>
下面心靈感情中處于最高位置的是()。
參考答案:
良心
內(nèi)心誠(chéng)實(shí)是內(nèi)心正直的基礎(chǔ)。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)朋友交往的基本德性,友愛(ài)是互助的。()
參考答案:
對(duì)
人很難做到所有事都憑良心做事。()
參考答案:
對(duì)
公道和正義是同屬的,但是沒(méi)有正義積極。()
參考答案:
錯(cuò)
將心比心是一種體諒,比理解更積極。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn),去蔽在誠(chéng)實(shí)的角度而言意味著人向真實(shí)開(kāi)放。()
參考答案:
對(duì)
與誠(chéng)實(shí)相比,正義是德性的感情要素之一。()
參考答案:
錯(cuò)
正義的人守法是由于把法當(dāng)做規(guī)則來(lái)看待。()
參考答案:
錯(cuò)
誠(chéng)實(shí)的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括()。
參考答案:
有不同的善
勞動(dòng)使人的生活具有了社會(huì)性和政治性。()
參考答案:
錯(cuò)
在回報(bào)正義上,正直的人會(huì)()。
參考答案:
以上都是
出于常識(shí)道德的每個(gè)稱(chēng)贊都是真誠(chéng)并且真實(shí)的。()
參考答案:
錯(cuò)
相比于東方家庭,西方家庭在現(xiàn)代社會(huì)中并沒(méi)有發(fā)生任何邊緣化的現(xiàn)象。()
參考答案:
錯(cuò)
良心可能會(huì)與已有的感情產(chǎn)生沖突,但是良心能夠克服這種沖突。()
參考答案:
對(duì)
良心就是良知在辯別方面的活動(dòng)。()
參考答案:
對(duì)
知行不一往往是知趕不上行。()
參考答案:
錯(cuò)誤
言行上的誠(chéng)實(shí)只是指向人講述自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),年輕人不適合研究倫理學(xué)和政治學(xué)。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),實(shí)踐是通過(guò)以下哪一項(xiàng)發(fā)生的行為:()
參考答案:
交往生活
道德覺(jué)解并不存在于儒家的倫理思想體系中。()
參考答案:
錯(cuò)
正義的人守法是由于把法當(dāng)做規(guī)則來(lái)看待。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)朋友交往的基本德性,信任一個(gè)朋友時(shí)并不需要珍視這份信任。()
參考答案:
錯(cuò)
“正義”的說(shuō)法我國(guó)自古就有。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),德性的心靈不包括良知。()
參考答案:
錯(cuò)
從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看,大智若愚指的是簡(jiǎn)單一些的生活。()
參考答案:
對(duì)
亞里士多德說(shuō)的不能自制就是無(wú)法做到知行合一。()
參考答案:
對(duì)
學(xué)會(huì)做人常常指的是做好人,這是良知在日常生活中的表現(xiàn)。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),感情和感覺(jué)不存在任何的關(guān)聯(lián)。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)西方科學(xué)理論的觀點(diǎn),倫理學(xué)是一種狹義上的科學(xué)。()
參考答案:
錯(cuò)
盡責(zé)任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱(chēng)為盡本分。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一種“善”是人類(lèi)無(wú)法獲得的:()
參考答案:
日出景色的美好
倫理學(xué)的三大核心問(wèn)題是圍繞著以下哪一項(xiàng)而展開(kāi)的:()
參考答案:
人
良心和良知都是具有自由力量的心靈。()
參考答案:
對(duì)
明智幫助我們追求具體的善,下面理解不正確的一項(xiàng)是()。
參考答案:
需要反復(fù)考慮目的
解體的家庭仍然具備基本的家庭功能。()
參考答案:
錯(cuò)
以下哪一位著名社會(huì)學(xué)家將“家庭子女成為父母后創(chuàng)造新的家庭”這一現(xiàn)象稱(chēng)之為“社會(huì)締接過(guò)程”:()
參考答案:
費(fèi)孝通
感恩之心的產(chǎn)生僅僅是個(gè)人經(jīng)歷,對(duì)于人生軌跡并沒(méi)有任何的影響。()
參考答案:
錯(cuò)
教育制度是社會(huì)交往活動(dòng)的中介之一。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),生命之愛(ài)屬于友愛(ài)的范疇。()
參考答案:
對(duì)
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于德性感情的部分:()
參考答案:
良心
與其他內(nèi)容相比,以下哪一項(xiàng)屬于倫理學(xué)研究中較為重要的一部分:()
參考答案:
實(shí)踐
良知活動(dòng)與心一樣,最后呈現(xiàn)出的是判斷。()
參考答案:
錯(cuò)
根據(jù)朋友交往的基本德性,友愛(ài)是互助的。()
參考答案:
對(duì)
“信者信之,不信這亦信之,得信也”語(yǔ)出以下哪一經(jīng)典:()
參考答案:
《老子》
與利己主義相比,效用主義通常被理解為()。
參考答案:
普遍的快樂(lè)主義
“高一層的覺(jué)解,并不是一般人皆有的,所謂‘百姓日用而不知’也”語(yǔ)出以下哪一位著名哲學(xué)家:()
參考答案:
馮友蘭
具有善的友愛(ài)的朋友之間產(chǎn)生抱怨的幾率是()。
參考答案:
不大可能
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),盡責(zé)任在以下哪一領(lǐng)域中被稱(chēng)為守規(guī)則:()
參考答案:
守規(guī)則
倫理判斷能夠影響內(nèi)心狀態(tài),例如影響人的欲望、感情和和行為。()
參考答案:
對(duì)
下列不屬于常識(shí)道德的性質(zhì)的是
參考答案:
波動(dòng)性
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)需要借助于實(shí)踐理智的發(fā)展:()
參考答案:
實(shí)踐
下面什么樣的情況下人才有可能養(yǎng)成德性?()
參考答案:
把正常狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善
根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于人與動(dòng)物之間的區(qū)別之處
參考答案:
更好的交往生活
根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),以下
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