三打破隔離的堅(jiān)冰課件

打破隔離的堅(jiān)冰一、先看世界一、先看世界第二次工業(yè)革命的結(jié)束更加密切了世界各國間的聯(lián)系

相繼而來的第三次科技革命、兩次世界大戰(zhàn)、壟斷資本主義的形成以及俄國十月革命的勝利等，都深刻地影響著人們的生活方式和思維方式，改變著人們的精神生活二、再看民族依據(jù)課本內(nèi)容，完成學(xué)案表格。識(shí)記這一時(shí)期各國的代表人物、作品及評(píng)價(jià)

二、再看民族二、再看民族文壇硬漢海明威一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。泰戈?duì)栂裥毂?1940年)

1924年4月12日泰戈?duì)栐L問中國。泰戈?duì)?左坐)與林徽因(左5)、徐志摩(左1)等徐志摩眼中的泰戈?duì)?/p>

他是六七十歲的老人，他非但身體不強(qiáng)健，他并且是有病的。所以他要到中國來，不但他的家屬，他的親戚朋友，他的醫(yī)生，都不愿意他冒險(xiǎn)，就是他歐洲的朋友，比如法國的羅曼羅蘭，也都有信去勸阻他。

——徐志摩

是作家更是戰(zhàn)士畢加索與立體派立體派，是進(jìn)入20世紀(jì)以后在法國興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派。立體派畫家一反傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊，以表示物體的幾何空間，由于畫面破壞了人的正常視覺，所以會(huì)有支離破碎的感覺?！剁R子前的少女》《戴帽的女人》《三個(gè)樂師》畢加索作品《坐著的女人》《畢加索自畫像》大圖

1937年，西班牙的格爾尼卡小鎮(zhèn)為德國法西斯空軍夷為平地，他聞?dòng)嵑髽O為憤慨，就為巴黎世界博覽會(huì)西班牙館畫了這幅壁畫，對(duì)法西斯暴行表示強(qiáng)烈抗議。畫中有在轟炸中死去的女孩和傷心的母親（左），有戰(zhàn)士的尸體，有被刺殺的老馬，有驚恐的牛。材料3：1913年，泰戈?duì)枒{借其長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！辈牧?：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)川端康成的授獎(jiǎng)詞是：以優(yōu)美的筆觸表現(xiàn)了“日本人內(nèi)心的精髓”。材料5：“知識(shí)鏈接·諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，這是面向全世界文學(xué)家的獎(jiǎng)項(xiàng)，授予創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人。三、民族的也是世界的思考：上述材料如何體現(xiàn)了文化打破了隔離的堅(jiān)冰，共融共生？

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國各地區(qū)的交流更加密切和頻繁，文化體現(xiàn)出共融性。三、民族的也是世界的民族的也是世界的！思考：在世界聯(lián)系日益密切的今天，我們應(yīng)該如何促進(jìn)文化的發(fā)展與進(jìn)步？三、民族的也是世界的文化的多樣性和文化的共融性是辯證統(tǒng)一的。

加強(qiáng)文化交流，融入世界舞臺(tái)

保護(hù)傳統(tǒng)文化

與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代要求

三、民族的也是世界的第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒。第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。小結(jié)習(xí)題鞏固1.20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。受兩次世界大戰(zhàn)影響而創(chuàng)作的文學(xué)與藝術(shù)作品有()①海明威的《太陽照樣升起》②泰戈?duì)柕摹陡昀发郛吋铀鞯摹陡駹柲峥ā发芊病じ叩摹断蛉湛稟．①③B．②③C．①②D．③④A2.1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！痹撛u(píng)語體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌罚ǎ?/p>

A．充滿了浪