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文檔簡介
學(xué)習(xí)毛澤東思想工作總結(jié)
我主要學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”課程,通過認(rèn)真聽老師講解、閱讀原著、深刻思考,自己較好地掌握了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容和深刻涵義?,F(xiàn)在時(shí)值黨的十八大勝利召開,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大政治報(bào)告中有關(guān)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”的內(nèi)容,更加深了對(duì)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”的認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)了自己政治素質(zhì)的提高,為今后更好地學(xué)習(xí)和工作,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面對(duì)學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”作如下簡要總結(jié):
一、毛澤東思想的形成和主要內(nèi)容
毛澤東思想是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度的過程中形成的,是我國社會(huì)主義改造的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的指引下,我國成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。毛澤東思想在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的探索過程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但仍在社會(huì)主義建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和主要內(nèi)容及作用
中國特色社會(huì)主義理論體系的形成
中國特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放的過程中逐步形成的,是繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國化的最新成果,是當(dāng)代中國的馬克思主義。馬克思曾深刻指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的,是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?!敝袊厣鐣?huì)主義理論體系集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民的意志,集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)人民幸福,國家富強(qiáng)的指導(dǎo)思想和指路明燈。
中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容及作用
1、提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論。改革開放前,我國之所以貧窮落后,關(guān)鍵是對(duì)社會(huì)的判斷存在失誤,錯(cuò)誤認(rèn)為我國已是社會(huì)主義,要走向共產(chǎn)主義,使得國家的根本建設(shè)方針脫離了實(shí)際,走了一些彎路,經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前。中國特色社會(huì)主義理論體系正確指出我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必經(jīng)的特定階段,至少需要上百年時(shí)間,真是這個(gè)正確、科學(xué)的判斷,使黨和國家制定的方針政策符合中國基本國情,經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展起來,綜合國力增強(qiáng),人民生活改善。
2、提出社會(huì)主義改革開放理論。中國特色社會(huì)主義理論體系指出改革是一場新的革命,是中國現(xiàn)代化的必由之路,僵化停滯沒有出路。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的,應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果來發(fā)展社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。改革開放理論的提出,使中國走出自我封閉的圈子,吸收了世界上先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn),中國經(jīng)濟(jì)走上發(fā)展的快車道。與此同時(shí),還提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,強(qiáng)調(diào)計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,消除了以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來的不利影響與作用。
3、提出社會(huì)主義本質(zhì)理論和科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論
社會(huì)主義本質(zhì)在改革開放前是模糊不清的,以致要不要發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富都成了問題。中國特色社會(huì)主義理論體系指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,由于這一理論的提出,消除了人民思想上的顧慮,毫不動(dòng)搖地把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置,做到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,取得中國特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。中國特色社會(huì)主義理論體系指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,使中國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國家,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)力素質(zhì)的軌道上來,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)加上了發(fā)展的翅膀,大大縮小中國科學(xué)技術(shù)與世界先進(jìn)國家的差距,使得經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加突飛猛進(jìn)。
4、提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論。由于歷史的原因,我國存在著部分領(lǐng)土沒有回歸和統(tǒng)一的情況,為正確解決香港、澳門和臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)國家的和平統(tǒng)一,中國特色社會(huì)主義理論體系提出了“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論,指出在一個(gè)中國的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變,按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下,香港、澳門已回歸祖國,臺(tái)灣和大陸實(shí)行通郵件、通飛機(jī)、通輪船,使得祖國和平統(tǒng)一大業(yè)展現(xiàn)良好的發(fā)展環(huán)境。
5、提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論。中國特色社會(huì)主義理論體系指出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性,要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。和諧社會(huì)理論對(duì)解決當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遇到的矛盾糾紛,找到了正確的解決辦法,就是要消除不和諧因素,增加和諧因素,盡量化解矛盾糾紛,把不利因素轉(zhuǎn)化為積極因素,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使社會(huì)更加和諧,人民更加幸福。
三、下一步的學(xué)習(xí)設(shè)想和安排
毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是一門豐富的科學(xué),只有學(xué)好和掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容和精神,才能促進(jìn)自己全面成長,具有堅(jiān)定的政治信念和政治立場,做好自己各項(xiàng)工作,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。因此,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系,特別是要根據(jù)不斷發(fā)展的形勢(shì),學(xué)習(xí)毛澤東思
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