愿景作文講評(píng)

關(guān)于愿景作文講評(píng)第1頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三材料之關(guān)系（關(guān)聯(lián)）：（1）相同性（2）相反性（3）相承性（4）互補(bǔ)性（5）因果性非此即彼。如：不要背景，要實(shí)干；要?jiǎng)?chuàng)新，不要背景要此更要彼。如：要機(jī)遇，更要實(shí)干；要經(jīng)驗(yàn)，更要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)干既要此也要彼。如：既要機(jī)遇，也要實(shí)干；第2頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、文題在“情境區(qū)域”設(shè)置可供考生自由組合的五個(gè)要素，在“任務(wù)區(qū)域”設(shè)置“身處大發(fā)展的時(shí)代”“作為“00后”的你”“基于材料引發(fā)感觸和思考”“以其中的兩三條話(huà)語(yǔ)為基礎(chǔ)”“表達(dá)你的人生愿景”五大任務(wù)?？忌趯忣}時(shí)需對(duì)“回村青年的閑聊”內(nèi)容選取“兩三條話(huà)語(yǔ)”，依照一定的邏輯關(guān)聯(lián)重新組合形成“新情境”并與五大任務(wù)綜合考慮擬定作文立意。重心在于行文圍繞“作為00后的你”，展現(xiàn)“你的人生愿景”的“感觸和思考”。二、材料信息概括、切分與組合。情境要素1包含信息有“北上廣大都市具備得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，青年憧憬、欣羨、向往”；情境要素2包含信息有“國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)推進(jìn)，青年回家可創(chuàng)業(yè)亦可守親”；情境要素3包含信息有“出國(guó)在外與孝道守親”的矛盾顯現(xiàn)”；情境要素4包含信息有“大都市的困擾或弊端”；情境要素5包含信息有“進(jìn)城與守土沖突顯現(xiàn)”。第3頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三三.兩三個(gè)情境要素的重新組合關(guān)聯(lián)，如“進(jìn)”有關(guān)的利弊要素有1、3、4、5；“守”有關(guān)的利弊要素有2、3、5；“進(jìn)”與“守”矛盾或沖突明顯有關(guān)的有3、5，暗含有關(guān)的有1、2、4。四.回村青年閑聊的話(huà)題即文題情境設(shè)置的主題探討主要焦點(diǎn)圍繞出國(guó)或進(jìn)城的“進(jìn)”與守家創(chuàng)業(yè)或守土盡孝的“守”在大發(fā)展時(shí)代顯現(xiàn)矛盾或沖突。因此，我們?cè)谛形臅r(shí)要解決的問(wèn)題是即將畢業(yè)出校的“00后”青年在即將面對(duì)或未來(lái)面對(duì)的“進(jìn)”與“守”問(wèn)題該如何有效布局好自己的人生愿景?？忌蛇x擇“進(jìn)”或“守”一方為主，另一方為輔立意寫(xiě)作，也可以綜合思辨立意。第4頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三含關(guān)鍵明觀(guān)點(diǎn)之題好一半文（一）心有多寬，世界就有多廣扎根城市發(fā)展方為青春主流遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷守好鄉(xiāng)愁才能留住根于原鄉(xiāng)中自守銳意進(jìn)取，以格局應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒懷情遠(yuǎn)征，拓路踏歌把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái)把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái)心存高遠(yuǎn)，勿忘親人翹首詩(shī)和遠(yuǎn)方與歸親守土

（二）32班最是鄉(xiāng)情難違（劉洋）人生愿景存于鄉(xiāng)土（張曉梅）

城市固好，家鄉(xiāng)更美（王志楊）同時(shí)代進(jìn)步，亦不忘鄉(xiāng)愁（周澤昌）繁華不羨，溫暖伴你（趙佳宇）創(chuàng)業(yè)在左，陪伴在右（吳曉惠）陪伴是最深情的告白（田雨欣）左手繁華，右手牽掛陪伴誠(chéng)可貴，拼搏價(jià)更高31班

追求遠(yuǎn)大，心系本源（李雅琦）鄉(xiāng)土亦可筑芳華（黃浩東）遠(yuǎn)離城市喧囂，且醉青山綠水（唐曉宇）放下城市喧囂，擁抱靜謐鄉(xiāng)村（王雅平）看過(guò)燈紅酒綠，勿忘老樹(shù)昏鴉（孫欣欣）

第5頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三完任務(wù)明觀(guān)點(diǎn)之精彩開(kāi)頭（一）“人本是散落一地的珠子，是語(yǔ)言和文明如同黏合劑，將我們連接在一起?！鄙硖幋蟀l(fā)展的新時(shí)代，我們常常面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的不同生活的選擇。然而本質(zhì)上鄉(xiāng)村和城市只是兩種不同的社會(huì)生活形態(tài)罷了。當(dāng)我們選擇遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)時(shí)，同樣可以心懷家鄉(xiāng)。

……（結(jié)尾）新時(shí)代，我們?nèi)匀粫?huì)選擇在城市奮斗，但正如社會(huì)學(xué)家林耀華“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，我們將城市作為另一處心靈家園，將生活的美好愿景播種在城市的樂(lè)土上，既遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，也心懷家鄉(xiāng)，并著手建立第二處家鄉(xiāng)。

（《遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)

心懷家鄉(xiāng)

》）（二）歷史車(chē)輪滾滾向前，攜著大發(fā)展的新時(shí)代洶涌而至。在這水域?qū)掗煻涤康臅r(shí)代，“個(gè)人的發(fā)展面臨著歷史的三峽”，在這一個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代，作為00后，我想在時(shí)代的浪涌之中，抱緊家鄉(xiāng)情魂。

（《身處新時(shí)代

，

擁抱家鄉(xiāng)情

》）（三）作為“00后”的我，如今身處這大發(fā)展時(shí)代，我們是“進(jìn)”還是“守”？其實(shí)，于我而言，我的人生愿景是不管“進(jìn)”還是“守”都要基于自身?xiàng)l件和需求，無(wú)需心慌。心有多寬，你的世界就有多廣！第6頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三（一）我們選擇城市，可能會(huì)因?yàn)樗心繕?biāo)視野和大城市氣息，可能是因?yàn)樗趧?chuàng)業(yè)。但不可否認(rèn)，城市正在成為新一代人們的精神寄托，相較于上一代人在與城市的建立和發(fā)展并行而承受更多的艱辛和與家人分隔兩地的辛酸，作為00后的我們顯然擁有更美好的城市記憶，當(dāng)家鄉(xiāng)作為人們對(duì)舒適安逸生活的向往的精神渴求之地時(shí),我們不妨也將城市作為一個(gè)新的精神家園,用心接納它,并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來(lái).我們可以像陶者一般心懷鄉(xiāng)村，

“心遠(yuǎn)地自偏”更可以在城市中體驗(yàn)生活美，在城市中“悠然見(jiàn)南山”，豈不閑適悠哉？（二）

“我們所感嘆的歲月靜好，不過(guò)是因?yàn)橛腥嗽谔嫖覀冐?fù)重前行?！蔽覀円恍淖非蟆霸?shī)和遠(yuǎn)方”，卻不見(jiàn)“眼前茍且”。殊不知只有真正為“茍且”而奮斗，方可有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。正如耶魯村官秦玥飛一般，在殿堂與田壟之間，他選擇了后者。在眼前茍且的田壟之上，誰(shuí)又能說(shuō)他沒(méi)有到達(dá)自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？生活的價(jià)值如此得以升華！

時(shí)代大潮洶涌，擁抱家鄉(xiāng)情魂，為家鄉(xiāng)的發(fā)展添枝加葉，何嘗不是一種人生的追求？返鄉(xiāng)并不意味著失敗落魄。在國(guó)家政策強(qiáng)力支持下，我們亦可以在這片生我育我的土地上，開(kāi)創(chuàng)屬于我的輝煌榮光。

有理有據(jù)之精彩論證第7頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三然而，那種不顧經(jīng)濟(jì)等條件允許而拋父棄母，為私利謀出國(guó)，當(dāng)然是我們所要反對(duì)的；那種只守父母不求進(jìn)取而坐吃山空的啃老自然也不是我們所推崇的。我們所期盼的是條件允許情況下該進(jìn)時(shí)得上進(jìn)，該守時(shí)得不忘親情。無(wú)論出國(guó)進(jìn)修還是進(jìn)北上廣發(fā)展，抑或歸國(guó)回家創(chuàng)業(yè)，只要最終立足于提升自我綜合素質(zhì)的同時(shí)不忘為國(guó)效力為民服務(wù)，我們何必糾結(jié)于“進(jìn)”或“守”。我們的心有多大，那我們的世界就應(yīng)有多廣！無(wú)懈可擊之辯證分析第8頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三

例文賞鑒第9頁(yè)，講稿共11頁(yè)，2023年5月2日，星期三

立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒

“一個(gè)人如何看待自己的命運(yùn)昭示著，甚或成就了他的命數(shù)?！边@是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時(shí)代瞬息萬(wàn)變，時(shí)代發(fā)展暗流涌動(dòng)，我愿身處新興都市，任時(shí)代弄潮兒，開(kāi)拓人生向度。

或有人言，新農(nóng)村建設(shè)方興未艾，父母常伴左右……返鄉(xiāng)似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農(nóng)村政策方才起航，而地處偏遠(yuǎn)之地的山區(qū)農(nóng)村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國(guó)際視野又容納豐富社會(huì)性語(yǔ)境的大都市，吾輩誠(chéng)應(yīng)高歌猛進(jìn)，立于新興都市，領(lǐng)航時(shí)代發(fā)展。

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！彼斡竦脑?huà)語(yǔ)警醒世人。時(shí)代發(fā)展風(fēng)起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經(jīng)濟(jì)環(huán)境誠(chéng)應(yīng)為我們所考量。我國(guó)空間站系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)師羅超背井離鄉(xiāng)，就職于國(guó)家航天局，得以與世界接軌與時(shí)俱進(jìn)，從而建立為國(guó)家效力，為全人類(lèi)謀福祉之偉業(yè)。概之析理，在大都市信息資源推動(dòng)下，吾輩誠(chéng)可立于不敗之地而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

然而，不乏其人發(fā)出都市生存壓力和負(fù)擔(dān)繁重的追問(wèn)。誠(chéng)然，快節(jié)奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人