理想是人生的奮斗目標(biāo)

理想是人生的奮斗目標(biāo)黃梅國際育才高級中學(xué)高二政治

人是為理想而生活的，沒有理想的生活，就像一潭死水，沒有生機(jī)，沒有歡樂；失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游蕩，永遠(yuǎn)達(dá)不到光輝的彼岸。

不同的人有不同的理解。有人說，理想是一種美好的愿望，小時候用心靈去編織，長大后卻化為泡影；有人說，理想是一朵無果花，它只能點燃人們生活的激情，卻始終嘗不到它的果實；有人說，理想就是有利就想，無利不會去想；有人說，理想是一團(tuán)火，它燃燒著沒落，孕育著新生；有人說，理想是啟明的星，航海的燈；還有人說，理想是人生的目標(biāo)，力量的源泉，生命的風(fēng)帆，命運(yùn)的燈塔，等等。那么，究竟什么是理想呢思考以下問題：一、什么是理想？二、理想可以分為哪幾類？分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么？三、理想的本質(zhì)是什么？四、理想有哪些特征？五、理想有哪些作用？理想是指人們關(guān)于未來的、有實現(xiàn)可能的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。簡言之，理想是人生的奮斗目標(biāo)。一、理想的含義：二.理想的基本特征：1.客觀性和可能性2.時代性和階級性3.實踐性和超前性4.層次性和多樣性（三）理想的類型1.按理想的性質(zhì)劃分2.按理想的內(nèi)容劃分3.按奮斗時間長短劃分（一）理想的含義：（二）理想的基本特征：科學(xué)與非科學(xué)崇高與庸俗生活理想：職業(yè)理想：道德理想：社會理想：攢錢買房成名成家見賢思齊改天換地長期的遠(yuǎn)大理想近期的具體理想人生理想是個人理想與社會理想的辯證統(tǒng)一。一方面，社會理想是核心，它規(guī)定、制約著個人理想，起主導(dǎo)作用。另一方面，社會理想寓于個人理想之中，個人理想體現(xiàn)社會理想。

一.理想的含義：二.理想的基本特征：三.理想是社會存在的反映

(l)理想是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物

理想也屬于社會意識，因此，任何理想都是一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其它社會條件的產(chǎn)物，都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當(dāng)時的現(xiàn)實。(2)不同時代、不同階級有不同的理想

在階級社會中，任何理想都要受到一定階級地位和階級利益的制約，沒有也不可能有各階級都信奉的超階級的理想。理想作為一種社會意識，對人們的社會存在具有能動的反作用，崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。三、崇高的理想對人生對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用1.

崇高的理想是社會進(jìn)步的助推器。2.崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。3.崇高的理想是人生的精神支柱。（三）理想的類型：（一）理想的含義：（二）理想的基本特征：旁白：事情發(fā)生在1928年2月，這是敵人最后一次審訊夏明翰了。敵軍官：你姓什么?夏明翰：姓冬。敵軍官：胡說，你明明姓夏，為什么亂講?夏明翰：我是按照你們的邏輯回答，你們不是經(jīng)常把黑說成白，把天說成地，把殺人說成慈悲，把賣國說成愛國，我姓夏，就當(dāng)然應(yīng)該說成冬了。敵軍官：你多大歲數(shù)?夏明翰：我是***，***萬萬歲!敵軍官：你的籍貫?夏明翰：革命者以四海為家。我的籍貫是全世界!我相信，總有一天，紅旗會插遍全世界!敵軍官：這成什么話?有沒有宗教信仰?夏明翰：我們***不信神不信鬼。敵軍官：那么，你沒有信仰羅?夏明翰：有信仰，我信仰馬克思主義。敵軍官：你究竟知不知道你們的人?夏明翰：知道，都在我心里。旁白：對于這樣一位***人，敵人用盡心機(jī)，但沒有絲毫效果，最后宣布將他“就地槍決?！毕拿骱玻航o我一張紙，一支筆。旁白：他接過來，昂然一笑，然后在紙上寫下一首正氣凜然的就義詩。夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人!1、有人說：“理想不能當(dāng)飯吃”。這句話的實質(zhì)是Ａ、理想不等于現(xiàn)實Ｂ、實用主義Ｃ、看不到理想產(chǎn)生巨大精神動力作用Ｄ、顛倒了社會存在與社會意識的關(guān)系答案：C2、“策理想季是石照，敲煙出星制星之寸火；并理想吸是火妖點燃刮希望睛之燈片；理理想是厲燈，啞照亮帶前進(jìn)亡之路恐?！边\(yùn)它告緊訴我按們A.理想忽來源舅于昨糊天、炸今天桶的現(xiàn)籮實，窯又是困明天違的現(xiàn)雄實B.理想紅符合筍現(xiàn)實紫才能免成為村現(xiàn)實C.崇高皂的理宇想對潛人生碎有巨梁大的脅指導(dǎo)冊與促摟進(jìn)作瀉用D.理想含是人沈類特乞有的反一種睜精神悠現(xiàn)象答案點：C1．“坦胸懷諷祖國義、服館務(wù)人喘民”匆“努廁力為觀中華總民族廟的復(fù)肆興貢晨獻(xiàn)自倒己的跑智慧銜和力決量”習(xí)。這庫是江劉澤民僻對北嬸京大火學(xué)學(xué)盼生提謠出的自希望知，使企青年桑一代盈深刻斗體會哪到①價值左觀不翅同，老結(jié)果曉也就敵不同②堅退持以汪人類胖的根慰本利丹益為肥最高泉標(biāo)準(zhǔn)秩，與鳥黨的霉基本位路線培是完騰全一堂致的③崇倘高的右理想扯對人出生、窮對社壓會有間重大黑的指相導(dǎo)和賓促進(jìn)例作用右④菜青年音時代曉樹立密了遠(yuǎn)幟大的便理想奴，就跨有了立高尚觀的追鼻求，汽使自丹己的緞生命鄭更有醫(yī)意義低，更坑有價驗值A(chǔ).侮①③像④省B，①治②③C.憂②熱③④申D孔.占①②胃④C《人民警日報》載文頑指出任：要咸引導(dǎo)皂人們般樹立可崇高則理想總，有瞞了共榮產(chǎn)主卷義的擴(kuò)崇高寺理想亂，就匙會有叼無私厚奉獻(xiàn)界的崇認(rèn)高境聽界和差優(yōu)秀移品德球，就陪會有走為現(xiàn)意階段茶建設(shè)純中國塔特色磚社會也主義英的現(xiàn)裁實目接標(biāo)而輪扎實狼工作野的言貓行。騙引導(dǎo)延人們姿樹立截崇高勤理想宮的原識因在訂于A.理想蹲是一礦定社油會經(jīng)腥濟(jì)關(guān)嘩系的潛產(chǎn)物B.崇高惡理想叨對人帽生、饅對社侵會有短著重蝕大的確促進(jìn)涼作用C.崇高老理想貸決定疊社會遼的發(fā)譜展進(jìn)伴程D.崇高破理想略是社惑會存著在的悄超前宏反映B胡錦墻濤在諒“三姐個代彎表”肥重要羞思想他理論勿研討已會上暴的講梯話中喘指出升；“束領(lǐng)導(dǎo)唐干部醫(yī)不樹科立正掉確的絮世界丙觀、淹人生索觀、臂價值話觀，開不解畜決好襪權(quán)力黨觀、杏地位煮現(xiàn)、加利益讀現(xiàn)問弄題，投就不盯可能雹領(lǐng)導(dǎo)峰好改蒼造客員觀世敘界的臥工作背。”情回答3～4題。3.歷史恭唯物水主義派認(rèn)為膊，正牌確的矮價值拿觀是直指A.符合婦個人賀利益套的價西值觀B.符合品統(tǒng)治森階級著利益似的價亦值觀C.符合們事物路發(fā)展忘規(guī)律蠻和人檢類根鐘本利墊益的財價值殘觀D.符合惡市場焰經(jīng)濟(jì)獵發(fā)展俗要求看的價苦值觀4．堅碑持正敞確的給世界滔觀、熊人生絲式觀、餅價值巴觀的煙歷史尸唯物耗主義陜依據(jù)奸是A.社會先意識掌隨著梅社會默存在稻的變搬化而他變化B.社會裹存在裳決定轟社會羊意識C.價值季觀屬晃于意阿識現(xiàn)抗象、議對物值質(zhì)有盒能動舅的反濫作用D.正確嫩的社凝會意握識對偉社會販存在巨的反安作用確有積違極的載意義CD中共燥中央特國務(wù)取院頒醋發(fā)的《關(guān)于含進(jìn)一飯步加盜強(qiáng)和陣改進(jìn)鬧未成壁年人合思想革道德吩建設(shè)迷的若缺干意亂見》指出題，未貫成年耽人思晴想道壇德建壟設(shè)的棕主要譜任務(wù)漁之一哭是：柄從確弓立遠(yuǎn)酒大志伍向做獨起，狗樹立剛和培爬育正棄確的殲理想齊信念扒。熊這表煮明A．崇弟高理芹想決蠅定社恐會的遮發(fā)展噴進(jìn)程B．崇坑高的旺理想襖對人翠生、斗對社坑會有棕重大播的指煮導(dǎo)和杠促進(jìn)喉作用C．價膊值觀梳不同趣，結(jié)含果也慚就不去同D．精什神貢婆獻(xiàn)可凳以轉(zhuǎn)丘化為椒物質(zhì)蛋貢獻(xiàn).B一、晌關(guān)于幫理想坡的定說義“理劫想”無一詞眠，最年初來訪源于艘希臘映語“id朽ea兵”，意曠思是讓指人智生的饅奮斗惑目標(biāo)觀。在中錫國古送代，宵理想發(fā)叫做勸“志趕”，塵即志善向。息“理輸想”躁則是餓現(xiàn)代伐人經(jīng)溉常使家用的風(fēng)概念店。理單想的徒一般字涵義六是，鑄人們肝對未桃來的芬憧憬此和向采往。從哲渣學(xué)角寇度，理娘想是覆“人醉生之豎最高輛準(zhǔn)則淹”“樓理想淹是符紡合客歐觀發(fā)盲展規(guī)促律的躁、經(jīng)昂過奮夠斗能埋夠?qū)嵤攥F(xiàn)的沃主觀拉愿望布、追膀求目鋪標(biāo)。從社蠻會學(xué)羞角度，理恰想“中是人森們對殃未來換美好落生活猶和美跑好社著會的綠向往撇和追稍求”幕。從政挽治學(xué)予角度，“庫理想熊，就毅是人塘們所陵信仰撤、所畝向往柜、所干追求致的奮康斗目手標(biāo)。明它是潑人們快的政咱治立撫場和計世界詳觀的易集中融反映懂，是猶支配至一定關(guān)社會候人們覺行動努的強(qiáng)艙大精的神力財量。熔”從心螺理學(xué)吧角度，“臉理想談是指炸出未羊來、覺指向僚人的膨生活棉和活結(jié)動的即遠(yuǎn)景片”，矩“是云對于列未來液事物坦的系晌統(tǒng)的宅想象扔”。從倫孕理學(xué)揭角度唱，理彩想“膛是人退們行梢為的絨最高戒標(biāo)準(zhǔn)術(shù)的集莊中體艦現(xiàn)”再。從教熱育學(xué)捏角度俱，理略想“獅是人蹤蝶們的囑奮斗午目標(biāo)慰，就釀是志濃向”過。從美坡學(xué)角戶度，敲理想顧是“慕體現(xiàn)眨人們蛾關(guān)于祝至善搖至美鹿的生際活和滾至善喘至美種的人皂的觀擱念”族。從人抬生學(xué)池角度，理攜想就鹿是人梳生的附奮斗竊目標(biāo)嫂，或住者說助，是衛(wèi)一個某人如壟何度上過自究己一宴生的胡總體典規(guī)劃傲。它憐包括繼終身月奮斗頓目標(biāo)居的設(shè)分想和滅一生漲所要污走的塑道路撞的確趙定。為了低社會照的進(jìn)粘步、缺國家擠的富禮強(qiáng)