山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（B）

保密★啟用前2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文試題（B）2023.04注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國的知識分子有一個人文精神的悠久傳統(tǒng)，在古代，這個人文傳統(tǒng)雖然受到等級制度和專制主義的束縛，卻也發(fā)生過一定的進步作用。中國知識分子古代稱為“士”。春秋時期，出現(xiàn)了具有一定知識而失去貴族身分的“士”，著名的知識分子有老子、孔子、鄧析、孫武等，從戰(zhàn)國時期開始，士、農(nóng)、工、商稱為“四民”，其中士是知識分子，在歷史上曾起過重要的作用。中國的知識分子自古以來強調(diào)以人為本。所謂以人為本即是以人為出發(fā)點并以人為終極關(guān)懷。儒家承認(rèn)人類是天地所生的，肯定人本身具有優(yōu)異的價值?！缎⒔?jīng)》記述孔子之言說：“天地之性人為貴?！薄墩撜Z》記載：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！薄皠?wù)民之義”即重視道德教化。荀子說：“人有氣有生有知亦且有義，故最為天下賢也?！彼^有義，即有道德觀念。這與孔子所謂“務(wù)民之義”是一脈相承的。強調(diào)以人為本的思想是中國知識分子具有人文精神重要體現(xiàn)。高揚人格尊嚴(yán)是中國知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。儒家宣揚人的價值，其理論基礎(chǔ)是承認(rèn)人具有獨立意志，因而具有獨立人格?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人人都有較三軍之帥更為堅強的意志，是不能輕易改變的。因為具有獨立的意志，也就具有獨立的人格。孟子提出“所欲有甚于生者”、“所惡有甚于死者”，所謂“所欲有甚于生者”即指人格尊嚴(yán)：所謂“所惡有甚于死者”即指人格的屈辱。孟子稱“所欲有甚于生者”為“義”，其所謂義即指堅持自己的獨立人格同時亦尊重別人的獨立人格。孟子更提出“以德抗位”的主張，強調(diào)道德人格的崇高價值，認(rèn)為人應(yīng)提高道德的自覺而不屈服于權(quán)勢。這是對于人格尊嚴(yán)的高度肯定?！抖Y記》提出了士“可殺不可辱”的論斷，可殺而不可辱，寧死不屈，這是對于獨立人格的強烈堅持。真誠的社會責(zé)任心，是中國知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。歷代具有社會責(zé)任心的知識分子很多，他們不但宣揚人格尊嚴(yán)，而且強調(diào)社會責(zé)任心。孟子說：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”這固然表現(xiàn)了傲慢自大的態(tài)度，也表現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任心。與孟子同時的宋妍、尹文以救世濟民為志。賈誼向漢文帝上《治安策》，董仲舒向漢武帝上《天人三策》，都表現(xiàn)了知識分子對于社會政治的關(guān)懷。唐代韓愈諫迎佛骨，被貶之后，作詩云：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”表現(xiàn)了對社會國家負(fù)責(zé)的剛直氣概。張載自述學(xué)術(shù)宗旨說：“為天地立心，為生民立命?！边@表現(xiàn)了哲學(xué)家的廣闊胸懷。明清之際，顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的著名觀點，黃宗羲著《明夷待訪錄》、王夫之著《噩夢》，都是強烈的社會責(zé)任心的明確表述。堅持人格尊嚴(yán)、重視社會責(zé)任心，這都是中國知識分子人文精神的主要內(nèi)涵。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族危機，救亡圖存成為中國知識分子和人民群眾的主要問題。經(jīng)過辛亥革命，到1919年“五四”運動的前幾年，一部分先進的知識分子發(fā)起了新文化運動，于是中國文化達(dá)到一個新的發(fā)展階段。一部分學(xué)者鼓吹西方近代的人文主義思想，對于中國傳統(tǒng)思維采取了全面否定的態(tài)度，卻忽略了或不了解西方近代的一些人文主義思維家曾經(jīng)受過中國古典哲學(xué)的影響。這就陷于偏失了。人文精神是民族文化傳統(tǒng)的高度濃縮和積淀，是民族性格的集中表現(xiàn)。中華人文精神是中華民族精神的根本和核心內(nèi)容。時至今日，時代進步了，等級制度已經(jīng)廢除了。我們應(yīng)該在固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，更發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，使人文精神高昂起來。（摘編自張岱年《中國知識分子的人文精神》）材料二：當(dāng)代知識分子理應(yīng)承繼先賢遺澤，古為今用，培育“現(xiàn)代士人精神”。這里說的“現(xiàn)代士人精神”，指的是當(dāng)代中國知識分子需要將古代士人的道德自律精神與社會責(zé)任感繼承下來，發(fā)揚光大，持續(xù)傳統(tǒng)士人精神中的優(yōu)秀內(nèi)涵，將之與現(xiàn)代理念結(jié)合，以構(gòu)建當(dāng)代中國知識分子應(yīng)有的精神風(fēng)貌。在當(dāng)代中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，當(dāng)代中國知識分子呈現(xiàn)多樣化趨勢，表現(xiàn)為趨向上層、投靠財富、熱衷名流，需要我們關(guān)注的是傳統(tǒng)士人的“以天下為己任”，內(nèi)蘊的是天下、家國的世界。我以為擴展視界和胸懷是弘揚“現(xiàn)代士人精神”的首要。準(zhǔn)此，則“現(xiàn)代士人精神”的“現(xiàn)代”二字，具體表現(xiàn)為平等觀念，以及現(xiàn)代法制內(nèi)涵的權(quán)利、義務(wù)與尊嚴(yán)的自覺意識；具體表現(xiàn)為某種“平民情懷”，這就是說，知識分子不過是公眾中的一員，在社會地位與公民尊嚴(yán)方面，他們與一般民眾毫無區(qū)別。他們的義務(wù)與責(zé)任表現(xiàn)為某種“職業(yè)化”的特殊性。對于普通公眾，當(dāng)代中國知識分子不是基于同情、憐憫而溝通互動，而是基于作為公民的認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的尊敬與愛戴，達(dá)成文化的傳播和現(xiàn)代理念的交融。正是在這樣的過程中，培育和生長出中華民族的現(xiàn)代精神。進而言之，具有現(xiàn)代意識的當(dāng)代中國知識分子不是高人一等的“教師爺”，也不是具有特權(quán)和特殊地位的“上等人”。他們理應(yīng)懷一顆平常心，抱一腔平民情懷，在當(dāng)代中國疾步邁向現(xiàn)代化的路途中，將傳統(tǒng)儒學(xué)的精粹撒播到鄉(xiāng)間、鄰里，為了期待沖的中華文化復(fù)興和民族崛起構(gòu)建道德與社會文明根基。如此利國利民，其功莫大焉。（摘選自葛荃《追尋“現(xiàn)代士人精神”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解與分析，不正確的一項是（）A.中國古代的“士”，是指失去貴族身份、而且有一定知識、在歷史上起到過重要作用的階層。B.以人為本強調(diào)以人為出發(fā)點并以人為終極關(guān)懷，這是中國古代知識分子人文精神的重要體現(xiàn)。C.在儒家看來，能夠具有獨立意志是宣揚人的價值的重要理論基礎(chǔ)，也是獨立人格的重要依據(jù)。D.材料二認(rèn)為當(dāng)代中國知識分子應(yīng)該有自己的精神風(fēng)貌，也應(yīng)該不斷地擴展自己的視界和胸懷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《禮記》中“士可殺不可辱”的論斷，說明了中國古代一些士人具備不屈服于權(quán)勢的人格尊嚴(yán)。B.中國古代知識分子關(guān)注社會政治的重要原因是他們有社會責(zé)任感，這是他們?nèi)宋木竦闹匾w現(xiàn)。C.相較于中國古代知識分子人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，西方近代的人文主義思想對我們的實際作用不大。D.材料一側(cè)重對歷史上中國古代知識分子人文精神的挖掘，材料二側(cè)重強調(diào)應(yīng)追尋現(xiàn)代士人精神。3.下列各項中，不能體現(xiàn)材料一“士”人文精神的一項是（）A.屈原：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！盉.歐陽修：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！盋.杜甫：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”D.李白：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?.文天祥《過零丁洋》說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@兩句話很好地詮釋了中國古代知識分子的人文精神，在當(dāng)時和今天都有重要的意義。請結(jié)合兩則材料簡要談?wù)勀愕睦斫狻?.學(xué)校擬舉辦學(xué)習(xí)中國古代知識分子人精神的主題討論會，你作為發(fā)言人，結(jié)合兩則材料列出發(fā)言提綱。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都摇罚ü?jié)選）曹禺（本文節(jié)選自《家》的最后一節(jié)，這時覺新妻子因難產(chǎn)去世，覺慧受“五四”運動的影響，瞞著家人參加《黎明周報》工作，撰文介紹新文化運動，攻擊舊制度舊思想。為實現(xiàn)自己的人生理想，他毅然從家中出走）正中門推開，緩緩地進來覺慧，他換了衣裝，穿著一個短短的藍(lán)布舊襖，青夾褲，手里拿著一頂破氈帽，頭發(fā)散亂，臉上沾了塵垢，目光炯炯，十分小心地悄悄走近覺新。覺慧：（低聲）大哥！覺新：（拾頭，半響，驚愕地）三弟，你……（立起）覺慧：（深摯地）我特為跑來看看你。覺新：你怎么成了這個樣子？你怎么來的？覺慧：（沉靜地）我同幾個同學(xué)想法跑出來了。覺新：（驚詫與關(guān)切）這么說你是給關(guān)起來了？覺慧：（點點頭）嗯。覺新：（緊緊拉著他的手）你吃了苦頭了吧？覺慧：（憤恨激成的冷靜的微笑）還好，沒有什么。覺新：（急切）那么你……覺慧：（不想提起）不提這個。他們恐嚇我，說我擾亂治安，要槍斃我。前天夜晚，他們已經(jīng)把我推出去了，一排槍都對準(zhǔn)了我的頭……覺新：（急迫）你……覺慧：（微笑）別著急，大哥，你看我現(xiàn)在不是在你眼前了。覺新：（追問）那么，什么證據(jù)呢？覺慧：（冷笑）這些軍閥們殺人還用得著什么證據(jù)？覺新：怎么，快要放槍以前又把你赦免了？覺慧：嗯。（忽然感動地）我在要死的前一刻，我第一想起的人就是你！大哥，我才知道我多么愛你！覺新：（熱烈握著他的手）三弟！覺慧：（友愛地）大哥，我上次說錯了，我們是弟兄啊，好弟兄??！覺新：（眼淚流下）是啊，弟弟。覺慧：（激情）大哥，好大哥，那一會兒我真想見你，我要對你說許多許多話。我要把我得到的認(rèn)識完全告訴你。大哥，所以在我臨走以前，我非要見你一面。覺新：（略驚）你上哪兒去？覺慧：（長噓一聲）我要離開家鄉(xiāng)了。我方才明明看見母親進來，我不能見她，我怕她拉著我，不放我。這個家不需要我，我更不需要這個家，而且這個地方對我是危險的。覺新：（擔(dān)心）他們是不是還在追著你？覺慧：（冷靜地）逃出來的人自然還有進去的可能。覺新：（憤恨）那么馮樂山這個混帳東西……覺慧：（不屑一理，微笑地）我現(xiàn)在倒不那么恨他了。這幾天我才漸漸認(rèn)識，我的敵人不是一個馮樂山，而是馮樂山所代表的制度。他偽善，他怕人說他偽善，他誣陷了我，他得了意?？墒?，我絕不會讓馮樂山跟馮樂山類似的這一群東西終生得意的。大哥，我好后悔呀！覺新：你后悔什么呢？覺慧：（悔痛）我在臨死的那一刻，我才想起我過去浪費了多少時間。為著夢想，為著錯誤，為著不曉得怎么活著。為著不知道時間的寶貴，耗費了我多少生命?。。☉┣械兀┐蟾纾婧冒?，你真要積極地?zé)崃业鼗钕氯パ?！只有失過了自由的人才知道，只有嘗過快死的經(jīng)驗的人才明白。我現(xiàn)在不懂為什么鳴鳳會死得下去。對于一個要死而真想活著的人，一分鐘的自由都像藏著無限的幸福似的。覺新：那么你來告訴我就是……覺慧：（有力地）我來告訴你不只在這個，我要比這個具體。我要你答應(yīng)我，你要勇敢，你真需要振起精神，重新為人。（懇求地）這次嫂嫂生了小孩，你就把她接出來吧，讓她幫你一同去闖。嫂嫂真好啊，你現(xiàn)在還能說你所得到的是你所不要的么？覺新：（搖頭）不，這句話我早忘記了。覺慧：（誠懇地）你要給她幸福，你不能再叫她為你犧牲下去。覺新：嗯，我答應(yīng)你。覺慧：在五嬸跟五爸打了架以后，第二天就答應(yīng)我把四妹的腳又放了。覺新：（同情地笑）我知道。覺慧：這孩子又可愛，又可憐，你必須把她送出去讀書，最好將來送到我那里。覺新：嗯，好。覺慧：最末一件你現(xiàn)在該把大嫂送到醫(yī)院生養(yǎng)，你不能再聽陳姨太他們的擺弄，為著死人，害了活人。覺新：不過這是沒有辦法的，太……太晚了！覺慧：那么你至少不能把嫂嫂送到城外這個可怕的地方來。覺新：（嘆了一口氣）太晚了！覺慧：（逼起他的怒火）太晚了，太晚了，（大聲）我跟你說過，沒有太晚的時候！覺新：（摯愛地）覺慧，如果你真地要走了，為什么我們分別以前還要吵架呢？覺慧：（愧赧地）不，大哥，我是舍不得跟你再吵了。不過我真是相信世上任何事，要做，都沒有太晚了的時候。你不要消沉?。∧阋恢笔潜贿@個“太晚了，太晚了”誤了的。覺新：可是……覺慧：（誠懇地）你真得聽哪?。幢恚┌?，我真要走了。我明天一見早要同幾個朋友一同離開此地的。覺新：（忽然拉住他）不，三弟，你別走，你還是回家吧。我，我可以把你藏起來。覺慧：（決然）不，我不肯躲躲藏藏。我也不能丟開我的朋友們不管。覺新：那么你也應(yīng)該見見二哥。覺慧：我已經(jīng)看見了。覺新：（不舍）你出去干什么呢？覺慧：我也許讀書，也許做別的。好，我走了。覺新：不，你別走，三弟。覺慧：（諦聽）讓我走吧！我仿佛聽見外面又有人來。覺新：（向外走）那么，你的通信處？覺慧：我到一個地方就會寫信告訴你。覺新：我好給你寄錢。覺慧：也好吧，走了，大哥。覺新：（又拉住他）三弟，你明天一早再要見我一面。覺慧：好，看吧，（走近窗前外望）覺新：（望著覺慧）你一定要來，我好給你路費。覺慧：（望著外面，急促地）好，好，（驚愕）咦，怎么嫂嫂又來了？覺新：（驚懼）怎么她來了，別是已經(jīng)……？覺慧：我倒是想見見嫂嫂，可惜現(xiàn)在不成了。（握著覺新的手，滿眼的淚光）再見了，大哥，聽我的話，沒有太晚的時候！覺新：再見，三弟！門外人聲嘈雜。錢太太推門進來，覺慧低首從她身邊走過，出了房門。錢太太：（匆促地）這是誰？覺新：一個鄉(xiāng)下孩子。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文章中的覺慧充滿了青春的活力和自由奔放的激情，相比之下，覺新則顯得過于守舊、木訥。B.文章善用語言表現(xiàn)人物，如結(jié)尾處覺新的話“一個鄉(xiāng)下孩子”，寫覺新有意替覺慧隱藏身份。C.“這些軍閥們殺人還用得著什么證據(jù)”，從這句話中，可以看出覺慧對現(xiàn)實的憤恨和不解。D.文章結(jié)尾的舞臺說明“人聲嘈雜”“低首”等詞寫出覺慧因為畏懼嚴(yán)酷環(huán)境而有意掩蓋身份。7.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項是（）A.覺慧一方面敬愛兄長，關(guān)心嫂嫂：另一方面又為追求理想而義無反顧地出走，具有反抗精神。B.覺慧為了追求理想，帶著對新生活的渴望毅然決然地出走，這表明新一代青年的成長和覺醒。C.關(guān)于人物神情的舞臺說明十分精當(dāng)，如“握著覺新的手，滿眼的淚光”，表現(xiàn)覺慧無奈之情。D.覺慧與覺新的對話在特定的背景下，既突出了當(dāng)時環(huán)境的復(fù)雜，又寫了覺慧不滿現(xiàn)狀而離開。8.請簡要分析文中兩處畫線句子的作用。（1）正中門推開，緩緩地進來覺慧，他換了衣裝，穿著一個短短的藍(lán)布舊襖，青夾褲，手里拿著一頂破氈帽，頭發(fā)散亂，臉上沾了塵垢，目光炯炯，十分小心地悄悄走近覺新。（2）前天夜晚，他們已經(jīng)把我推出去了，一排槍都對準(zhǔn)了我的頭……9.戲劇最突出的矛盾沖突是什么？有什么作用？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。皇甫湜，字持正，睦州新安人?；矢洑饷矂傎|(zhì)，為文古雅，恃才傲物，性復(fù)偏直。為郎時，乘酒使氣忤同列者。及醒，不自適，求分務(wù)東洛。值伊瀍①仍歲歉食，淹滯曹不遷，省奉其微，困悴且甚。嘗因積雪，門無行跡，扈突不煙。裴度時保厘洛宅，以美詞厚幣，辟為留守府從事。湜簡率少禮，度亦優(yōu)容之。先是度討淮西日，恩賜鉅萬，貯于集賢私第。度信浮圖教，念其殺戮者眾，恐貽其殃。因舍討淮叛所得，再修福先佛寺。備極壯麗，就有日矣。將至?xí)诎拙右?，請為碑。湜在座，忽發(fā)怒曰：“近舍某而遠(yuǎn)征白信獲戾于門下矣某文若方白之作所謂寶琴瑤瑟而比之桑間濮上②也然何門不可曳長裾③某自此請長揖而退”賓客無不驚栗。度婉詞謝之，且曰：“初不敢以仰煩長者，慮為大手筆見拒。今既爾，是所愿也?！睖浥越?，則請斗酒而歸。至家，獨飲其半，乘醉揮毫，其文立就。又明日，潔本以獻。文思古謇，字復(fù)怪辟。度尋繹久之，不能分其句讀。畢嘆曰：“木玄虛，郭景純江海之流！”因以寶車名馬，繒采器玩，約千余緡，置書，遣小將就第酬之。湜省書大怒，擲書于地，謂小將曰：“寄謝侍中，何相待之薄也？某之文，非常流之文也。曾與顧況為集序外，未嘗造次許人。今者請為此碑，蓋受恩深厚耳。其碑約三千字，一字三匹絹，更減五分錢不得?！毙⌒＜瓤智遗?，歸具告之。度聞笑曰：“真奇才也?！绷⑶惨罃?shù)酬之。而卞急之性，獨異于人。嘗為蜂螫手指，因大躁急。命奴仆暨里中小兒輩，箕斂蜂巢，購以善價。俄頃，蜂聚于庭，則命碎于砧兒，爛于杵臼，絞取津液，以酬其痛。又常命其子松④，錄詩數(shù)首。一字小誤，詬詈且躍。手杖不及，則嚙腕血流。其性褊急，皆若此。（節(jié)選自《《太平廣記》》）[注]①伊瀍：伊水、湜水泛濫。②寶琴瑤瑟而比之桑間濮上：陽春白雪和下里巴人相比。③長裾：借指高貴之人。④松：皇甫湜的兒子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.近舍某而遠(yuǎn)征白/信獲戾于門下矣/某文若方/白之作所謂寶琴瑤瑟而比之桑間濮上也/然何門不可曳長裾/某自此請長揖而退B.近舍某而遠(yuǎn)征/白信獲戾于門下矣/某文若方白之作/所謂寶琴瑤瑟而比之桑間濮上也/然何門不可曳長裾/某自此請長揖而退C.近舍某而遠(yuǎn)征白/信獲戾于門下矣/某文若方白之作/所謂寶琴瑤瑟而比之桑間濮上也/然何門不可曳長裾/某自此請長揖而退D.近舍某而遠(yuǎn)征/白信獲戾于門下矣/某文若方/白之作所謂寶琴瑤瑟而比之桑間濮上也/然何門不可曳長裾/某自此請長揖而退11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辟，古時選拔官吏制度的一種形式，漢武帝時開始推行，文中指地方政府的官員任用屬官。B.浮圖，也作“浮屠”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔，文中指佛教。C.句讀，古人讀文時需要“明句讀”，句中需要稍稍停頓的地方叫“讀”，句末的停頓叫“句”。D.“蓋受恩深厚”的“蓋”可譯成“因為”，與《答司馬諫議書》中“蓋儒者所爭”的“蓋”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.皇甫湜性情偏狹暴躁，在任工部郎中時，乘酒氣與同事爭吵。醒后自覺羞愧，請求到東都洛陽任職。B.裴度重修福先佛寺后，主動請皇甫湜為其撰寫碑文，皇甫湜請斗酒而歸，乘醉揮毫，一氣呵成。C.皇甫湜為解蟄手之恨，將聚于庭院中的蜂子在砧上、杵臼中搗碎、砸爛，并絞取出它們的汁液。D.皇甫湜發(fā)現(xiàn)兒子抄詩有誤，便蹦跳大罵，等不得用木棒打，就用牙將兒子的手腕咬得直淌血。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）值伊瀍仍歲歉食，淹滯曹不遷，省奉其微，困悴且甚。（2）寄謝侍中，何相待之薄也？某之文，非常流之文也。14.文中寫皇甫湜和裴度的交往，突出了皇甫湜的哪些性格特點？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄題杜拾遺錦江野亭嚴(yán)武①漫向江頭把釣竿，懶眠沙草愛風(fēng)湍。莫倚善題鸚鵡賦①，何須不著鵕鸃冠③。腹中書籍幽時曬④，肘后醫(yī)方靜處看。興發(fā)會能馳駿馬，終當(dāng)直到使君灘⑤。[注]①嚴(yán)武，在長安時是杜甫的同事，當(dāng)年曾一起被貶出長安。此時嚴(yán)武任成都尹。②鸚鵡賦，曹操送禰衡于江夏太守黃祖，祖長子大會賓客，人有獻鸚鵡者，衡攬筆而作，詞采甚麗。③鵕鸃冠，孝惠時，郎侍中皆冠鵕鸃。④幽時曬，《世說》：“郝隆七月七日，日中仰臥，人問其故，曰‘我曬腹中書也’?！雹菔咕秊?，指杜甫所在之處。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)中的“漫”和“懶”兩個字，寫出了杜甫此時悠閑、愜意的閑適生活。B.頷聯(lián)“莫倚”“何須”兩個詞一否定、一反問，暗指杜甫沉溺于作詩而不走仕途。C.頸聯(lián)上句寫杜甫滿腹經(jīng)綸，下句“肘后醫(yī)方”說杜甫隨身攜帶藥方，寫其多病。D.尾聯(lián)主要表達(dá)了作者希望有朝一日能夠和好友杜甫一起縱馬馳騁，暢游“使君灘”。16.詩歌中作者表達(dá)了對杜甫怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷認(rèn)為，屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言，不能明辨是非以外，還有“__________，___________”，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?，正直之士遭受排擠的社會現(xiàn)實。（2）《過秦論》中用夸張手法寫秦國毫不費力就打得諸侯疲憊不堪的句子是“__________，___________”。（3）描寫杭州西湖美景的古詩詞有許多，如“__________，___________”兩句描寫了西湖的美景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。車到賀江第一個灣簕竹半島停下，島有四平方多公里，島上綠色鋪陳，遠(yuǎn)處有老居民的舊宅子掩映果林之中。我腦海中突然浮現(xiàn)一幕，寒來暑往，人們晴耕雨讀，____________________，猶如世外桃源。不知不覺就到了賀江碧道畫廊景區(qū)，穿行一片竹林，頓覺身心涼爽。竹林成團擁簇，空地被利用起來種竹蓀。被譽為“真菌皇后”的竹蓀破土而出后，體態(tài)優(yōu)美。移步參觀村民新建的民宿群，獨棟聯(lián)排，開窗即景，景中添花。賀江的魚鮮和百香果、蘭花，味美物豐，增收富民等，均為導(dǎo)游__________。下船的碼頭在大洲鎮(zhèn)博物館旁，廣場旁長有一棵桃心形狀的大樹，高十余米。樹分兩枝：一枝郁郁蔥蔥，枝繁葉茂；一枝已瘦寒清空，枝枯葉落。植物內(nèi)部生與死的循環(huán)讓它成了一棵“異樹”，它豎立在水邊有些年頭了，（）。賀江更多的時候是靜水流深，多少年來棲息水流旁的村莊，__________地守著這一隅自然風(fēng)光，當(dāng)人文、科技元素和現(xiàn)代生活融入這里并蓬勃綻放，在這片振興的土地上流光溢彩。美好的地方，總會被上天潑墨美麗的色彩。賀江，是肇慶的顏色代言，也是肇慶的顏值擔(dān)當(dāng)。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。19.在文中第一段括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不遠(yuǎn)處的廊道、白墻圓弧的村落建筑和悄然興起的田園綜合體與它相呼應(yīng)，也保存著對這條河流的記憶。B.不遠(yuǎn)處的廊道、白墻圓弧的村落建筑和悄然興起的田園綜合體與它相呼應(yīng)，對這條河流的記憶在這里保存著。C.與不遠(yuǎn)處的廊道、白墻圓弧的村落建筑和悄然興起的田園綜合體相呼應(yīng)，對這條河流的記憶在這里保存著。D.與不遠(yuǎn)處的廊道、白墻圓弧的村落建筑和悄然興起的田園綜合體相呼應(yīng)，也保存著對這條河流的記憶。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“被譽為‘真菌皇后’的竹蓀破土而出后，