2023學(xué)年完整公開(kāi)課版故鄉(xiāng)上課用

故鄉(xiāng)魯迅

魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。在初中我們學(xué)過(guò)他的作品有：《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》《風(fēng)箏》選自《野草》時(shí)代背景1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)了這篇小說(shuō)。談?wù)勑≌f(shuō)小說(shuō)：

以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)分類：長(zhǎng)篇中篇短篇按篇幅長(zhǎng)短（小小說(shuō)）小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理（神態(tài)）

故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（序幕、尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境聽(tīng)讀課文故鄉(xiāng)魯迅讀準(zhǔn)下列字音。秕谷（）鵓鴣（）顴骨（）折本（）潺潺（）伶仃（）晦()恣?。ǎ┾?)獾()弶()踝()髀()愕()嗤()瑟()黛()惘()祀()噤()廿()bǐbógūquánshéchánLíngdīngzìsuīhuìcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn1、小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)？2、依據(jù)小說(shuō)的線索，可以把小說(shuō)分為幾部分，怎樣分？以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索。（一）回故鄉(xiāng)思考（三）離故鄉(xiāng)（二）在故鄉(xiāng)故事情節(jié)回故鄉(xiāng)(1-5)回鄉(xiāng)時(shí)間：回鄉(xiāng)原因：所見(jiàn)景象及心情：在故鄉(xiāng)(6-77)到家那天：過(guò)了三四天：又過(guò)了九天：離故鄉(xiāng)(78-結(jié)尾)船上談話“我”的感受母子見(jiàn)面回憶少年閏土見(jiàn)到楊二嫂見(jiàn)到了閏土動(dòng)身啟程嚴(yán)寒的冬天賣屋、搬家蕭索、悲涼開(kāi)端發(fā)展與高潮結(jié)局少年閏土中年閏土外貌身材臉眼睛穿著手增加了一倍紫色的圓臉(健康)灰黃、皺紋很深腫得通紅小氈帽、銀項(xiàng)圈破氈帽、棉衣極薄紅活圓實(shí)（健康）粗、笨、開(kāi)裂閏土閏土少年閏土中年閏土外貌動(dòng)作語(yǔ)言對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度生龍活虎、聰明伶俐遲鈍、未老先衰干脆利落、爽朗有生氣斷斷續(xù)續(xù)、含含糊糊沒(méi)有隔閡，親如兄弟自卑、恭敬熱愛(ài)生活，充滿希望遲鈍麻木、無(wú)可奈何、有苦難言紫色的圓臉小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈

健康朝氣蓬勃很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹(shù)皮無(wú)銀項(xiàng)圈蒼老貧困外貌對(duì)比都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕熱情開(kāi)朗無(wú)聊的客套生活的痛苦

麻木遲鈍

性格對(duì)比怕羞躲哭帶熟識(shí)了和我說(shuō)話貝殼動(dòng)嘴唇態(tài)度恭敬閑天瑟縮手提紙包默默地吸煙因循守舊情同手足關(guān)系對(duì)比厚障壁1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。2、社會(huì)落后愚昧。帝國(guó)主義侵略、封建社會(huì)制度閏土表面原因：深層原因：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作者對(duì)其態(tài)度閏土

閏土的遭遇正是當(dāng)時(shí)廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫(xiě)照。作者塑造這一勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺(jué)悟的農(nóng)民形象的目的，也就在于揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)雙重壓迫給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)害。3、寫(xiě)作特色對(duì)照少年閏土和成年閏土。（農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘）（封建等級(jí)的鴻溝）（黑暗社會(huì)已病入膏肓）（每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)）（對(duì)未來(lái)生活的向往）我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。故鄉(xiāng)情景。楊二嫂前后生活。我和閏土的關(guān)系。生氣勃勃熱情開(kāi)朗勇敢善良蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍小英雄木偶人多子饑荒苛稅兵匪官紳對(duì)比封建禮教封建等級(jí)觀念

端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規(guī)對(duì)比是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。既可恨、可鄙又可憐。作者對(duì)其態(tài)度楊二嫂在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。塑造其目的蕭索的荒村神異的圖畫(huà)對(duì)比閏土：淳樸善良的貧苦農(nóng)民楊二嫂：刻薄自私的小市民農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的普遍性和嚴(yán)重性對(duì)比寄希望于未來(lái)對(duì)比端莊文靜西施刻薄自私圓規(guī)勇敢機(jī)智天真活潑的小英雄蒼老麻木守舊愚昧的木偶人情同手足隔厚障壁美麗的神異圖畫(huà)蕭索的荒村辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)農(nóng)民生活痛苦對(duì)比4、小說(shuō)刻畫(huà)的主要人物和采用了什么方法來(lái)刻畫(huà)人物形象？楊二嫂“我”閏土肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)“我”“我”：是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。寄希望于未來(lái)，卻又對(duì)前途感到渺茫。串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。）作者對(duì)其態(tài)度塑造其目的5、景物描寫(xiě)第2、6段第12段第79、84、88段景物描寫(xiě)有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫(huà)和明朗愉快的氣氛靜謐的氣氛情景交融的意境過(guò)去

現(xiàn)在

未來(lái)理想中的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)回憶中的故鄉(xiāng)成年水生成年宏兒成年閏土成年“我”豆腐西施楊二嫂少年閏土少年“我”6、三個(gè)故鄉(xiāng)的關(guān)系由于與閏土友好、親密、和諧的關(guān)系，故鄉(xiāng)給他留下美好的回憶?？吹街袊?guó)社會(huì)的落后和破敗，感受到中國(guó)人民生活的艱難和命運(yùn)的悲慘，對(duì)祖國(guó)的感受發(fā)生了變化：精神的祖國(guó)失落了！正是由于對(duì)祖國(guó)有這樣的失望才使作者產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)未來(lái)的理想，并切實(shí)的考慮祖國(guó)的未來(lái)。7、語(yǔ)言品讀1、我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。原來(lái)的故鄉(xiāng)也不過(guò)如此，說(shuō)明“我”對(duì)故鄉(xiāng)還保持著少年時(shí)的美好記憶。眼前蕭索的景象說(shuō)明現(xiàn)在更不如前，與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。7、語(yǔ)言品讀

2、我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。路：A離開(kāi)故鄉(xiāng)的路

B人生的路3、故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀圈的小英雄的影像我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的記憶與故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)沒(méi)有給“我”留下好印象。

“高墻”是虛寫(xiě)，是比喻用法，指“我”與閏土之間隔著“厚障壁”，即封建意識(shí)、封建等級(jí)觀念造成的隔膜?！拔摇毕嘈殴枢l(xiāng)會(huì)好的，但總覺(jué)美好的未來(lái)的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起來(lái)了。4、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來(lái)…然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

辛苦展轉(zhuǎn)，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。辛苦麻木，像閏土那樣在社會(huì)重壓下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣生活每況愈下,自私、尖刻、貪婪。

全句表達(dá)了作者希望“應(yīng)該有新生活”的強(qiáng)烈愿望。

自由、平等、幸福的生活。5、我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。

希望是美好的，但在黑暗的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的奮斗，不然這“希望”也會(huì)成為“崇拜的偶像”了。6、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，閏土的改善生活的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)容易，而我的愿望是改變社會(huì)。反映我一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當(dāng)時(shí)的魯迅并沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的具體的“路”，因而“我”對(duì)路的憧憬不免迷茫。海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

7、我在蒙朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。8、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義。

8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。有了希望不去實(shí)踐，這種希望是無(wú)所謂有的；有了希望并為之奮斗，希望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。希望需要經(jīng)過(guò)不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)比喻，表達(dá)了“我”追求新生活的堅(jiān)定信念。

這篇小說(shuō)的主題，有以下幾種理解你贊同哪一種？為什么？A、人的生命和活力被扼殺了。B、純真的人性被扭曲了。C、愚味、落后、貧窮的輪回。D、渴望理想的人與人的關(guān)系。9、主題分析主題思想

小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—