幼兒繪畫(huà)心理分析

關(guān)于幼兒繪畫(huà)心理分析第1頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、兒童繪畫(huà)心理分析小史

繪畫(huà)描繪了屬于孩子自己的感覺(jué)、想法和情緒。大多數(shù)的孩子比較自然且自發(fā)地運(yùn)用動(dòng)作與非語(yǔ)言的方式來(lái)表達(dá)自己，非常喜歡畫(huà)人物，似乎在其圖畫(huà)中蘊(yùn)含著許多特殊或有意義的含意。

第2頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三二十世紀(jì)初精神分析大師佛洛伊德（Freud,S.1965）以意象（image）和心像（mentalimage），來(lái)探討潛意識(shí)的問(wèn)題和解析夢(mèng)的寓意。佛氏的學(xué)生榮格（CarlJung）使用曼陀羅〈Mandala〉在心理治療活動(dòng)，鼓勵(lì)用繪畫(huà)的過(guò)程來(lái)將其內(nèi)心的情緒、感受表達(dá)出來(lái)。第3頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三曼陀羅〈Mandala〉是象征著一種秩序、個(gè)體的宇宙和一種自我內(nèi)在的秩序，整個(gè)過(guò)程憑借繪畫(huà)者所使用的顏色來(lái)進(jìn)行分析評(píng)估。佛洛伊德和榮格兩者特別強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)（unconsciousnes）和象征化作用〈symbolization〉的理念。

第4頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三曼陀羅（mandala），梵文單詞，指神奇圓圈，是一種富有象征性的圓與方的形式。在希臘神話與印度瑜伽中，圓圈圖形是用來(lái)靜思打坐的工具。在榮格的無(wú)意識(shí)原型理論中，這個(gè)圓圈象征著心理整體的自性，是一種朝著創(chuàng)生新性格而發(fā)展的過(guò)程。第5頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三曼陀羅是許多文化共通的象征，在圓形當(dāng)中帶有一個(gè)四方的結(jié)構(gòu)。榮格認(rèn)為曼陀羅是成形，變形，永恒心靈的永恒創(chuàng)造，也是一切道路的代表，是通向中心點(diǎn)，通向自體完整化的道路。第6頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三第7頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三在1926年古得那伏?佛洛倫斯〈FlorenceGoodenough〉出版了《運(yùn)用繪畫(huà)評(píng)估智力》《MeasurementofIntelligencebyDrawing》。第8頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三他的方式是讓孩子畫(huà)出一個(gè)人物畫(huà)〈D-A-P,DrawingaPerson〉，依據(jù)其所畫(huà)出“人”的結(jié)構(gòu)部分，如頭、手、身體、腳、手指等來(lái)計(jì)算分?jǐn)?shù)，評(píng)估其智力。如畫(huà)出頭部或畫(huà)好似頭部就給一分，有畫(huà)腳或是畫(huà)兩條似腳的給一分，被認(rèn)為是畫(huà)了胳膊、衣服上的鈕扣、鞋子等而逐次累積分?jǐn)?shù)以評(píng)分。

第9頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三藝術(shù)治療的理念近代有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?930年代，諾伯格?，敻覃愄亍碝agaretNaumburg〉強(qiáng)調(diào)分析〈analysis〉和動(dòng)力〈dynamic〉的心理分析傾向，以鼓勵(lì)通過(guò)自發(fā)性的繪畫(huà)加以自由聯(lián)想并進(jìn)行解析，借藝術(shù)的型式來(lái)進(jìn)行心理分析闡釋。第10頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三50年代葛拉瑪?依蒂絲〈EdithKramer〉的理念：藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程本身即具有治療的效用，個(gè)體的身心能獲得釋放。葛拉瑪認(rèn)為，藝術(shù)治療是一種輔助的工具，藝術(shù)創(chuàng)作可以幫助個(gè)體發(fā)泄其潛意識(shí)的問(wèn)題，消除其隊(duì)環(huán)境防衛(wèi)性，個(gè)體在安全的環(huán)境氣氛下，其行為將會(huì)有所改變。第11頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三Naumburg持不同的論點(diǎn)，Naumburg主張：藝術(shù)的形式可以作為個(gè)體在被觀察中對(duì)情境的相關(guān)事件產(chǎn)生知覺(jué)重組的歷程，也是個(gè)體對(duì)整個(gè)情境中的關(guān)系一種的領(lǐng)悟基礎(chǔ)。第12頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三巴克〈Buck,R.C.,1948〉和哈莫〈Hammer,1967,1969〉的學(xué)說(shuō)－「房子－樹(shù)－人」〈House－Tree－Person〉。繪畫(huà)中有關(guān)個(gè)體發(fā)展和投射作用的理念，最近三十年，哈莫將「房子－樹(shù)－人」〈H－T－P〉的理念應(yīng)用在診斷個(gè)體繪畫(huà)的投射作用，他的方式是要小孩畫(huà)出一個(gè)房子、樹(shù)、人等圖形。第13頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三巴氏理念中，繪畫(huà)人物的呈現(xiàn)，可以探討其人格特質(zhì)、人際關(guān)系以及其態(tài)度，房子則象征著其個(gè)人生活環(huán)境的感受，樹(shù)關(guān)系著個(gè)體自我成長(zhǎng)的意義。因此H－T－P〈房子－樹(shù)－人〉的模式是首先以人物畫(huà)為心理學(xué)的投射測(cè)驗(yàn)工具之一。

第14頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三

一些學(xué)者研究?jī)和?huà)的目的僅僅是為了驗(yàn)證已經(jīng)建構(gòu)好了的觀點(diǎn)。皮亞杰（JeanPiaget）是其中的一位代表，他僅僅關(guān)注兒童畫(huà)的某個(gè)方面，對(duì)結(jié)果的解釋也是為了支持自己提出的兒童智力和邏輯發(fā)展理論。第15頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三繪畫(huà)本身并沒(méi)有吸引皮亞杰，皮亞杰也沒(méi)有把視覺(jué)藝術(shù)作為成人藝術(shù)成就的一個(gè)領(lǐng)域來(lái)看待。凱倫·瑪考文（KarenMachover）對(duì)心理動(dòng)機(jī)學(xué)有著深刻的洞察，她把兒童畫(huà)作為一種“身體形象”或者“內(nèi)部自我”的投射測(cè)驗(yàn)來(lái)分析。在他們的研究中，繪畫(huà)僅僅是支持他們提出的兒童心智理論的一個(gè)佐證而已。第16頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三心理學(xué)的理論背景——瑞士皮亞杰的精神發(fā)展學(xué)說(shuō)皮亞杰以兒童的思考與精神的構(gòu)造為前提，提出了精神發(fā)展學(xué)說(shuō)。皮亞杰將0~7歲的兒童心理發(fā)展分為兩個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）；前運(yùn)算思維階段（2~7歲）；具體運(yùn)思期（7~11）；形式運(yùn)思期（11~15）。皮亞杰的這一理論為后來(lái)羅恩費(fèi)爾德等學(xué)者的繪畫(huà)發(fā)展階段論奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。第17頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三羅恩菲爾德的繪畫(huà)發(fā)展階段理論

維克多·羅恩菲爾德是美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，賓州大學(xué)藝術(shù)教育系教授，是進(jìn)步美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的核心和領(lǐng)導(dǎo)人。羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童的美術(shù)是兒童心智成長(zhǎng)的一種反映，當(dāng)他們的智力、認(rèn)知有所改變時(shí)，兒童美術(shù)隨之改變。因此，他將兒童的美術(shù)創(chuàng)造與智力和為一體做觀察研究，總結(jié)了一套相當(dāng)系統(tǒng)的描述兒童各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)發(fā)展歷程。第18頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三他將兒童美術(shù)發(fā)展分為六個(gè)階段：涂鴉期（2歲至4歲）——自我表現(xiàn)的階段；圖式化前期（4歲至7歲）——首次表現(xiàn)嘗試；圖式化時(shí)期（7歲至9歲）——形體概念的形式；黨群階段（9歲至11歲）——寫(xiě)實(shí)的開(kāi)始；推理期（11歲至13歲）——擬寫(xiě)實(shí)階段；青春危機(jī)期（13歲以后）——決定時(shí)期。第19頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三準(zhǔn)備階段（0~2歲）美術(shù)始于感覺(jué)與環(huán)境的首次接觸和兒童對(duì)這些感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)做出的反應(yīng)。觸摸、感受、看、聽(tīng)、嗅是美術(shù)活動(dòng)的基本背景。涂鴉階段（2~4歲）此時(shí)期的涂鴉經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別為未分化涂鴉、經(jīng)線涂鴉、圓形涂鴉、命名涂鴉。第20頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三未分化涂鴉：無(wú)控制的涂抹,滿足動(dòng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)線涂鴉：重復(fù)性運(yùn)動(dòng)的控制，手眼的協(xié)調(diào)性增強(qiáng)圓形涂鴉：重復(fù)畫(huà)圓，并用它來(lái)表現(xiàn)一切事物，協(xié)調(diào)性增強(qiáng)命名涂鴉:認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)形象與外界之間存在的關(guān)系，受畫(huà)面象征符號(hào)啟發(fā)而命名，現(xiàn)實(shí)初步的手腦眼的整體協(xié)調(diào)第21頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三前圖式階段（4~7歲）以自我為中心觀察現(xiàn)實(shí)生活，畫(huà)面形象呈幾何形組合，透明或X光畫(huà)表現(xiàn)所知的存在，為表示自己的感覺(jué)，?？鋸堉匾?，忽略次要。第22頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三這時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn)列表如下：形象均呈幾何形,當(dāng)部分脫離整體時(shí)，即無(wú)法辨認(rèn)。發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)、思想和實(shí)際間的關(guān)系。圖畫(huà)成為兒童溝通的工具。因?yàn)椴粩嘧非笮掠^念而時(shí)常改變繪畫(huà)的形體。會(huì)畫(huà)方形、然后會(huì)畫(huà)三角形。第23頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三人物開(kāi)始時(shí)會(huì)畫(huà)頭足形人逐漸增加人體其他部分及細(xì)部，表現(xiàn)方式經(jīng)常改變空間形象散亂沒(méi)有空間次序，無(wú)空間關(guān)系會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)面繪畫(huà)第24頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三色彩與實(shí)物固有色無(wú)關(guān)，憑感情用色設(shè)計(jì)無(wú)裝飾意圖第25頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三圖式階段（7~9歲）此時(shí)期的兒童用幾何線條的圖式來(lái)表示視覺(jué)對(duì)象，并重復(fù)出現(xiàn)，但有時(shí)會(huì)因特別經(jīng)驗(yàn)而改變，畫(huà)面有明確的空間秩序。第26頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三用圖式來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，此圖式會(huì)重復(fù)出現(xiàn)圖式會(huì)因特別的經(jīng)驗(yàn)而改變發(fā)現(xiàn)人與環(huán)境的明確概念使用幾何線條來(lái)表現(xiàn)形象第27頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三人物有明確的人物概念及表現(xiàn)，重復(fù)出現(xiàn)人物形象。會(huì)以省略或夸張改變符號(hào)，來(lái)表現(xiàn)某種經(jīng)驗(yàn)。無(wú)一定比例，視情緒而定?？臻g會(huì)用基地線表現(xiàn)空間。畫(huà)面形象無(wú)重疊關(guān)系，但有明確的空間次序。主觀經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)：展開(kāi)式、平面與垂直混合表現(xiàn)、X光透視畫(huà)、不同時(shí)間事件同時(shí)表現(xiàn)。第28頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三色彩注意用色與實(shí)物的關(guān)系。常對(duì)同一物體施同色。會(huì)因情緒改變固定顏色。設(shè)計(jì)缺乏有意識(shí)的方式。會(huì)因重復(fù)得到裝飾效果。第29頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三寫(xiě)實(shí)萌芽階段（9~11歲）此時(shí)期的繪畫(huà)表現(xiàn)開(kāi)始脫離了幾何線條的程式化圖式，轉(zhuǎn)向自然描繪，出現(xiàn)了透視，能表現(xiàn)重疊形式。線條更具現(xiàn)實(shí)性。第30頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三擬寫(xiě)實(shí)階段（11~13歲）兒童的繪畫(huà)從自發(fā)的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)渡到理性活動(dòng)，注意比例、明暗、透視等，試圖精確地表現(xiàn)事物，自我批評(píng)能力增強(qiáng)。第31頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童的繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，反映智慧成長(zhǎng)、感情成長(zhǎng)、社會(huì)成長(zhǎng)、知覺(jué)成長(zhǎng)、生理成長(zhǎng)、美感成長(zhǎng)、創(chuàng)造性成長(zhǎng)，這七個(gè)方面評(píng)量?jī)和L畫(huà)發(fā)展的特征。他的這一階段的劃分具有劃時(shí)代的影響，通過(guò)建立完整的繪畫(huà)發(fā)展階段的理論系統(tǒng)，幫助教育者重新認(rèn)識(shí)兒童繪畫(huà)與其心智發(fā)展的緊密聯(lián)系。第32頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三從動(dòng)作到表征：早期圖畫(huà)形式的起源動(dòng)作運(yùn)動(dòng)以及涂鴉圖形的精神化最終會(huì)使可辨圖形出現(xiàn)；在涂鴉行為向產(chǎn)生有意義圖形的象征性行為轉(zhuǎn)化的過(guò)程中存在著一個(gè)特定的過(guò)渡階段。第33頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三讓兒童透過(guò)他的所有感官去發(fā)掘生活的素質(zhì)，經(jīng)由觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象的直接體驗(yàn)，兒童的想象力知覺(jué)能力便得以發(fā)展。過(guò)分放任兒童的自由創(chuàng)造，排斥技能的學(xué)習(xí)，容易使兒童獲得繪畫(huà)愉悅的同時(shí)，卻無(wú)法更深入進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，并掌握應(yīng)有的美術(shù)技能。第34頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三加德納的“U線型”兒童繪畫(huà)發(fā)展階段理論霍華德·加德納，美國(guó)哈佛大學(xué)教授，發(fā)展心理學(xué)家。作為一名發(fā)展心理學(xué)家，加德納將兒童的繪畫(huà)發(fā)展用其發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行了整個(gè)系統(tǒng)介紹，通過(guò)結(jié)合大量的兒童繪畫(huà)作品，從符號(hào)系統(tǒng)、知覺(jué)、感受等多項(xiàng)藝術(shù)能力的發(fā)展角度去揭示一般發(fā)展階段的某些重要特征。第35頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三加德納認(rèn)為，兒童繪畫(huà)發(fā)展順序是不變的，干涉會(huì)加速或減緩發(fā)展的過(guò)程，并認(rèn)為文化會(huì)以不同的方式影響不同年紀(jì)的兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)。根據(jù)其研究顯示，年幼兒童受文化的影響并不顯著，五歲以后文化對(duì)其繪畫(huà)的影響漸為明顯，七到十二歲之間是受文化影響的最高階段。第36頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三加德納通過(guò)分析大量?jī)和L畫(huà)作品，將兒童繪畫(huà)發(fā)展作如下幾個(gè)階段的劃分：涂鴉階段（0~4歲）此時(shí)期的兒童運(yùn)用肢體動(dòng)作進(jìn)行繪畫(huà)，稍大一點(diǎn)能識(shí)別出非視覺(jué)符號(hào)相對(duì)應(yīng)的色彩或線條。

第37頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三圖式階段（4~8歲）到了這一階段，兒童逐漸精通自己文化的象征符號(hào)，聯(lián)系社會(huì)文化，脫離自我為中心，開(kāi)始趨向?qū)憣?shí)的表現(xiàn)，但會(huì)因?yàn)闊o(wú)法達(dá)到理想目標(biāo)而產(chǎn)生壓力。這個(gè)時(shí)段是發(fā)展的重要關(guān)鍵期。如果給與適當(dāng)指導(dǎo)，就能更前進(jìn)一步。反之則會(huì)因?yàn)閴毫Χ艞?。?）寫(xiě)實(shí)階段（9歲以后）兒童經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，堅(jiān)持下去的人技巧更加熟練，從而達(dá)到另一個(gè)藝術(shù)頂峰。第38頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造能力是與生俱來(lái)的，教師或家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)壓抑兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力，尤其不應(yīng)該允許兒童臨摹或使用著色畫(huà)本。第39頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三加德納的觀點(diǎn)則相反，他提出如果兒童能在早期就具備準(zhǔn)確的再現(xiàn)能力，那么這是十分可貴的現(xiàn)象。這其實(shí)是兒童在其繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中很普遍的一個(gè)階段。但是，為了最終能畫(huà)出更獨(dú)特更富有表現(xiàn)力的繪畫(huà)，還需要依賴自己的能力，而不是長(zhǎng)時(shí)間的臨摹其他人的作品，要學(xué)會(huì)超越范例。第40頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三隨著信息化社會(huì)進(jìn)程加快，不少學(xué)者注意到成長(zhǎng)中的兒童及青少年也深受圖像中夾雜著社會(huì)的巨大影響，因此展開(kāi)了一系列的研究來(lái)力圖證明兒童的繪畫(huà)發(fā)展不僅是個(gè)體自我的內(nèi)在發(fā)展的表現(xiàn)，同時(shí)也受到社會(huì)文化對(duì)其的各種影響。第41頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三他們將注意力關(guān)注在社會(huì)文化層面上，無(wú)疑使兒童繪畫(huà)表現(xiàn)這一領(lǐng)域的研究更深入。其代表人物為：安娜·金德勒（Anna·M·Kindler）&本納德·達(dá)拉斯（Bernard·Darras），威爾森（B·Wilson&M·Wilson）及菲爾德曼（Feldman）。第42頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三“多軸媒體表現(xiàn)及兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的多元路徑”學(xué)說(shuō)

兒童繪畫(huà)發(fā)展已經(jīng)不再是直線型或是U線型軌跡，而且這種發(fā)展也不是脫離周?chē)h(huán)境的自我發(fā)展，恰恰是受到社會(huì)和文化的影響，隨著影像及多媒體的日趨普及化，兒童繪畫(huà)的特征呈現(xiàn)多元化，不再朝以往所認(rèn)為的寫(xiě)實(shí)方向發(fā)展，表現(xiàn)形式既可能是寫(xiě)實(shí)的也可能是抽象的。第43頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三首先，當(dāng)今隨著新媒體的發(fā)展，圖像能夠被真實(shí)的虛擬，藝術(shù)不再局限于寫(xiě)實(shí)的路線，媒介的多樣性尤其是多媒體的發(fā)達(dá)令藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。由此，藝術(shù)的概念被賦予了“開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)（opentexture）”的特征。

第44頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三其次，直線型階段理論未能解釋多樣化兒童創(chuàng)造圖像時(shí)會(huì)不斷變換各種繪畫(huà)風(fēng)格。這是基于大量分析兒童繪畫(huà)形式得出的結(jié)果。其三，繪畫(huà)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一直拘泥于寫(xiě)實(shí)主義。在目前層出不窮的繪畫(huà)表現(xiàn)手段上，寫(xiě)實(shí)主義顯然無(wú)法成為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。第45頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三其四，過(guò)去的繪畫(huà)階段理論只關(guān)注具有藝術(shù)才能的人群，對(duì)于青少年和成人的繪畫(huà)發(fā)展觀點(diǎn)缺乏普遍性。最后，原有階段理論架構(gòu)在脫離文化的假設(shè)上，沒(méi)有考慮文化和社會(huì)的情境對(duì)其的影響。第46頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三（1）符號(hào)學(xué)。認(rèn)為所有藝術(shù)具有共同性，通過(guò)符號(hào)進(jìn)行傳播。繪畫(huà)也是一種符號(hào)活動(dòng)；（2）社會(huì)文化的基礎(chǔ)。她們指出，繪畫(huà)活動(dòng)建立在與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中，并非脫離社會(huì)的自我表現(xiàn)；（3）哲學(xué)觀。他們的這一觀點(diǎn)受到古希臘哲學(xué)家對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)解的影響，并將其引用到繪畫(huà)中去。指出繪畫(huà)發(fā)展有兩種對(duì)立的力量推動(dòng)著，“吸引力”和“排斥力”，作用在繪畫(huà)中表現(xiàn)為“一般性”與“個(gè)別化”；（4）多軸媒體表現(xiàn)。受電視媒體、攝影等多種媒介的影響，兒童繪畫(huà)作品包含著各種視覺(jué)、聲音、手勢(shì)等各種元素。

第47頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三威爾森的兒童繪畫(huà)發(fā)展理論威爾森等人認(rèn)為，兒童繪畫(huà)發(fā)展不是經(jīng)由觀察真實(shí)世界的物體所得，而是來(lái)自文化中各種可用的圖像模式，只有在非常早期的階段，兒童才是主要得自于本能的、自發(fā)的、天生的創(chuàng)造。其后，在其發(fā)展過(guò)程中不是根據(jù)實(shí)物進(jìn)行模仿，而是觀察其他人創(chuàng)作出來(lái)的圖形符號(hào)加以利用，在原有圖示基礎(chǔ)上，吸收為自我的圖形語(yǔ)言。兒童的繪畫(huà)的資源是多方面的，父母、兄弟姐妹、同伴的畫(huà)作、電視、連環(huán)畫(huà)等大眾媒體。尤其是大眾媒體和同伴的影響力極其巨大，相對(duì)而言美術(shù)所占的比重較小。第48頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童繪畫(huà)學(xué)習(xí)是種社會(huì)學(xué)習(xí)。透過(guò)模仿與學(xué)習(xí)，達(dá)到符號(hào)的熟練。他們反對(duì)羅恩費(fèi)爾德的觀點(diǎn)，即繪畫(huà)形式是世界共同的理論，而采用社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，有了這一前提，那么學(xué)習(xí)與模仿就是必要的。這是與羅恩費(fèi)爾德截然相反的論點(diǎn)。他們認(rèn)為，藝術(shù)教育工作者的任務(wù)是，了解圖像的文化層面，幫助兒童與青少年如何獲得更多的圖形創(chuàng)新。第49頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三菲爾德曼的非普遍性繪畫(huà)發(fā)展理論菲爾德曼認(rèn)為過(guò)去的發(fā)展心理學(xué)太關(guān)注于共通性的研究，忽視人類(lèi)非共通性及與環(huán)境因素的影響的研究。羅恩費(fèi)爾德的階段理論描述的是兒童繪畫(huà)發(fā)展的共通性，且提及兒童繪畫(huà)中小部分的文化性。此外，社會(huì)互動(dòng)會(huì)引導(dǎo)出認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的動(dòng)機(jī)，與他人溝通的欲望會(huì)激勵(lì)一個(gè)人的改變，由此，文化環(huán)境直接影響兒童，包括他們的認(rèn)知、繪畫(huà)的發(fā)展。另外，文化環(huán)境、學(xué)科本位的資源與訓(xùn)練，是個(gè)體能否成就其特殊與獨(dú)特性的主要因素。第50頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三第51頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三“藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富于創(chuàng)造力”。第52頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三不論涂鴉圖畫(huà)的出現(xiàn)是否有意，一旦出現(xiàn)，孩子就會(huì)因此感到驕傲。盡管涂鴉畫(huà)還缺少發(fā)起意識(shí)和事先的計(jì)劃，但是兒童利用這個(gè)涂鴉創(chuàng)造了一個(gè)“存在”。他們給自己的行動(dòng)留下了痕跡，并且說(shuō)明它“一直在那兒”、盡管兒童很喜歡涂鴉，但是他們?cè)缙诘耐盔f作品卻很少受到關(guān)注。不論是兒童還是成人都很難理解這些涂鴉畫(huà)所傳遞的信息，很難給涂鴉作品賦予意義。第53頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三約翰·馬修斯（1984，1998）基于對(duì)自己三個(gè)孩子的縱向觀察即詳細(xì)記錄，對(duì)繪畫(huà)發(fā)展的最早期階段做出了解釋?zhuān)捍怪被∷交⊥啤瓌?dòng)作：推拉動(dòng)作之中包含了一系列向前以及返回的動(dòng)作。第54頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三“拿著畫(huà)筆和記號(hào)筆做這三種類(lèi)型的身體運(yùn)動(dòng)時(shí)，就會(huì)留下時(shí)間和空間都經(jīng)過(guò)的痕跡?！?/p>

——馬修斯★兒童對(duì)動(dòng)作和留下的痕跡很感興趣。第55頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三盡管這三種類(lèi)型記錄的僅僅是手勢(shì)運(yùn)動(dòng)的痕跡——但是這些動(dòng)作技能可能具有一定的作用。馬修斯認(rèn)為這些手勢(shì)的是所有后期繪畫(huà)活動(dòng)的基礎(chǔ)，并且在建立空間象征體系中起著一定得作用。第56頁(yè)，講稿共74頁(yè)，2023年5月2日，星期三在觀察兒童作畫(huà)時(shí)，我們需要區(qū)分畫(huà)出的線條是由視覺(jué)引導(dǎo)的，還是僅僅由興趣所驅(qū)動(dòng)的?！锖?jiǎn)單的手勢(shì)（