福建省莆田一中高三下學期考前模擬考試卷語文試題（Word版含答案）

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。福建省莆田一中高三模擬考語文試卷本試卷分五大題，共11頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.考生請將自己的姓名、準考證號及所有答案寫在答題卡上。2.答題要求，請見答題卡上的“注意事項”。一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1)雖體解吾猶未變兮， ？（屈原《離騷》）(2) ，風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）(3) ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）(4)捫參歷井仰脅息， 。（李白《蜀道難》）(5)羽扇綸巾，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）(6)困于心，衡于慮， 。（孟子《生于憂患死于安樂》）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。姚燧傳姚燧，字端甫，父格。燧生三歲而孤，育于伯父樞。樞隱居蘇門，謂燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。楊奐馳書止之曰：“燧，令器也，長自有成爾，何以急為！”且許醮以女。年十三，見許衡于蘇門。十八，始受學于長安。時未嘗為文，視流輩所作，惟見其不如古人，則心弗是也。二十四，始讀韓退之文，試習為之，人謂有作者風。稍就正于衡，衡亦賞其辭，且戒之曰：“弓矢為物，以待盜也；使盜得之，亦將待人。文章固發(fā)聞士子之利器，然先有能一世之名，將何以應(yīng)人之見役者哉！非其人而與之，與非其人而拒之，鈞罪也，非周身斯世之道也。”燧之學，有得于許衡，由窮理致知，反躬實踐，為世名儒。蓋自延祐以前，文章大匠，莫能先之?；蛑^世無知燧者，曰：“豈惟知之，讀而能句，句而得其意者，猶寡。”當時孝子順孫，欲發(fā)揮其先德，必得燧文始可傳信；其不得者，每為愧恥。故三十年間，國朝名臣世勛、顯行盛德，皆燧所書。每來謁文，必其行業(yè)可嘉，然后許可，辭無溢美。時高麗沈陽王父子，連姻帝室，傾貲結(jié)朝臣。一日，欲求燧詩文，燧靳不與，至奉旨，乃與之。王贈謝幣帛、金玉、名畫五十篚，盛陳致燧。燧即分散諸屬官及史胥侍從，止留金銀，付翰林院為公用器皿，燧一無所取。人問之，燧曰：“彼番邦小國，唯以貨利為重，吾能輕之，使知大朝不以是為意”。其器識豪邁過人類如此。然頗恃才，輕視趙孟頫、元明善輩，故君子以是少之。至大元年，燧年已七十，起燧為太子賓客。未幾，除承旨學士，尋拜太子少傅。武宗面諭燧，燧拜辭，謝曰：“昔臣先伯父樞嘗除是官，尚不敢拜，臣何敢受！”明年，授榮祿大夫。四年，得告南歸，中書以承旨召；明年，復召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。節(jié)選自《元史·姚燧傳》2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．燧不能堪堪:忍受B．非周身斯世之道也周：普遍、全面C．辭無溢美溢：過分D．故君子以是少之少：輕視3．下列各組的句子中，全都能夠表現(xiàn)姚燧“為世名儒”的一組是（）（3分）①試習為之，人謂有作者風②文章大匠，莫能先之③當時孝子順孫，欲發(fā)揮其先德，必得燧文始可傳信④其不得者，每為愧恥⑤國朝名臣世勛、顯行盛德，皆燧所書⑥輕視趙孟頫、元明善輩A．①④⑥B．②③⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．①③⑤4．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）（3分）A．姚燧三歲時就失去父親，由他的伯父撫育。伯父認為他很愚笨，對他嚴加管束。B．姚燧年輕時認為時人文章遠不如古人，心里極不以為然，后經(jīng)許衡指點、自己努力，終成一代名儒。C．人們爭先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章為榮。姚燧也樂在其中，一一滿足人們的要求。D．面對高麗沈陽王父子送來的財物，姚燧能分散去留有度，表現(xiàn)了大國的風范和他過人的器量與見識。5．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）燧，令器也，長自有成爾，何以急為！。（3分）（2）武宗面諭燧，燧拜辭。（3分）（三）古代詩歌閱讀（6分）6.閱讀下面的詩，完成后面的題目。(6分)甘州遍（五代）毛文錫秋風緊，平磧雁行低。陣云齊。蕭蕭颯颯，邊聲四起，愁聞戍角與征鼙。青冢北，黑山西。沙飛聚散無定，往往路人迷。鐵衣冷，戰(zhàn)馬血沾蹄，破蕃奚①。鳳皇詔下，步步躡丹梯②。[注]①蕃奚：多指西北方少數(shù)民族。奚：古代少數(shù)民族之一，匈奴別種。②丹梯：又稱“丹墀”，古代宮殿前石階以紅色涂飾，故稱“丹梯”。（1）上闋描寫了怎樣的畫面？渲染了怎么樣的氣氛？（3分）（2）下闕運用了何種表達技巧來抒發(fā)情感？請簡要分析。（3分）二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）（一）文學名著閱讀（6分）7．下列各項中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項是（

）A.鳳姐夢見秦可卿前來告別，說賈府不久將有不幸的事發(fā)生，告訴鳳姐不可忘“盛筵必散”的俗語，又贈言與鳳姐。鳳姐醒來驚出一身冷汗。（《紅樓夢》）B.劉備死后，諸葛亮率軍南征孟獲，馬謖提出“心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下”的建議，諸葛亮感慨“幼常足知吾肺腑”,任命他為參軍。（《三國演義》）C.葛朗臺有生以來第三次請客，中場到來的銀行家德·格拉桑害怕失去表現(xiàn)的機會，表示愿意自出路費去巴黎為葛朗臺實施計劃。(《歐也妮?葛朗臺》)D.為了應(yīng)對提款風波，吳蓀甫毅然決定發(fā)信通知那些老存戶，聲明凡在半個月內(nèi)要提取他們沒有到期的款子，可以特別通融，利息照日子算。(《子夜》)E.初八高家放煙火，公館里的主人仆人們?nèi)计鸹ㄅ冢瑢χ纨垷舻娜松?，以此來取樂。覺新氣憤地責備那些人不應(yīng)該把自己的快樂建立在別人的痛苦上面。(《家》)（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

8．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）①曰：“君子喻①于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁》）②為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子，兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（《孟子·告子下》）[注]①喻：明白。（1）請概括上面兩個選段的共同主張。（2分）

（2）對這同一主張的闡述，孔子和孟子側(cè)重點有何不同？請簡析。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成9-11題。語言阻礙溝通董進宇①人與人之間溝通的主要媒介就是語言，然而語言卻也時時阻礙著溝通的順利進行。語言阻礙溝通的主要問題是語言的模糊性和歧義性。普通人和杰出的人最大的差別在于，杰出的人知道自己在說什么，他說話明確具體，而普通人則經(jīng)常性的語言模糊籠統(tǒng)。②一個女人戀愛了三年，最后男朋友跟人走了。這個女人從此說男人沒一個好東西。那么這句話到底表達了一個什么意思呢？難道她和每個男人都談過戀愛？自然沒有，那她怎么知道所有男人都不是好東西？實際上這句話表達了她對男人的憤怒，準確地說是對某個男人的憤怒，但她這句話則籠統(tǒng)地說成了所有的男人，此為籠統(tǒng)、模糊！人類所面對的客觀事物是無限的，人類用有限的詞匯這種抽象的概念工具描述表達無限的事物，就出現(xiàn)了一詞多義，一詞多義是產(chǎn)生歧義與模糊的基礎(chǔ)。每個人都根據(jù)自己的經(jīng)驗賦予詞語以“意義”，這樣在溝通中誤解就不可避免了。③比如張三的腦海中有一個意思，他用語言把它描述出來，李四通過聲音接收到了這個詞語，然后他在自己腦海中把這些詞匯組合成了自己的意思，但這個過程中他對這些詞匯作了自己的定義。張三的意思通過語言這個媒介表達出來的時候，可能由于他對詞匯的不同定義和他的語言使用能力的限制，已經(jīng)使詞義發(fā)生了背離原意的扭曲；而李四在接受張三表達的過程中，由于同樣的原因，又使詞義發(fā)生了第二次扭曲——李四對詞匯的定義可能既背離了原意又背離了張三的詞匯定義——然后組合成他認為的意思，此時李四極有可能已經(jīng)把張三原本要表達的意思給完全歪曲變形了。實際上，我們每個人對每個詞的定義都是不同的，甚至可以說不可能有兩個人的定義完全相同，這個溝通受阻的世界就來自語言的歧義性、模糊性——人和人之間使用相同的詞匯，但可能賦予完全不同的意義，所以在這個世界上到處充滿了誤解。④海德格爾說：人的存在形式之一是語言。這就是說，人必須依賴語言而存在。人們在表述一件事情時必須把自己心中的意思附著于語言上。但是，在人們用語言表述“這個意思”后，無論是表達者還是接受者，都容易把被語言表述的“這個意思”當作事情本身。這個世界上最可怕的就是人們用語言進行溝通的時候，卻誤把語言當作了溝通內(nèi)容本身。實際上語言不過是人們描述事物的一個工具而已，不同的人使用的語言不同，所以我們在聽人講話時，絕對不能把對方的“話”當作事情本身。事情本身還得經(jīng)過仔細求證方可得知。實際上大家要有這樣一個基本的認識：地圖從來就不是真實的疆域，地圖只是疆域的描述，它跟真實的疆域是有差別的。同樣，語言從來就不是真實的事物，若溝通過程中不能明確意識到這一點，溝通受阻往往就不可避免。⑤維特根斯坦說：語言是人類的囚籠。我們彼此之間的誤解隔閡是通過語言形成的，語言構(gòu)筑了人與人之間的樊籬，語言也構(gòu)成了人類的囚籠。（摘編自《北大講座》，有刪改）9.下列理解符合原文內(nèi)容的一項是（）（3分）A.語言幫助人們溝通，但同時語言也會阻礙人們溝通，導致語言阻礙溝通的問題在于語言的模糊性與歧義性。B.人和人之間溝通的時候，使用相同的詞匯，但各自賦予該詞匯的語義完全不同，所以導致了溝通中的誤解。C.溝通者若認識不到語言描述不能代表事物本身，往往會把語言和事物本身相混淆，這樣溝通障礙就難以避免。D.人與人之間充滿誤解，產(chǎn)生這些誤解的原因在于語言，語言這個“人類的囚籠”是造成人們溝通障礙的根源。10.請根據(jù)文意概括導致語言歧義性、模糊性的原因。（3分）11.請解釋第四段中劃線句子要說明的道理。（3分）（二）文學類、實用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。（甲）文學類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成l2～l4題。途中梁遇春①其實我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走道路的人。②車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，可要睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺和人心的種種情調(diào)。你坐在位子上默默地鑒賞，同車的客人們老實地讓你從他們的形色舉止上去推測他們的生平與當下的心境；外面的行人一一現(xiàn)你眼前，你盡可恣意瞧著，他們并不會曉得，而且他們是這么不斷地接連走過，你很可以拿他們來彼此比較。這種普通人的行列的確是比什么賽會都有趣得多，路上源源不絕的行人可說是上帝設(shè)計的賽會，當然勝過了我們佳節(jié)時紅紅綠綠的玩意兒了。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀的，最能吸收外界的刺激的。我們通常總是有事干，正經(jīng)事也好，歪事也好，我們的注意免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻是無所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。③所以無論從那一方面說起，途中是認識人生最方便的地方。車中，船上和人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話：“讀萬卷書，行萬里路?！彼^行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以的。一條的路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗語說道：“秀才不出門，能知天下事”，我們不幸未得入泮（pàn，“入泮”指考中秀才，編者注），只好多走些路，來見見世面罷！對于人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內(nèi)心的恬靜，我們的心靈因此可以獲到永久的自由。所怕的就是面壁參禪，目不窺路的人們，他們自甘淪落，不肯上路，的確是無法可辦。讀書是間接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言詮，便非真諦，所以我覺得萬卷書可以擱開不念，萬里路非放步走去不可。④了解自然，便是非走路不可。但是我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖，旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸。這又何苦呢？并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動了整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏，告了假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。⑤我生平所最賞心的許多美景是從到西鄉(xiāng)的公共汽車的玻璃窗得來的。我坐在車里，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀長篇小說，有時閉著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，這時我真是神魂飛到九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，剩下的是閘北污穢的街道，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。甜蜜的東西看得太久了也會厭煩，真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。⑥我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路。當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞，除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個世界，重回到起點的地方了。科學家說我們就歸于毀滅了，再也不能重走上這段路途。主張靈魂不滅的人們以為來日方長，這條路我們還能夠一再重走上幾千萬遍。將來的事，誰去管它，最要緊的是不要閉著眼睛，朦朧一生，始終沒有看到了世界。12．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（）A．作者認為行走在途中是認識人生最方便的方式，無論是車中、船上還是人行道上都可以見識到不同的風土人情。B．“讀書是間接的了解人生，走路是直接地了解人生”，所以作者認為“讀萬卷書”比不上“行萬里路”。C．第④自然段通過對比說明旅行中的人看到的是死景，而行走在途中的人看到的是自己發(fā)現(xiàn)的美景，從而說明“有意的旅行，倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密”這一觀點。D．我們從字里行間看到作者獨特的心境，他把人生看成一條道路，途中即使遇到許多苦辛，為著路上的風光和有趣的同路人，也值得走下去。E．全文語言風趣、幽默，意蘊深沉，作者通過比喻、擬人、夸張、對比等手法，生動形象的告訴人們不要因為忘了欣賞身邊的景物而虛度人生。13．文章第①段在全文中起到什么作用？（4分）14．請?zhí)骄俊白钜o的是不要閉著眼睛，朦朧一生”這句話的含義。（6分）（乙）實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成12～14題。大學校長羅家倫張昌華①羅家倫（1897-1969），字志希。浙江紹興人。1928年8月，由南京國民政府外交部任命為清華大學校長。②時下論及清華大學的校長們，世人首推梅貽琦。梅氏把畢生精力獻給了清華，厥功甚偉，功不可沒。但對清華做過奠基工程的羅家倫，似乎沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。臺灣清華大學校史研究者蘇云峰說：“現(xiàn)在很多人只知道梅貽琦是清華大學的功臣，而不知道羅家倫的奮斗成果與經(jīng)驗，實為梅氏的成就，鋪下了一條康莊大道?！雹矍迦A大學的前身是清華留美預備學校。由美國人退回的部分庚款創(chuàng)辦的。羅家倫當校長后，憑著“有一點革命的勁兒”，毅然把清華大學易名為“國立清華大學”。他反復強調(diào)：“在清華大學前面增加‘國立’二字，是中國學術(shù)獨立的重要標志。”同時，羅家倫想借此理順清華大學的隸屬關(guān)系，促使清華大學脫離外交部的管轄，歸順大學院（相當于教育部）領(lǐng)導。④他的就職演說標題是《學術(shù)獨立與新清華》，希望“自此以后，學校有一新生命……以清華大學來轉(zhuǎn)移全國學風，以盡引導全國青年的使命”，“并以建設(shè)清華為中國現(xiàn)代化的第一流大學，俾與世界先進大學抗衡為職志”。在倡導“學術(shù)獨立”的同時，隨即建立“教授治?！钡墓芾眢w制，堅持學校以教學為主體，教授為核心，大師為旗幟，并提高教授的待遇。羅家倫“要大學好，必先要師資好”，他以“至公至正”的精神為青年擇師，公開表示在選聘教授時，堅決“不把任何一個教授地位做人情，也堅決不以我自己的好惡來定去取”。他是這樣說的，也是這樣做的。教職員工中凡不稱職、不勤勉者一概辭退，甚至大刀闊斧砍去一些“濫竽”，包括洋人。⑤羅家倫如果發(fā)現(xiàn)自己有做得欠妥的地方，馬上糾偏。他剛到清華，不重視體育，把體育部主任馬約翰降職降薪。不久，馬約翰率清華足球隊到天津參加華北區(qū)足球賽，得了冠軍?；匦r，全校同學燃放爆竹，熱烈歡迎，把馬約翰從校西門一直抬到校內(nèi)。羅家倫立即將馬約翰提為教授，恢復原職原薪，而且還送他一只銀杯作紀念。⑥在招生上，羅家倫開創(chuàng)了在大學招收女生的先河。他操辦此事有點“獨斷專行”，只在學校擬定的招生簡章上加上“男女兼收”四個字，一開學就招了十五位女生；而如果事先呈報大學院批準，還不知道會推諉到什么時候。對特殊人才，他堅持破格錄取，錢鐘書即為一例。錢鐘書說“我數(shù)學考得不及格，但國文及英語還可以……蒙他特準而入學”。這兩位年齡相差一輪的校長和學生，后來常切磋詩詞，引為知音，成為詩壇的佳話。⑦羅家倫辦學是有戰(zhàn)略眼光的。為了使清華長足發(fā)展，他想籌建圖書館、生物館、學生宿舍和氣象臺等教學設(shè)施。到任不久，就提出動用清華基金用于六項建設(shè)，同時要求改革現(xiàn)行的基金管理模式，提出由清華自己掌握清華基金。他所以耿耿于此，是因為他偶然發(fā)現(xiàn)外交部掌權(quán)者利用清華基金大肆中飽私囊。面對外交部強烈的反對，羅家倫以壯士斷腕的精神，五個月內(nèi)三次向教育部提交辭呈，以“辭”抗爭。他說：“我辭職不是對黑暗勢力的屈服，我是要以我的辭職，換取清華資金的安全與獨立，和清華隸屬系統(tǒng)的正規(guī)化。”一場“惡斗”后，基金回歸清華，六大建設(shè)項目的款子終于落到實處。⑧1930年，羅家倫黯然離開清華。在他晚年所作的《我和清華大學》中有一段自我評說：“我雖然主持清華不過兩年，可是我相信我這兩年中艱苦的奮斗，為清華打下了一個學術(shù)的基礎(chǔ)?！雹崆迦A大學從改制到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)不到十年，就培養(yǎng)出錢鍾書、費孝通、王力、季羨林、曹禺、王淦昌、錢偉長、錢三強、何澤慧、王大珩、趙九章等一大批優(yōu)秀人才，形成一個群星璀燦的時代。這一切，難道與羅家倫的開創(chuàng)性貢獻沒有關(guān)系嗎？（摘編自張昌華的《曾經(jīng)風雅》）12.下列對文章的概括與分析，正確的兩項是（5分）()A．文章開頭提到梅貽琦校長，目的是以他被公認的功臣地位烘托傳主對清華所做的奠基貢獻。B．羅家倫決意在清華大學前面增加‘國立’二字，既想凸顯學術(shù)獨立的追求，又想借此擺脫外交部對學校的管轄。C．在大刀闊斧裁并冗員時，馬約翰被誤解為濫竽充數(shù)者而被降職降薪，他所帶的足球隊奪冠后，羅家倫立即將他恢復原職原薪。D．羅家倫做事獨斷專行，招生時未經(jīng)許可就“男女兼收”，這是他黯然離開清華的重要原因。E．羅家倫以壯士斷腕的精神，多次向教育部提交辭呈，最終爭取到清華基金的掌握權(quán)和清華隸屬系統(tǒng)的正規(guī)化。13.第④段多處引用羅家倫校長的原話，有什么作用？（4分）14.請根據(jù)文本，探析羅家倫如何為清華打下了一個學術(shù)的基礎(chǔ)。（6分）四、語言文字運用（17分）15.下面是某單位向尼泊爾地震（西藏災區(qū)）捐款的倡議書中的一段話，請閱讀并完成后面的題目。（9分）①北京時間2015年4月25日14時11分，尼泊爾發(fā)生8.1級地震（北緯28.2度，東經(jīng)84.7度）。②受此影響，西藏日喀則市部分縣受災嚴重，（jié）至２８日１７時，地震已造成西藏２５人死亡、４人失蹤、３８３人受傷，近３０萬人不同程度受災。③這一切讓我們沒齒難忘。④“地震無情人有情”，為此，我們發(fā)出為災區(qū)奉獻愛心，幫助受災人民重建美麗家園，⑤陪伴他們一起扶平傷痛，走出困境，迎接希望。⑥我們倡議：讓我們每一個人都行動起來，以不低于二百元的標準，向災區(qū)人民伸出援助之手。（1）根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。（1分）（2）上面的文字有一個錯別字，請指出并修改。（2分）改為（3）這封倡議書存在語言不夠規(guī)范得體的情況，請指出三處并加以修改。（6分）序號修改16.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

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)（3分）上世紀八九十年代是中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，，，，，，，。①怎樣從容淡定面對社會生活發(fā)生的系列變化②盡管他的回答并不能解決人生具體煩惱③汪國真詩歌應(yīng)運而生④怎樣調(diào)整自己的人生方向以適應(yīng)變革等⑤但那些熱情洋溢的詩行確實給大眾帶來溫暖鼓舞與昂揚激勵，或許這就是大眾對詩人及其詩歌著迷的原因⑥怎樣迎接大潮的到來⑦成為青年人乃至民眾必須回答的問題A.③①⑥④⑦②⑤B.⑥①④⑦③②⑤C.④①⑥⑦③②⑤D.③②⑥④①⑦⑤17.閱讀下面的材料，完成后面的題目。（5分）4月15日，清華、北大各自公布了專門針對農(nóng)村學子的自主招生計劃，擴大面向邊遠、貧困、民族地區(qū)農(nóng)村考生的計劃招生人數(shù)。入選清華“自強計劃”的優(yōu)秀農(nóng)村學子，最高可降65分；獲北大“筑夢計劃”入選資格的考生，最高可獲降至當?shù)乇究埔慌刂品謹?shù)線錄取的優(yōu)惠政策。此消息一出，便在網(wǎng)友中引發(fā)熱議。有人點贊，也有人指責。你對高校為農(nóng)村學子降分的政策有何看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理，120字左右）五、寫作（70分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。泰山崩于前而色不變——蘇洵每臨大事有靜氣——翁同龢上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。

參考答案1．(1)豈余心之可懲(2)潮平兩岸闊(3)外無期功強近之親(4)以手撫膺坐長嘆(5)檣櫓灰飛煙滅(6)而后作2．B周：周全、使……完滿（動詞）3．B（①成名前文章成就，⑥說的是他的恃才傲物）4．C（“每來謁文，必其行業(yè)可嘉，然后許可”；面對高麗沈陽王父子求文，也不是輕易滿足。）5．（1）姚燧，是一件美好的器物啊！長大后自然會有成就，為什么要著急呢?。ㄅ袛嗑?，令、何以……為，各1分）（2）武宗當面告訴姚燧，姚燧拜謝推辭。（面、辭各1分，句意通順1分。）6．（1）描寫了秋風肅殺，沙雁低飛，云層重疊，號角聲四起，戰(zhàn)鼓隆?。▽懽闳齻€意象，得1分）的蒼涼悲壯的臨戰(zhàn)場面。（1分）渲染了戰(zhàn)地緊張、戰(zhàn)事一觸即發(fā)的氣氛。（或者烘托了臨戰(zhàn)時的緊張氣氛）（1分）（2）答案一：運用了烘托（襯托）的手法。（1分）“青冢北，黑山西”說明作戰(zhàn)地點偏遠，“沙飛”“路人迷”和“鐵衣冷”烘托出艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境（1分），歌頌了守邊將士在艱苦環(huán)境中奮勇殺敵的精神。（1分）答案二：運用側(cè)面描寫的手法（1分）。以“戰(zhàn)馬血沾蹄”側(cè)面描寫戰(zhàn)事的慘烈（1分），借此歌頌了邊塞將士們英勇殺敵的精神（破敵報國的功績），表達了詞人的贊美之情。（1分）答案三：運用虛實結(jié)合的手法。（1分）實寫臨戰(zhàn)前的環(huán)境，殘酷的戰(zhàn)事，虛寫戰(zhàn)爭勝利后將士得到朝廷的下詔升賞。（1分）抒寫了戰(zhàn)爭勝利的欣喜。（1分）7.AE（A.“將有不幸的事發(fā)生”改為“將有一件喜事”E.“初八高家放煙火”為“初九看龍燈”,“覺新”為“覺慧”’）8.（1）重義輕利。（或先義后利，或追求仁義而放棄利益）（2）孔子側(cè)重于從個人修養(yǎng)方面談義利關(guān)系，（1分）君子明白大義，小人只知道利益；（1分）孟子側(cè)重于從國家政治方面談義利關(guān)系，（1分）君臣、父子，兄弟都去利懷義，就能使天下歸順。（1分）9.C（A項“問題在于語言的模糊性與歧義性”錯，原文說的是“主要問題”，事實上本文也談到了造成溝通障礙的兩大原因，一是語言的歧義性、模糊性，二是誤把語言當成事物本身；B項“各自賦予該詞匯的語義完全不同”錯，原文說的是“但可能賦予完全不同的意義”；D項把語言當成是“造成人們溝通障礙的根源”錯，原文沒有這樣的意思，屬無中生有。）10.①客觀事物無限，語言詞匯有限；②語言使用者對詞匯有不同的定義；③語言使用者使用語言的能力限制。11.①語言不等于事物本身；②語言只是對事物的描述；③語言對事物的描述與事物本身相比是有差別的。12．BE（B項，作者只說“萬卷書可以擱開不念，萬里路非放步走去不可?！眳s不是說讀書比不上行路。E項，沒有擬人和夸張的手法。）13．答：（1）開篇點題，表明作者對行走在途中的熱愛，奠定了全文的感情基調(diào)。（2）引出下文，指出應(yīng)該細細鑒賞人生路上的風光，吸引讀者的閱讀興趣。（一點2分）14．答：①閉上眼睛是指不去看世界，看人生路上的風景，這樣的的人生是無趣的混沌的，看不清世界的。②作者希望每個人都要細細鑒賞人生路上的風光，遇到有趣的同路人，進而品嘗到人生的趣味，享受人生的自由。③無論人生“途中”見到什么，結(jié)局如何，我們都要去領(lǐng)略沿途的風景，釋放心靈，不被世間的榮辱打擾，讓心靈更加澄澈。（一點2分）12.AB（C被降職降薪是因為羅剛開始不重視體育。D文中“獨斷專行”是貶詞褒用，文中沒提及他離開清華與此事有關(guān)。E隸屬關(guān)系是否理順文中沒提到。）13.①直接表現(xiàn)傳主對“學術(shù)獨立”倡導和期待，突出他對好師資的重視；②讓讀者如聞其聲，使傳記更有真實感人的力量。（一點2分）14．①他當清華校長期間，首先爭取清華的獨立地位，并倡導“學術(shù)獨立”。②他建立的“教授治?！钡墓芾眢w制，這種管理體制體現(xiàn)了對教師和學術(shù)的尊重，促進教師們潛心鉆研，提升學術(shù)水平。③以“至公至正”的精神選聘教師。④以他在招生上對特殊人才破格錄取的靈活策略，為清華形成多方面優(yōu)秀人才互相輝映的局面打下基礎(chǔ)。⑤他積極籌建圖書館等基礎(chǔ)設(shè)施，為清華師生進行學術(shù)研究奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。（答一點給2分，答三點即可，其他答案，言之成理即可）15.（1）截（2）“扶”改為“撫”（3）第①處“（北緯28.2度，東經(jīng)84.7度）”應(yīng)緊貼“尼泊爾”后。第③處“沒齒難忘”改為“終生難忘”。第④處“美麗家園”后加“的號召”第⑥處“以不低于二百元的標準”不得體，刪去。(一點2分，答出三點即可。)16．答案：B17．參考答案一：我認為高校為農(nóng)村學子降分的政策能在一定程度上促進教育公平。各級政府在農(nóng)村教育上投入的物質(zhì)、人才等力量不如城市教育