《寡人之于國也》文言文內(nèi)容整理

《寡人之于國也》[Typetext]高中文言文整理Lynn寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉。”文學(xué)常識：選自《孟子》，孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。實(shí)詞解釋：河內(nèi)兇：荒年直不百步耳：只是，不過數(shù)罟不入洿池：細(xì)密的漁網(wǎng)；池塘斯天下之民至焉：那么一、文言實(shí)詞1．通假字(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)(2)無失其時(通“毋”，不要)(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)(5)狗彘食人食而不知檢（同“斂”，收斂）2．特殊詞義(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不過)(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)3．詞類活用名詞作動詞。填然鼓之(敲鼓)/樹之以桑(種植)/五十者可以衣帛矣(穿)/然而不王者(稱王)二、文言虛詞1．而(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾。棄甲曳兵而走()(2)連詞，表承接?；虬俨蕉笾?)(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)(4)連詞，表并列。是何異于刺人而殺之2．其(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”。則移其民于河?xùn)|()(2)代詞，作定語成分移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無失其時(它們的)3．之(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也(2)結(jié)構(gòu)助詞，的。察鄰國之政/王道之始也（3）襯音助詞，無義。填然鼓之/樹之以桑⑷代詞，作賓語成分申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)4．焉(1)句末語氣助詞。盡心焉耳矣(2)代詞斯天下之民至焉(指代“王”)5．然(1)指示代詞，這樣。河?xùn)|兇亦然/然而不王者(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”。填然鼓之6．于(1)介詞，對于。寡人之于國也(2)介詞，表比較，比。則無望民之多于鄰國也(3)介詞，在。頒白者不負(fù)戴于道路矣三、文言句式1．判斷句(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)2．疑問句(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞與“也”連用，表疑問)(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！?疑問代詞“何”在此表示反問)3．省略句(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?省去主語“孟子”)(6)(國家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語“國家”)(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語“王”)4．倒裝句（1）則無望民之多