高中語文必修下冊(cè)期中檢測(cè)卷匯編

2020-2021年度高一下學(xué)期期中考試

語文試題

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

材料一：

《史記》不是一部死板的記述的歷史，而是一部生動(dòng)的批判的歷史。司馬遷執(zhí)行歷史批判有四種形式，

一用標(biāo)題，二用書法，三于敘述中夾以批判，最重要的是各篇之后的專評(píng)，即“太史公曰”。

用標(biāo)題執(zhí)行批判的例子，如列項(xiàng)羽于本紀(jì)，列孔子、陳涉于世家；范蠡本是越國的大夫，不列入官吏，

而列之于貨殖；子貢本是孔子的門徒，不列于儒林，而列之于貨殖。用書法者，如書孔丘則不名，口：“孔

子，生魯昌平鄉(xiāng)限邑，其先宋人也。”書孟、荀則直稱其名，日：“孟軻，鄒人也?！薄败髑洌w人?！?/p>

《史記》有在敘事中夾以批判者，如《晁錯(cuò)列傳》，借用他人言語在敘事中兼示批判。

“太史公曰”是司馬遷負(fù)責(zé)的批判，也是《史記》的靈魂。司馬迂“貶天子，退諸侯，斥大夫”，“善

善，惡惡，賢賢，賤不肖”，執(zhí)行他對(duì)歷史人物的批判。司馬遷借賈誼評(píng)秦始皇日：“廢先王之道，焚百

家之言，以愚黔首?！彼抉R遷不但對(duì)前代帝王有貶辭，對(duì)本朝帝王乃至對(duì)他的當(dāng)今皇帝亦有微詞。如《叔

孫通列傳》中評(píng)漢高祖日：“夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣。”這就無異說，劉邦''謀

計(jì)用兵”以外，一無所長。而陳涉在封建統(tǒng)治者看來是一個(gè)叛逆，司馬遷把陳涉的起義比之湯武的革命、

孔子的作《春秋》。他在《陳涉世家》中說：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競(jìng)亡秦，由涉首事也?！庇?/p>

說陳涉起義之時(shí)，雖圣人之徒，也去參加他的革命。

從以上的評(píng)語可以看出司馬迂之所善與所惡，所賢與所賤，所是與所非；《史記》不僅是為了敘述歷史，

而且是為了批判歷史：司馬遷作《史記》不是為了清算古人，而是為了要從古書中找出一些歷史教訓(xùn)，教

育他同時(shí)并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也?！边@是他作

《史記》的用意。司馬遷在《史記》中的批判，有些不合于封建的教條，所以班固批評(píng)他說：“其是非頗

謬于圣人?！倍鴦⑾颉P(yáng)雄等皆稱“遷有良史之才，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。

（摘編自翦伯贊《司馬遷的歷史批判》）

材料二：

《史記》之所以能在歷史與文學(xué)兩方面取得如此輝煌的成就，這一方面固然取決于司馬遷個(gè)人的天才

與其特殊的人生經(jīng)歷，另一方面則是因?yàn)橄惹貢r(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)卓越的文學(xué)著作，這些著作對(duì)司馬遷的

歷史觀、文學(xué)觀、審美觀的形成及其具體的藝術(shù)操作，起了非常重要的作用?！蹲髠鳌贰秶Z》《國策》的許

多章節(jié)，其敘事寫人的方法，其描述用語及其人物辭令的巧妙，都已經(jīng)達(dá)到了出神入化的境界。所不同的

就在于它們還都不是以人物為中心，它們的寫人仍然是為了敘事。先秦也曾有過名稱上類似于傳記的著作，

如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是寫人，而像是一本逸聞趣事的資料匯編，完全沒有剪裁。因此，真正

以人物為中心的傳記文學(xué)的創(chuàng)始人，只能歸于司馬遷了。

從《史記》出現(xiàn)的西漢時(shí)期開始，到清朝被推翻的兩千多年的封建社會(huì)里，中國產(chǎn)生了浩如煙海的傳

記與傳記文學(xué)。在歷朝正史中，被后人稱之為“傳記文學(xué)”的首先是《史記》，其次是《漢書》《后漢書》《三

國志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中國文學(xué)史上一般很少被人提及。《史記》是歷史性與

文學(xué)性高度結(jié)合的完美之作，這種完美結(jié)合在史學(xué)史上和文學(xué)史上都既是空前的，也是絕后的。班固是司

馬遷的杰出繼承者，也是古史傳統(tǒng)的改造者。從班固開始，他在有意識(shí)地把“歷史”與“文學(xué)”分開。從

今天的觀點(diǎn)看來，作為“史學(xué)”的品格，《漢書》無疑是更完美、更系統(tǒng)、更周密了；但從文學(xué)角度講，《漢

書》則無疑是在大踏步地倒退。但《漢書》畢竟因襲了《史記》的舊有成果，因此，《漢書》作為一部“正

史”，其文學(xué)性在我國古代散文中也是屈指可數(shù)的佼佼者。

（摘自韓兆琦《中國古代傳記文學(xué)略論》）

材料三：

在傳統(tǒng)中國，歷史學(xué)更源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“古今之大文”，在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)著獨(dú)特地位。梁?jiǎn)⒊?/p>

謂：“我國二千年來史學(xué)，視他國為獨(dú)昌?！比欢?，位置重要并不等于值得尊重。中國史學(xué)憑什么贏得人

們的尊重？這恐怕要從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中尋找原因。

講究實(shí)證，是中國史學(xué)最鮮明的學(xué)科特色，也是它有資格被作為“科學(xué)”對(duì)待的重要理由。史學(xué)，講

的是用事實(shí)說話。這主要包含兩層意思：一是記錄歷史，推崇秉筆直書，所謂“不虛美，不隱惡，故謂

之實(shí)錄”。將歷史記錄作為千秋之事。二是研究歷史，講究言必有據(jù)，不為空談。真正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究，

強(qiáng)調(diào)要盡可能全面、準(zhǔn)確地占有歷史資料。窮盡資料是不可能的，但不能成為輕率結(jié)論的借口。

崇尚經(jīng)世，推動(dòng)著中國史學(xué)在社會(huì)變革中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。史學(xué)，就其觀察方式，是面向過去，但

其出發(fā)點(diǎn)是服務(wù)當(dāng)下，著眼未來。作為一門嚴(yán)肅的學(xué)問，經(jīng)世才是它真正的宗旨所系、要義所在。史學(xué)經(jīng)

世的方式，應(yīng)本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)的精神，直言無隱，獨(dú)抒己見，通過對(duì)歷代盛衰

成敗的理性思考，通過對(duì)歷史資料的發(fā)掘、整理和分析，鑒往思來，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題提出有價(jià)值的建議或

方案。

探尋歷史規(guī)律，是中國史學(xué)的基本追求。史學(xué)研究的任務(wù)，從根本上講是“究天人之際，通古今之

變，成一家之言”。所謂“天人之際”，就是人類與自然相互關(guān)系的規(guī)律；所謂“古今之變”，就是社會(huì)

變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律；所謂“成一家之言”，就是要有自己的理論追求與建樹。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)思維，必須

滿足三個(gè)基本要求：一是長時(shí)段的觀點(diǎn)。對(duì)歷史的考察，不能局限于一時(shí)一事，要將研究對(duì)象置于社會(huì)歷

史的長河中分析其本質(zhì)，考察其意義：二是整體的觀點(diǎn)，不能用對(duì)表面現(xiàn)象的觀察代替對(duì)內(nèi)在本質(zhì)的分析，

不能用對(duì)局部的考察代替對(duì)整體的把握，更不能輕率地用對(duì)個(gè)別案例的解剖代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)；三是發(fā)展

的觀點(diǎn)，即不能把研究對(duì)象靜止化，要從人類社會(huì)一直處于變化發(fā)展之中這一基本實(shí)際出發(fā)，研究變遷原

因，追尋變迂規(guī)律，把握變遷本質(zhì)，從對(duì)歷史演變內(nèi)在邏輯的分析中認(rèn)清歷史的真諦。只有真正滿足了這

三個(gè)要求，歷史研究才有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。

當(dāng)代中國學(xué)術(shù)，無論是在理論層面，還是方法層面，都面臨著越來越多元化的選擇。當(dāng)我們執(zhí)意前行

時(shí)，有必要不時(shí)回過頭去，看看我們?cè)?jīng)走過的道路。這里有一點(diǎn)是明確的，中國源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳

統(tǒng)，應(yīng)該成為我們前進(jìn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，這是中國學(xué)術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在，也是尊嚴(yán)所系。

（摘自方為《反思中國史學(xué)傳統(tǒng)：史學(xué)何以值得尊重？》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.司馬遷的《史記》充滿著批判精神，他采用標(biāo)題、書法、在敘述中夾以批判、“太史公曰”等幾種形式

執(zhí)行歷史批判。

B.《史記》開創(chuàng)了我國以人物為中心的歷朝“正史”的先河，是歷史性與文學(xué)性高度結(jié)合的完美之作，可

謂空前絕后。

C.因?yàn)榘喙贪选稘h書》發(fā)展得更完美、更系統(tǒng)，更具有“史學(xué)”品格，所以稱他是司馬遷的杰出繼承者和

古史傳統(tǒng)的改造者。

D.中國史學(xué)強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說話，記錄歷史推崇秉筆直書，研究歷史則講究言必有據(jù)，盡可能全面、準(zhǔn)確地占

有歷史資料。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.司馬遷的歷史批判縱橫百代，褒貶古今，體現(xiàn)他善惡、賢賤、是非的標(biāo)準(zhǔn)，表明價(jià)值取向，以吸取歷史

教訓(xùn)，教育同世之人。

B.司馬遷把項(xiàng)羽列入本紀(jì)，把陳涉列入世家，肯定了兩人的歷史功績(jī)；把范蠡、子貢歸入貨殖中，也可看

出對(duì)兩人的褒貶態(tài)度。

C.司馬遷批評(píng)秦始皇、秦二世，對(duì)漢高祖、漢武帝也有微詞，這表明他有膽有識(shí)，不但敢貶前代帝王，對(duì)

本朝帝王也不回避。

D.材料二將《史記》與《左傳》《國語》《國策》作比較，目的是為了說明司馬遷是以人物為中心的“史傳”

文學(xué)的創(chuàng)始人。

3.閱讀材料三，下列不屬于“中國史學(xué)贏得人們的尊重”的原因的一項(xiàng)是（3分）

A.在傳統(tǒng)中國，歷史學(xué)源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“古今之大文”，在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)獨(dú)特地位。

B.講究實(shí)證，用事實(shí)說話，將歷史記錄作為千秋之事，有資格被作為一門“科學(xué)”對(duì)待。

C.中國史學(xué)崇尚經(jīng)世，面向過去，服務(wù)當(dāng)下，著眼未來，在社會(huì)變革中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

D.探尋人類與自然相互關(guān)系的規(guī)律，發(fā)掘社會(huì)變遷的內(nèi)在邏輯，有自己的理論追求與建樹。

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

5.你認(rèn)為《史記》體現(xiàn)了我國哪些史學(xué)傳統(tǒng)？請(qǐng)舉例分析。（6分）

【答案】1.C2.D3.A

4.①全文采用總分總結(jié)構(gòu)，采用并列式方式展開，層次清晰。②論證時(shí)，先擺觀點(diǎn)，再作闡釋論證，說服

力強(qiáng)。③適當(dāng)引用，增加說服力。

5.①用事實(shí)說話。如寫漢高祖劉邦，既定他有遠(yuǎn)大的眼光和處理問題的才干，但也有“紿為謁曰'賀萬錢’，

實(shí)不持一錢”的奸詐圓滑、不講信義。

②崇尚經(jīng)世。如寫李廣，文末以“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”來贊揚(yáng)其能以身作則，強(qiáng)調(diào)

正人先正己的重要，給后人以啟迪。

③探尋歷史規(guī)律。如寫陳涉，把陳涉起義置于社會(huì)歷史的長河中分析其本質(zhì)，考察其意義，將其置于“世

家”，以肯定其價(jià)值。

【分析】

1.C項(xiàng)，”因?yàn)榘喙贪选稘h書》發(fā)展得更完美、更系統(tǒng)，更具有‘史學(xué)’品格，所以稱他是司馬遷的杰出

繼承者和古史傳統(tǒng)的改造者”錯(cuò)，偷換概念，文中“班固是司馬遷的杰出繼承者，也是古史傳統(tǒng)的改造者。

從班固開始，他在有意識(shí)地把‘歷史'與‘文學(xué)'分開。從今天的觀點(diǎn)看來，作為‘史學(xué)'的品格，《漢書》

無疑是更完美、更系統(tǒng)、更周密了”可知，“《漢書》無疑是更完美、更系統(tǒng)、更周密”是“從今天的觀

點(diǎn)看來，作為‘史學(xué)'的品格”。

2.D項(xiàng)，”目的是為了說明司馬遷是以人物為中心的‘史傳'文學(xué)的創(chuàng)始人”錯(cuò)，是為了說明這些著作對(duì)

司馬遷的歷史觀、文學(xué)觀、審美觀的形成及其具體的藝術(shù)操作，起了非常重要的作用，從文中“《史記》

之所以能在歷史與文學(xué)兩方面取得如此輝煌的成就，這一方面固然取決于司馬遷個(gè)人的天才與其特殊的人

生經(jīng)歷，另一方面則是因?yàn)橄惹貢r(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)卓越的文學(xué)著作，這些著作對(duì)司馬遷的歷史觀、文學(xué)

觀、審美觀的形成及其具體的藝術(shù)操作，起了非常重要的作用?！蹲髠鳌贰秶Z》《國策》的許多章節(jié)，其敘

事寫人的方法，其描述用語及其人物辭令的巧妙，都已經(jīng)達(dá)到了出神入化的境界。”可看出。

3.A項(xiàng)，“在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)著獨(dú)特地位”非受尊重的原因，材料二第一段“在傳統(tǒng)中國，歷史學(xué)更源

遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為'古今之大文'，在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)著獨(dú)特地位。梁?jiǎn)⒊^：'我國二千年來史學(xué)，視

他國為獨(dú)昌。'然而，位置重要并不等于值得尊重。中國史學(xué)憑什么贏得人們的尊重？這恐怕要從學(xué)術(shù)傳

統(tǒng)中尋找原因?！笨芍?。

4.結(jié)構(gòu)上采用總分總，第一段“中國史學(xué)憑什么贏得人們的尊重？這恐怕要從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中尋找原因”總起,

二、三、四段分說“講究實(shí)證，是中國史學(xué)最鮮明的學(xué)科特色，也是它有資格被作為‘科學(xué)’對(duì)待的重要

理由”“崇尚經(jīng)世，推動(dòng)著中國史學(xué)在社會(huì)變革中發(fā)揮著獨(dú)特的作用”“探尋歷史規(guī)律，是中國史學(xué)的基

本追求”，最后一段“這里有一點(diǎn)是明確的，中國源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，應(yīng)該成為我們前進(jìn)的基礎(chǔ)和

出發(fā)點(diǎn)，這是中國學(xué)術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在，也是尊嚴(yán)所系”總收。

以第四段為例，先提出“探尋歷史規(guī)律，是中國史學(xué)的基本追求”的觀點(diǎn)，從“史學(xué)研究的任務(wù)”“嚴(yán)謹(jǐn)

的史學(xué)思維，必須滿足三個(gè)基本要求”來有條理地闡明論證，做到了“論證時(shí)，先擺觀點(diǎn)，再作闡釋論證，

說服力強(qiáng)”。

文中恰當(dāng)引用，如“梁?jiǎn)⒊^：'我國二千年來史學(xué)，視他國為獨(dú)昌。'”，增加了說服力。

5.題干要求“你認(rèn)為《史記》體現(xiàn)了我國哪些史學(xué)傳統(tǒng)？請(qǐng)舉例分析”，得注意先找到“史學(xué)傳統(tǒng)”，再

舉例說明。

一是講究實(shí)證。史學(xué)，講的是用事實(shí)說話。這主要包含兩層意思：一是記錄歷史，推崇秉筆直書，所謂“不

虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。將歷史記錄作為千秋之事。二是研究歷史，講究言必有據(jù)，不為空談。真

正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究，強(qiáng)調(diào)要盡可能全面、準(zhǔn)確地占有歷史資料。文中寫到“如《叔孫通列傳》中評(píng)漢高祖

日：'夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣。'這就無異說，劉邦'謀計(jì)用兵'以外，一無所

長”可知，《史記》寫劉邦一分為二，尊重事實(shí)。

二是崇尚經(jīng)世。史學(xué)，作為一門嚴(yán)肅的學(xué)問，經(jīng)世才是它真正的宗旨所系、要義所在。史學(xué)經(jīng)世的方式，

應(yīng)本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)的精神，直言無隱，獨(dú)抒己見，通過對(duì)歷代盛衰成敗的理性

思考，通過對(duì)歷史資料的發(fā)掘、整理和分析，鑒往思來，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題提出有價(jià)值的建議或方案?！妒酚洝?/p>

中記載“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”來贊揚(yáng)李廣能以身作則，強(qiáng)調(diào)正人先正己的重要，給

后人以啟迪。

三是探尋歷史規(guī)律，是中國史學(xué)的基本追求。史學(xué)研究的任務(wù)，從根本上講是“究天人之際，通古今之變，

成一家之言”。所謂“天人之際”，就是人類與自然相互關(guān)系的規(guī)律；所謂“古今之變”，就是社會(huì)變遷

的內(nèi)在邏輯與規(guī)律；所謂“成一家之言”，就是要有自己的理論追求與建樹。文中寫到“而陳涉在封建統(tǒng)

治者看來是一個(gè)叛逆，司馬遷把陳涉的起義比之湯武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陳涉世家》中說:

“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競(jìng)亡秦，由涉首事也?！庇终f陳涉起義之時(shí)，雖圣人之徒，也去參加他

的革命”，正體現(xiàn)了“有自己的理論追求與建樹”。

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

《雷雨》（節(jié)選）

曹禺

（仆人下。樸園點(diǎn)著一根呂宋煙，看見桌上的雨衣）

周樸園（向魯媽）這是太太找出來的雨衣嗎？

魯侍萍（看著他）大概是的。

周樸園不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。

魯侍萍嗯。

周樸園（看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么？

魯侍萍（看著他）不知道，老爺。

周樸園你是新來的下人？

魯侍萍不是的，我找我的女兒來的。

周樸園你的女兒？

魯侍萍四鳳是我的女兒。

周樸園那你走錯(cuò)屋子了。

魯侍萍哦?！蠣敍]有事了？

周樸園（指窗）窗戶誰叫打開的？

魯侍萍哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）

周樸園（看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站，（魯媽停）

你——你貴姓？

魯侍萍我姓魯。

周樸園姓魯。你的口音不像北方人。

魯侍萍對(duì)了，我不是，我是江蘇的。

周樸園你好像有點(diǎn)無錫音。

魯侍萍我自小就在無錫長大的。

周樸園（沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時(shí)候？

曾侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

周樸園哦，三十年前你在無錫？

魯侍萍是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。

周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫

呢

魯侍萍老爺是那個(gè)地方的人？

周樸園嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。

魯侍萍哦，好地方。

周樸園你三十年前在無錫么？

曾侍萍是，老爺。

周樸園三十年前，在無錫有一件很出名的事情

魯侍萍哦。

周樸園你知道么？

魯侍萍也許記得，不知道老爺說的是哪一件？

周樸園哦，很遠(yuǎn)了，提起來大家都忘了。

魯侍萍說不定，也許記得的。

周樸園我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過。可是那個(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)

在不是老了就是死了?；钪亩喟胧遣恢赖模蛘咄恕２贿^也許你會(huì)知道。三十年前在無錫有一家姓

梅的。

曾侍萍姓梅的？

周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，一一

你知道么？

曾侍萍不敢說。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說說看

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。

魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人

說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（痛苦）哦

魯侍萍她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了

第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里

投河死的。

周樸園（汗涔涔地）哦。

魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周樸園（抬起頭來）你姓什么？

魯侍萍我姓魯，老爺。

周樸園（喘出一口氣，沉思地）侍萍，侍萍對(duì)了。這個(gè)女孩子的尸首，說是有一個(gè)窮人見著埋了。你

可以打聽到她的墳在哪兒么？

魯侍萍老爺問這些閑事干什么？

周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍親戚？

周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?/p>

魯侍萍哦，——那用不著了

周樸園怎么？

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。

周樸園（驚愕）什么？

魯侍萍她沒有死。

周樸園她還在？不會(huì)吧？我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。

魯侍萍她又被人救活了。

周樸園哦，救活啦？

魯侍萍以后無錫的人是沒見著她，以為她那夜晚死了。

周樸園那么，她呢？

魯侍萍一個(gè)人在外鄉(xiāng)活著。

周樸園那個(gè)小孩呢？

魯侍萍也活著。

周樸園（忽然立起）你是誰？

魯侍萍我是這兒四鳳的媽，老爺。

周樸園哦。

魯侍萍她現(xiàn)在老了，嫁給一個(gè)下等人，又生了個(gè)女孩，境況很不好。

周樸園你知道她現(xiàn)在在哪兒？

魯侍萍我前幾天還見著她！

周樸園什么？她就在這兒？此地？

魯侍萍嗯，就在此地。

周樸園哦！

魯侍萍老爺，您想見一見她么？

周樸園不，不，謝謝你。

魯侍萍她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。一個(gè)單身人，無親無故,

帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。

周樸園她為什么不再找到周家？

魯侍萍大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。

周樸園嗯，以后她又嫁過兩次。

魯侍萍嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？

周樸園好，你先下去吧。

者侍萍老爸，沒有事了？（望著樸園，淚要涌出老爺，您那雨衣，我怎么說？

周樸園你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出

來。

魯侍萍舊襯衣？

周樸園你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。

曾侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？

周樸園要哪一件？

魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——

周樸園（驚愕）梅花？

曾侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟上也繡著一朵梅花旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——

周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——

魯侍萍我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?/p>

周樸園哦，侍萍！（低聲）是你？

（節(jié)選自《雷雨》）

6.下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不事碰的一項(xiàng)是（3分）

A.戲劇以“雷雨”做標(biāo)題，交代了整個(gè)作品的自然環(huán)境，暗示了劇情特點(diǎn)，也象征沉悶壓抑的舊中國里,

一場(chǎng)大變革即將來臨。

B.節(jié)選部分主要寫魯侍萍與周樸園過去的矛盾，魯侍萍以敘述別人故事的口吻，訴說自己的悲慘遭遇，揭

露周樸園的冷酷。

C.魯侍萍的行為多次出現(xiàn)悖謬，如與周樸園不期而遇時(shí)她欲去還留，對(duì)自己的身份始隱終露，體現(xiàn)她

有破鏡重圓的幻想。

D.從節(jié)選部分可看出周樸園30年來確實(shí)對(duì)魯侍萍懷有思念之情，但他懷念的是30年前的梅小姐，不會(huì)對(duì)

他的地位和聲譽(yù)造成威脅。

7.下列對(duì)戲劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不生硯的一項(xiàng)是（3分）

A.作者巧妙地運(yùn)用倒敘的方法，把現(xiàn)實(shí)和過去交織起來，推動(dòng)劇情的發(fā)展，展示人物之間的多重關(guān)系。

B.精彩的潛臺(tái)詞可展現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。周樸園（抬起頭來）“你姓什么？”，表現(xiàn)他對(duì)眼前之人身

份的猜疑。

C.好的戲劇就要寫出人的多樣變化。同一個(gè)人有時(shí)是惡棍，有時(shí)是天使；有時(shí)狠辣，有時(shí)脆弱。劇中周樸

園虛偽，但也有人性的一面。

D.人物交流和交鋒的語言富有動(dòng)作性，能推動(dòng)或者暗示故事情節(jié)發(fā)展。如周樸園說提起來大家都忘了，魯

侍萍卻說說不定，也許記得的。

8.文中畫線句中的兩個(gè)“好地方”有什么差異？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.尾句“哦，侍萍！（低聲）是你？”中包含周樸園復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。（6分）

【答案】6.C7.A

8.前者：周樸園對(duì)往昔的回憶與眷戀之地。后者：所謂的好地方，其實(shí)是魯侍萍為周樸園流盡血和淚的傷

心地。

9.面對(duì)魯侍萍不期而至的驚恐；謊言被擊穿后的惶恐；對(duì)魯侍萍衰老的震驚；面對(duì)昔日戀人出現(xiàn)目的不明

的警惕。

【解析】

6.C項(xiàng)，“體現(xiàn)她有破鏡重圓的幻想”錯(cuò)誤。魯侍萍對(duì)周樸園，開始盡量克制，顯得平靜，等到周樸園露

出真相，她就悲憤交加地斥責(zé)，充分顯示了她剛強(qiáng)、自尊、質(zhì)樸的性格，可見“破鏡重圓的幻想”無中生

有曲解文意。

7.A項(xiàng)，“作者巧妙地運(yùn)用倒敘的方法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“回顧”和“穿插”。

8.首先回歸原文擴(kuò)展詞語所在的區(qū)間：周樸園：嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。魯侍萍：哦，好地方。

其次從角色的角度加以理解：

從周樸園的角度看“好地方”表面指“無錫”，深層內(nèi)里指年輕時(shí)候的美好回憶，他和“梅小姐”之間的

幸福甜蜜時(shí)光，以及眷戀懷念的情感。

從魯侍萍的角度看“好地方”應(yīng)該是反語修辭，融合了愛恨情愁等復(fù)雜思想，所謂的好地方，其實(shí)是魯侍

萍的傷心地，不幸的源頭，她被周樸園玩弄，生了兩個(gè)兒子，卻流血又流淚，母子分離、跳河自盡，往事

不堪回首。

9.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子題一般要先明確手

法，主要是修辭手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等。答題時(shí)先弄清句子的含義，然后辨析手

法，最后挖掘句子內(nèi)部是否隱藏著作者的情感。有時(shí)候賞析句子還要注意與上下文的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，不能孤

立地理解，要與小說的情節(jié)、人物、主旨相聯(lián)系。此題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn):

（1）抓住關(guān)鍵詞語理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根據(jù)作者要表達(dá)的思

想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。題干問：尾句“哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄悖俊敝邪?/p>

樸園復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。探究的意思是考查鑒賞結(jié)尾段的作用和個(gè)性化閱讀的能力。但明確了答題

方向?yàn)椤皬?fù)雜的情感”，可以不考慮結(jié)構(gòu)和手法。由淺入深由表及里分析思想感情即可。使用找對(duì)象，多

角度多側(cè)面的分析方法。

直接從正面意思看：“哦，侍萍！"，因?yàn)槊媲暗聂斒唐家呀?jīng)衰老，不太相信是曾經(jīng)愛著留在美好記憶中

的那個(gè)女子，嘆號(hào)里有震驚。

深層理解：“是你？”，這個(gè)問號(hào)里包含了不相信時(shí)隔30年人還活著，出乎意料，直覺上不相信，細(xì)思量

不敢信，也不希望；簡(jiǎn)單兩個(gè)字間又有惶恐不安、畏懼害怕、拒絕排斥等多種心理。

從人物性格方面看：“（低聲）”中表現(xiàn)了周樸園不想讓人發(fā)現(xiàn)知道的心理活動(dòng)，顯露出虛偽的一面，謊

言被擊穿刺破、真相不能再隱瞞下去的恐懼擔(dān)憂，自然也融合了他自私的一面，下意識(shí)的想到魯侍萍到來

可能會(huì)敲詐勒索他，所以這句話里具有面對(duì)昔日戀人出現(xiàn)目的不明的警惕。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

（甲）

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留保張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具

告以事，欲呼張良與俱去，目：“毋從俱死也?！睆埩伎冢骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，

不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，目：“為之奈何？”張良口：“誰為大王為此計(jì)者？”目：“鰥

生說我曰：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。‘故聽之?！绷寄浚骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公

默然，目：“固不如也。且為之奈何？”張良目：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀冢骸熬?/p>

安與項(xiàng)伯有故？”張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀眨骸笆?/p>

與君少長？”良目：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見

沛公。沛公奉卮酒多本，約為婚姻，曰：“吾人關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以

遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，

謂沛公日：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！迸婀眨骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)

王。因言日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。

（節(jié)選自《鴻門宴》）

（乙）

沛公之從雒陽?南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦晚下軍，良說日：“秦兵尚強(qiáng)，未可

輕。臣聞其將屠子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑

兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良目：“此獨(dú)其將欲畔耳,

恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。

張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張

良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰："運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功

也。自擇齊三萬戶。”良日：“始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不

敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝期,后八年卒，承為文成侯。

（選自《史記?留侯世家》，有刪改）

（注）①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶

B.始臣起下邳與上/會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶

C.始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶

D.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.侯，古代爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第二等，比''伯"高一等。

B.為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長壽。

C.崩，古代稱帝王或王后死為“崩”，稱諸侯死為“薨”，稱大夫死為“卒”，“卒”后來也成為死亡的

通稱。

D.謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒揚(yáng)給予的稱號(hào)，稱為謚或謚號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向張良請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，

約為婚姻。

B.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。（甲）文中，他面對(duì)危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)

誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

C.張良為人精明。（甲）文中，他深知?jiǎng)罘胃岢鲆娊?，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）

文中，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費(fèi)一兵一卒，一舉拿下咸陽。

D.張良足智多謀，胸有韜略。面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗嶗下秦軍，又勸告漢王授印

于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（2）此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。

14.（甲）文哪些地方說明劉邦能察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變？（3分）

【答案】10.D11.D12.C

13.（1）之所以派軍隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。（2）這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷

了，恐怕士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。

14.①君安與項(xiàng)伯有故?②君為我呼入，吾得兄事之。③愿伯具言臣之不敢倍德也。

【分析】

10.首先“下邳”和“留”是地名，原句“始臣起下邳”是“始臣起（于）下邳”的省略；“與上會(huì)留”

是“與上會(huì)（于）留”的省略。所以在嚇邳”和“留”之后，分別斷開從而排除了ABC三項(xiàng)。兩個(gè)“陛

下”之間肯定要斷開，第二個(gè)“陛下”作“用臣計(jì)”的主語，句子的賓語是“計(jì)”，所以“計(jì)”之后斷開，

從而排除AC?！靶叶鴷r(shí)中”是張良的謙遜之詞；“臣愿封留足矣”是張良希望留在“留”，其中“矣”之

后常常表示話語結(jié)束，應(yīng)斷開。“不敢當(dāng)三萬戶”這是張良不愿接受食邑三萬戶。綜合以上分析：

11.D項(xiàng)，謚號(hào)，是封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定“褒貶”給予的稱號(hào)，有“美謚和惡謚”之分，

故將“褒揚(yáng)”改為“褒貶”。

12.C項(xiàng)，“沒費(fèi)一兵一卒”的表述錯(cuò)誤，原文是“臣聞其將屠子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人

先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將”“沛公乃引兵擊秦軍，大破

之”。從原文可知，“沒費(fèi)一兵一卒”于原文無據(jù)。

13.第（1）句采分點(diǎn)：整個(gè)句子是判斷句，”者……也”是標(biāo)志。“所以”，譯為“……的原因”；“出

入”，偏義詞，偏在“入”；“非?！?，古今異義詞，意外的變故。第（2）句采分點(diǎn)：“畔”通“叛”，

叛變；“恐”,恐怕，擔(dān)心；“因”，趁著；“解”通“懈”，懈怠、松懈。

14.題目要求找出（甲）文中說明劉邦能察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變的句子。當(dāng)張良把項(xiàng)伯帶來的消息告訴劉邦，

君臣權(quán)衡了利弊之后，劉邦突然意識(shí)到項(xiàng)伯來告訴張良，說明二人關(guān)系非常好，所以馬上問道“君安與項(xiàng)

伯有故”？劉邦知道事情有一絲轉(zhuǎn)機(jī)，即刻說道“君為我呼入，吾得兄事之”，而且與項(xiàng)伯約為婚姻，最

后用“愿伯具言臣之不敢倍德也”來穩(wěn)住項(xiàng)伯，更主要是穩(wěn)住項(xiàng)羽。從這些語句可見其察言觀色。

【參考譯文】

（甲文）

楚國的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，他一向跟留侯張良要好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜馴■馬

趕到劉邦軍營，秘密地會(huì)見張良，把項(xiàng)羽要攻打劉邦的事詳細(xì)地告訴張良，想叫張良和他一起離開劉邦軍

營，說：“不要和他們一起死了?！睆埩颊f：“我為韓王送沛公，沛公現(xiàn)在遇到急難之事，我逃走了，是

不講信義的，我不能不告訴他。于是張良進(jìn)去了”，把情況詳細(xì)地告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎么

辦？”張良說：“誰替大王考慮這些的？”他說：“鯨生勸我說：'距關(guān)，不要讓諸侯的軍隊(duì)進(jìn)來，秦地

就可以全部占領(lǐng)而稱王了。'所以聽的?！睆埩颊f：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以抵擋項(xiàng)王嗎？劉邦沉默”，說：

“當(dāng)然不一樣。又將怎么辦呢？”張良說：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，說您是不敢背叛項(xiàng)王的?！皠钫f：“你

怎么與項(xiàng)伯有交情？”張良說：“秦時(shí)與我交往，他殺了人，犯死罪，我救了他：今天有急難，所以虧他

來告訴我?！皠钫f：“誰給你少長？”張良說：“他比我大?！眲钫f：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來，我將像對(duì)

待兄長一樣侍奉他。張良出去”，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦獻(xiàn)上了一大杯酒，祝項(xiàng)伯長壽，并

與他約定結(jié)為親家，說：“我入關(guān)，一絲一毫的財(cái)物都不敢據(jù)為己有，籍吏民封存?zhèn)}庫，等待項(xiàng)將軍的到

來。所以派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的，防備其他盜賊的出入和意外的。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢！

希望您將我的情況詳細(xì)告訴項(xiàng)將軍，說明我是不會(huì)違背道德的。項(xiàng)伯答應(yīng)了"，對(duì)劉邦說：“第二天不能

不早點(diǎn)來向項(xiàng)王道歉?！眲钫f：“好吧?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去，他回到項(xiàng)羽軍營，將劉邦的話全部向

項(xiàng)羽報(bào)告，就說：“您不先攻破關(guān)中，你怎么敢輕易入關(guān)呢？現(xiàn)在人家有了大功，你反而攻擊他，這是不

講信義的。不如趁此好好地款待他?！绊?xiàng)王答應(yīng)了。

（乙文）

沛公從洛陽向南穿過軒轅山時(shí)，張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊嶗山下的秦軍，

張良勸說道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動(dòng)搖。

希望沛公暫且留守軍營，派人先出發(fā)，替五萬人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈

食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接

受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如

趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，（結(jié)果）大敗秦軍。

張良體弱多病，不曾單獨(dú)領(lǐng)兵。經(jīng)常作為謀臣，時(shí)時(shí)跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國以后想

自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月，封賞有

功之臣。高帝說：“在帷帳之中運(yùn)籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬

戶作為封地吧?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下。陛下采

用我的計(jì)策：幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯。（后

來）高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號(hào)為文成侯。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞詩，完成15-16題。

桂枝香金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜盤。

彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰

草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，天氣初肅為

寫景抒懷奠定基調(diào)。

B.“似、如"二字運(yùn)用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，

描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。

C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)

著。

D.本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評(píng)價(jià)》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》

者三十余家，惟王介甫為絕唱。

16.這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（6分）

【答案】15.D

16.①悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②批評(píng)人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)1（千古以來，人們登高

憑吊，不過是空發(fā)興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲）；③流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情

緒。

【分析】

15.D項(xiàng)，非“直抒胸臆”，本詞重點(diǎn)使用借古諷今的手法。

16.這首詞是王安石晚年退居金陵時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實(shí)在繁華的背后

卻是隱藏著種種的危機(jī)。正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作，上片側(cè)重寫景，寫詞人登高所見。

在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠(yuǎn)，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開闊，氣象壯

觀。下片抒懷。詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出“門外樓頭”的舊事，其實(shí)是借古傷今，別有言外之意。“門

外樓頭”化用“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，說隋朝開國大將韓擒虎已帶兵來到金陵朱雀門外，陳

后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂，演唱《玉樹后庭花》，作者以此悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫

導(dǎo)致覆亡的歷史?！扒Ч艖{高對(duì)此，漫嗟榮辱”，是說千百年來文人騷客面對(duì)金陵山川，他們只是徒然嘆

息榮辱興廢，但沒有站到應(yīng)有的高度去反思，沒有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。結(jié)尾“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后

庭》遺曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出

六朝亡國的教訓(xùn)己被人們忘記了。這三句借古諷今，流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒，委婉地

勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵(lì)精圖治，富國強(qiáng)兵，抵御外患。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足，仍需

要學(xué)習(xí)，他說他的志向是：“,?！?/p>

（2）《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵。曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“，

_____?”

（3）《游園（（皂羅袍））》開頭兩句“,"寫園中景色，

以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。

【答案】（1）端章甫愿為小相焉（2）肉食者謀之又何間焉（3）原來混紫嫣紅開遍似

這般都付與斷井頹垣

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就在于其歷史生命之悠長。后學(xué)通過回溯、詮釋經(jīng)典而（），應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，

（）讓經(jīng)典永葆活力。套解建來史起漸圭懣的經(jīng)典,,以如二座丕斷祕(mì),二翻原二面叁經(jīng)佇安土當(dāng)下的古

廟。無疑,《論語》就是經(jīng)典中的經(jīng)典，在中國傳統(tǒng)文化中占有舉足名圣重的地位。它記載了孔子及其弟子的

言行，是研究孔子與早期儒學(xué)的最直接材料，蘊(yùn)含著孔子與儒家的修己安人之道。漢儒譽(yù)之為“五經(jīng)之管

轄，六藝之喉衿”，數(shù)百年后的宋儒仍奉其為（）,《論語》擁有悠久的解釋傳統(tǒng)，漢代的孔安國、馬融、

鄭玄等學(xué)者皆為其做過注解，此后歷代均有重要注本，南宋朱熹著有《論語集注》，成為數(shù)百年間此后科舉

考試與書院教育必讀。但歷代學(xué)者對(duì)這部經(jīng)典的認(rèn)識(shí)絕非千篇一律。這首先體現(xiàn)在，不同時(shí)代對(duì)《論語》

中孔子形象的看法不同，孔子的形象歷經(jīng)（），他所開創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑，

從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

18.依次填入文中括號(hào)處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.推陳出新進(jìn)而鼻祖演變

B.革故鼎新進(jìn)而圭臬娉變

C.推陳出新從而圭臬婚變

D.革故鼎新從而鼻祖演變

19.下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子修辭手法不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

B.一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

C.千里澄江似練，翠峰如簇。

D.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

20.文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)寫出修改后的正確語句。（3分）

【答案】18.C19.D

20.修改為：南宋朱熹所著《論語集注》成為此后數(shù)百年間科舉考試與書院教育必讀書目。

或改為：南宋朱熹著有《論語集注》，這本書成為此后數(shù)百年間科舉考試與書院教育必讀書目。

【分析】

18.推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：

去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。語境為傳承經(jīng)典，應(yīng)選用“推陳出新”。

進(jìn)而：在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。從而：上文是原因、方法，下文是結(jié)果、目的等。前后句子是順承關(guān)系，

應(yīng)選用“從而”。

圭臬：準(zhǔn)則或法度。鼻祖：創(chuàng)始人。文中“其”指代《論語》，應(yīng)選用“圭臬”。

媛變：指蛻變，更替。演變：發(fā)展變化（指歷時(shí)較久的）。和“歷經(jīng)”搭配應(yīng)選用“姐變”。

19.劃線句子修辭為比喻，本體是經(jīng)典，喻體是古廟。

A.比喻修辭，樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫。

B.比喻修辭，梅花潔白如玉。

C.比喻修辭，長江好像一條白練，青翠的山峰猶如一束束的箭簇

D.借代、擬人修辭，“落紅”是用顏色借代花，“更護(hù)花”是賦予花以人的動(dòng)作感情。

20.（1）句式雜糅，“著有”改為“所著”或在“成為”前加“這本書”。（2）語序不當(dāng)，“此后”放在

“數(shù)百年間”前，（3）搭配不當(dāng)，把“必讀”改為“必讀書目”。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

免疫系統(tǒng)具有三大生理功能。一是識(shí)別和清除外來入侵的抗原。,機(jī)體可抵御病原微生物及其

毒性產(chǎn)物的感染和損害；異常情況下，反應(yīng)過高會(huì)引起超敏反應(yīng)，反應(yīng)過低或缺失可發(fā)生免疫缺陷。二是

識(shí)別和清除體內(nèi)發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞或其他有害的成分。人體內(nèi)細(xì)胞在各種原因的刺激下，有一部分細(xì)胞

會(huì)發(fā)生突變導(dǎo)致腫瘤，免疫系統(tǒng)識(shí)別到這種突變細(xì)胞后就會(huì)設(shè)法清除，,而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人

體容易長腫瘤。三是通過自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定。修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損

的器官和組織，。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。

（6分）

22.請(qǐng)用三個(gè)動(dòng)詞概括免疫系統(tǒng)的三大功能。每詞不超過2個(gè)字。（5分）

【答案】

21.①正常情況下②維持人體健康③恢復(fù)其原來功能（維持其生理平衡）

22.①防御②監(jiān)視③自穩(wěn)

【分析】

21.第一處，根據(jù)“機(jī)體可抵御病原微生物及其毒性產(chǎn)物的感染和損害”一句后的分號(hào)可知，此處應(yīng)與后

一句形成并列關(guān)系，再依據(jù)后文“異常情況下，反應(yīng)過高會(huì)引起超敏反應(yīng)”可知，此處是說正常情況下免

疫系統(tǒng)的功能。

第二處，根據(jù)后文“而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人體容易長腫瘤”可知，此處語句內(nèi)容上應(yīng)與后徇形成轉(zhuǎn)折

關(guān)系，前文“免疫系統(tǒng)識(shí)別到這種突變細(xì)胞后就會(huì)設(shè)法清除”，后面應(yīng)該是說清除突變細(xì)胞后對(duì)人體的好

處，例如維持人體健康。

第三處，首先總說“通過自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定”，可見第三種功能主要是

保持穩(wěn)定，所以“修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損的器官和組織”這句之后應(yīng)是說修補(bǔ)受損的器官和組織的目的，

也就是為了保持這一功能，故應(yīng)是為「恢復(fù)其原來功能（維持其生理平衡）一類意思。

22.首先明確題目要求是使用三個(gè)動(dòng)詞概括免疫系統(tǒng)的三大功能。根據(jù)“識(shí)別和清除外來入侵的抗原”“機(jī)

體可抵御病原微生物及其毒性產(chǎn)物的感染和損害”可知，免疫系統(tǒng)能防止外界病原體入侵、清除體內(nèi)已入

侵外界病原體，使人體免于病毒等的攻擊，這可以概括為防御功能。

根據(jù)“而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人體容易長腫瘤”可知，免疫系統(tǒng)具有監(jiān)視功能。

根據(jù)“通過自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定”“修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損的器官和組

織”可知，免疫系統(tǒng)可以自我修補(bǔ)、自我調(diào)節(jié)，具有保持自身穩(wěn)定的功能。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不少經(jīng)典語句雖產(chǎn)生于兩千多年前，但至今閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新

的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請(qǐng)從下列語句中任選一句，闡釋你的認(rèn)識(shí)和思考，

擬寫一篇班會(huì)發(fā)言稿。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

己所不欲，勿施于人。

人皆有不忍人之