高中政治必修-《體味文化》

第一單元文化與生活第一課文化與社會一、體味文化（從社會的發(fā)展看文化）（主要介紹文化與社會、文化與人的關(guān)系）第一單元把握文化的一般意義文化定位：人與社會第二單元為什么是什么中華文化文化一般第三單元第四單元怎么辦怎么看文化自身發(fā)展的一般過程文化理解：時間空間把握文化的核心價值文化認同：中華文化文化建設(shè)的基本要求文化選擇：文化生活

文化生活的整體結(jié)構(gòu)中國茶文化資料展示校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化想一想文化現(xiàn)象無處不在上述圖片告訴我們一個什么道理？想一想剛才所說的文化都發(fā)生在我們身邊，那么古代有沒有文化，你能舉例說明嗎？古代圖騰崇拜古代文化資料展示想一想文化現(xiàn)象無時不在上述圖片又告訴我們一個什么道理？各具特色的建筑文化資料展示克里飲姆林很宮（鎖俄）凱旋鐮門（盡法國旱）比薩星斜塔賠（意參）艾菲脆爾鐵押塔（材法國害）白金逆漢宮培（英撇）想一想不同歉地域滲的文儉化各痰具特泳色上述隔圖片辭告訴顏我們寄一個尼什么標(biāo)道理身？（1）文云化現(xiàn)北象無淋處不母在（2）文煩化現(xiàn)眉象無貌時不羞有（3）不燦同地腐域的流文化奸各具河特色充，豐年富多菌彩1、文齒化“攤?cè)f花擠筒”(形成呼對文販化的著感性弄認識甜）探究爽：什規(guī)么是央文化慈？甲說謝：文化考就是償文明潮。乙說或：文化接就是汽文學(xué)落藝術(shù)沈。丙說汗：文化恩就是扮世界龜觀、人生采觀、劍價值除觀。你認老為以吐上觀甲點對曾嗎？（1）文他化的爪概念內(nèi)涵瞇：文絮化是姐相對撞于經(jīng)濟政治而言愉的人懲類全星部精神梅活動及其產(chǎn)品。外延掛：既閘包括麻世界盼觀、懶人生測觀、束價值亞觀等意識怎形態(tài)的部故分，遮也包婦括自絮然科傅學(xué)和怠技術(shù)討、語槳言和盼文字陶等非意間識形厘態(tài)的部弱分。2、文漏化是擋什么①什么循是意協(xié)識形僅態(tài)？（具潑有階奧級性忘）意識脂形態(tài)植是關(guān)縱于社或會制牽度和傲生活們方式象的系統(tǒng)等化的思想呆觀念。②什么諒是世答界觀怕、人敲生觀兵、價抹值觀飾？簡單笛地講寇，世界歸觀：是人浸們對恭整個口世界參以及燙人與廣世界賢關(guān)系淺的總的看襯法，沸其中凱包括聯(lián)社會冬觀、偏自然乳觀等梢。有更了世少界觀壓，也就葉會產(chǎn)孫生人幸生觀洞和價就值觀氧。人生奇觀：主要刊是指夸人們雅對人生問題俗的總嶼的看言法，翅包括劉人生容的意勝義、謹目的光、態(tài)勾度和柜理想庸等。價值盤觀：主要爹是指籌人們衛(wèi)對客概觀事號物有栽無價廣值以校及價顆值大強小的鍋一種澤認識挽和評濤價。補充偽：廣義辮文化娘：對人弟類改事造世鉛界的一切省活動及其描創(chuàng)造觸的物質(zhì)另成果居和精惜神成端果的統(tǒng)導(dǎo)稱。友與文究明的峰含義遍相近綠。狹義功文化甘：專指文學(xué)爆藝術(shù)慌和科賠學(xué)知奇識，或戚指人扮們受教猜育的程半度。我們籃所講崖的“故文化險生活圣”中以的“徑文化涉”:中國衣特色鬼社會僑主義源文化中國旺特色盲社會香主義蛙文化價：以馬班列主束義、置毛澤跟東思療想，推鄧小胃平理辜論和破三個贈代表頓重要丟思想逆為指疑導(dǎo)，攤以培徑育有心理想飲、有懲文化泊、有對紀(jì)律竿、有申道德叉的公飲民為叫目標(biāo)菊，發(fā)怪展面沖向現(xiàn)南代化往、面遺向世鴉界、撈面向秤未來掩的民族利的科南學(xué)的羽大眾抵的文衫化。注意喉：文暴化有抽廣義雙和狹紅義之抄分（2）文犬化的推特點2、文屑化是找什么（1）文宋化的典概念①文化弟是人類壺社會襯特有密的現(xiàn)目象有了屯人類廉社會傲才有禿文化絕，文臨化是匙人類黨社會放實踐詳?shù)漠a(chǎn)蠻物。純粹諒自然的東速西不聾能成月為文昂化。（文驕化與似人類采社會棟的關(guān)令系）上面扮古樹廊土堡包是文記化嗎乳？將享古樹蘆土堡再開辟裹成旅聞游區(qū)催或拍配攝成燙藝術(shù)滿作品流能稱復(fù)得上澤文化語嗎？弓兩者趕有什譯么區(qū)子別？請儉思類考古樹尚土堡斯本身境不能鵲稱之塔為文誘化。換將古彈樹土劫堡開之辟成天旅游震區(qū)或葛拍攝圈成藝績術(shù)作僻品則新屬于宿文化尾。兩者類的區(qū)史別在堤于前仁者是純粹寧自然的東默西，限而后炭者是桑人的僚精神序活動熟的產(chǎn)董品，訴因而指成為炭文化。探究詞三點殃撥點章?lián)芸梢婋`：文化惕是人類川社會送特有堵的現(xiàn)覆象，擇有了秤人類狼社會攪才有淹文化克，文女化是絲式人類制社會單實踐保的產(chǎn)想物。A、每外個人踐所具我有的勞文化爐素養(yǎng)陪，不歐是天影生的量。而是通印過參計與文捆化生啟活、溜接受堂文化址知識螺教育棟而逐子步培快養(yǎng)出馬來的藥。文化據(jù)素養(yǎng)最的形章成，獻離不粗開生活綿、實綠踐和脈教育。B、人獻的文漆化素累養(yǎng)表誰現(xiàn)在屋日常筑言行蚊中。（2）文目化的接特點①文化觀是人類習(xí)社會宗特有啊的現(xiàn)辜象②文化椒是人喚們的渾一種矩后天樹素養(yǎng)（文洲化與斯人們業(yè)個體旅的關(guān)屬系）（文牲化與撐人類仍社會冬的關(guān)智系）圖片萌一圖片般二圖片袍三圖片幣四2.這里脆的“醬文化屑”是唇什么挺意思態(tài)？1.誰更哥有文巷化？說一梯說文化現(xiàn)作為鐮人的脆一種傍精神遺活動厲和精敢神產(chǎn)反品，押是不黎是一蔑種“骨純”桐精神氧活動偷和“告純”丈精神嗽產(chǎn)品塊？文物睛、藝?yán)m(xù)術(shù)品概、書盡籍、卻光盤升、互郵聯(lián)網(wǎng)帆中承槐載著祖大量汁的歷良史和改現(xiàn)實問中的澇文化圈。精神?；顒雍诫x不沉開物瓶質(zhì)活席動，己精神嚴(yán)產(chǎn)品懷離不忍開物等質(zhì)載關(guān)體。③精神黨活動墓離不城開物原質(zhì)活核動。參精神佳產(chǎn)品云離不毛開物我質(zhì)載淚體。（文化塞的傳伸承和況發(fā)展信離不球開物廳質(zhì)載疼體）（2）文類化的烏特點①文化凱是人類雅社會揀特有由的現(xiàn)啞象②文化射是人兼?zhèn)兊那蛞环N構(gòu)后天迷素養(yǎng)（文貸化與肢物質(zhì)擔(dān)載體莖的關(guān)乏系）（文醬化與財人類外社會筑的關(guān)牲系）（文皺化與斬人們攝個體蓮的關(guān)概系）十月然革命投的一艙聲炮懸響，熄為我?guī)艂兯蛽韥砹诵恶R克婆思主羨義，宰中國憲革命夜的面兔貌發(fā)吉生了價翻天狹覆地仇的變?nèi)趸?，杏直至背引?dǎo)賺中國虎人民酒建立否了新罵中國項。啟蒙樣運動秋是一根場弘匠揚理靠性，墻把人云們的朱思想碰從宗亞教神灰學(xué)和掘封建鉛專制必的禁誕錮中祖解放館出來倡的思圍想解仰放運質(zhì)動。微它發(fā)奸展了麻人文盯主義英，主恐張人克權(quán)自水由，負反對柱教權(quán)腐，反孤對專居制。杏它不城僅為姿美國使獨立濫戰(zhàn)爭間和法刃國大施革命爐提供門了銳違利的品思想段武器掌，而薦且對姓亞洲章的影滋響也咐很大踏，推勸動了檢中國初的戊攝戌變觸法和脂日本柜的維賞新變幼法。馬克總思主楚義傳縱入中麥國思想蟻啟蒙底運動這告恭訴我準(zhǔn)們一反個什復(fù)么道展理？3、文濃化是潮一種傾精神患力量（1）文慘化作精為一畝種精神戲力量立，能夠高在人犁們認燒識世乳界、角改造吉世界少的過卸程中轉(zhuǎn)化鉆為物質(zhì)搞力量初，對覆社會忌發(fā)展畏產(chǎn)生茶深刻秤影響毛。（2）文罰化對替?zhèn)€人特的成猜長和狠社會是發(fā)展宿產(chǎn)生璃深刻瞞影響桶的表迎現(xiàn)文化托對個稍人和謹社會營的影產(chǎn)響具呆有有雙重炊性：先賠進的彈、健警康的草文化打?qū)€舅人成阿長和旱社會碑發(fā)展村產(chǎn)生舌巨大拋的促進蛾作用；落吹后的跌、腐容朽的悅文化嗓則對拌個人紫成長認和社但會發(fā)趟展起距著重概大的阻礙晉作用君。文化“萬花把筒”文化筒現(xiàn)象紙無時雞不在不同單的區(qū)撥域文轉(zhuǎn)化各答有特粒色文化暮是什略么文化仍的內(nèi)溫涵文化斑是一灰種精籌神力換量文化輩作為潛一種裙精神變力量而可以速轉(zhuǎn)化累為物榴質(zhì)力貢量文化扁對個潔人和鏡社會頂發(fā)展只產(chǎn)生細深刻贊的影駐響阻礙森作用體味來文化文化蕉現(xiàn)象受無處麥不在文化判的特肢點精神鴿現(xiàn)象勸（非維政治掛和經(jīng)芝濟現(xiàn)酷象）社會超現(xiàn)象壤（非震自然單現(xiàn)象眼）后天伴素養(yǎng)搶（非臥天生禮）物質(zhì)鋒載體見（非錄純粹栗）促進遷作用課堂姜小結(jié)1、原費生態(tài)名文化籮資源檔的開悼發(fā)和獨利用艙，在設(shè)豐富口人們前文化壯消費吩的同衣時，冊也促逝進了產(chǎn)當(dāng)?shù)囟糜谓榻?jīng)濟鏟的發(fā)花展。溜由此斃可見A．文壓化對衫經(jīng)濟泉發(fā)展竹具有圍推進供作用B．文浙化與滅經(jīng)濟惜同步貍發(fā)展C．文渴化是湖經(jīng)濟憂繁榮趕發(fā)展蛇的基追礎(chǔ)D．文汗化對功經(jīng)濟坡發(fā)展宏具有贊重要禿影響課堂富練習(xí)D2、20桂08年6月，起國內(nèi)忽唯一棟專題歐性收繳藏、徐研究弄、展嘩示蒙棟古族徹歷史牌與文耕化的孝博物月館向乘觀眾夸開放兵，為幣蒙古凝民族遙源遠匆流長平的歷承史文?；哪胬^承改和弘位揚提蘿供了凍重要儀基地砌。這寄表明A、精吹神產(chǎn)隙品離壯不開職物質(zhì)銅載體B、文尚化離汁不開終政治獻和經(jīng)嗎濟C、文尾化是首人類廚社會徒特有世的現(xiàn)踢象D、文碎化是戀純粹“自然”的東抖西A注：挪文化頑的表辨現(xiàn)和條傳承人們耐的精撿神活悅動離且不開饑物質(zhì)墻活動元，精撓神產(chǎn)趁品離蛛不開焦物質(zhì)投載體強。(1銳)小王潮到市凳場上貍買了團二斤浮豬肉集和一駝把芹通菜(2東)李教勺授發(fā)將現(xiàn)了兆淡化鍬海水育新技蜘術(shù)(3龜)張家秧界、恐九寨中溝的膜自然己風(fēng)光畏非常修優(yōu)美膠，令價人流葡連忘杠返(4短)黃果款樹瀑饅布景腸色十瓣分壯蔬觀(5誕)老王新經(jīng)營錄著一固個雜交貨店(6背)黃山否風(fēng)景少區(qū)有坐棵千榜年古葛松(7針)9月4日周痰五晚