荀子中學;世界是普遍聯(lián)系的

馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辨證的唯物主義,它的辨證法是唯物主義的辨證法.

唯物辯證法既是科學的世界觀，又是指導我們認識世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識唯物辯證基本觀點實質(zhì)和核心根本方法【知識體系】1、唯物辯證法的總特征（基本觀點）——聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點2、唯物辯證法的實質(zhì)與核心——對立統(tǒng)一規(guī)律認識問題的根本方法——矛盾分析法3、唯物辯證法的本質(zhì)——批判的、革命的和創(chuàng)新的第三單元唯物辯證法回答的問題：世界（物質(zhì)）的狀態(tài)是怎樣的？

“城門失火，殃及池魚”，在經(jīng)濟全球化的時代，即使遠隔萬里，依然感受到“海嘯”的威力。首當其沖的是歐洲國家，大量金融機構深陷困境；新興市場國家也無法置身事外，目前，主要新興市場股市下跌幅度已超過發(fā)達國家；對美國經(jīng)濟依賴度較高的拉美經(jīng)濟體出現(xiàn)較大的波動……對我國來說出口減少，影響出口企業(yè)，從而間接影響財政、就業(yè)社會穩(wěn)定……中國經(jīng)濟可能會放慢腳步。材料：美國爆發(fā)的次貸危機如同一場史無前例的金融“海嘯”，源于美國，波及全球。上述材料說明了什么?

世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物能夠孤立地存在，整個世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課:唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系的含義？2.聯(lián)系的普遍性的原理及方法論3.聯(lián)系的客觀性的原理及方法論4.聯(lián)系的多樣性和條件性的原理及方法論本課導讀

琴詩

請賞析古詩中的哲理若言琴上有琴聲放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上何不于君指上聽？——蘇軾琴聲樂曲琴妙指演奏者思想、演奏技巧相互影響相互制約相互作用從哲學觀點看，美妙的樂曲是一個有機整體，在婉轉悅耳的琴聲中，指頭、琴、演奏者的思想感情和演奏技巧之間存在緊密的賞析聯(lián)系。（一）聯(lián)系的含義

聯(lián)系事物內(nèi)部諸要素之間事物與事物之間相互影響相互制約相互作用

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用（內(nèi)部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）一、世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系就是解事物崗之間舅以及鵝事物渴內(nèi)部強諸要橋素之懂間的相互貿(mào)影響見、相挨互制邪約和膝相互婦作用。注意掙：①不民能說“相互報決定”。②哲補學上愛講的畢聯(lián)系芝與具提體科夢學里賢講的匙聯(lián)系拾是關系楚。③任何驢事物抹都處種于普蠶遍聯(lián)請系之丹中。④任何遙事物鳥都與周圍棕的其他滲事物季相互陽聯(lián)系逗。⑤哲學舞上講箭的聯(lián)忘系是喇既不點能被別創(chuàng)造垃，也赴不能遙被消通滅的瓜。共性與個性(聯(lián)系湖的客企觀性)聯(lián)系這的普篇遍性每一背事物攻內(nèi)部救的各氧個部撲分、況要素煌是相宅互聯(lián)匙系的一切行事物濫都與尋周圍爆其他窗事物拍聯(lián)系晶著事物香內(nèi)部事物癢之間整個裳世界橫向廈聯(lián)系縱向粥聯(lián)系自然迫界人類置社會人的播思維１、嚷聯(lián)系拌的普百遍性（二)聯(lián)系的特征（特點）客觀息世界主觀良世界世界票是一濾個普越遍聯(lián)鐘系的歇有機壞整體整個濱世界懇是一享個相冰互聯(lián)挖系的睜統(tǒng)一握整體一只南美愿洲亞馬桿遜河憑流域熱帶乖雨林中的脾蝴蝶光，偶幻玉爾扇連動幾莖下翅產(chǎn)膀，匹可以許在兩啟周以娘后引贈起美國德克做薩斯卷州的一考場龍列卷風普?！睌偲湓蚓驼J是蝴蝶仇扇動蓬翅膀的運涼動，悔導致胳其身疲邊的空氣襯系統(tǒng)喊發(fā)生海變化農(nóng)，并產(chǎn)哭生微臥弱的青氣流域，而術微弱午的氣氏流的欺產(chǎn)生學又會引起征四周員空氣萄或其尋他系鋸統(tǒng)產(chǎn)律生相典應的寨變化幻玉，由此搞引起象一個連鎖延反應，最條終導尺致其厲他系酒統(tǒng)的惜極大督變化本。蝴蝶哪效應要求燃我們用聯(lián)系授的觀浸點看裕問題,切忌集用孤對立、蝴片面孤的觀紡點看疫問題（世竿界觀垮）（方發(fā)法論析）聯(lián)系具有普遍性，世界喘上一沃切事獨物都沙與周捧圍其六他事番物有起著這嗓樣或盒那樣泊的聯(lián)吐系，城任何延事物的都處睜于聯(lián)周系之跟中；每一鋸事物跡內(nèi)部滲的各紫個部拳分、學要素起之間根也是炒相互完聯(lián)系隱的；整個檔世界全是一遞個普雅遍聯(lián)拴系的轉有機僑整體位，沒找有一竹個事騾物是肉孤立欄存在嶺的。（事物攏是普輔遍聯(lián)減系的條，整奶個世搭界是舅一個敲普遍飼聯(lián)系奴的有辨機整遍體）原理著總結1：聯(lián)晌系的奇普遍寄性原冒理主觀競臆造劃的聯(lián)盜系一個冰福娃閑頭上孝是條魚，代揉表魚藝米之舉鄉(xiāng)，刊于是湖南鬧雪奧災了積！一個底福娃浪頭上鏈是風箏，代提表濰俘坊，保于是山東撞火田車了旺；一個址福娃待頭上怨是藏羚育羊，于膨是西藏出事安了；一個崗福娃平頭上灘是火炬，于袖是火炬出事石了；一個艙福娃給頭上賤是熊貓，于炎是四川出事歲了！這是乓不是溝事物供的真領實聯(lián)萌系?含義孝：聯(lián)系旁是事才物本吵身所鳥固有港的，枕不以法人的躬意志卸為轉剖移。2、聯(lián)含系的熊客觀宅性（二)聯(lián)系的特征（特點）人們紐奉既不斤能否定事物按的聯(lián)事系，夠也不災能把綢主觀乘聯(lián)系強加給事詢物。方法掘論：聯(lián)系野的客中觀性暫要求邊我們替，要良從事鄉(xiāng)豐物固程有的邁聯(lián)系屢中把鐮握事索物，青切忌膊主觀盒隨意挪性。聯(lián)系駝的客疲觀性咸鴨蛋犬是咸驕鴨生狀出來統(tǒng)的鴨蛋掠是鴨抬子生母出來衡的彗星黨出現(xiàn)欣預示昂國家零興衰“左廊眼跳包財，椅右眼譽跳災梅”，猴“喜瞧鵲報戶喜，斗烏鴉及報喪順”，“8”就是浪發(fā)、屋“4”就是傍死，劃你如貞何看速待這俯些現(xiàn)虎象？主觀航臆造（幻想賽）的聯(lián)授系代蓬替客觀存在麥的聯(lián)妨系，鈔是虛布假的方聯(lián)系顫。——事物瓦聯(lián)系阻的客觀綱性一個螺粗心搞的工篇人在歐制造顛鉚釘雞時忘鋸了給賤其中車一枚紫做個巷釘‘料帽。智恰巧介這枚盜鉚釘鞏被用耍來給約該國花元帥纏的千皂里馬軍釘馬閘掌。謎在一違次抗移擊外棍敵入染侵的粗戰(zhàn)斗勿中，囑馬掌旋脫落善，但眠元帥桃并不嬸知道分繼續(xù)催追趕油敵人能。不少久，晴馬的賴腳傷大太重猴而馬薦失前鋤蹄。斷元帥腳從馬捷上摔倦下來侍，被揪亂馬載踩死捧。頓喇時，柳群龍進無首夾，軍估隊大聞亂。非敵軍淹乘機糖反撲渣，一崖舉滅傲掉這擾個國要家。這則側寓言蛙包含娛什么當哲理釣？現(xiàn)實袋中的賤“亂楊砍濫危伐”杏、“蠢掠奪繁式開橋發(fā)”忠、“駝無節(jié)陪制浪茶費”屢等都停是無勻視（六否認議）聯(lián)阿系客拾觀性勻的表口現(xiàn)，網(wǎng)其結磨果必只然要份受到禾客觀酷規(guī)律甘的無誓情懲棄罰。聯(lián)系飽的客酷觀性事物值的聯(lián)朵系是昆客觀愚的，田人們釀如果獵不認魚識或年忽視激客觀豈事物誦的聯(lián)良系，合就會烏受到名客觀倘聯(lián)系老的懲趙罰。總之谷，人增們既個不能忽視假或消磨滅客觀輕聯(lián)系翁，也瓦不能主觀蝕臆造客觀渠上不先存在斬的聯(lián)媽系。區(qū)別自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系。聯(lián)系

人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實現(xiàn)。為什疾么人模為事釣物的饒聯(lián)系剪也是磚客觀迅的？(1卵)人為彎事物童的聯(lián)諸系以運自在塘事物謀的聯(lián)綠系為系基礎寸；(2負)人為啟事物這的聯(lián)像系只襖有通償過實離踐這母一客武觀物礙質(zhì)性頭的活亭動才膝能形糾成；(3鄙)人為朽事物雞的聯(lián)搬系形成趁后便使獨立動于人揉的意尺識之衰外自在堵事物周的聯(lián)勿系和防人為鏡事物制的聯(lián)乞系都箭是客龜觀的聯(lián)系省是客裁觀的租，是禾否意壁味著可人對挨事物叮的聯(lián)腸系無勺能為奪力呢味？聯(lián)系折具有研客觀撫性，音但并叮不是凳說人慚們對屯事物散的聯(lián)消系是羅無法第改變刑的。巴人們恨可以呈根據(jù)合事物固有感的聯(lián)美系，改變龍事物荒的狀踏態(tài)，孟調(diào)整樓原有示的聯(lián)諒系，絹建立總新的（具體）聯(lián)系嚷。三峽報工程嫦娥禾奔月

青藏鐵路杭州婆灣大俊橋1、改變蔽事物薪的狀惠態(tài)，暗只是搜改變蕩了事僅物聯(lián)凝系的具體悶條件貼與形和式，并不午是從根慮本上取消了事糊物自饞身固事有的旬聯(lián)系留。2、當人嬸們試溫圖建述立新海的具催體聯(lián)冤系時承，只有煎根據(jù)棗事物固有檔的聯(lián)系蝕內(nèi)容翻（包括據(jù)客觀叉規(guī)律咐和客門觀條虜件），飽才能妹成功階。否則牢，任講何建洞立新江的具徒體聯(lián)嘉系的當嘗試朵，都辜會失記敗。注意旬：事物利的聯(lián)系侍是客墳觀的椅，聯(lián)催系是全事物潛本身阻固有字的，誘不以柴人的游意志你為轉特移。聯(lián)系想的客觀性晚要求欠我們堆，要從端事物棟固有鵲的聯(lián)鎖系中旬把握洋事物權，切全忌主茂觀隨脅意性雅。（世械界觀辰）（方催法論偉）注意思：聯(lián)系衫是客盞觀的,并不云意味貿(mào)著人通對事抽物的躲聯(lián)系黨無能帆為力朝。人怨們可百以根搭據(jù)事貸物固殺有的石聯(lián)系曾，改豎變事才物的曬狀態(tài)積，調(diào)慈整原攪有的擁聯(lián)系鴨，建淘立新綢的聯(lián)牌系。原理售總結2：聯(lián)越系的帽客觀劃性原谷理事物啟的多味樣性(千差筐萬別)３、祖聯(lián)系乓的多嶺樣性（二)聯(lián)系的特征（特點）直接熄聯(lián)系——蛙——間接蕉聯(lián)系內(nèi)部已聯(lián)系——喂——外部終聯(lián)系本質(zhì)東聯(lián)系——災——非本性質(zhì)聯(lián)去系必然韻聯(lián)系——漢——偶然郊聯(lián)系因果腰聯(lián)系溪，整體怖與部煉分的陳聯(lián)系……（１總）原因疫：（２潤）形式兔：（3）意悅義：把饑握聯(lián)或系的餃多樣砌性，任對于漁我們正確浸認識籍事物具有睜重要貓的意滴義。欣有利衣于提鄭高我牛們正天確認湖識事召物的駱能力間接具聯(lián)系直接外聯(lián)系≠外部絕聯(lián)系謀內(nèi)部坊聯(lián)系≠師傅領進門修行在個人現(xiàn)象允（非本質(zhì)）聯(lián)系偽本質(zhì)催聯(lián)系≠“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”“不錯旦，撞只著我公是偶達然的慰，你壇的剎吉車不珠靈，附能不佛撞人質(zhì)嗎？脾”必然宏聯(lián)系茄偶然俊聯(lián)系≠A、魚筆兒離幫不開藝水，股瓜兒賊離不舍開秧鴨。B、城逐門失識火，汪殃及制池魚闊。C、師閱傅領近進門偵，修脫行在艱個人共。D、時拋勢造栗英雄株。E、無揚風不脹起浪繪。F、牽窮一發(fā)相而動損全身崗。以下弓觀點崖體現(xiàn)喬什么擺樣的抄聯(lián)系羞？直接持聯(lián)系間接軋聯(lián)系內(nèi)在妥聯(lián)系外在償聯(lián)系因果奪聯(lián)系整體虛與部裁分的釋聯(lián)系一只紡老鼠織透過搬墻壁殊上的職洞，題看見誦農(nóng)夫扭正在連擺弄皂一個主捕鼠鑒器，胞急忙抓跑到栽農(nóng)場愚的院塑子里授發(fā)布藝警報潮。但院綢子里涉的雞紹、豬木、牛掀等動狠物均丈一笑某置之袖，認牽為與葉己無船關。當天奮晚上夫一條府毒蛇災被捕圣鼠器冤夾住稅了，探農(nóng)夫蠢的妻軌子趕躬來查狂看時增不小罩心被呼毒蛇捏咬傷墾了。疑為給枕住院涼的妻壯子補闖身子淺，農(nóng)釋夫把附雞殺辣了。鄰居贈和朋籌友聽題說了醉此事家，紛桃紛輪少流照聚顧農(nóng)序夫的賠妻子跑，為冊了款剩待他塊們，兩農(nóng)夫夢又把貝豬殺收了。后來鍋，妻融子毒違發(fā)不援治而虎死，喬許多維人前店來參肥加葬景禮，卻于是泡農(nóng)夫書又殺尿了牛目款待畏。一個傘小小匆的捕鎮(zhèn)鼠器申竟累偵得雞錘、豬壩、牛粥等動葬物失姐去了瘦生命項。唯物寨辯證緊法認固為，斯聯(lián)系截是普續(xù)遍的雹，任摧何事鉤物與誤周圍泥的其嗚他事紋物相纏互聯(lián)裳系著勁，整星個世捎界是束一個蘆普遍紋聯(lián)系勾的有輔機整送體。睡但聯(lián)肌系又威是具政體的料，每逃一個最事物哄與它梨事物封的聯(lián)你系又惰是有砍條件派的。淚這就多要求嚷我們鹿在用室聯(lián)系耳的觀撐點看斥問題知的時泡候要打注意激到聯(lián)系庭的條陳件性。從表床面上師看，址一個綱捕鼠泉器與守老鼠容有著討聯(lián)系橫，而紅與雞匪、豬劫、牛紋等動良物關廟系不送大。爛但由于醬農(nóng)夫兆的妻累子這艱樣一絲式個條據(jù)件，使瘡得雞溉被殺踐掉用斯來給班農(nóng)夫帆的妻勵子補撥身子財，豬行、牛晝被殺旅掉用毯來待姻客。4.聯(lián)系賴的條閥件性任何滿事物啟都處墊于普必遍聯(lián)襲系之地中，裹不存栽在不透與周圍事物千發(fā)生嘗聯(lián)系納的事熄物。普遍宜聯(lián)系濁是無睛條件艘的、名絕對糖的。但從培某一粥事物斃是否墻與另元一事耍物是冒否有具體遮聯(lián)系橡，則忍是有椅條件勻的、米相對漠的、專具體富的。把握葬事物夕存在魄和發(fā)貝展的徹各種捎條件漫，一切晃以時魄間、囑地點星和條你件為課轉移曬。有人綢說：墻“世五界上任何洋兩個暴事物之間偶都存產(chǎn)在著您聯(lián)系綁。”先這種潮說法字對嗎牧？為論什么蠻？中國蜻與太橡空古代嫦娥井奔月敦煌閘飛天夢想想象稼的聯(lián)伍系建立垃起聯(lián)博系但無區(qū)人到烘達太晚空（沒有均條件輪）（有付一定團條件但無埋載人掃航天技術封條件憲）新中仆國70年的滔人造殃衛(wèi)星赤；99年到20傾02年的稿無人綱飛船20括08年9月25日神七干三人樓多天討飛行（國力進強，違經(jīng)濟基煤礎雄傳厚，載人猛航天沸技術過硬氏）建立胳新的洋具體進的聯(lián)拴系，拉遨游穿太空具體覆性條件我性注意粘分析剃和把呆握事敞物存始在和聲發(fā)展沖的各盆種條定件,一切早以時燈間、叫地點賤和條肢件為盛轉移攪。（在認報識世此界和洞改造規(guī)世界嫂的過催程中繼，既腸要注憤重客幅觀條敗件，杏又要付恰當納運用踢自身歉的主足觀條偷件；店既要眠把握哄事物倚的內(nèi)可部條郊件，涼又要弓關注廉事物虜?shù)耐廨p部條雕件；鍬既要券認識滔事物助的有你利條噸件，眾又要樹重視脂事物弓的不惠利條勾件）（世掌界觀夫）（方穴法論?。┦挛镔J之間竟的聯(lián)校系是盲多種別多樣棋的，瓜聯(lián)系幣具有繡多樣縫性。事物疾的聯(lián)繭系具欲有多指樣性艷。聯(lián)嘆系是轉有條裳件的點，具球體的識。原理的總結3：聯(lián)搞系的政多樣喝性、源條件配性原絹理知識劃疏理原理原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉移。聯(lián)系瞇的含廚義事物渠是普遍聯(lián)系的聯(lián)系惑具有查普遍翼性聯(lián)系泡具有景客觀花性聯(lián)系誦的特嗚征聯(lián)系墨具有多樣掙性（截條件戒性）聯(lián)系涂的觀能點是嗎唯物滋辯證撲法的耐一個總特求征知識體系普遍鴿聯(lián)系渣的原負理【原理涉內(nèi)容】事物尿是普眉遍聯(lián)盞系的，任女何事植物都公處在么聯(lián)系私之中濤，世渡界是閘一個質(zhì)普遍漁聯(lián)系似的有懲機整兔體。聯(lián)系源是客堡觀的，不津以人坑的意緞志為絮轉移奪?！痉椒ㄖ谜撘獜厍蟆恳盟悸?lián)系皂的觀氧點看驕問題執(zhí)，反木對用萍孤立物的觀吵點看甜問題員?？偨Y21、唯金物辯驅(qū)證法骨的聯(lián)陡系觀包括恒哪些辛觀點唱？（1）聯(lián)系維具有彎普遍騙性，要出用聯(lián)黨系的繁觀點啦看問罰題。（2）聯(lián)系跳具有扶客觀貧性，要繭從事痛物固來有的巖聯(lián)系壤中把運握事找物。（3）聯(lián)系仿具有掀多樣叨性，要盡注意販分析攜和把喂握事查物存董在和嫩發(fā)展孔的各欄種條愉件，哄一切亮以時畫間、消地點廢和條踢件為側轉移塑。（4）人們立可以釘根據(jù)廚事物烤固有慮的聯(lián)漠系，氣改變斗事物勵的狀誕態(tài)，飛調(diào)整站原有拘的聯(lián)體系，隆建立嬌新的作具體匹聯(lián)系。（5）整體扇和部潔分是永辨證傷統(tǒng)一劣的關己系，既術要樹織立全膜局觀勞念，碼統(tǒng)籌敘全局戲，實戒現(xiàn)整漿體最品優(yōu)目咱標；召又要膛重視瞧部分墳，搞仁好局屑部，幕用局孟部發(fā)聰展推葉動整堆體發(fā)奪展?？偨Y1高考朋經(jīng)典詞回顧仰：根據(jù)仍下述芝材料莊，運眠用《生活險和哲紅學》知識賠回答項問題稍。材料1：地辱球孕掀育了叔生命鴿，地勇球是愉人類悔的搖短籃，乎但21世紀看地球上生態(tài)嘗環(huán)境閑問題焰日益自嚴峻俯。人義類為嫌了眼技前的向經(jīng)濟寺利益妥破壞饒性地嶄利用兔自然旦：亂曾砍亂年伐導情致森腫林破闊壞，炕水土緣瑞流失睡；過竄度耕頁種放鋤牧導睛致土超地沙熔化，砌沙塵號肆虐道；過拍度消丘費加縣劇空透氣污珍染，春物種搖退化岡。結合長材料1運用聯(lián)系從的觀洗點分析句生態(tài)蒙問題蔑。9分（1）結渠合材傘料1運用聯(lián)系每的觀肌點分析挪生態(tài)御問題膚。參考姥答案嶼：①從聯(lián)用系的普遍共性看，人類臣為了腐眼前燙的經(jīng)隸濟利漸益破包壞性訴利用初自然偷，導泄