電子書 -什么樣的愛值得勇敢一次：沈奕斐的社會學愛情思維課 -沈奕斐

沈奕斐著．—南京：江蘇鳳凰文藝出版ISBN978-7-5594-6488-0什么樣的愛值得勇敢一次沈奕斐著璇劉巍南京市中央路165號，郵編：210009httpwwwjswenyicom司1/32字數(shù)217千字ISBN978-7-5594-6488-0 裝訂錯誤，可向出版社調(diào)換，聯(lián)系電話斐學院副教授、中國社會學會家庭國社會學會性別社會學專業(yè)委員會副秘書學專業(yè)委員會主任、復(fù)旦大學家庭發(fā)展研問學者。她研究兩性關(guān)系、家庭社會學超密關(guān)系”“視覺文化與社會性別”等超人氣家庭”社會學必修課和研究生課程。2020年入駐B站，以社會學視角探討親密關(guān)系、女性主義話題。。改變對愛情的認知，才能經(jīng)營好愛情經(jīng)驗；如果你失戀或者離婚了，可以分享失敗經(jīng)驗，都可以分享一些雞湯。但是，這樣的經(jīng)反倒讓你更難走進一段長久而美好的愛情。家庭社會學和情感社會學的學者，我“家不是講道理的地方”“愛你的人適合你，但更多時候會帶偏你。。如果某人很愛你，的確會更愿意容忍你的無們愿意為對方妥協(xié)。但是，這個觀念也非常有能消耗愛，而不能積攢愛。不斷妥協(xié)的背后是增加愛，那么當愛被消耗完的時候，關(guān)系也就要說無理取鬧，可能他／她會覺得你連呼吸都界需要理性來保駕護航。人。因為認真工作的人在工作時間是無法做一件事都很專心，包括玩游戲。但這意味很認真的。所以，如果你覺得秒回的人才是怨對方“沒有上進心”?，F(xiàn)象，有些雞湯甚至極端化了某些現(xiàn)發(fā)展的邏輯，也沒有全面地認識人性。愛情問題本質(zhì)其實是認知問題，而不是技巧問題，只有認清背后的規(guī)律，改變認知，才能打開對愛情的想象，才能經(jīng)營好愛情。嘆：道理我都懂，但是依然過不好這一表象，而沒有明白背后的底層邏輯。要真：沒有一個道理能放之四海皆準，我們需和事物的本質(zhì)。而這一點，我覺得社會學社會學是在說明群體如何發(fā)揮作用，揮作用的規(guī)律。也就是說，通過社會學，是怎么影響你的；而當你了解這些規(guī)律以的人生，更好地遇見愛情，維護愛情。的情感反應(yīng)其實是在社會文化的情成為一種日常生活中的重要情感其實才僅五四時期至今，愛情經(jīng)歷了一個降維過程：最隔離的力量，愛情與自由意志相關(guān)聯(lián)，具有不存在這種解放的訴求，愛情成為一種自我另更為艱難的原因。因為今天的愛情不得不處理、激情和長久等相互沖突的關(guān)系。愛情被視為人的一面就是它的感性和激情，可一旦愛上一自信、討厭自己甚至失控，因此與甜蜜愛情相么愚蠢的一面。一直愛我，不確定愛情的原因，也成為今天人們考慮代，人們的生活非常穩(wěn)定，所以追求愛情一種途徑與體驗。然而，不確定性本身就征，社會每時每刻都在變化，年輕人已經(jīng)中，尤其是大城市的年輕人，巨大的工作在私人生活中并不想再去挑戰(zhàn)這種不確定住一些確定性的東西，以此來獲得安全定性，我們在研究中發(fā)現(xiàn)年輕人會通過量化指標以示對抗。生香”嗎？游戲“不香”嗎？他們通過消費去自我認同的問題。也會有一些年輕朋友通經(jīng)身處婚戀關(guān)系中的人，大家則試圖通過確定性，比如相親時交換彼此的學歷、戶己未來婚姻生活的質(zhì)量，戀人間偏好用轉(zhuǎn)的愛等?！案星椤焙懿淮_定，但是這些量化感情的長久，那就先保證這些能當下確定情變成一個確定性的東西，這是背道而馳的，越是這樣就越難獲得理想中愛情在今天，是勇敢者的游戲在的年輕人變得更加保守或者倒退了，選是年輕人對現(xiàn)代社會的一種應(yīng)對。尤其用了年輕人大部分的時間和精力，愛情就變得更我們需要明白，愛情在今天這個時代變得越來越“不合時宜”，它有非常多的不確定性，也很難追求效率，甚至不能用“成敗論英雄”，所以，今天愛情越來越成為一個勇敢者的游戲。做這樣的勇敢者。因為絕對的安全，意味著個不確定的社會里，如果你要去追求確定保持不變，減少和外部的聯(lián)結(jié)?？蛇@樣的很單一。，愛情的真正目的是讓你踏上尋找真過碰撞，不斷形塑自己，與他人建立聯(lián)結(jié)，然后對生活的想象，體驗有趣的人生。愛情是某種意侈品不區(qū)分你的背景、經(jīng)濟實力等，它重視的僅是否愿意把自己打開，與他人聯(lián)結(jié)？我們而言變得越來越重要。社的研究，隨著物質(zhì)水平的提高，物質(zhì)能帶給人逐步減弱的。貧窮的時候，一碗大排面、一件到幸福；富裕的時候，美食鮮衣不再帶來巨大的幸福感，甚至人們開始通過“斷舍離”來尋求內(nèi)心的平衡。這個時候，就是人與人之間的親密關(guān)系，而愛情就是最讓之一。然有人在孜孜追求；愛情雖然麻煩，但定，但依然具有永恒的意義。愛情是一本書。我想要把愛情背后的底層邏輯和大家說明白，也想把具體的方法帶給大家。在這本書里，我會帶著你用社會學的思維重新解構(gòu)愛情，從理論到實踐，從問題到方法，從認知到技巧，我們來一一破解愛情的迷局，我們一起來認識新時代的愛情圖景，我們一起來成長為更好的我們。在這本書里，你能收獲什么理為什么今天愛情顯得如此艱難，為什提出了愛情新舊腳本的概念，相信能幫助出愛情的誤區(qū)，順利開始一份美好的愛決：怎么樣才能順利地“脫單”？女性能心以后的結(jié)果。到相守，如何看待和處理差異是核心問得愛情，對其他的親密關(guān)系和人際交往都會們的邊界。相愛的兩個人會有一個美妙們依然要在愛情中保持你我的邊界，才能處理更有助于個體的發(fā)展和生活的美好。期關(guān)系。長期關(guān)系的經(jīng)營邏輯和初期關(guān)沖突和性的問題，才能學會給擁抱是身體和身體的碰碰觸。何讓負面的問題變成成長的臺階？人生總是會，才讓我們成熟起來，看到自己的不同面。他人的好奇心，也是無條件的我活不下去，而是因為愛情，我們變得更這本書從愛情談起，但是不局限在愛情領(lǐng)域，我希望打開大家對親密關(guān)系的想象，當你改變了對差異、你我邊界的認知時，你會發(fā)現(xiàn)我們和朋友、家人，甚至工作伙伴的相處，都能更積極、更和諧、更途徑之一，也是我們感受幸福的重要部只要你能從中得到成長，這份感情過程中學習愛的能力，我們通過愛情彌補本書能給你一個全新的學習愛情和體會愛趟認識愛情、學習 (1)磕cp：對自己喜歡的屏幕情侶或虛擬情侶表示支持的意思。么Chapter情新問題：為什么今天愛一個人變難了天，愛情讓我們獲得什么今天好的愛情是什么樣子今天可以不要婚姻嗎的愛情：現(xiàn)代女性的事業(yè)和愛情Chapter入愛情：“母胎單身”如何進入愛情存在Mr.Right嗎A如何進入愛情性如何主動追求愛Chapter能力等于處理差異的能力14價值底線：什么是“三觀一致”Chapter長期關(guān)系不同的長期愛情錯誤努力方向結(jié)：長期關(guān)系里的性原則：長期關(guān)系里的沖突：從兩個人到兩個家庭兩性關(guān)系之外的親密關(guān)系Chapter機受和分手還有第三條路制當成愛，但一定放過焉得虎子Chapter1我們這代人的愛情新問題圍繞社會性別、家庭、親密關(guān)系情有關(guān)。很多同學課后也會向我咨詢關(guān)于愛情的困惑，無非以下三種：；中的種種難題；人生再也沒辦法遇見美好的愛情。情困境時，我很少會用“你很好啊，以后會有更好的”這種話來鼓勵或安慰你。我一定會先告訴大家，，不一定是你個人的性格問題，也不一定是原生家庭的問題，所以先不要急著責怪自己、他人或父母，而是先反思一下我們的愛情腳本。這個時代給我們的愛情腳本真的很難，在愛情中遇到問題是再正常不過的現(xiàn)象。大家可能第一次聽到“愛情腳本”這個詞，但是，它對每個人愛情實踐的影響是非常大的，幾乎起到了決定性的作用。社會學家戈夫曼現(xiàn)》一書中提出了“擬劇論”的概念。他說，其某個舞臺上的演員，我們的所思所想、我們的響。另一位社會學家涂爾干的研究也證明了個的，整個社會是先于個體存在的，社會先有一范時時刻刻在影響個體，不同的規(guī)范組合出不套文化體系在影響你。討論，把愛情的本質(zhì)問題和相關(guān)誤區(qū)想梳理清楚，這樣才能對具體方法展開探01愛情新舊腳本：為什么今天愛一個人變難了你的愛情腳本符合邏輯嗎A我感嘆：“談戀愛太難了”“總是遇啥問題都喝熱水。方在情人節(jié)的時候沒有任何她忍了，覺得自己還要扮演好女朋友的角色?！拔以趺淳统闪藡D女？你情人節(jié)不過，來跟我她男朋友就回她說：“你都20多歲了，那就是婦著呢?！币驗檫@句話，她一怒之下就跟男朋友友還不分手？留著過年??？)個親戚給她介紹了一個同樣在上海工作舊夾克衫，拎了一袋堅果，然后詢問了她的收入和工作情況。她心想：這些親戚是從哪里找出了這樣的“奇葩”啊？聊完以后堅決表示，挺好的啊，同在上海工你怎么就不能接受呢？她，反倒批評她：“你別以為你跟你媽以及你那些七大姑八大姨也差不了太多。”我們的長輩，他們的人生有一個確定的腳本：什么時候談戀愛，什么時候結(jié)婚，什么時候生孩子，在哪里工作，每個人都按照這個確定的模式走，努力去符合這個模式要求的角色。接受這樣固定的模式，我們希望自己來結(jié)婚，和什么人結(jié)婚。可是，你一談戀愛，你真正在談一份感情。比如，你為什么不問問和工作，是因為他很功利，還是因為他這次相穿舊夾克是不把這次相親當回事，還是他的確禮盒是隨手從家里拿的，還是他的確覺得堅果品？A說：“我從來沒想過要問這些問題啊，我就是覺得他不符合我的要求?！闭剳賽郏y道不應(yīng)該問問他是怎的時候，你都不問問對方原因，就直接覺，難道不是因為在你的刻板印象里，‘婦對方是把三八婦女節(jié)當作一個尊重女性的重要節(jié)日，才祝你快樂的啊?！盇思考過。我就是覺得的人才是最合適的。否則，戀愛就沒辦法談?！笔鞘裁矗渴钦乙粋€人來符合你的有一個愛情模板，你不差別是他們明確地說出了自己模板。如果找一個人來符合你的愛情模板，那他不就成工具人了？”小A：“那我也可以符合他的愛情模板啊?！蔽遥骸澳悄銌栠^他嗎？你好奇過對方對愛情的想象嗎？”A我從來沒有關(guān)心過他所謂的緣分就是找到一個‘懂我’的人，而所謂‘懂我’其實就是符合我的愛情模板?！泵玻驗槭桥笥?，我就直截了當?shù)刭|(zhì)問質(zhì)問，是因為我過去在做愛情和婚姻研究時碰己的想象不一樣，一言不合就分手，甚至還給”“奇葩”等標簽，然后感嘆：好男人／女人都去哪情商，不能要！我，不能要！不愛我，不能要！但是我們的愛情模板里有太不好”或“不愛”的標簽越多，你就越難擁有一份：為什么？當你追問的時候，為什么這么想，為什么這么做，很可能和而如果我們陷入了一個愛情模式，甚至有盾，那么誰來都不合適，然后我們就會感情。所以，我們在和具體的人戀愛之前，首先需要理一理你的愛情模式，也就是我們說的愛情腳本。題？跳出這個機制去看待問題，人會很容易被它裹理弱點，而是社會結(jié)構(gòu)的安排，導致了我們變生活?！蓖ㄋ滓稽c說，“人生在世，全靠演情腳本，就是由經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會文化，它決定了你在什么時間段遇上一個人是你的伴侶，什么樣的感情是被大家看好…通過催促而產(chǎn)生的。因為愛情是我們老遇到不合適的人？很可能，我們總覺得找到一個符合我們愛情模式的，只有跳出愛情模式，才能遇到一個獨特的讓我們?nèi)滩蛔】拷?，最終彼此吸引。第一步是首先理清我們的愛情腳本，看看這些愛情腳本真的符合愛情邏輯嗎？愛情新舊腳本的沖突“爸媽催婚”成為多數(shù)人遇到的普遍難發(fā)生沖突，不是因為父母不愛我腳本是不一樣的。很多父母拿的是愛情舊腳男方一定要比女方掙錢多，年齡大；要男較重要，最好這個老實人的其他條件比如…父輩來說，獨立意識變得更強了，很得很好。由這樣的社會心理環(huán)境所催生出作人生的必經(jīng)路途，而是一種選擇。結(jié)婚在兩個人的角色分配中，比起傳統(tǒng)的“男好不好，靠的是理直氣壯的“不要你覺關(guān)于愛情新舊腳本，南京大學翟學偉教授有一個很有意思的觀點，他認為今天中國社會存在兩種不同的婚姻模式：一種叫緣分婚姻，另一種叫愛情婚姻。緣分婚姻強調(diào)偶然性。過去中國人說婚姻是命運，是緣分，“百年會在一起過日子，是因為前世的功德，而不是定前世匹配好了這一姻緣呢？很簡單，“媒妁么在乎對方的吸引力，如果一個男性因為嫌棄肯定會遭到道德批評，因為“糟糠之妻不下了，有大肚子了，他的妻子因此拋棄他，這在特別高，婚姻的內(nèi)部感受沒那么重即使夫妻在家里打破頭，哪怕夫妻已經(jīng)沒美滿婚姻的假象。在緣分婚姻里，我們生雙方的自我感受決定了婚姻的存亡。愛情維護。比如最著名的斯騰伯格的愛情三角入，兩個人要為愛保鮮。所以在西方人看，夫妻為了保持性感，會用上香水等情趣物在愛情婚姻中，個體的感受是最重要的。愛情存在的目的是讓個“感覺”。下來你會發(fā)現(xiàn)，緣中國“家庭主義”占主流的時代，兩性關(guān)系的出有的選擇都是基于怎么讓共同組建的家庭變得社會背景是中國個體化的時代，每個人依靠自以兩性關(guān)系的出發(fā)點是個人的利益，首要考慮。在翟學偉看來，緣分婚姻是一種減法婚姻，加法婚姻，沒有目標，不必非得走到哪里，愛我們今天的現(xiàn)代化被稱為“壓縮的現(xiàn)但文化發(fā)展是有滯后性的。這就導致了一個有同愛情腳本的人，共存在一個社會環(huán)境里。是兩種愛情腳本的結(jié)合，我稱，但同時強調(diào)緣分，希望這份感情是命中注定然而，新舊腳本之間存在巨大的差異和矛盾。既想要舊腳本中天長地久的穩(wěn)定，又想要新腳本里擁有的激情，這種互相矛盾的選擇邏輯讓愛情的實踐變得困難重重。所以，怎樣平衡新舊腳本之間的沖突，情時，首先需要面對的問題。遇到問題時，要先想想，你的愛腳本更符合傳統(tǒng)社會要求還是現(xiàn)代社會要求？是你所認可的？腳本給你的角色設(shè)定，你能否中，學會去平衡各種意見，從而逐漸在新舊腳屬于你自己的愛情腳本。愛情新舊腳本的性別沖突途中，你會發(fā)現(xiàn)，除了要平衡愛情新舊腳解男女在愛情新舊腳本中的差異。因為男，同樣導致我們今天的愛情變得困難?；橐龊图彝ブ邪缪莸木唧w角色是有明確規(guī)來源于個體和角色之間的差異，比如不好女紅而苦惱，而一個性格溫柔的責。所以，在家庭主義的文化中，個，結(jié)婚后的男女需要符合社會對他／其個人的獨特性。體的個性和人格魅力變得更為重要，愛情是營出來的，不存在固定的角色，每個人都可后成為什么樣的丈夫或妻子、女婿或兒媳現(xiàn)在婚姻家庭的痛苦是彼此“性格不合”“三兩性的角色變遷道路是不同的。張李璽教一書中提到，今天的婚姻沖突主要來自性別角我的角色期望發(fā)生巨大變化的同時，社會對女待，而男性角色無論是自我還是社會角色都仍間的角色不再匹配。讓我們具體展開來分析。性是掙錢養(yǎng)家的角色，是家里的權(quán)威，不事；而女性是被保護者的角色，由于不具備掙里的分工，通常是全心全意地照顧家人，同時而在當下，我們會發(fā)現(xiàn)，男性的腳本幾乎沒有變化，主要任務(wù)依居高不下，甚至強化了男性的傳統(tǒng)角色，因為他去增加自己的原始積累。需要強調(diào)的是，社會普演的角色有所改變的期待值并不高。由于傳統(tǒng)婚”的模式在現(xiàn)代社會中是讓男性更為受益的，男性任務(wù)，和他今天的角色比較吻合，因此，男性的相比之下，當今女性所面對的，卻是一個“雙重負擔”的愛情腳既要人格獨立，在工作中取得一定成績，又被要求在家庭中吻合傳多的家務(wù)勞動。尤其是女性在過去被看性發(fā)現(xiàn)了這種模式的壓迫，所以她們努力發(fā)展。而男性并沒有這樣的認識。今天的女性更想的獨立自主，而不是去符合舊腳本中的角色，因此，女性改變愛情和婚姻腳本的動力更強。，是新時代獨立女性的訴體系的流行說明今天女性對自己的定位希望更能體現(xiàn)自我的獨特性和自主路徑導致的差異是兩性在匹配過程中在愛情中，我們不能只要權(quán)利不要責任，但是我們對另外提醒大家的是，不要簡單地認為愛情舊腳的，對男女雙方來講，這兩個腳本其實都的地方。是溫婉賢惠的，他們渴望這，獨立自主、文化程度高又有工作能力的女的對象。于女性而言，希望另一半有愛情舊腳備比較好的經(jīng)濟實力；與此同時，有自主意識愛情新腳本中的平等意識，允許女性在親密關(guān)自主性。擇標準常常是雙標的，希望同時擁有新就應(yīng)該是感性見得能做到傳統(tǒng)標榜著獨立，希擔家庭責任，但是又要求男性必須一定要寫自己的名字。這些都是典型的“只要的角色沖突，就必須理清男女腳本的不渣男渣女”的抱怨轉(zhuǎn)變?yōu)閷€體不同情況的了是現(xiàn)代愛情中兩性都需要反思和改變的，男性如何應(yīng)對愛情的“難”分最重要；強調(diào)外的家最重要；強調(diào)長久性，天長地久的減法婚女主內(nèi)的角色，個體要努力符合角色要求；強有通過雙方的努力擇的意義，是否結(jié)婚，和什么樣的人在一起是，無所謂好壞，個體能承擔自己選擇的后果即發(fā)展，理想的愛情和婚姻一定是讓雙方變得更本是因為他們在婚姻里追尋宗接代、光宗耀祖等家庭整體利益，所以他們，因為這樣能讓家庭利益最大化。本，因為今天生活的目的，同樣包括情的重要性在于它能讓我們個體感受。但是，我們依然會羨慕白頭偕老，然會遵循某些刻板的性別分工。自己的愛情除出去，這種趨利避害的傾向本身無可厚非，本的沖突并不是批評一方“直男癌”或另一方不問題的解決、兩性關(guān)系的和諧需要我們更有智我給大家的建議是，首先要放下貪心的想法，梳理自己內(nèi)心的猶豫不決，然后重建自己的愛情腳本。每個個體都可以打造適合自己的愛情腳本，它不一定是完全的新腳本或舊腳本，但這個腳本本身一定不能互相矛盾，不能雙標。如果女性希望男性承擔掙錢養(yǎng)家的角色，要求自己承擔家庭內(nèi)的分工；男性希望女性不能認為女性承擔家務(wù)是理所當然的，男性勞動。第二章的內(nèi)容都在幫助大家個體才會越來越明確地知道自己的愛情腳本到是真正符合內(nèi)心需要的，并且能夠?qū)崿F(xiàn)的。其次要調(diào)整對愛情和伴侶的期待。女性的全部，家庭能解決一個人大部分的情和婚姻都只是人生的一部分，它只有問題，所以愛情并不能拯救人生。于愛情和婚姻中?？赡苁悄銈冸p方拿的愛情腳本不一樣。如新舊腳本和各自的腳本中做到平衡，看看到雙方都認同的合作模式，而這一部分的知，明確獨立與聯(lián)結(jié)的邊界，本書的第三的問題。保持平等和尊重的協(xié)商精神是現(xiàn)最后我想特別提示女性朋友：不要內(nèi)化歧視。正如戴錦華教授所，對女性的歧視也是真實存在的，種歧視的論調(diào)。我們要有意識地跳出那些禁錮。處，就是自主權(quán)回到我們個體手上，女性完全可自己的愛情。我也要特別提示男性朋友：你們不本，而且還需要步子大一點，盡快跟上女性在情在親密關(guān)系中的平等意識，也許你比自己想象中體系賦予男性的一些利益，才能獲得現(xiàn)代平權(quán)體愛情一定是讓男女雙方都受益的。舊腳本的分割也沒有你遇到愛情問題時，記得先停下來問問自己，的。但不可否認，好的愛情一定能豐富我們的來的內(nèi)容中，我會反復(fù)幫大家梳理一些愛情舊愛情新腳本里經(jīng)常會遇到的困惑，希望最終能腳本。要點回顧下自己拿到的愛情腳本是什么樣子于親密關(guān)系中的很多差異其實都不是人品的認同的愛情腳本是既有共性又有差異的。男期待，受新舊腳本不同的影響，也存在一定之所以變得困難，在很大程度上是因為各種在其中做好平衡和選擇，找到屬于自己的愛誤區(qū)，通過學習來做到的。02替代成本：今天，愛情讓我們獲得什么雜，導致我們今天的愛情格外既然愛情這么難，我們可不可以不要愛情，一需要愛情，只有一種情況例外，那就是生病，隊，這時才覺得要是身邊有個人陪就好了。一方面經(jīng)濟獨立，享受自由；另一方，渴望愛情。我們到底要不要為了某種依賴節(jié)的話題：今天的愛情還有什么好處，還有生里有什么事非得讓男人幫忙解真的經(jīng)常鼓勵身邊的人愛情的美好，也特別希望更多人能夠體會。，我在研究中發(fā)現(xiàn)，可以通過三個層面來幫義。今天，我們?yōu)槭裁匆非髳矍榈谝唬瑦矍槭前l(fā)現(xiàn)自我和找到自我價值的過程。作為一名70后，。瓊瑤小說常見的愛情腳本是一個女人同時面，一個貧窮，最終她會愛上貧窮的那個。90后樣了，霸道總裁才是男主角，所有愛情劇都在的錢，甚至不斷拒絕他的錢。既然女主角不要要把男主角塑造成霸道總裁呢？這背后有個很裁，身邊美女如云，可他誰都不要，只要你；美女都不想要他，他只能選你。兩相對比，你道總裁選擇你，你的自我價值才更高。總裁時代，這種選擇背后真正的邏輯的獨特性。哲學上有個概念叫自我的確定國的社會學家查爾斯·庫利提出的“鏡中自時候，都是在設(shè)想我們在他人面前會怎么表們是怎么認識的，再根據(jù)這兩者去判斷我們自我”并不是一個人一出生就有的概念，恰恰變得清晰可見。也就是說，是社會、文化、了你的自我價值。的途徑”？因為不通過跟他人的我的價值感，就像歌德在小說《少年維特之煩惱》里寫的：“當我知道綠蒂愛我的時候，特別愛圣壇上的自己，當我知道她愛我的時候?！保窟@涉及一個凝視，發(fā)現(xiàn)在愛情偶像劇里男主角凝視女主角的鏡攝時男主角是在凝視鏡頭。觀眾經(jīng)常會把自己在看我，看到了我的獨特，這才產(chǎn)生“看一部。每個人都希望被看到，這幾乎是人類最本能凝視、被目光好好地愛撫，于是愛情出現(xiàn)了，個自我不一定是完美的。英國哲學家西蒙·布并不是字面意義上的瞎子，他們確實能看到對的是他們不在乎這些缺點，甚至著迷于這些缺點?！豹毺氐膬r值，所以愛情能使我們?nèi)说哪曋懈惺艿搅俗约旱恼滟F。第二，愛情讓我們與他人建立聯(lián)結(jié)，激發(fā)了我們對生活的熱情。究愛的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)人類作為哺乳動物與其他們會意識到自己的存在，我們是需要聯(lián)結(jié)，就會產(chǎn)生孤獨感，而孤獨讓人恐懼。怎么最好的方法就是成熟的愛，在保持個性的前有自我的意識，又與他人形成聯(lián)結(jié)。與他人的關(guān)系中尋求自我的意義的充分來源，他說：“孤立的個，因為個人實在是太渺小了，所以當我們除可避免地，我們的一切努力都會歸于無意失去活下去的勇氣，也會喪失行動和拼搏的是社會動物，我們不能將個人利益與社會割裂開來。”會學的統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，相比單的，特別是有母親的人，其他原因，但是聯(lián)結(jié)能解聯(lián)結(jié)帶來的，而恰恰是由兩個人在，我們這里強調(diào)的是好的親密關(guān)系系時發(fā)現(xiàn)愛情有三大特征，其中享方抄個筆記，跑個腿，明明你可望你只跟我在一起，但是當兩個人形為深刻，更讓人欣喜，更讓我們感受讓我們對生活充滿激情，讓我們想要第三，愛使性欲望升華。我在上課時經(jīng)常會問女同學們：如果一就說你長得太美了，做我女朋友吧，你會怎：這男人太輕浮，他只喜歡我的外貌，我不性跟你講：我覺得你的心靈很美，我很想跟他這么快就看到了我內(nèi)心深處最優(yōu)秀的品認識你兩三天，他看上你外貌的層靈魂的可能性大？顯然前者的可能性更大，男性？因為我們非常警覺，認為很多男性其實包裝成了愛情。這個擔心其實真是對愛情的一一開始就與本能相關(guān)，也就是說，人本能的性上兄弟情是高于愛情的，愛情看，桃園三結(jié)義，兄弟間出生入死，感情的濃？更談得來的就是愛情？在一起更多時間就是？這些兄弟情也做得到。兄弟情跟愛情的本質(zhì)關(guān)系。你把性從愛情里面拿走，那愛情與其他。物人類學家莫利斯講得特別好，他說與被愛，身體接觸是親密關(guān)系最基本的交在日常生活中，因為存在性禁忌，我們很示，所以盡可能避免發(fā)生身體接觸，甚至，保持身體距離。他認為，進入現(xiàn)代社會退避階段，我們盡可能地避免身體所帶來實是很多毛病的起因，很多心理疾病都因給身體接觸以正當理由的就是愛情，是愛身體的渴望，是愛情使性欲望升華，成為才能接受原來自己還有身體接觸的欲望，過程中你也會發(fā)現(xiàn)，愛情真的能讓性欲變濟富足，我們依然渴望愛是否就意味著愛情在今天社會是不可替代的擊我，作為一個社會學學者，竟然強迫別人去我沒有這個意思，我鼓勵你走進愛情，但是我可能成長或幸福的途徑。愛情在今天，可以被替代嗎第一點，發(fā)現(xiàn)自我和找到自我價值，可以被“搞事業(yè)”替代。人們合作，尤其是想要成就一番事業(yè)，更需要高的明，能成就自我。但不是所有人都能找到足以多工作并不能持續(xù)地提供自我珍貴的價值。因就自我是可行的道路，但是這條路也并不容第二點，與他人形成聯(lián)結(jié)，激發(fā)對生活的熱情，也能被替代。比帝建立聯(lián)結(jié)，幫助很多受苦受難的兄弟姐妹找到多人來講這也是很難的。我們意識到聯(lián)結(jié)的重要以后。父母健在時，你還跟父母有聯(lián)結(jié)，突然有發(fā)現(xiàn)自己像浮萍一樣漂泊無依。這時你如何再去不能做到像特蕾莎修女那樣？這對一般人來講同第三點，性欲望的升華，更難替代。有很多事情可以替代性帶來代價很大，如果每一次快感都很容易獲虛無，這跟愛情帶來的長期聯(lián)結(jié)是不一樣被替代，但是成本很高。我們探討愛情看到選擇背后的邏輯，看清不同途徑的代成本都考慮進去。問學者。我的美國人類學家導師是專門今天我們討論中國的轉(zhuǎn)型，一定要考慮中國英國社會學家吉登斯講的，人類慢慢擺脫物建立更純粹的、更本質(zhì)的、更情感性的聯(lián)結(jié)。所以愛情在未來很可能變得越來越重要，而非可有可無。在新時代的腳本下，我們想要的華的愛情。那這種好的要點回顧現(xiàn)代愛情的四種類型享受自由的今天，愛情依然有著不可替代的獨特的價值，激發(fā)你對生活的熱情，讓你也可以從生活中找到其他替代愛情的事聯(lián)結(jié)、豐富的愛好等，只不過實際的替代而在未來，我們會更傾向于和他人建立純擁有一份好的愛情將成為我們越來越重要03愛情四象限：今天好的愛情是什么樣子時代還存在長久的、美好的愛情分之一的家庭存在美好的愛情。逝，愛情不是變淡了，而是存在誤區(qū)，認為蜜月期的愛情才是最好的，、維護最開始的樣子，如果它不一樣了，愛情便不再美好。但是我研究發(fā)現(xiàn)，擁有好的愛情的人，從來都不是去維持最初的新鮮感和激情，而是用非常開放的心態(tài)接受愛情的變化，欣賞不同階段的美好，這一點非常重要。我們要在愛情中不斷更新協(xié)。？有沒有具體的評判標準？這里跟大家理論。確提到，人們今天覺得愛情是能情也能使人成長。所以，在探討愛情模式標軸——橫軸是快樂，從左到右越來越快長得越來越好。這兩個維度劃分出四個區(qū)關(guān)系是良好的，消耗捆綁型關(guān)系是糟糕關(guān)系中的理想愛情模式。第一種，享樂型愛情。這種愛情有激情、很快樂，但不一定帶來個人成長。這里的快樂有兩層含義。第一層是生理意義，我喜歡你的外跟你在一起就很快樂。有一首歌叫《一見你就愛的快樂。第二層是精神意義，我很想跟你一起做做才有意思和意義?！短┨鼓峥颂枴防镉袀€Jack教RoseRose講究規(guī)矩和禮儀的貴族小姐，Jack非常RoseJack希望你能教我像男人一樣騎馬、吐唾Jack竟然連吐唾沫都不會，好，我們現(xiàn)在就去甲板上一起特別開心。這里Jack真的讓Rose成長了嗎？了一些快樂的事，他們快速地墜入了情網(wǎng)。核心的挑戰(zhàn)是你能不能相信這種快坐過山車，你要信任享受那一刻的釋放。但我們對快樂是很警覺樂而來，對方的家庭背景跟我不一樣，學歷是說你快樂就好，但是你所有快樂的事他們的。小時候玩游戲，父母說不行；追星，父能得到父母的鼓勵，但是大部分人都并沒有，人們遇到快樂的愛情常常會覺得很難持它第二種，互惠型愛情。兩個人比較互補，互相促進，但不見得充滿激情和快樂?！渡畲蟊ā防锏闹x爾頓智商很高，但情商很低，我朋友，他自己也不太理解親密關(guān)系，所以在“我從來無法理解，為什么人要窮其一生追尋也許是因為我自己太有意思了，無須別人陪身上得到的快樂跟我給自己的一樣多?！钡呛?，謝爾頓變了。艾米支持他做各種奇奇怪怪中越來越深。所以謝爾頓在自己的婚禮上達對你的感受，但我會用一生向你證明我有多惠型愛情，與外表吸引或激情無關(guān)，兩人在日我更加完整，生活更加廣闊，感情更加穩(wěn)定。的愛情，往往屬于這一類型。成長，叫作歸屬感的發(fā)展。歸屬感是。我是誰？我能為別人做什么？我對世界都在回答這些問題。而互惠型愛情讓我們?nèi)硕荚诔砷L，愿意去探索更大的世我經(jīng)常會不斷被打碎、不停被否定的社會，一份我們確立自己的價值，讓我們覺得其實要跟世界主角通常都不受人待見。女主角要凸顯她的獨錢的。但是在日常生活中，親密關(guān)系跟金錢沒能不是錢，而是對方賺錢的能力?？紤]物質(zhì)條某些硬件的匹配使得我們的人生更容易，障礙這也可能是一種很好的愛情。第三種，消耗捆綁型愛情。這是比較糟糕也比較常見的一種愛情模式。在這種關(guān)系里，一般都會有一方出現(xiàn)強烈的控制欲。現(xiàn)在特別流情偶像劇，很多人會把霸道總裁的控制欲和占背后其實帶有強迫和暴力的屬性。偶像劇中的可能發(fā)生。現(xiàn)實生活中，這種伴侶的獨占欲會四個標準，要是你們的關(guān)系符要開始警覺這段關(guān)系是否正在滑向消耗捆綁型。第，你越來越不快樂。第二，對方總是貶低你，讓你，而且你越來越依靠對方對你的評價來判斷自己。你的社交關(guān)系，你的生活圈子越來越小。第四，對的要求，讓你產(chǎn)生虧欠感。消耗捆綁型關(guān)系會產(chǎn)生暴力捆綁，比如家庭暴力；二是精神捆綁，比如第四種，愛情關(guān)系最理想的一種長期愛情模式——成長治愈型愛這種愛情的典型特征是讓你不斷增強探索世界的欲望，你從對方身。人們常說愛使得你我越來越美好，就是們感覺幸福，還讓我們成長，讓我們更熱生活的問題。這也是一種我心目中理想的開始就奔著這個目標去尋找另一半，型愛情都是從享樂型或互惠型發(fā)展而來的。我個好的愛情關(guān)系，再加上時間維度，讓它越來系。所以，允許感情變化是擁有更好感情的前來越好，反而慢慢走向了消耗捆綁快樂往往是矛盾的。不是說你讓對方成長，的成長不是對方想要的，感情就會出現(xiàn)問的價值判斷時，常常只看到事，而看不到具體所謂不那么正確的事背后，他／她的需求又意思，皇上和如懿一開始很相愛，可就要在宮中起帶頭作用，幫助皇上成長?；噬夏?，組織了一些歌舞伎，送到龍船上讓皇上享樂。小心謹慎，好不容易出來了，享一點樂有什么大你看這些歌舞伎，她們在杭州城內(nèi)總是大肆宣揚的清譽，我作為皇后有義務(wù)保護你的清譽，你不們都有理由，做的都正確，但雙方都不想要對方一句，很多人在清宮戲里找愛情，那真是愚蠢，關(guān)系的，也沒有兩個獨立個體，這種邏輯。不論是享樂型還是互惠型，都是好的開始，但是隨著時間的流逝，兩個人交往的深入，關(guān)系從淺變深，愛情的樣子也會發(fā)生變化。我們在初期關(guān)系中追求的是共鳴，就是那種彼此了解、心領(lǐng)神會的快樂；但是在長期關(guān)系中，我們需要面對的是差異，能把沖突處理好，才是關(guān)系長久的核心條件。想要永遠保持愛情剛開始的樣子，一方面是不可能會過去；另一方面也局限了我們對于愛情的想交流，包括對沖突的處理，我們對對方的了解兩個人之間相互聯(lián)盟的關(guān)系也會更進一步。(2)學習。學習愛是非僅能幫我們處理好親密關(guān)系，對處理其他社交我們知道了好的愛情是什么樣子，可是你要知一回事兒，比起愛情，婚姻更復(fù)雜。下一節(jié)，姻這個話題。要點回顧呈現(xiàn)出不同的樣子，在不同階段的美好。什么才是好的愛情呢？四種不同的類型，其中享樂型和互惠型都是最理想的是成長治愈型的愛情，我們很難在要兩個人都朝著這個方向去努力，讓愛情越斷在對方身上收獲成長，兩個人的關(guān)系就會惕的是，不要讓愛情滑向消耗捆綁型，因為，也會讓你對自己的價值產(chǎn)生懷疑。04契約與風險：今天可以不要婚姻嗎義，我們在經(jīng)營愛情的過程一定階段時，我們又有另外的困有人說沒有婚姻，愛情將死無葬身之情的最好歸宿嗎？在討論之前，婚姻腳本是什么樣的？婚姻和愛情的愛情與婚姻的共性和差異密聯(lián)結(jié)，是兩個人的事，但婚姻制度》中提到，結(jié)婚不是一件私事。因為在，只有兩個家庭都認為這場婚姻對傳宗接代結(jié)婚。婚姻和個人是沒有關(guān)系的。這就導致度是排斥愛情的。因為事業(yè)要求穩(wěn)定，而愛愛一個人，明天愛另一個人，婚姻就可能解成為當時年輕人反一步?；橐鐾瑫r也在發(fā)生變化，就像前文所變成為了謀求個人幸福。而愛情是幸福感非帶來情感陪伴，能帶來互相幫助。天有共性，也有差異。共性在于，二者都是關(guān)系的載體。前文提到的愛情三角理論就親密、承諾?；橐鍪菒矍榈恼匠兄Z機正式官宣。機制還有一個重要方面：結(jié)婚意味著我們結(jié)同體，愛情和婚姻在法律上所處的地位是不一種社會制度，未必與愛情有關(guān)。尼采立在愛的基礎(chǔ)上?；橐鍪莾蓚€人在社會中確婚姻確定了經(jīng)濟共同體，不管你們婚后是不AA歸夫妻共有。第二，婚姻確定了責任共務(wù)，也有撫養(yǎng)孩子、照顧老人的義務(wù)，共同了契約關(guān)系，這是社會層面上的道德要求，于是你會發(fā)現(xiàn)，戀愛更像是合作，你好我好解散。但是婚姻更像是合伙，共同承擔、分現(xiàn)代社會的婚姻是一個長期契約，簽訂雙方姻中包含法律責任，還會益。這就意味著婚后，我們的事業(yè)發(fā)，我們成為某種意義上的整體，有福著我們彼此愿意承擔責任，也想要一，盡管步入婚姻意味著雙方建立了契約和法律層面的雙重保障，但這并不意味著走進婚姻。請你千萬不要高估自己對沒有愛情的婚姻的容忍度。長期關(guān)系中必然會遇到矛盾和沖突，這時候，如果沒有愛情，那個體為什么要委屈自己去調(diào)整和協(xié)商呢？只有相愛，我們才愿意為了對方的快樂做調(diào)快樂的代價。因為相愛，我們愿意聽對方相愛，我們會有很多廢話可講；因為相愛，式感的事情。如果沒有愛情，兩個人在一起系，這種關(guān)系可能角，但它們的主線是一致的。比如當我們?nèi)ヌ幭禃r，常常不是因為公婆或丈人丈母娘的人格候，依然是在處理我們和伴侶的關(guān)系，愛的深。也正是在這個意義上，親密關(guān)系成為自我成展出能和更多世界產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的能力。所以，我是愛你的伴侶的，即使以后會變，但至少結(jié)婚結(jié)婚吧怕還不如一悔，到底該怎么選？要解決這個矛盾，就要處和風險?；橐龅暮锰幒惋L險婚姻的第一個好處是對契約關(guān)系的保護。結(jié)婚意味著雙方的關(guān)系某一方違反契約，就會在道德上處于很大姻的神圣性，所以當雙方關(guān)系出現(xiàn)問題支持你們維護關(guān)系，兩個人也因此具備更姻也意味著雙方在經(jīng)濟上形成聯(lián)盟，婚后婚姻的第二個好處是建立了一個合作型的分工體系。人們組建家工合作使效益最大化。一個人單打獨斗總是拼好的婚姻讓雙方能更合理地安排結(jié)婚的主要目的，從分工機制上來講，是1刻板的性別分工，會導致男性在婚姻里的收益超里的代價超過收益。女性在家庭內(nèi)部的工作并沒沒有在價值上得到體現(xiàn)，因此這種付出很多時候以往，對女性來講很不公平，對婚姻也會造成不別分工，但是當我們建立一個整體的時候，依然商分工成為重點?，F(xiàn)代婚姻更強調(diào)根據(jù)兩個人的?；橐龅牡谌齻€好處是婚姻所建立的風險抵御機制。家庭是抵御風會使我們各自的資源體系和社會關(guān)系都得到拓來抵御風險。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，遇到問持，而不是找公共機構(gòu)。想象一下，有一天你身邊的那個人是可以幫助你的。直到今天，家風險抵御機制。但是這個風險抵御機制起作用譜。假設(shè)他不靠譜，你不僅得不到照顧，很可去承擔別人犯錯的風險。所以這個風險抵御機婚姻的第四個好處是婚姻可以幫助你合理合法地生育孩子。但是養(yǎng)育的分工和代價。說完了婚姻的好處，其實婚姻的風險同樣很多，比如在你享受婚姻的好處時，也不得不讓渡一部分權(quán)利和自由。你可能沒有辦法跟別人人財產(chǎn)的收入。所以，面對婚姻我們要謹慎思考，做好權(quán)衡，不要急著走進去。周很多原以為有風險的問題可能并沒有什么，反而題凸顯了出來。關(guān)于這一點，后面的章節(jié)會有詳問題，幫你了解婚姻里可能會遇到的風險侶逐一討論，答案一致當然最理想，但更，這時你就要考慮，對方的答案所帶來的關(guān)于孩子，你很想要，但對方堅決不想，子，那這個風險你能不能承受？識雙方對風險和收益的態(tài)度，答案不以共存的。后面在講述差異時也會再對這然，你也可以和伴侶玩玩我們的《令人心cp好地幫助你們確立底線。孩子？什么時候要？誰負責帶？2．買不買房子？什么時候買？要不要父母資助？3．如果職業(yè)發(fā)展和家庭生活發(fā)生沖突，怎么辦？處理原則是什么？4．家務(wù)分工如何安排？如果遇到一方完成有困難，如何協(xié)調(diào)？5．家庭經(jīng)濟如何安排？AA制的話遇到意外如何解決？6．過年回誰家？雙方父母和小家庭的關(guān)系是什么？？忍的底線是什么？9．發(fā)生矛盾和沖突的時候，吵架原則是什么？10．我們各自不會為婚姻放棄的東西是什么？強。所以，處理親密關(guān)系、享受婚姻慎思考后，勇敢一點。要點回顧和婚姻中更多追求的是個人價值的實現(xiàn)，婚更有賴于兩個人的共同經(jīng)營。在選擇要不要清楚婚姻于你而言的好處和風險，哪些好處哪些風險是你不能承受的。這些必要的思義究竟是什么。05每天30分鐘的愛情：現(xiàn)代女性的事業(yè)和愛情事業(yè)和家庭，而男性很少被問到樣一種誤區(qū)：好像愛情和事業(yè)是互相對立的，展，但實際上并非如此。這一節(jié)我就要談一同時，怎么談一份好的愛情，愛情又怎么給事的觀念都認為，愛情主要是女性的活?！对娊?jīng)》中說“士之耽兮，猶可說也；就情是男人生活的一部分，卻是女？現(xiàn)代女性在愛情里的四個誤區(qū)職業(yè)劇的一大問題，女性都在談戀愛，的劇本一而再、再而三地出現(xiàn)，其實是在反復(fù)暗示，戀愛之后，愛情就是女性的全部，不應(yīng)該再考慮事業(yè)。而很另一半的抱怨：“你看，你不關(guān)心我，你對事業(yè)更上心?！睍型瑯拥囊螅膳杂秩绻愫苄疫\遇到一個上進的男人，就會發(fā)這種角色期待錯位讓事業(yè)成了感情的第三時間、關(guān)注度以及精力，而你常常會感到失要的職責是在公共領(lǐng)域發(fā)展，通過在公共領(lǐng)女性則是在私人領(lǐng)域找到自我。了私人領(lǐng)域，但理念還停留在過去，依域做好，個人價值就會喪失，于是很多女性會姻是我的全部，是我人生各方面幸福的寄托。女性改變?nèi)松\的重要途徑，但今天很多男所有人生幸福的準備。這是兩性在交往過程中但它不是人生的全部，我們對美好的期待不化愛情和家庭對自己的重要性，甚至認為自己對愛情和婚姻的犧牲是自然的，不會去尋求平衡事業(yè)和家庭的第三條道路。我的一個好朋友，孩子剛剛出生半年，公司就給她一個到子太小，就把機會讓給了同事。3年后，同己做了很大的犧牲，可家庭成員卻不這樣家里抱怨。但實際上，當初她做這個決定的告訴他們自己做了多大犧牲。當然，她比較一次機會，并且允許她帶著父母跟孩子一起三條路可以選擇，你一定要主動去找找看。一半是自己的靈魂伴侶，各個方面都要。一個文藝女青年遇到一個理工男就會特我最熟悉的東西你怎么一點都不知道？實，什么叫靈魂？怎么能夠契合？稍加追問概念。正確的狀態(tài)是，談了戀愛以后，你誰聊小說還繼續(xù)跟誰聊，喜歡cosplay那并不是所有事都要跟愛人一起做。能滿足我們對美好生活的部分想象，除了愛。過，情侶分手，夫妻離婚，過去常常是因為性格不合、吵架或移情別戀，如今最重要的原因卻是成長不同步，一個人進步得快，一個人進步得慢，沒有協(xié)同進化。這個問題值得深度里發(fā)展，方式不一樣，怎么能協(xié)同進化？所以這里我們提出另一個概念：共同成長。男性在事業(yè)上很成功，女性在這算不算共同成長？有的女性在文化品位方面動技能方面越來越好，這算不算共同成長？其實這些都算共同成長，只是發(fā)展的方向不一樣。想清楚這一點很重要。成長就是在私人領(lǐng)域，那么你要告訴另一半：你的伴侶需要傾聽、理解你的這些想事業(yè)成長，但是保持學習是非常重要的人生讓愛情持續(xù)的秘訣來考慮，現(xiàn)代愛情要怎么談？戴維斯，提出了“過濾理論”：兩18個月里最需要的是價值共識，也就是兩個人心一笑，講過去的各種事情也會覺得特別有默旦過了18個月，兩個人若想長久保持關(guān)系，就為雙方成長的步調(diào)不一樣，愛情的形式發(fā)生了變化。你可以告訴男朋友，先全心投入地談18一種愛情新模式，形成一些共同的成長需求。一個狀態(tài)走到了另一個狀態(tài)，也符合前面提到《裸猿》三部曲的作者、生物人類學家莫利斯提到人類的親密關(guān)系常常有這樣三個階段：抱緊我，放下我，別管我。我們在愛情一開始人時時刻刻在一起；后來覺得還發(fā)現(xiàn)我們依然需要各自獨立的世段是共存的。因此愛情的持續(xù)在管我三個狀態(tài)的協(xié)調(diào)關(guān)系。續(xù)一個階段——也許是不需要分分秒秒黏在一起，我們可能只需要每天就會明白愛情真正的作用是讓我們打開生活，而那么，怎么讓愛情持續(xù)呢？我給你一個方法，叫作30分鐘高質(zhì)量共處法。這個方法跟巴克斯特的循環(huán)擺蕩理論有關(guān)。巴克斯特說兩性在常處在兩個對立等級之間，解決這些問題的最對立立場。比方我們一方面要有自我成長，保又要和對方有關(guān)聯(lián)。這就是兩個不同立場，那，在工作日我們采取自主邏輯體系，每天花30、做一些事情，剩下的時間各自安排，而到了一起吃飯，一起旅游，一起創(chuàng)造一些閃亮的日個作用？因為人與人保持關(guān)系，最重要的是持續(xù)地、穩(wěn)定地、固定時間地交流，這叫儀式感，我在后庭時間，有一個專屬于夫妻二人的時光特們之間有一種特殊的關(guān)聯(lián)，跟其他關(guān)系不同的生活感受。先生，哪怕是他工作最忙碌的時候，都分鐘，如果聊得不夠，我們晚上會在床上先聊一里，我們大概就知道對方遇到了什么樣的事，面的成長我看得到，我的成長你也有感知。做什么都可以，但請記得，這是為我們處理很多關(guān)系的全部。如果將人生的全部希望寄托在愛情有度過前18個月的瘋狂熱戀期，順利回到正循環(huán)，愛情和事業(yè)才能更好愛情不再封閉，它是開放的，一切不再只圍繞變得更廣闊。要點回顧情里經(jīng)常會陷入的四個誤區(qū)：1.把愛情平衡家庭和事業(yè)；3.幻想另一半必須是自伴侶同步成長，致使長期關(guān)系出現(xiàn)了矛盾沖了要主動走出這幾點誤區(qū)以外，在和伴侶一些技巧，“30分鐘高質(zhì)量共處法”就是不(1)愛情三角理論是羅伯特·斯滕伯格于1986年提出來的，他認為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是指性的喚醒和欲望，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗，包括親近感、關(guān)系感、一體感等；承諾是指投身于愛情和維護愛情的決心，包括確定在一起和長期都要在一起。(2)由作者沈奕斐主導研發(fā)的《令人心動的cp》愛情溝通桌游就是把棋盤設(shè)置為藍色和紅色兩個部分，在不同的部分走法是不同的，藍色代表初期關(guān)系，紅色代表長期關(guān)系，兩性處理的原則是不同的。Chapter2新腳本里如何進入愛情我們”，突和混雜，導致了我們今天的愛大家在愛情里的具體選擇和具體困惑，比如進入愛情有哪些途徑，背后存在哪些誤區(qū)，愛情里究竟存不存在Mr.Right(1)，是不是變得優(yōu)秀才會有人追，女性怎樣主動去追求想要的愛情，怎樣跳出原生家庭的制約，等等。我會通過具體問題的剖析，幫想要的愛情腳本，改變制約你成長的認知困境，重新理解微觀操作層面，尤其是愛情剛開始的階情新舊腳本混雜帶來的影響，從而改變認06親密關(guān)系譜系：“母胎單身”如何進入愛情題是“母胎單身”如何進入愛情?！澳笐賽鄣娜后w?！澳柑紊怼逼鋵嵤且粋€新概念，2017年才進入大眾視野，這個概念出現(xiàn)的時代背景是人們渴望年輕時的經(jīng)歷變成了一種遺憾。在反對早戀，希望孩子們進入大學后以學業(yè)時候人們不覺得20多歲沒有過戀愛有什么問題。但在“剩女”概念出現(xiàn)后，一部分人認為這是獨立女性崛起的象征，剩女”而渴望進入戀愛，這樣單身就成了一個直單身就有了一個新的名詞來稱呼。去愛也是很迷茫的。前面我強調(diào)過，愛獨生子女時代成長起來的年輕人，從出生起愛，很少有機會去學習如何愛別人，所以很在被動狀態(tài)。就好像很多偶像劇的男主角會角不吃飯，他就去喂；女主角鞋帶松了，他動的理解。但是，愛情是兩個獨立個體的聯(lián)結(jié)，必然有主動的成分，當大家都習慣于被愛，而缺乏主動去愛的能力時，愛情由此而變得非常困難。所以，有人感嘆今天“大部分的愛情背后的社會價值觀，而僅僅是借用這分人的焦慮和問題。實際上，到可以結(jié)婚的戀愛的人，男女都有。但在日常語境中，我念常常用在女性身上，因為社會給女性的婚戀。好女孩更容易成為“母胎單身”女孩，成為“母胎單身”的概率更，很快又被彈回來。女孩往往對戀愛持有特別認真的態(tài)，女性戀愛的最終目標是婚姻。如果相信，但又強調(diào)新腳本中的女性獨立和兩性平導致進入愛情的難度增大。第一，如果你把戀愛看成進入婚姻必然的一步，以非常認真的態(tài)能違反了男性擇偶時的競爭邏輯。伊娃·易洛斯的性在擇偶時背后有個動力機制，他要證明自己的他有征服女性的欲望?？扇绻员硎?，一旦我在一起，從某種意義上講男性就不需要征服的過足夠的吸引力。第二，現(xiàn)代社會變化很快，男女都會因為害怕承諾而不愿意將戀愛視作結(jié)婚的第一步。尤其是男性，因為一談到組建家庭，就會面臨一等。如果你一進入愛情就要他馬上做出承備的。凡是認真負責的男性，都會往后退一往這樣的行為，會被一些女性解讀為對方愛孩就這樣錯過了。第三，愛情非常感性，婚姻非常理性，理性有時候會提前把感性的魅力趕走。舊腳本里沒有這個問題，因為愛情的成分很弱，通常是直新腳本不一樣，愛情是追求激情的，一開始是，在奠定感性的吸引后，再慢慢走向理性。但是，由于新舊腳本的混雜，人常常在還沒有充分感受感性甜美的時候，從而對感性的不確定性產(chǎn)生焦慮，使得愛情走第四，新時代的女性具備獨立意識，不愿意成為生育工具，而男性的婚姻意識常常沒有跟上。現(xiàn)代獨立女性強調(diào)伴侶之間的平等，不感情質(zhì)量有很高期待。但是，如何實？女性強調(diào)自我獨立性的時？這一系列的新問題并沒有一個現(xiàn)成的答中也缺乏這樣的情感教育。因此，今天的下，對待愛情非常認真的好女孩進入愛進入愛情的四種途徑？在現(xiàn)代社會進入愛情最常見的方式有為地設(shè)計了很多障礙，導致每條路上都有巨析。第一種是一見鐘情。這特別符合我們新腳本想象中愛情開始的樣來的面貌。但是在中國，一見鐘情的發(fā)生個女性，覺得搭訕。但在東亞文化里，我們是不接受這樣的總覺得這樣的感情基礎(chǔ)不牢靠。力的價值。一個有性魅力的女性，在過去會”等，現(xiàn)在則常常成為電視劇里那個討人厭，女性最終的理想是的形象并不和性掛鉤，更多的是一個順從溫，愛情是需要個人魅力的，我們之所以相是你喜歡我這個個體。雜，今天的女性一方面對性感很警覺，另一更在乎外表。我們希望外表吸引人，同時又“多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿沒人愿意承受了。跳出這樣的認知局限。其實現(xiàn)代社會女性易衰老，從20歲到40歲，女性的容貌變化并不框架眼鏡，看上去比現(xiàn)在還成熟。此外，女性的，但外貌確實是自我價值中不可分割的部分。使我們更愿意打開心扉與人交流。如果想要一是從接受自己的性魅力開始，而不是用過去的值和性魅力的矛盾對立之中。我們還要學會欣接受男性的性魅力，這樣才能提高一見鐘情的情通常都是享樂型愛情，濃度很高，未來也可所以一見鐘情是一個很好的進入愛情的途徑，事。一見鐘情，就要做一個關(guān)乎一生的決定?；橐鼍o密相連，先確定永遠的關(guān)系，然后一我們要談的愛情婚姻是加法婚姻，一見鐘情感情的珍貴，未來我們還需要進一步去探索的喜歡太難得，一旦遇到這樣的機會，請好功還是失敗，至少這段感情會特別獨特。立自主意識的好女孩，就要用玩世不一段感情的發(fā)展在不同階段有不同任務(wù)，愛受愛情本身的魅力，然后處著處著發(fā)現(xiàn)原來會越來越確定“我們”的關(guān)系，而不是愛也好，走進婚姻也好，都要一步一步來，不。我們的目標是具備更好地享受當下生活的能人在一起，這才是獨立自主的女孩應(yīng)該努力追第二種是日久生情。很多人覺得跟一個人當了很久的朋友，就不太愛情三角理論包含親密關(guān)系、性喚醒和承諾和承諾，剩下的親密關(guān)系也可以是友誼，所于有沒有激情。也就是說，從友誼到愛情的力，你愿意跟對方有身體上的親密接觸。而一天，你突然意識到自己對對方的感受變化密關(guān)系本身是一種譜系，不論友誼還是愛當我們不再把友誼和愛情對立起來時，我們，也解決了另一個重要問題：愛一個人并不大的誤區(qū)。cp溝通桌游中，有一道題：可否擁有親密的異性朋友？我在規(guī)則中設(shè)定了，只有雙方都選了“可以”才能往下走。片森林嗎？實際上，在愛情或者任何一完全擁有一棵樹，因為每棵樹都是獨立的，理枝，這并不影響你去享受陽光雨露，也不。邊界需要雙方去探討。對親密的概念又享受彼此之間有安全感的來說，首先要做的是打開對親密關(guān)系的想，我想要來幫助這一過程中，我們遇到了那個不論是思想這時候自然而然產(chǎn)生了愛情。所以愛情是結(jié)果，但不會和異性交朋友，那視性別了。我們在交朋友時，首先關(guān)注的她的性別。我們認識的絕大多數(shù)人都不會每個異性都看作日久生情的對象。請記第三種是相親。網(wǎng)絡(luò)上流傳著各種“奇葩”相親故事，比如對方會要斤計較，買單很摳門，所以追求愛情是因為相親在本質(zhì)上是一種中介件，比如學歷、家庭背景、財務(wù)狀況等，拿量。我有一個30多歲的好朋友，相親時別人她特別生氣，覺得自己掉份兒了?？墒窍嘤H個人價值的判斷，無論你認為自己的個人價斷標準跟我們自己的邏輯是不同的。如果中種意義上意味著中介對我們的價值衡量也比葩”的相親故事，其實是我們希望回避自我價看相親，就會發(fā)現(xiàn)相親其實也是一種認識陌進入愛情之前，肯定希望結(jié)識更多人，相親其，給我們提供了一個從互惠型模式走入愛情的的目標，所以相對功利，這種特征也有其好煩，比如不會異地戀。所以大家不要刻意排斥就能發(fā)揮正面作用。都是去結(jié)交一位新朋友，帶方感興趣。但如果覺得沒有進一步了解的欲壞，只有適合與否。很多時候，無法成為戀友，也是一種收獲。第四種是網(wǎng)戀。網(wǎng)戀在過去10年里越來越成為常見的擇偶途徑，但想象、美化對方的存在。此外，網(wǎng)絡(luò)還有兩面性，很多人在網(wǎng)絡(luò)上的形象跟在日常生活中可能完全不一樣。所以，識一個人而已，線下才是你們感情真正開始的地方，見面時可以稍微把自己的想象放一放，去認識一個真實的人，，然后再考慮關(guān)系能否更長久。情模式的框架局限了發(fā)展的可能性，要看到具體的你。希望大家能先放下附著在伴須收入如何、身高如何等，而是用更開放系的開始，這樣才能回到感情的本質(zhì)：人要點回顧各有利弊，也受腳本的捆綁，所以你需要好好情都可以從淡到濃一步步發(fā)展，我們沒有必要情統(tǒng)統(tǒng)對立起來。很多時候，我們欠缺的不是常規(guī)意義上的交友能力。學習進入愛情，在本、和他人更好地相處。愛情教我們怎么去跟別自我，另一方面也要不斷更新自我。愛情給了撞的機會。MrRight。07愛情新腳本中存在Mr.Right嗎在著一個專門與我匹配的人，找ghtRightMrRight版本。柏拉圖說，最初的人是男女同體的，是神把人一劈為二，所以人類終其一生都在尋找另一半。MrRight的感覺就像流星劃過天空，砰的一下，就是們跟Mr.Right不是此時相遇，而是久別重逢。性前很恐婚，但遇到Mr.Right之后，只想為他生孩到那個人，內(nèi)心就小鹿亂撞，仿佛全世界都是黑白二的色彩。此外，網(wǎng)絡(luò)上還流傳著四種遇到Mr.Right覺對方很踏實，不會對你有任何隱瞞；第天真，像小孩子一樣可愛；第三種是他能溫暖你，四種是他懂你的全部，讓你覺得碰到。坦率地講，當年純粹是覺得他長就確定是一輩子啊。我們一路走來也經(jīng)歷了不少天還會一起暢聊離婚以后各自該如何愉快地生單，找到對的人，愛情就開始了，但實際上這是你遇到一個人，甚至遇到好幾個人，選擇其中一去愛，愛情才會變得美好。—什么類型的人在一起就一定幸福感調(diào)查顯示哪些類型匹配更幸福，但也僅僅的研究發(fā)現(xiàn)，某些要素只有相關(guān)性，不同的研究，結(jié)論是完全相反的。社會學里有兩個相悖的理論：一個叫相似性，；另一個叫互補性，兩個人差異越大，感情越姻的幸福曲線卻是往上走的。婚后5到6年，兩姻的幸福曲線甚至超過了自由婚姻。(2)這個研究結(jié)果同時也說明，“找到Mr.Right才能開始一段愛情”的觀點在學術(shù)上關(guān)于Mr.Right的迷思MrRight我們總是想要找到那么一個人：相近、志趣相投，我講的每一句話他都能夠點。如果他不了解我，那就是不適合我，不ht時，配偶問女性想要什么樣的禮物，我們經(jīng)，我想要什么東西，你還不知道嗎？如果你我們會特別生氣?！安虏虏隆钡慕Y(jié)局常常讓我人是木頭人。不能直接說要什么呢？思了，我什么都不愛我，反觀男性對另有一次上課，一個男學生發(fā)出這樣的靈魂所知就是純情，男生對女生一無所知就就是說，男性不被女性了解不僅不是一個缺析。在舊腳本里，男性主外，他擇，包括他買的禮物到底是不是最好的，女性只能期待著男性懂我，為我?guī)碜詈线m的東。同時，對舊腳本里的女性來說，配偶太重要但對男性來說，愛情只是他生活的一部分，他所以他對女性的要求是有一部分匹配就可以解我。有那樣的先見和權(quán)威性，女性也進入公共主了，但愛情舊腳本的浪漫氣息還滯留在心己的人，但這個人往往已經(jīng)結(jié)婚了。不是太太把他培養(yǎng)成了一個更溫柔、更善于體MrRight這個迷思，你才會更容易進入愛MrWrong價才會最小。愛始跟女主角總要針鋒相對，互相看不順眼。到了后面，咔的一個反轉(zhuǎn)，他們相愛了?？稍诂F(xiàn)實中，這種愛情反轉(zhuǎn)特別少，的人，到最后你還是會很討厭，勉強進入一段有致最后受傷的就是你了。所以，理清你的底線，排除MrWrongMrRight更能給自己機會，因為現(xiàn)實世界里的霸摔跤摔得與眾不同而愛你的，他更可能覺得你好控你窒息的愛情。三個方法排除Mr.Wrongng第一個方法，三條底線原則。身上有哪三個問題是你絕不能忍受和他發(fā)展關(guān)系。底線問題通常很難磨合，導進行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，拖得越久，代價越大。合我呢？沒有標準答案，因為每個人高不能低于1.7米。因為我受舊一定要比自己高半個頭。有一次，我兒子沒好吃飯不好好吃，以后你喜歡的姑娘長得比你兒子回答：“沒問題啊，你看王祖藍就找了個然意識到在我兒子心目中，身高和愛情根本上列出所有你找對象時非常在意的點，否喜歡讀書、是否講衛(wèi)生、有沒有暴力傾向都寫上，一直到覺得再也沒有無法忍受的人或多或少都有你寫的那些缺點，劃去。比如，身高不夠和有暴力傾向，那還是身下三個在意的點，作為你的底線。那么只許保留三個？因為如果你有七八條底線，的人了。群中一半的人。比如身高不乘以0.5；年齡不能大于或.8米嗎？你會發(fā)現(xiàn)不一定，理想和底我曾經(jīng)遇到一個男孩，他認為女朋友一定要理想。然后他真的遇到了一個特別愛干凈的每次吃飯如果他不小心留了食物污漬在衣服方設(shè)法盡快把污漬去掉。后來因為衛(wèi)段關(guān)系也就此結(jié)束了。然后，他就發(fā)朋友，因為他自己并不是那么注意衛(wèi)問題，而不是你希望的特點。第二個方法，每一段感情經(jīng)歷都是我們更新Mr.Wrong清單的機什么，我們需要不斷地經(jīng)歷一些常優(yōu)秀，也很關(guān)心我，經(jīng)常指導直不是特別有感覺，當時也不知道原因。我和學長專門請我們吃飯，他發(fā)現(xiàn)我的男朋友不太己吃，而他知道我愛吃什么，就會幫我夾菜。了這樣一個不了解你的人呢？”但實際上，我吃菜，這會給我一種吃什么都不自由的感覺。他喜歡。再后來我發(fā)現(xiàn)自己交朋友的一條原則：和這位學長后來一直是很好的朋友，可就是沒給我的朋友圈留言，都是在指導我應(yīng)該怎么做導就會慶幸自己當初沒和他走到一起。它的時候就是關(guān)心，不需要為我戀愛的底線的時候，我也就，因為時間長了，我就會感覺關(guān)我們成長，成功也好，失敗也好，我們是真的不能接受的，哪些只是自以的底線的時候，務(wù)必要和原來的底線做比只有更難接受才能替換原來的底線。當你不時候，參考前面講的0.5理論，你的愛情會第三個方法，不要總是糾結(jié)于應(yīng)該選誰，而是多問問自己為何不A貼，但男人味不足；B性B哪些讓你不能選他的原因？這樣思考過后為在長期相處的過程中，對方身上好的地方的地方常常會在未來發(fā)展中變成很大的問免消耗捆綁型愛情，其實這也是一種設(shè)置底MrWrong也不是。排除掉Mr.Wrong以后，你再去找一個讓你覺得快樂的或者讓你覺。還是那句話，不論是享樂型還是互惠型線，白紙拿出來，可以寫很多，者可以都劃去。出現(xiàn)這種情況常常是因為你對自說愛情是個體成長的路徑之一？就是因為在這一了解自己，明白自己到底最在乎什么，這是需要，也慢慢影響我們的愛人。在時間的打磨MrRight的人，到最后會成為你的Mr.適合你的。的概念有密切的聯(lián)系，為了更線，我們在《令人心動的cp》這款愛情桌游要事宜，這些問題最好在初期關(guān)系中雙方能了底線一致的人，未來面臨的沖突就不會那么的可能性也會變得更小。關(guān)鍵題是指那些對關(guān)案一致的題目，只要能協(xié)商出一個雙方都能接是指那些在初期關(guān)系和長期關(guān)系中會有不同影大家對差異的想象。開放題是指那些拓展親密不重要的題目。我們希望通過這些題目能幫助中的底線。程中，也需要確立一些行為底線來保會避免和朋友有經(jīng)濟上的來往，如果一定要借即使對方不還我也能承受的；每一次的身體親而不是我為了對方愛我或其他目的而做的；我共空間。友之旅。你要相信，／她形成更親密聯(lián)結(jié)的人。是不同的兩種邏輯。排除Mr.Wrong預(yù)防風險的邏輯，把除感情以外的其他風險首先排除掉，然后們學著信任他人，嘗試和他人形成聯(lián)結(jié)，進而找到一個人變成“我要點回顧新感情經(jīng)歷、思考為型愛情；也可以找有趣的靈魂，走進互惠沒關(guān)系，我們都是經(jīng)過時間慢慢磨合，才預(yù)防風險和追求幸福的邏輯不同，兩種邏走出Mr.Right的迷思后，很多人緊跟著就會問另外一個問題：是不是下一節(jié)我們來討論，A08梯度理論：A女如何進入愛情很多女性在排除Mr.Wrong時，有一個很重要的底線：我要找的那那么，如果我在各方面都非常優(yōu)秀，怎么優(yōu)秀女性如何尋找愛。是告訴你要越來越優(yōu)演，矮化自己。兩個極端，任何一種都可能讓你未來的生A女進入愛情的三個建議情舊腳本。在舊腳本里，女性變會越來越少，這樣的女性被稱為A女。這入兩個維度來界定。在整個婚戀市場，男性更低、經(jīng)濟收入更低、教育程度更低的女AB；B男通常不會找A女，而是找跟他匹BCC下找D女。的女性。作為學歷和收入很高的A極為稀缺的A男，她不僅要跟其他A女競爭，還要跟更多B女果你是A女，你該怎么辦？我的第一個建議是放棄愛情舊腳本，尤其不要內(nèi)化年齡的束縛。們在研究中發(fā)現(xiàn)高學歷的女性往往意性大多已經(jīng)25歲了，而高收入也是經(jīng)A女或者“三高”女性的年齡肯定不會A是通過歧視你的學歷來呈現(xiàn)的，而要求男性比女性大，就會使得這樣的所以強調(diào)男大女小主要是考慮女性的生育幅延長，再加上醫(yī)療技術(shù)，理想的生育年齡存在。很多人還在給我們灌輸舊概念，年你不再具有競爭優(yōu)勢了，以至于很多女性到30遠，不再積極主動尋找愛情。我想告訴大家的部世界，但可以盡量不讓外部世界的刻板印象戀的比例越來越高，很多女性開始接受年紀比好的現(xiàn)象。這些走在時代前面的女性警惕社會女性的價值。女性的價值是非常多元的，比如力，比如有更好的社會支持體系等，這讓這些性價值。我的第二個建議是A女并不意味著每個方面都是A，你可以尋找那些在你不擅長的領(lǐng)域有自己A面的人。事業(yè)有成的女性，在日常生活中，你在另一塊可能比我強，只要互相欣學歷、收入可能不如你，但他對美食的鑒理解等比你更深刻，這時你們就可以“女A女自己也應(yīng)該突破這樣的局限。但是如為交流時間不夠而分手。而如果妻子比較棄主內(nèi)的丈夫不上進。之所以我們常常覺性總被外面的聲音影響，嫁的人不如你，語體系非常值得我們反思。主張你要找一個比自己弱的，而是在無法用等級劃分。兩個人的匹配其實害，有差異反倒更好。兩個事業(yè)心都工，很難做到完全的對等。如果這個提供很好的經(jīng)濟支持，那么丈夫愿意好的匹配。妻子不要嫌棄丈夫不上進，丈夫也和諧的兩性關(guān)系。AB女性發(fā)展得更好，兩個人的婚姻整展得更好。青年社會學學者錢岳對高攀婚姻、同類型婚姻和下嫁實證研究。從教育維度來說，妻子受教育程度低于丈夫，是高B女配A男；夫妻雙方受教育程度相當，是同類型婚姻，A男娶ABB男；妻子受教育程度高于丈夫，就是下嫁婚姻，A女配B研究女方的收入軌跡來看，下嫁婚姻一開始的收入軌跡是下降的，可是5年后妻子的收入和其他婚姻模式相比較，會達到最高水平。出一個特別有意思的結(jié)論：人們常常覺得B女配A男這種模式這種模式并非最有利于女性個人發(fā)展的，反倒是A女配B男對成長更有好處，她的收入獲得了可喜的增長勢頭。當然，這其中可能有一些其他因素影響，比如工作時間較長、對工作的熱愛程度等，究提出了一個很重要的實證性結(jié)論：所謂的下嫁是別人覺得你嫁好，而對婚姻內(nèi)的女性來講，你很可能因此受益。，是為了尊重錢岳的原創(chuàng)。我自己其，婚姻里不存在下嫁或高攀，兩人的匹配的，哪有什么下嫁和高攀呢？我的第三個建議是A男、A女可以有更多元化的衡量標準。我有一在事業(yè)上跟她旗鼓相當，可是很快他們就分項去要求另外一個人，婚姻很難走下去。后開飯店的小老板，小老板特別愛美食，能把只有她自己知道，這個婚姻才是她想要的。家里有人能幫她安頓好飯菜，讓她能一下子前夫帥，學歷沒前夫高，但她收獲了真正的配并不是必需的。不要害怕鮮花插在牛糞合我們的牛糞才更有利于生長，而不是一。長期關(guān)系是需要互補的，把這些束縛思可能出現(xiàn)。真正想要的幸福是需A、A女多元化的想象，才能接近內(nèi)心的幸A女是否該放棄自我成長來換取愛情反對那些讓女性放低姿態(tài)、迎合男性輯，將優(yōu)秀跟愛情對立，好像越優(yōu)秀腳本里“男主外，女主內(nèi)”的邏輯體等的個體，現(xiàn)在很多男性也喜歡獨立也嫌煩。對，而是讓自己更有自信。過度地追求自是有很大傷害的。有人認為我在經(jīng)濟條件上強，所以一旦認為我是正確的，我就不再愿自主或者自我成長恰恰會反思這種權(quán)利關(guān)他人和自己的不同。，既不會讓你更容易走進愛情，也不會讓會發(fā)現(xiàn)在愛情新腳本里，它會帶來很多好首先，當你變得更優(yōu)秀時，你遇到優(yōu)秀伴侶的概率會更高。你學機會越多；你事業(yè)越好，你遇到成功人士力，你遇到藝術(shù)家的可能性更大。所以，是工作都是有益的。其次，你變得更優(yōu)秀后，你所給予另一半的肯定價值就會更高。男性是需要崇拜的?？墒悄阆胂肟矗绻阍谀憧渌麉柡?，這個表揚的價值就很有限。被厲帶來更大的成就感。所以，當我們自己變得越增多的，我們的肯定是有價值的；當你放棄優(yōu)、表揚跟妥協(xié)都會慢慢失去分量。最后，變得優(yōu)秀對你自己來說也有非常多的好處。你有更強的安，跟男性交往時，相對來講，底氣也會更足密關(guān)系的能力也越強。性越難找到合適的愛人，一方面是因為越多的男性能欣賞強大的女性；另一方A要配A男的桎梏，打開對A的多元想的婚戀問題就回到了和其他女性同