讀《鹿鼎記》有感

讀《鹿鼎記》有感

讀《鹿鼎記》有感

林

令狐喬段

作為少年時(shí)代唯一一本未讀的金庸小說(shuō)《鹿鼎記》，現(xiàn)因機(jī)緣巧合終于拾起拜讀。讀完了這本非武非俠的武俠小說(shuō)，書(shū)中人物韋小寶總是一個(gè)繞不開(kāi)的畫(huà)面。

作為一個(gè)出生于妓院，不學(xué)無(wú)術(shù)的混混。居然能官則拜一等鹿鼎公。賊則可當(dāng)天地會(huì)香主，神龍幫白龍使。出則兄弟相擁，入則妻妾成群?？芍^是人生贏家。其成功之路可謂奇跡，讓男人艷羨不及，甚至垂涎。

韋小寶之所以能四處逢源，擁香懷玉。玩弄于世界于股掌之間。初看是他有一個(gè)天下權(quán)力最大的發(fā)小，和一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，以及猶如程咬金一樣的福將命運(yùn)。但萬(wàn)事總是有內(nèi)因。其實(shí)我們可以看出他是一個(gè)四商非常強(qiáng)大的人。智商，情商，政商，性商。

一、智商

韋小寶的智商不低，毋庸置疑。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育開(kāi)化的人，居然能在多次的危難時(shí)刻，能夠瞬間的“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”，瞎編亂造，胡說(shuō)八道，旁征博引或信手拈來(lái)，更難得的是邏輯基本嚴(yán)密，后果能搭上前因，即使露餡還能自圓其說(shuō)，還能讓聽(tīng)者相信。對(duì)于一個(gè)只有接受過(guò)評(píng)書(shū)文化的人，思維能如此開(kāi)闊，反應(yīng)能如此靈敏，這只能由高智商來(lái)解釋。

二、政商

官場(chǎng)之中要想自己能立足，又想升遷，則精通揣摩術(shù)為第一。韋小寶察顏觀色準(zhǔn)確，揣摩心理精準(zhǔn)能力與生俱來(lái)。于康熙于陳近南于九難于陳圓圓，一切他需要巴結(jié)的人都一樣。

于皇上，把背后插鰲拜一刀攬責(zé)于自身，以免讓康熙背上弒前朝大臣之罵名。

于陳近南，則以大義凜然的表明反清復(fù)明之態(tài)度，博得師傅連連頷首。

于獨(dú)臂神尼，則以母親稱(chēng)之，動(dòng)女人的內(nèi)心最柔軟之處。

于陳圓圓，則以巧言開(kāi)脫其紅顏禍水之社會(huì)論斷，讓其大感知己。

其次，厚顏無(wú)恥，見(jiàn)風(fēng)使舵，是官場(chǎng)的厚黑學(xué)。一個(gè)有風(fēng)骨的士大夫因不能奴顏卑膝，在歷史上往往以悲劇收?qǐng)?。而韋小寶生于妓院，遇于皇宮。在這兩個(gè)天底下最不真實(shí)的地方長(zhǎng)大的他，最不講面子，最不理睬那個(gè)好笑的“士可殺不可辱。他奴顏侍奉皇上；他打不過(guò)就投降，他只圖當(dāng)下利益不顧立場(chǎng)的拜各種師，如拜康熙洪教主獨(dú)臂神尼。他不管人格高低認(rèn)親攀親拜兄弟。如與桑結(jié)葛爾丹索爾圖康親王多總管。人間最大莫過(guò)于天地君師親，如此人物，天可欺，地可騙，君可哄，親可結(jié)，師可拜。焉能不官運(yùn)亨通。而又有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡下屬如狗忠誠(chéng)奴性。虛榮，人性也。

當(dāng)然要想在官場(chǎng)堅(jiān)挺，只靠專(zhuān)營(yíng)那還是不夠的，還需真本事。韋小寶能慧眼識(shí)珠，舉薦良將是鹿鼎公頭銜得之的不小砝碼。施瑯收復(fù)臺(tái)灣，趙士良等挫敗吳三桂都是國(guó)家大事。

三、情商

情商是當(dāng)今被說(shuō)爛的詞。高情商，我理解有正反兩個(gè)方面。正面是突出的非智力因素，反面是為人圓滑世故，要見(jiàn)人說(shuō)說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。如果把韋小寶放在當(dāng)今社會(huì)，那則他是情商圈中的戰(zhàn)斗機(jī)。

1.講義氣。這是韋小寶最優(yōu)良的品質(zhì)。他從小浸淫于各類(lèi)英雄故事中。對(duì)英雄的向往，對(duì)義氣的遵從已化成他血液中的一部分。他多次舍身救康熙是義，他冒著被皇帝殺頭，設(shè)法營(yíng)救天地會(huì)群雄是義，他舍身救茅十八時(shí)義，他為了方怡救沐王府劉一舟等人是義。其義氣行為書(shū)中無(wú)處不見(jiàn)。也正是義氣才能讓他在正反兩個(gè)陣營(yíng)四處逢源。

2.貪生但不怕死，膽小但堅(jiān)決。韋小寶遇事不敵時(shí)，能避則避，能逃則逃。但一旦不能避不能跑，則他不怕事，堅(jiān)決面對(duì)。在妓院里自身安全難保下毅然出手相助一個(gè)不相干的茅十八。在樹(shù)林里冷靜堅(jiān)決的設(shè)計(jì)除掉跟蹤的兩個(gè)鹽梟。在神龍島身份被揭穿時(shí)勇敢面對(duì)洪安通。在被王屋山強(qiáng)盜相圍時(shí)的出頭。無(wú)不顯示他的一個(gè)作為男人的擔(dān)責(zé)。也正是擔(dān)當(dāng)，他才贏得了眾人的愛(ài)戴，和曾柔的芳心。

3.愛(ài)財(cái)不貪財(cái)，得名而不逐名。他頻繁地廣散銀子給所有與他有交集的人，上至康親王，下至馬夫。從而俘虜人心無(wú)數(shù)。他內(nèi)心并不逐名，不遺憾被貶官，而且還自愿降級(jí)。他內(nèi)心最大的理想是去揚(yáng)州開(kāi)一個(gè)比麗春院更大的妓院。麗夏院麗秋院麗冬院。也許正是他的淡然，才可全身而退隱居大理，此乃最大情商。

4.至于見(jiàn)風(fēng)使舵八面玲瓏之行為隨處可見(jiàn)，不再闡述。

四、性商

于性，金大俠比較內(nèi)斂，沒(méi)有細(xì)表。但我們可以想象，韋小寶一人御七女，要日日笙歌，夜夜歡娛，沒(méi)有高的性商，那是會(huì)家庭大亂的。君不見(jiàn)七女侍一夫，卻和平相處，不爭(zhēng)風(fēng)不吃醋，還能幽默的以賭博的形式來(lái)確定晚上誰(shuí)做被翻牌人，可見(jiàn)情義和諧。君不見(jiàn)，個(gè)個(gè)成年女子，沒(méi)有內(nèi)分泌失調(diào)，沒(méi)有臉上長(zhǎng)痘，依然嬌媚，可見(jiàn)生理和諧。君不見(jiàn)神龍教主夫人蘇荃，就因一次床上歡愉就愿棄教而甘愿委身于他，可見(jiàn)其樂(lè)悠長(zhǎng)回味無(wú)窮。君不見(jiàn)俄羅斯姑娘索菲亞對(duì)他念念不忘，千里送禮。

只是納悶，小寶揚(yáng)州麗春院7P游戲時(shí)，就一次能讓阿珂蘇荃同時(shí)懷孕，而后來(lái)卻再也生不出只男片女，難道是量多不能保質(zhì)的物理定律嗎。

那么，小寶愛(ài)她們嗎，她們愛(ài)小寶嗎？韋家男女沒(méi)有愛(ài)情，小寶只是占有與好色，女人們只是湊合和將就。

五、誤入韋門(mén)

都說(shuō)一見(jiàn)楊過(guò)誤終身，那一見(jiàn)韋小寶何嘗又不是。只不過(guò)見(jiàn)楊過(guò)是女人自愿主動(dòng)誤終身，而見(jiàn)韋小寶是被動(dòng)誤終身。下面盤(pán)點(diǎn)各位嬌娘是怎么誤入歧途的。

方怡，因一諾言墮入韋門(mén)，彼此不愛(ài)。以后只要利益沖突，分分鐘各奔東西。

沐劍屏，涉世未深，不懂愛(ài)情，典型傻白甜。

建寧公主，因怪癖而嫁。在受虐與施虐的快感中不能自拔。性心理變態(tài)。

曾柔，因?yàn)楦屑っつ扛鷱?，只緣小寶故意賭輸而誤了一生。雖后約了解越后悔但已太遲。

蘇荃，因?yàn)樾詯?ài)委身。一個(gè)久未逢性愛(ài)的正當(dāng)妙齡的少婦突然嘗到了性愛(ài)之樂(lè)，就自甘墮落。

雙兒，嫁入韋門(mén)是身不由己，是一個(gè)贈(zèng)品。也許只有雙兒與小寶有點(diǎn)兩小無(wú)猜感，但雙兒更多的也只是奴才對(duì)主子的順從。

阿珂，世上有綁票愛(ài)上綁匪，有被強(qiáng)奸婦女愿嫁強(qiáng)奸犯。如紀(jì)曉芙愛(ài)上楊逍。而因孩子勉強(qiáng)嫁給韋小寶的阿珂算另一個(gè)奇葩。

雖然小寶有著“只是在人群中多看了你一眼就再也沒(méi)能忘記你的容顏”的表征，但做不到“我們只是打了個(gè)照面，這顆心就稀巴爛，這個(gè)世界就整個(gè)崩潰”的動(dòng)情，內(nèi)在